Projekt Wohnanlagen
Seit 1980 werden Nyung-ne-Retreats, die meditative Praxis von Tschenresi, dem Buddha des Mitgefühls mit elf Gesichtern und tausend Armen, im Dhagpo-Kalender während des ersten tibetischen Monats vermerkt. Die Zeit nach Losar gilt als sehr günstig für die Dharmapraxis.
Die Praxis ist ein starkes Mittel zur Reinigung und basiert auf der Einhaltung von Fasten- und Schweigegelübden. Die Gelübde werden am ersten Tag teilweise und am zweiten vollständig genommen, am Morgen des dritten Tages enden sie. Durch diese Gelübde werden die Grundsätze des ethischen Verhaltens von Körper, Rede und Geist, die verletzt wurden, wiederhergestellt und frühere Fehler und schädliche Handlungen gereinigt. Darüber hinaus trägt die Praxis der Gelübde dazu bei, Konfliktsituationen und Spannungen in der Welt zu befrieden.
Diese Praxis vereint alle Aspekte des Dharma sowie die Essenz der drei Fahrzeuge. Die Einhaltung ethischer Gelübde, das Bodhisattva-Geistestraining (Entwicklung von Liebe und Mitgefühl) und die Anwendung der geschickten und tiefgründigen Mittel des Vajrayana. Dies schließt Mantra-Rezitation und Visualisierungen mit ein.
Der Buddha erklärte, dass die Praxis des Nyung-ne das Tor der Wiedergeburten in den sechs Klassen von Wesen verschließt und eine Wiedergeburt im Reinen Land der Glückseligkeit (Dewatchen) ermöglicht.
Die erste Nyung-ne-Praxis soll vom 29. Februar bis zum 2. März 1980 stattgefunden haben. Die ersten Retreats wurden von Lama Zimpenla, Karmapas Haushälter, geleitet, der von Lama Purtsela begleitet wurde. Am 18. Februar 1983 gab der Ehrwürdige Kalu Rinpoche vor dem Nyung-ne-Retreat die Initiation des Elfgesichtigen und Tausendarmigen Chenrezik. In den Jahren 1986 und 1987 wurde die Praxis von Anila Tsewang Cheudreun geleitet, die ein Retreat von 108 Nyung-Ne absolviert hatte. Dann leitete Lama Purtsela die Praxis von 1988 bis 1990, und ab 1991 waren es die Lamas, die aus dem Retreat kamen.
Thaye Dorje, Seine Heiligkeit der 17. Karmapa, ermutigt seine Schülerinnen und Schüler regelmäßig, dieser Praxis zu folgen. An seinem Geburtstag am 6. Mai 2018 bat er sie,
die Teilnahme an der Nyung-ne-Praxis in Betracht zu ziehen. Diese tiefe Praxis des tausendarmigen Chenrezik, des Buddhas des Mitgefühls, ist sehr förderlich, nicht nur für die Praktizierenden, sondern auch für den Buddha-Dharma im Allgemeinen und für unsere Kagyü-Linie im Besonderen.“
Am 29. Januar 2020, weniger als zwei Monate vor dem Beginn der weltweiten Welle von Covid-19-bedingten Einschränkungen, schrieb Karmapa in einem Ton der Dringlichkeit :
Derzeit befindet sich eine große Anzahl von Menschen auf der ganzen Welt in einer Situation, in der ihr Leben ernsthaft bedroht ist. Deshalb rufe ich alle Praktizierenden auf, mit einer Stimme zum edlen Tschenresi zu beten und die Praxis des Nyung-ne-Fastens anzusammeln. Dies wird hier und jetzt sowie in zukünftigen Leben von Vorteil sein“.
Das diesjährige Nyung-ne-Retreat mit acht Sitzungen findet vom 14. bis 30. März in Dhagpo Kagyu Ling statt.
Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschließlich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschränkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken./span>
Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschließlich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschränkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken./span>
