[et_pb_section fb_built=“1″ specialty=“on“ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“3_4″ specialty_columns=“3″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“][et_pb_row_inner column_structure=“1_2,1_2″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column_inner type=“1_2″ saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n
Seit 1980 werden Nyung-ne-Retreats, die meditative Praxis von Tschenresi, dem Buddha des Mitgef\u00fchls mit elf Gesichtern und tausend Armen, im Dhagpo-Kalender w\u00e4hrend des ersten tibetischen Monats vermerkt. Die Zeit nach Losar gilt als sehr g\u00fcnstig f\u00fcr die Dharmapraxis.<\/span><\/p>\n Die Praxis ist ein starkes Mittel zur Reinigung und basiert auf der Einhaltung von Fasten- und Schweigegel\u00fcbden<\/strong>. Die Gel\u00fcbde werden am ersten Tag teilweise und am zweiten vollst\u00e4ndig genommen, am Morgen des dritten Tages enden sie. Durch diese Gel\u00fcbde werden die Grunds\u00e4tze des ethischen Verhaltens von K\u00f6rper, Rede und Geist, die verletzt wurden, wiederhergestellt und fr\u00fchere Fehler und sch\u00e4dliche Handlungen gereinigt. Dar\u00fcber hinaus tr\u00e4gt die Praxis der Gel\u00fcbde dazu bei, Konfliktsituationen und Spannungen in der Welt zu befrieden.<\/span><\/p>\n Diese Praxis<\/strong> vereint alle Aspekte des Dharma<\/strong> sowie die Essenz der drei Fahrzeuge. Die Einhaltung ethischer Gel\u00fcbde, das Bodhisattva-Geistestraining (Entwicklung von Liebe und Mitgef\u00fchl) und die Anwendung der geschickten und tiefgr\u00fcndigen Mittel des Vajrayana. Dies schlie\u00dft Mantra-Rezitation und Visualisierungen mit ein.<\/span><\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=“1_2″ saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_image src=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Kalou-Rinpoche-fevrier-1983-nyoung-nes_02.jpg“ alt=“17 mars 1984 Une \u00e9tape historique: la premi\u00e8re retraite de trois ans “ title_text=“18 f\u00e9vrier 1983 : le V\u00e9n\u00e9rable Kalou RInpoch\u00e9 conf\u00e8re l\u2019initiation de Chenrezig \u00e0 onze visages et mille bras avant la retraite des nyoung-n\u00e9s“ show_in_lightbox=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ custom_margin=“||0px||false|false“ custom_padding=“15px|15px|15px|15px|false|false“ global_colors_info=“{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22%93}“][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_margin=“-40px||||false|false“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Der Buddha erkl\u00e4rte, dass die Praxis des Nyung-ne das Tor der Wiedergeburten in den sechs Klassen von Wesen verschlie\u00dft und eine Wiedergeburt im Reinen Land der Gl\u00fcckseligkeit (Dewatchen) erm\u00f6glicht.<\/span><\/p>\n Die erste Nyung-ne-Praxis soll vom 29. Februar bis zum 2. M\u00e4rz 1980<\/strong> stattgefunden haben. Die ersten Retreats wurden von Lama Zimpenla, Karmapas Haush\u00e4lter, geleitet, der von Lama Purtsela begleitet wurde. Am 18. Februar 1983<\/strong> gab der Ehrw\u00fcrdige Kalu Rinpoche vor dem Nyung-ne-Retreat die Initiation des Elfgesichtigen und Tausendarmigen Chenrezik. In den Jahren 1986<\/strong> und 1987<\/strong> wurde die Praxis von Anila Tsewang Cheudreun geleitet, die ein Retreat von 108 Nyung-Ne absolviert hatte. Dann leitete Lama Purtsela die Praxis von 1988<\/strong> bis 1990<\/strong>, und ab 1991<\/strong> waren es die Lamas, die aus dem Retreat kamen.<\/span><\/p>\n Thaye Dorje, Seine Heiligkeit der 17. Karmapa, ermutigt seine Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler regelm\u00e4\u00dfig, dieser Praxis zu folgen. An seinem Geburtstag am 6. Mai 2018 bat er sie, <\/strong><\/span><\/p>\n die Teilnahme an der Nyung-ne-Praxis in Betracht zu ziehen. Diese tiefe Praxis des tausendarmigen Chenrezik, des Buddhas des Mitgef\u00fchls, ist sehr f\u00f6rderlich, nicht nur f\u00fcr die Praktizierenden, sondern auch f\u00fcr den Buddha-Dharma im Allgemeinen und f\u00fcr unsere Kagy\u00fc-Linie im Besonderen.\u201c<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Am 29. Januar 2020, weniger als zwei Monate vor dem Beginn der weltweiten Welle von Covid-19-bedingten Einschr\u00e4nkungen, schrieb Karmapa in einem Ton der Dringlichkeit :<\/strong><\/span><\/p>\n Derzeit befindet sich eine gro\u00dfe Anzahl von Menschen auf der ganzen Welt in einer Situation, in der ihr Leben ernsthaft bedroht ist. Deshalb rufe ich alle Praktizierenden auf, mit einer Stimme zum edlen Tschenresi zu beten und die Praxis des Nyung-ne-Fastens anzusammeln. Dies wird hier und jetzt sowie in zuk\u00fcnftigen Leben von Vorteil sein\u201c.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Das diesj\u00e4hrige Nyung-ne-Retreat mit acht Sitzungen findet vom 14. bis 30. M\u00e4rz in Dhagpo Kagyu Ling statt.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#d4b16a“ custom_margin=“15px||15px||false|false“ custom_padding=“0px|20px|15px|20px|false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n [\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=“on|on|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“][et_pb_image src=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Couverture_Tendrel-40.jpg“ alt=“Tendrel 11″ title_text=“Couverture_Tendrel 40″ url=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Extrait-40-NN.pdf“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][et_pb_image src=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Couverture_Tendrel-47.jpg“ alt=“Tendrel 11″ title_text=“Couverture_Tendrel 47″ url=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Extrait-47_NN.pdf“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seit 1980 werden Nyung-ne-Retreats, die meditative Praxis von Tschenresi, dem Buddha des Mitgef\u00fchls mit elf Gesichtern und tausend Armen, im Dhagpo-Kalender w\u00e4hrend des ersten tibetischen Monats vermerkt. 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Cette <\/span>pratique m\u00e9ditative de Chenrezik, le Bouddha de la compassion \u00e0 onze visages et mille bras, est un puissant moyen de purification.<\/span><\/p>\r\n Elle se base <\/span>sur le respect des v\u0153ux de je\u00fbne et de silence<\/strong>, partiels le premier jour, complets le second ; ces v\u0153ux prennent fin le matin du troisi\u00e8me jour. <\/span>Les v\u0153ux de nyoung-n\u00e9s restaurent les endommagements de la conduite \u00e9thique du corps, de la parole et de l\u2019esprit<\/span>, et purifient les n\u00e9gativit\u00e9s ant\u00e9rieures. De plus, la pratique des v\u0153ux contribue \u00e0 pacifier des situations de conflit et de tensions dans le monde.<\/span><\/p>\r\n Cette pratique associe tous les aspects du Dharma<\/strong>, ainsi que l\u2019essence des trois v\u00e9hicules : l\u2019observance des v\u0153ux de conduite \u00e9thique, l\u2019entra\u00eenement \u00e0 l\u2019esprit d\u2019\u00e9veil du bodhisattva (d\u00e9veloppement de l\u2019amour et de la compassion) et la mise en \u0153uvre des moyens habiles et profonds du vajrayana incluant la r\u00e9citation de mantras et des visualisations.\u00a0<\/span><\/p>\r\n \u00a0<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Kalou-Rinpoche-fevrier-1983-nyoung-nes_02.jpg\" alt=\"17 mars 1984 Une \u00e9tape historique: la premi\u00e8re retraite de trois ans \" title_text=\"18 f\u00e9vrier 1983 : le V\u00e9n\u00e9rable Kalou RInpoch\u00e9 conf\u00e8re l\u2019initiation de Chenrezig \u00e0 onze visages et mille bras avant la retraite des nyoung-n\u00e9s\" show_in_lightbox=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" custom_margin=\"||0px||false|false\" custom_padding=\"15px|15px|15px|15px|false|false\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22%93}\" theme_builder_area=\"post_content\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"-40px||||false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\" sticky_enabled=\"0\"] Il est \u00e9nonc\u00e9 par le Bouddha que la pratique des <\/span>nyoung-n\u00e9s<\/span><\/i> ferme la porte des renaissances dans les six classes d\u2019\u00eatres et permet de rena\u00eetre en la Terre Pure de F\u00e9licit\u00e9 (Dewachen).<\/span> Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVIIe<\/sup><\/strong> Karmapa<\/strong>, encourage r\u00e9guli\u00e8rement ses disciples \u00e0 suivre cette pratique. Lors de son anniversaire le 6 mai 2018<\/strong>, il leur demande :<\/span><\/p>\r\n d\u2019envisager de participer \u00e0 la pratique des <\/span>nyoung-n\u00e9s<\/span><\/i>. Cette pratique profonde de Chenrezik \u00e0 mille bras, le Bouddha de la compassion, est tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique, non seulement pour le pratiquant, mais aussi pour le Bouddha-Dharma en g\u00e9n\u00e9ral, et pour notre lign\u00e9e kagy\u00fc en particulier.\u00bb<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\" sticky_enabled=\"0\"] Puis, le 29 janvier 2020<\/strong>, moins de deux mois avant le d\u00e9but de la vague mondiale de confinements li\u00e9s au Covid-19, Karmapa<\/strong> \u00e9crit sur un ton d\u2019urgence :<\/span> Actuellement, un grand nombre de personnes dans le monde se trouvent dans une situation o\u00f9 leur vie est gravement menac\u00e9e. C'est pourquoi j'appelle tous les pratiquants \u00e0 prier d'une seule voix le noble Chenrezik et \u00e0 accumuler la pratique du je\u00fbne de <\/span>nyoung-n\u00e9s<\/span><\/i>. Cela sera b\u00e9n\u00e9fique ici et maintenant, ainsi que dans les vies futures\u00bb.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"] Cette ann\u00e9e 2025, la retraite de <\/span>nyoung-n\u00e9s<\/span><\/i> en huit sessions se tiendra \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling, du 14 au 30 mars.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"] [ngg src=\"galleries\" ids=\"39\" sortorder=\"680,668,682,672,679,671,670,667,669,673,674,675,677,676,678,681\" display=\"pro_mosaic\"]<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\"on|on|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"] Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Couverture_Tendrel-40.jpg\" alt=\"Tendrel 11\" title_text=\"Couverture_Tendrel 40\" url=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Extrait-40-NN.pdf\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][\/et_pb_image][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Couverture_Tendrel-47.jpg\" alt=\"Tendrel 11\" title_text=\"Couverture_Tendrel 47\" url=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Extrait-47_NN.pdf\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"] Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. 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<\/span>Le premier <\/span>nyoung-n\u00e9<\/span><\/i> se serait d\u00e9roul\u00e9 du 29 f\u00e9vrier au 2 mars 1980<\/strong>. Les premi\u00e8res retraites<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 guid\u00e9es par lama Zimpenla, intendant de Karmapa, accompagn\u00e9 par lama Purtsela. L<\/span>e 18 f\u00e9vrier <\/span>1983<\/strong>, \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling, le V\u00e9n\u00e9rable Kalou RInpoch\u00e9 conf\u00e8re l\u2019initiation de Chenrezig \u00e0 onze visages et mille bras avant la retraite des <\/span>nyoung-n\u00e9s<\/span><\/i>. <\/span>En 1986<\/strong> et 1987<\/strong>, la pratique est men\u00e9e par Anila Tsewang Tcheudreun, qui a accompli une retraite de 108 <\/span>nyoung-n\u00e9s<\/span><\/i>. Puis Lama Purtsela m\u00e8nera la pratique de 1988<\/strong> \u00e0 1990<\/strong> et, \u00e0 partir de 1991, ce sont les lamas sortant de retraite qui commenceront \u00e0 la guider.<\/span><\/p>\r\n\r\n
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