Shamarpa<\/strong> sorgte generell daf\u00fcr, dass Karmapa nicht nur alle Praxis\u00fcbertragungen der Karma-Kagy\u00fc-Linie erhielt, sondern auch die anderer Linien des tibetischen Buddhismus von den bedeutendsten Meistern, die sie innehatten, wie Seiner Eminenz Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoche, Tupten Lekshe Gyatso (1919-2007).<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/05_2000_04_transmission_Chogye_Trichen_R_GK.jpg“ alt=“Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9, l’un des ma\u00eetres sakyas les plus \u00e9minents du XXe si\u00e8cle, transmis des enseignements \u00e0 Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVIIe Gyalwa Karmapa, en pr\u00e9sence de Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, Sa Saintet\u00e9 le XIVe K\u00fcnzik Shamarpa“ title_text=“Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9, l’un des ma\u00eetres sakyas les plus \u00e9minents du XXe si\u00e8cle, transmis des enseignements \u00e0 Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVIIe Gyalwa Karmapa, en pr\u00e9sence de Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, Sa Saintet\u00e9 le XIVe K\u00fcnzik Shamarpa“ show_in_lightbox=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ custom_margin=“||15px||false|false“ custom_padding=“15px|15px|15px|15px|false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“||<\/p>\n || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote>\n ||||“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Er war der 18. Abt des Klosters Nalendra<\/strong> in Zentraltibet, bevor er 1959 ins Exil ging. Danach baute er zwei gro\u00dfe Kl\u00f6ster in Nepal: seinen Hauptsitz in Lumbini und den Maitreya-Tempel in Bodhanath. Er war einer der wenigen Inhaber zahlreicher Sakya-Lehren<\/strong> und reiste st\u00e4ndig durch die tibetischen Gemeinden, um \u00dcbertragungen und Einweihungen zu geben. Er wurde einhellig anerkannt und verehrt und \u00fcbertrug Initiationen, Praxiserkl\u00e4rungen und Belehrungen an die bedeutendsten Meister aller Linien.<\/span><\/p>\n Er war 81 Jahre<\/strong> alt, als er auf Shamarpas Bitte<\/strong> hin von Nepal nach Frankreich reiste, um dem Karmapa einen Monat lang<\/strong> die \u00dcbertragung der Druptap K\u00fcnt\u00fc-Initiationen, die Sammlung aller Sadhanas<\/a>, zu \u00fcbertragen. In seiner Biographie \u201cLama der Lamas\u201d erkl\u00e4rt Ch\u00f6gye Trichen Rinpoche, dass der 16. Karmapa ihm einmal den jungen 14. Shamarpa mit folgenden Worten vorgestellt hatte:<\/span><\/p>\n Das ist mein Neffe, Shamarpa. Bitte geben Sie ihm alle Belehrungen, die er in der Zukunft ben\u00f6tigen wird.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Der vorherige Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen<\/strong>, Jampa Rinchen Khyentse Wangpo (1869-1927), hatte eine enge Beziehung zum 15. Karmapa,<\/strong> Kakhyap Dorje (1871-1922), von dem er viele Belehrungen \u00fcber Dzogchen erhielt. Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoche erkl\u00e4rte diese Verbindung zwischen seinem Kloster und den Karmapas in einem Interview, das er w\u00e4hrend seiner Anwesenheit in Dhagpo Kundreul Ling f\u00fchrte: <\/span><\/p>\n Die Verbindung zwischen meinem Kloster und dem Gyalwa Karmapa besteht nicht erst seit heute. Deshalb freue ich mich besonders, diese \u00dcbertragungen dem 17. Halter des Namens zu geben.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoche war auch ein authentischer Halter des Vinaya und insbesondere seiner monastischen Gel\u00fcbde. W\u00e4hrend seines Retreats erhielt Karmapa auch die Gel\u00fcbde des Novizenm\u00f6nchs (<\/strong><\/span>Gets\u00fcl<\/i>) von ihm.<\/strong><\/p>\n Zu diesen \u00dcbertragungen befragt, erkl\u00e4rte der damals 16-j\u00e4hrige Karmapa:<\/span><\/p>\n Generell sind die Einweihungen, die \u00dcbertragung der rituellen Lesung und die Unterweisungen sehr wichtig, und genau wie die vorherigen Karmapas muss ich alle \u00dcbertragungen erhalten. In der Zukunft wird es meine Verantwortung sein, diese \u00dcbertragungen an andere weiterzugeben.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#d4b16a“ custom_margin=“15px||15px||false|false“ custom_padding=“0px|20px|15px|20px|false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_video src=“https:\/\/youtu.be\/xZjNI-f94c4″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_video][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text module_class=“event50″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“||||||||“ text_font_size=“16px“ text_line_height=“20px“ header_4_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_font_size=“18px“ background_color=“gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ background_image=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png“ background_size=“custom“ background_image_width=“40px“ background_position=“top_right“ background_horizontal_offset=“9px“ background_vertical_offset=“6px“ custom_margin=“||||false|false“ custom_margin_tablet=“30px|100px|||false|false“ custom_margin_phone=“|0px||0px|false|false“ custom_margin_last_edited=“off|desktop“ custom_padding=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_tablet=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_phone=“||||false|false“ custom_padding_last_edited=“on|desktop“ hover_enabled=“0″ custom_css_main_element=“font-weight:500;“ custom_css_free_form=“.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Sonntag, 27. April um 15:30 Uhr: Vortrag von Dhongtsang Shabdrung Rinpoche.<\/strong><\/strong><\/p>\n Dhongtsang Shabdrung Rinpoche<\/strong> aus der Sakya-Schule ist f\u00fcr seine gro\u00dfe Gelehrsamkeit bekannt. Sein Vorg\u00e4nger war der \u00e4ltere Bruder des 16. Karmapa, Rangjung Rigp\u00e9 Dorj\u00e9. W\u00e4hrend seines Aufenthalts in Dhagpo Kagyu Ling, <\/span>hat er zugestimmt, mit uns \u00fcber Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoche<\/strong> zu sprechen.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=“https:\/\/dhagpo.org\/de\/calendrier\/50-jahre-dhongtsang-shabdrung-rinpoche-spricht-choegye-trichen-rinpoche\/“ url_new_window=“on“ button_text=“Im Programmkalender ansehen“ disabled_on=“off|off|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ button_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_bg_color=“#FFFFFF“ button_border_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_border_radius=“6px“ button_icon=“||fa||400″ button_icon_placement=“left“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}“ button_bg_color__hover_enabled=“on|desktop“ button_border_radius__hover=“6px“ button_border_color__hover_enabled=“on|hover“ button_border_color__hover=“#b87d06″ button_bg_color__hover=“#FFFFFF“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_button][et_pb_gallery gallery_ids=“314887″ posts_number=“1″ _builder_version=“4.27.4″ _dynamic_attributes=“link_option_url“ _module_preset=“default“ custom_margin=“||0px||false|false“ custom_padding=“||0px||false|false“ link_option_url=“@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9hdHRhY2htZW50Iiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjMxNDg5MCJ9fQ==@“ link_option_url_new_window=“on“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_gallery][et_pb_button button_url=“@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9hdHRhY2htZW50Iiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjMxNDg5MCJ9fQ==@“ url_new_window=“on“ button_text=“Herunterladen Karme Guendune 11.“ disabled_on=“off|off|off“ _builder_version=“4.27.4″ _dynamic_attributes=“button_url“ _module_preset=“default“ button_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_bg_color=“#FFFFFF“ button_border_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_border_radius=“6px“ button_icon=“||fa||900″ button_icon_placement=“left“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}“ button_bg_color__hover_enabled=“on|desktop“ button_border_radius__hover=“6px“ button_border_color__hover_enabled=“on|hover“ button_border_color__hover=“#b87d06″ button_bg_color__hover=“#FFFFFF“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_button][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=“1″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“fb2b1a4a-210a-4596-933e-eb7badc7035f“ custom_margin=“-75px||||false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_row _builder_version=“4.20.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.20.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text admin_label=“Titre“ module_id=“ancla-final“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ header_4_font=“|300|||||||“ header_4_font_size=“26px“ border_color_all=“#d4b16a“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22border_color_bottom%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“L\u2019entr\u00e9e dans le vajrayana est marqu\u00e9e par l\u2019initiation.“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_padding=“||1px|||“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Der Eintritt in den Vajrayana ist durch die Einweihung gekennzeichnet. Im Laufe der Jahrhunderte wurden in Tibet in zahlreichen Linien von Meister zu Sch\u00fcler Einweihungen \u00fcbertragen, die von Unterweisungen und rituellen Lesungen<\/strong> (<\/span>Lung<\/span><\/i>) begleitet wurden, damit sich eine Generation nach der anderen mit dem Erwachen verbanden<\/strong> und ihr Potenzial entfalteten. Da die Meditationsgottheiten (<\/span>Yidam<\/span><\/i>) sehr zahlreich und die Traditionen vielf\u00e4ltig und komplex waren, wurden viele dieser Einweihungen zusammengestellt<\/strong>, in Sammlungen der Gesamtwerke einzelner Meister (<\/span>Sungbum<\/span><\/i>) und in Sammlungen spezifischer Traditionen. Das sp\u00e4te 19. Jahrhundert war besonders reich an umfangreichen Sammlungen mit mehreren tausend Seiten, in denen Einweihungsrituale, \u00dcbungsmethoden (<\/span>Druptab<\/span><\/i>) und Unterweisungen zusammengefasst waren. Diese F\u00fclle l\u00e4sst sich dadurch erkl\u00e4ren, dass bestimmte Traditionen in dieser Zeit immer seltener wurden und es Meister mit au\u00dfergew\u00f6hnlicher Gelehrsamkeit und Verwirklichung gab. <\/span><\/p>\n Jamg\u00f6n Kongtr\u00fcl Lodr\u00f6 Thaye (1813-1899) und Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) waren beispielsweise Teil der Rime-Bewegung<\/strong> (\u201eUnparteiische\u201c), deren Ziel es war, die Lehren der verschiedenen Linien, die sich in Tibet niedergelassen hatten, zusammenzuf\u00fchren. Sie reisten jahrelang durch das Land, um alle m\u00f6glichen \u00dcbertragungen zu erhalten, praktizierten sie, stellten sie zusammen und verfassten, wo n\u00f6tig, Manuale. Seit dieser Zeit nehmen diese Sammlungen eine zentrale Rolle bei der Weitergabe von Meister zu Sch\u00fcler und der Bewahrung dieser umfangreichen und komplexen Praxismethoden<\/strong> ein.<\/span><\/p>\n Der 17. Gyalwa Karmapa,<\/strong> als Inhaber der Karma-Kagy\u00fc-Linie, erhielt w\u00e4hrend seiner Ausbildung mehrere solcher Sammlungen, die die meisten der heute noch verf\u00fcgbaren \u00dcbertragungen von Meistern, die als besonders repr\u00e4sentativ f\u00fcr diese Linien angesehen wurden, zusammenfassten. In diesem Artikel befassen wir uns mit zwei Sammlungen, die von zwei Meistern der Sakya-Linie, Jamyang Khyentse Wangpo und seinem Sch\u00fcler Jamyang Loter Wangpo (1847-1914), zusammengestellt wurden, aber \u00dcbertragungen aus allen tibetischen Linien enthalten.<\/span><\/p>\n Die erste Sammlung<\/strong>, <\/span>Gyud\u00e9 K\u00fcnt\u00fc<\/span><\/i> oder <\/span>Sammlung aller Tantras<\/span><\/i>, umfasst 32 B\u00e4nde mit 315 Einweihungen und 25 Kommentaren. Sie enth\u00e4lt die vollst\u00e4ndige \u00dcbertragung von 139 Mandalas, die mit den vier Tantra-Klassen und den Traditionen Sakya, Gelug, Kagy\u00fc, Nyingma, Bodong, Jonang, Zhij\u00e9, Orgyen Nyengy\u00fc und Kalachakra verbunden sind. Ein \u201eMandala\u201c ist eine erleuchtete Welt, die mit einem bestimmten <\/span>Yidam <\/span><\/i>in Verbindung steht, umgeben (oder nicht) von dazugeh\u00f6rigen Gottheiten. Jedes Mandala wird normalerweise in einem Tantra beschrieben, d. h. einer kanonischen Quelle, die von Buddha gelehrt wurde und verschiedene Formen annimmt, die als <\/span>Sambhogakaya <\/span><\/i>bezeichnet werden.<\/span><\/p>\n Zum Beispiel enth\u00e4lt das <\/span>Hevajra-Tantra<\/span><\/i> (das zur 4. und h\u00f6chsten Tantra-Klasse, dem Niruttaratantra, geh\u00f6rt) die Lehre, die vom Buddha-Zustand (dem <\/span>Dharmakaya<\/span><\/i>) in der Form von Hevajra (dem <\/span>Sambhogakaya<\/span><\/i>) gegeben wird. Dieser kanonische Text beschreibt zwei Hauptmandalas, Hevajra und Nairatmya, sowie mehrere Nebenmandalas. In Tibet gibt es zwei spezifische Traditionen, die der Sakya-Linie und die der Marpa-Linie. In jeder dieser Traditionen gibt es Initiationsriten <\/span>und <\/span>Sadhanas <\/span><\/i>von jeder der beiden Hauptgottheiten des <\/span>Hevajra-Tantra<\/span><\/i> und der Nebengottheiten. Diese \u00dcberlieferungen zeigen sowohl \u00c4hnlichkeiten mit dem Tantra und den indischen Quellen als auch Unterschiede zwischen den indischen und tibetischen Quellen, die diese oder jene Perspektive des Tantra betonen oder bestimmte Punkte erl\u00e4utern, die im Tantra nicht enthalten sind. Diese Unterschiede wurden in den verschiedenen tibetischen Linien systematisiert, und im <\/span>Gy\u00fcd\u00e9 K\u00fcnt\u00fc<\/span><\/i> finden sich diese unterschiedlichen \u00dcbertragungen.<\/span><\/p>\n Der 17. Gyalwa Karmapa erhielt 2002 die \u00dcbertragung der <\/strong><\/span>Gy\u00fcde K\u00fcnt\u00fc<\/i><\/strong>-Initiationen<\/strong> von Sakya-Meister Luding Khenchen Rinpoche<\/strong> (1931-2023). Luding Khen Rinpoche war der Abt des Klosters Ngor und Erbe von Jamyang Khyentse Wangpo und Loter Wangpo, die diese Sammlung zusammengestellt hatten. Als Inhaber des Ngor-Zweigs der Sakya-Tradition war er die geeignetste Person, um diese Einweihungen weiterzugeben.<\/span> Eine zweite Sammlung<\/strong> von 14 B\u00e4nden, die Jamyang Khyentse Wangpo ab 1840 zusammenstellte und die von Jamg\u00f6n Kongtr\u00fcl Lodr\u00f6 Thaye und Loter Wangpo vervollst\u00e4ndigt wurde, ist das <\/span>Druptab K\u00fcnt\u00fc<\/span><\/i> oder die <\/span>Sammlung aller Sadhanas<\/span><\/i>. Der 17. Gyalwa Karmapa erhielt diese \u00dcbertragung im Jahr 2000 in Kundreul Ling von Sakya-Meister Chogye Trichen Rinpoche<\/strong> (1920-2007), dem Oberhaupt des Tsarpa-Zweigs der Sakya-Tradition. Um eine Idee vom Umfang zu bekommen: Als Dzongsar Khyentse diese Sammlung 2022 in Indien<\/a> \u00fcbertrug, dauerte es eineinhalb Monate.<\/span><\/p>\n Das <\/span>Gyud\u00e9 K\u00fcnt\u00fc<\/span><\/i> konzentriert sich auf die Bewahrung der tantrischen Texte selbst und ihre Weitergabe durch Einweihung (die Wang). Das <\/span>Druptap K\u00fcnt\u00fc<\/span><\/i> enth\u00e4lt alles Notwendige f\u00fcr die Praxis vieler <\/span>Yidams<\/span><\/i>, die mit den vier Tantra-Klassen und den verschiedenen tibetischen Traditionen verbunden sind, die sogenannten <\/span>Sadhanas <\/span><\/i>(tib: <\/span>Druptap<\/span><\/i>), oder \u201eMethoden der Vollendung\u201c, und ihre Rituale zur Erm\u00e4chtigung zur Praxis (die <\/span>Jenang<\/span><\/i>). Das <\/span>Druptap K\u00fcnt\u00fc <\/span><\/i>enth\u00e4lt \u00fcber 1000 <\/span>Sadhanas <\/span><\/i>und 700 Erm\u00e4chtigungen. F\u00fcr die \u00dcbersetzung einiger dieser <\/span>Sadhanas <\/span><\/i>kann der Leser den Abschnitt \u00fcber diese <\/span>Sammlung auf der Website von Lotsawahouse<\/a><\/span> oder die Liste aller erhaltenen Titel auf der <\/span>Website der Bibliothek von Dhagpo Kagyu Ling<\/a><\/span> einsehen.<\/span><\/p>\n Beschreibungen der 14 B\u00e4nde<\/strong> der <\/span>Sammlung aller Sadhanas<\/span><\/i>:<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=“on|on|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Am 6. April 2000 wurde Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoche, einer der bedeutendsten Sakya-Meister des 20. Jahrhunderts, in Dhagpo Kundreul Ling begr\u00fc\u00dft, um Belehrungen an Thaye Dorje, Seine Heiligkeit den 17. Gyalwa […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" [et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\".tooltip-exposant {|| position: relative;|| cursor: pointer;|| color: blue; \/* Puedes cambiar el color *\/||}||||.tooltip-exposant .tooltip-text {|| visibility: hidden;|| width: 200px;|| background-color: #f0f0f0;|| color: black;|| text-align: center;|| padding: 5px;|| border-radius: 5px;|| position: absolute;|| bottom: 120%;|| left: 50%;|| transform: translateX(-50%);|| opacity: 0;|| transition: opacity 0.3s;|| box-shadow: 2px 2px 5px rgba(0,0,0,0.2);||}||||.tooltip-exposant:hover .tooltip-text {|| visibility: visible;|| opacity: 1;||}||\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p> Le 6 avril 2000, Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9<\/strong>, l'un des ma\u00eetres sakyas<\/strong> les plus \u00e9minents du <\/span>XX<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle, est accueilli \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling afin de transmettre<\/strong> des enseignements \u00e0 Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le <\/strong><\/span>XVIIe<\/sup> Gyalwa Karmapa, <\/strong>en retraite en ce lieu depuis le 6 f\u00e9vrier 2000.<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/p> Shamarpa<\/strong> a veill\u00e9 \u00e0 ce que Karmapa re\u00e7oive non seulement l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 des transmissions de pratiques associ\u00e9es \u00e0 la lign\u00e9e karma kagy\u00fc, mais il a aussi oeuvr\u00e9 pour qu\u2019il re\u00e7oive celles associ\u00e9es \u00e0 d\u2019autres lign\u00e9es du bouddhisme tib\u00e9tain de la part des ma\u00eetres les plus \u00e9minents qui les d\u00e9tenaient, comme Son \u00c9minence Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9, Tupten Leksh\u00e9 Gyatso (1919-2007).\u00a0<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/05_2000_04_transmission_Chogye_Trichen_R_GK.jpg\" alt=\"Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9, l'un des ma\u00eetres sakyas les plus \u00e9minents du XXe si\u00e8cle, transmis des enseignements \u00e0 Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVIIe Gyalwa Karmapa, en pr\u00e9sence de Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, Sa Saintet\u00e9 le XIVe K\u00fcnzik Shamarpa\" title_text=\"Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9, l'un des ma\u00eetres sakyas les plus \u00e9minents du XXe si\u00e8cle, transmis des enseignements \u00e0 Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVIIe Gyalwa Karmapa, en pr\u00e9sence de Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, Sa Saintet\u00e9 le XIVe K\u00fcnzik Shamarpa\" show_in_lightbox=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" custom_margin=\"||15px||false|false\" custom_padding=\"15px|15px|15px|15px|false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22%93}\" theme_builder_area=\"post_content\"][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"<\/p> || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote> ||\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p> Dix-huiti\u00e8me abb\u00e9 du monast\u00e8re de Nalendra<\/strong> au Tibet central avant de partir en exil en 1959, Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9 construisit ensuite deux monast\u00e8res majeurs au N\u00e9pal : son si\u00e8ge principal \u00e0 Lumbini et le temple Maitreya \u00e0 Boudhanath. Il \u00e9tait l'un des rares d\u00e9tenteurs de nombreux enseignements sakyas<\/strong> et il se d\u00e9pla\u00e7ait constamment \u00e0 travers les communaut\u00e9s tib\u00e9taines pour conf\u00e9rer transmissions et initiations. Unanimement reconnu et r\u00e9v\u00e9r\u00e9, il a conf\u00e9r\u00e9 initiations, instructions de pratique et enseignements aux ma\u00eetres les plus \u00e9minents de toutes les lign\u00e9es.\u00a0<\/span><\/p> Il est \u00e2g\u00e9 de 81<\/strong> ans lorsqu\u2019il se rend du N\u00e9pal en France, \u00e0 la requ\u00eate de Shamarpa<\/strong>, afin de conf\u00e9rer \u00e0 Karmapa<\/strong> pendant un mois<\/strong> la transmission des initiations du <\/span>Druptap K\u00fcnt\u00fc<\/span><\/i>, la <\/span>Collection de toutes les sadhanas<\/a><\/em>. Dans sa biographie intitul\u00e9e <\/span>Lama of Lamas<\/span><\/i>, <\/span><\/i>Chogy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9 explique que le <\/span>XVI<\/span>e<\/span><\/sup> Karmapa lui avait un jour pr\u00e9sent\u00e9 le jeune <\/span>XIV<\/span>e<\/span><\/sup> Shamarpa en ces termes :<\/span><\/p> \u00ab Voici mon neveu Shamarpa. Veuillez lui donner tous les enseignements qu\u2019il requerra dans le futur. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote> Le pr\u00e9c\u00e9dent<\/strong> Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen<\/strong>, Jampa Rinchen Khyents\u00e9 Wangpo (1869-1927) entretenait des liens proches avec le XV<\/strong><\/span>e<\/sup><\/strong> Karmapa,<\/strong> Kakhyap Dorj\u00e9 (1871-1922), de qui il re\u00e7ut de nombreux enseignements sur le dzokchen. Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9 expliquera d\u2019ailleurs ce lien entre son monast\u00e8re et les Karmapas, lors d\u2019une interview effectu\u00e9e \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling pendant son s\u00e9jour : <\/span><\/p> \u00ab Le lien qui existe entre mon monast\u00e8re et le Gyalwa Karmapa ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui. C\u2019est pourquoi je suis particuli\u00e8rement heureux de donner ces transmissions au <\/span>XVII<\/span>e<\/span><\/sup> d\u00e9tenteur du nom. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote> Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9 \u00e9tait \u00e9galement un d\u00e9tenteur authentique du vinaya, notamment de ses disciplines monastiques. Lors de cette p\u00e9riode de retraite, \n
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Veranstaltung<\/h5>\n
![\"\"](\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/streaming.png\")
Die Konferenz wird auch online \u00fcbertragen<\/p>\nVorstellung der Sammlung aller Sadhanas<\/em> und der Sammlung aller Tantras<\/em><\/h2>\n
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