[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=“1_2,1_2″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column_inner type=“1_2″ saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n
\u0f0d\u0f56\u0f66\u0f90\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f49\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f5b\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f0d<\/span><\/p>\n \u0f58\u0f50\u0f60\u0f0b\u0f61\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f53\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb2\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f63\u0f0d<\/span><\/p>\n \u0f55\u0fb2\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f74\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb1\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f44\u0f60\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f99\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0d<\/span><\/p>\n \u0f5e\u0fad\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f62\u0f0b\u0f45\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f53\u0f0b\u0f60\u0f5b\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f51\u0f0d<\/span><\/p>\n \u0f40\u0f62\u0fa8\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f62\u0fa1\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0f97\u0f7a\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f74\u0f44\u0f66\u0f0d<\/span><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=“1_2″ saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Dem, der seit vielen \u00c4onen daran arbeitet, die beiden Ansammlungen zu erleichtern.<\/span><\/i><\/p>\n Die die endlose Zahl der f\u00fchlenden Wesen befreien,<\/span><\/i><\/p>\n Dem Meister, dessen erleuchtete Aktivit\u00e4t alle W\u00fcnsche erf\u00fcllt,<\/span><\/i><\/p>\n Dem Tr\u00e4ger der roten Krone erweise ich meine Ehrerbietung.<\/span><\/i><\/p>\n Der 8. Gyalwa Karmapa, Miky\u00f6 Dorje<\/span><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“||<\/p>\n || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote>\n ||||“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Unsere begrenzte Wahrnehmung kann die Realit\u00e4t dessen, was Karmapas und Shamarpas sind, nur oberfl\u00e4chlich erfassen. Unser Erfahrungshorizont beschr\u00e4nkt sich auf Begriffe, deren Bedeutung wir nicht vollst\u00e4ndig erfassen – Tr\u00e4ger der roten Krone, Halter der Karma-Kagy\u00fc-Linie – und auf die physische Pr\u00e4senz dieser Manifestation der Erleuchtung in unserer Welt.<\/span><\/p>\n Ab 1981 besuchte Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, Seine Heiligkeit der 14. K\u00fcnzig Shamarpa,<\/strong> mindestens einmal im Jahr Dhagpo Kagyu Ling<\/strong> und \u201eachtete darauf, den Nektar der Worte Buddhas sowie Methoden anzubieten, damit die Praktizierenden auf dem Pfad zur Befreiung gehen k\u00f6nnen\u201c, schreibt Jigme Rinpoche<\/strong> im Vorwort zu Shamarpas k\u00fcrzlich erschienenem Buch <\/span>Das vierfache Anwenden von Achtsamkeit: Einsicht durch Lernen, Reflektieren und Meditieren<\/span><\/i><\/a>.<\/a> [1]<\/span><\/p>\n Dieses Buch enth\u00e4lt Belehrungen, die 2006 in Dhagpo Kagyu Ling gegeben wurden. Die Belehrungen basieren auf: <\/span>Die<\/span><\/i> Dharma-Ausf\u00fchrung des Bestimmens der Themen (<\/span>Arthavini\u015bcaya Dharmapary\u0101ya<\/span><\/i>), einem Sutra, das als eine von Buddha Shakyamuni gelehrte Rede gilt.<\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“||<\/p>\n || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote>\n ||||“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n 2014<\/strong> gab K\u00fcnzig Shamarpa erneut Belehrungen in Dhagpo Kagy\u00fc Ling \u00fcber das vierfache Anwenden von Achtsamkeit in dem Institut<\/a>, das er im Jahr zuvor eingeweiht hatte. Dies sollte seine letzte Unterweisung im europ\u00e4ischen Zentrum der Karma-Kagy\u00fc-Linie sein.<\/span><\/p>\n Weniger als drei Wochen nach diesen Belehrungen vom 24. und 25. Mai<\/a> trat K\u00fcnzig Shamarpa am 11. Juni 2014<\/strong> im Bodhi-Path-Zentrum in Renchen Ulm<\/a> in Deutschland in das Parinirvana ein. Es war ihm ein Anliegen, authentische buddhistische Lehren zu vermitteln, die in die heutige Zeit passen, damit Praktizierende ein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Natur des Geistes entwickeln und ihr eigenes Wohlergehen und das anderer Menschen bewirken k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n \u201eDas Thema des vierfachen Anwendens von Achtsamkeit ist ein \u00e4u\u00dferst wichtiges Thema, unabh\u00e4ngig davon, welchen Ansatz wir im Buddhismus verfolgen\u201c, erkl\u00e4rte K\u00fcnzig Shamarpa zu Beginn der Unterweisungen.<\/span><\/p>\n W\u00e4hrend dieser zwei Tage betonte K\u00fcnzig Shamarpa die Notwendigkeit, Stabilit\u00e4t und Ruhe des Geistes zu kultivieren, indem man sich mit Achtsamkeit und Bewusstsein konzentriert<\/strong> – d.h. sich seines Zustandes bewusst ist – es ist notwendig, Ablenkung zu erkennen und sich an das richtige Gegenmittel zu erinnern, das anzuwenden ist, wenn sie aufsteigt. <\/span><\/p>\n Unser Ziel in der Meditation ist es, die Ruhe des Geistes zu erlangen. Wenn man die Ruhe des Geistes erlangt hat, h\u00e4ngt diese Ruhe nicht mehr von irgendwelchen \u00e4u\u00dferen Bedingungen ab. […] Wenn Sie diese Stabilit\u00e4t nicht haben, k\u00f6nnen Sie noch so viele Meditationen \u00fcber das vierfache Anwenden von Achtsamkeit durchf\u00fchren, diese Meditationen werden nicht wirksam sein. Es ist absolut notwendig, dass Sie zuvor einen stabilen Geist erlangt haben.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Durch Beobachtung, Analyse und Kontemplation, so K\u00fcnzig Shamarpa, k\u00f6nnen wir die Einsicht erlangen, dass der K\u00f6rper, die Empfindungen, die Ph\u00e4nomene und der Geist keine letzte Substanz, keine eigene Existenz haben, und ihre wahre Realit\u00e4t richtig verstehen. <\/span><\/p>\n \u201eEs gibt ein inh\u00e4rentes Leiden, weil wir mit dem K\u00f6rper verbunden sind. Der Geist ist aufgrund der Zugeh\u00f6rigkeit zum K\u00f6rper wie im K\u00f6rper eingesperrt. Das Greifen ist konstant und l\u00e4sst keinen Raum f\u00fcr Freiheit. Dieses st\u00e4ndige, subtile Leiden ist wie das Stra\u00dfenpflaster\u201c, erkl\u00e4rt Shamarpa. Wir m\u00fcssen das Kontinuum des Geistes und den gegenw\u00e4rtigen Augenblick des Bewusstseins beobachten. <\/span><\/p>\n Versuchen Sie, den Geist so zu sehen, wie er ist, in seiner grundlegenden Natur, losgel\u00f6st von allen Konzepten, die er erfasst, die er wahrnimmt. Sie werden sehen, dass es nichts zu erfassen gibt, Sie werden dahin kommen, ihn so zu erkennen, wie er ist.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Zu diesem Zweck geht Shamarpa auf die Bedeutung der Shine-Meditation ein, um einen stabilen Geist und mehr Unterscheidungsverm\u00f6gen zu erlangen. <\/span><\/p>\n Sie m\u00fcssen meditieren, wie ein Pferd auf der Weide grast. Wann immer Sie Zeit haben, tun Sie es und Sie werden Erfolg haben.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Diese letzten Unterweisungen fanden in Anwesenheit der Buddha-Reliquien statt, die normalerweise in der Gro\u00dfen Pagode im Bois de Vincennes aufbewahrt werden und im November 2013 in Dhagpo Kagyu Ling eingetroffen waren. Am Ende der Unterweisungen stand K\u00fcnzig Shamarpa auf, begann seinen Stuhl zur Seite zu schieben, um sich auf dem Boden auf einem Kissen in Meditationshaltung vor den Buddha-Reliquien niederzulassen. Von dort aus gab er allen anwesenden Praktizierenden Zuflucht und Segen, w\u00e4hrend er den K\u00f6nig der Wunschgebete von Samantabhadra rezitierte.<\/span><\/p>\n Der 14. K\u00fcnzig Shamarpa wurde an dem Tag geboren, an dem gefeiert wird, dass Buddha Shakyamuni das Rad des Dharma in Bewegung setzte. Er verlie\u00df diese Inkarnation an dem Tag, an dem die Geburt, das Erwachen und das Paranirvana Buddhas gefeiert werden.<\/span><\/p>\n In einem privaten Gespr\u00e4ch sagte Thaye Dorje, Seine Heiligkeit der 17. Gyalwa Karmapa:<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Ich glaube, dass niemand wirklich die Ununterscheidbarkeit vom verstorbenen Rinpoche und vom 16. Karmapa erkennt.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n [1]<\/span> Shamar Rinpoche:<\/span> Das vierfache Anwenden von Achtsamkeit: Einsicht durch Lernen, Reflektieren und Meditieren<\/span><\/i>,<\/span><\/i> <\/i><\/b>Rabsel \u00c9ditions, 2025.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#d4b16a“ custom_margin=“15px||15px||false|false“ custom_padding=“0px|20px|15px|20px|false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text module_class=“event50″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“||||||||“ text_font_size=“16px“ text_line_height=“20px“ header_4_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_font_size=“18px“ background_color=“gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ background_image=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png“ background_size=“custom“ background_image_width=“40px“ background_position=“top_right“ background_horizontal_offset=“9px“ background_vertical_offset=“6px“ custom_margin=“||||false|false“ custom_margin_tablet=“30px|100px|||false|false“ custom_margin_phone=“|0px||0px|false|false“ custom_margin_last_edited=“off|desktop“ custom_padding=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_tablet=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_phone=“||||false|false“ custom_padding_last_edited=“on|desktop“ hover_enabled=“0″ custom_css_main_element=“font-weight:500;“ custom_css_free_form=“.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Anl\u00e4sslich dieses Ereignisses wird K\u00fcnzig Shamarpas letzte Belehrung in Dhagpo Kagyu Ling \u00fcber die vierfache Anwendung der Achtsamkeit gezeigt.\u00a0<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=“https:\/\/dhagpo.org\/de\/calendrier\/50-jahre-letzte-belehrung-kuenzik-shamarpa\/“ button_text=“Im Programmkalender ansehen“ disabled_on=“off|off|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ button_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_bg_color=“#FFFFFF“ button_border_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_border_radius=“6px“ button_icon=“||fa||400″ button_icon_placement=“left“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}“ button_bg_color__hover_enabled=“on|desktop“ button_border_radius__hover=“6px“ button_border_color__hover_enabled=“on|hover“ button_border_color__hover=“#b87d06″ button_bg_color__hover=“#FFFFFF“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_button][et_pb_image src=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/SR_livre_4_placement_ALL.jpg“ alt=“Le Quadruple Placement de l\u2019attention : le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation“ title_text=“SR_livre_4_placement_ALL“ url=“http:\/\/dhagpo.org\/parution-livre-xive-sharmarpa\/“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_image][et_pb_video src=“https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VIKFJDIV02E“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_video][et_pb_video src=“https:\/\/youtu.be\/PydcEOBZql0?si=bOvlk4xyTf44Qg-i“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_video][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Der 2. Gyalwa Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), hatte erkl\u00e4rt, dass er sich in der Zukunft in zwei physischen Formen manifestieren w\u00fcrde, die in ihrer Essenz eins w\u00e4ren: der Karmapa mit […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" [et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\".tooltip-exposant {|| position: relative;|| cursor: pointer;|| color: blue; \/* Puedes cambiar el color *\/||}||||.tooltip-exposant .tooltip-text {|| visibility: hidden;|| width: 200px;|| background-color: #f0f0f0;|| color: black;|| text-align: center;|| padding: 5px;|| border-radius: 5px;|| position: absolute;|| bottom: 120%;|| left: 50%;|| transform: translateX(-50%);|| opacity: 0;|| transition: opacity 0.3s;|| box-shadow: 2px 2px 5px rgba(0,0,0,0.2);||}||||.tooltip-exposant:hover .tooltip-text {|| visibility: visible;|| opacity: 1;||}||\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Le II<\/span>e<\/span><\/sup> Gyalwa Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), avait indiqu\u00e9 qu\u2019il se manifesterait dans le futur sous deux formes physiques qui seraient une en essence : le Karmapa \u00e0 la coiffe noire<\/strong> et le Karmapa \u00e0 la coiffe rouge<\/strong>, autrement dit le Shamarpa.<\/span><\/p> [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\"1_2,1_2\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> \u0f0d\u0f56\u0f66\u0f90\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f49\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f5b\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f0d<\/span><\/p> \u0f58\u0f50\u0f60\u0f0b\u0f61\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f53\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb2\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f63\u0f0d<\/span><\/p> \u0f55\u0fb2\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f74\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb1\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f44\u0f60\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f99\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0d<\/span><\/p> \u0f5e\u0fad\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f62\u0f0b\u0f45\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f53\u0f0b\u0f60\u0f5b\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f51\u0f0d<\/span><\/p> \u0f40\u0f62\u0fa8\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f62\u0fa1\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0f97\u0f7a\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f74\u0f44\u0f66\u0f0d<\/span><\/p> [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> \u00c0 celui qui, depuis de nombreux \u00e9ons, \u0153uvre pour faciliter les deux accumulations<\/span><\/i><\/p> Qui lib\u00e8rent l\u2019infinit\u00e9 des \u00eatres sensibles,<\/span><\/i><\/p> Au ma\u00eetre dont l\u2019activit\u00e9 \u00e9veill\u00e9e comble tous les d\u00e9sirs,<\/span><\/i><\/p> Au d\u00e9tenteur de la coiffe rouge, je rends hommage.<\/span><\/i><\/p> Le VIII<\/span>e<\/span><\/sup> Gyalwa Karmapa, Miky\u00f6 Dorj\u00e9<\/span><\/p> [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"<\/p> || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote> ||\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Notre perception limit\u00e9e ne peut qu\u2019effleurer la r\u00e9alit\u00e9 de ce que sont les Karmapas et les Shamarpas. Notre champ d\u2019exp\u00e9rience se r\u00e9duit \u00e0 des termes dont nous ne saisissons pas toute la port\u00e9e \u2013 d\u00e9tenteur de la coiffe rouge, d\u00e9tenteur de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc \u2013 et \u00e0 la pr\u00e9sence physique en notre monde de ces manifestations de l\u2019\u00e9veil.<\/span><\/p> \u00c0 partir de 1981, Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, Sa Saintet\u00e9 le XIV<\/strong><\/span>\u1d49<\/strong> K\u00fcnzik Shamarpa<\/strong>, s\u2019est rendu au moins une fois par an \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling<\/strong> en \u00ab prenant soin d\u2019offrir le nectar des paroles du Bouddha ainsi que des m\u00e9thodes afin que les pratiquants puissent cheminer sur le chemin vers la lib\u00e9ration \u00bb, \u00e9crit Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9<\/strong> dans la pr\u00e9face de l\u2019ouvrage de Shamarpa r\u00e9cemment publi\u00e9, <\/span>Le Quadruple Placement de l\u2019attention<\/span><\/i> : <\/span><\/a>le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation<\/a>.<\/span><\/i>[1]<\/p> Cet ouvrage pr\u00e9sente un enseignement donn\u00e9 \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling en 2006, enseignement bas\u00e9 sur le <\/span>Discours du Dharma \u00e0 propos de la d\u00e9finition des sujets<\/span><\/i> (<\/span>Arthavini<\/span><\/i>\u015b<\/span><\/i>caya Dharmapary<\/span><\/i>\u0101<\/span><\/i>ya<\/span><\/i>), un texte consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant un discours ou soutra enseign\u00e9 par le Bouddha <\/strong><\/span>Shakyamuni<\/strong>.<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"<\/p> || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote> ||\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> En 2014<\/strong>, K\u00fcnzik Shamarpa conf\u00e8re de nouveau un enseignement \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling sur les quatre placements de l\u2019attention<\/strong> dans l\u2019Institut qu\u2019il avait inaugur\u00e9 l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente<\/a>. Ce sera son dernier enseignement au centre europ\u00e9en de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc.<\/span><\/p> Moins de trois semaines apr\u00e8s cet enseignement des 24 et 25 mai<\/a>, K\u00fcnzik Shamarpa entre en parinirvana, le 11 juin 2014<\/strong>, au centre Bodhi Path de Renchen Ulm<\/a> en Allemagne. Il avait \u00e0 c\u0153ur de transmettre des enseignements bouddhiques authentiques adapt\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque actuelle, afin que les pratiquants puissent acqu\u00e9rir la compr\u00e9hension de la nature de l\u2019esprit et accomplir leur propre bienfait et celui des autres.<\/span><\/p> \u00ab Le sujet des quatre placements est un sujet extr\u00eamement important, quelle que soit l\u2019approche que nous adoptons dans le bouddhisme \u00bb, explique K\u00fcnzik Shamarpa au d\u00e9but de l\u2019enseignement.<\/span><\/p> Au cours de ces deux jours, K\u00fcnzik Shamarpa insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de cultiver la stabilit\u00e9 et la qui\u00e9tude de l\u2019esprit<\/strong> en se concentrant avec vigilance et souvenance \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire en \u00e9tant conscient de son \u00e9tat \u2013, la n\u00e9cessit\u00e9 de voir la distraction et de se souvenir de l\u2019antidote pr\u00e9cis \u00e0 appliquer lorsque celle-ci s\u2019\u00e9l\u00e8ve. <\/span><\/p> \u00ab Notre objectif dans la m\u00e9ditation est d\u2019acqu\u00e9rir la paix de l\u2019esprit. Si l\u2019on a acquis la paix de l\u2019esprit, cette paix ne d\u00e9pend plus d\u2019aucune condition ext\u00e9rieure. [\u2026] Si vous n\u2019avez pas cette stabilit\u00e9, vous aurez beau proc\u00e9der \u00e0 ces m\u00e9ditations sur les quatre placements, ces m\u00e9ditations ne seront pas efficaces. Il est absolument n\u00e9cessaire au pr\u00e9alable que vous ayez r\u00e9ussi \u00e0 acqu\u00e9rir la stabilit\u00e9 de l\u2019esprit. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote> Au moyen de l\u2019observation, de l\u2019analyse et de la contemplation, K\u00fcnzik Shamarpa explique que nous pouvons obtenir la compr\u00e9hension<\/strong> que le corps, les sensations, les ph\u00e9nom\u00e8nes et l\u2019esprit n\u2019ont pas de substance ultime, d\u2019existence propre, et comprendre leur r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9ritable avec justesse. <\/span><\/p> \u00ab Il y a un mal-\u00eatre inh\u00e9rent, car nous sommes associ\u00e9s \u00e0 ce corps. L\u2019esprit est comme emprisonn\u00e9 dans le corps \u00e0 cause de l\u2019appropriation du corps. La saisie est constante et ne laisse pas place \u00e0 la libert\u00e9. Ce constant malaise subtil est comme le pavement d\u2019une route \u00bb, explique Shamarpa. Il nous faut observer le continuum de l\u2019esprit et l\u2019instant pr\u00e9sent de conscience. <\/span><\/p> \u00ab Essayez de voir l\u2019esprit tel qu\u2019il est, dans sa nature fondamentale, dissoci\u00e9 de tous les concepts qu\u2019il saisit, qu\u2019il per\u00e7oit. On verra qu\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 saisir, on arrivera \u00e0 le reconna\u00eetre tel qu\u2019il est. \u00bb\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote> \u00c0 cette fin, Shamarpa revient sur l\u2019importance de la m\u00e9ditation de <\/span>shin\u00e9 <\/span><\/i>pour acqu\u00e9rir une stabilit\u00e9 de l\u2019esprit et davantage de discernement. <\/span><\/p> \u00ab Vous devez m\u00e9diter comme un cheval broute l\u2019herbe. D\u00e8s que vous avez le temps, faites-le et vous r\u00e9ussirez. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote> Ce dernier enseignement se tient en pr\u00e9sence des reliques du Bouddha, habituellement conserv\u00e9es \u00e0 la Grande Pagode du Bois de Vincennes et arriv\u00e9es \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling en novembre 2013. \u00c0 la fin de l\u2019enseignement, K\u00fcnzik Shamarpa se l\u00e8ve, commence \u00e0 pousser sa chaise afin de s\u2019asseoir \u00e0 m\u00eame le sol sur un coussin, en position de m\u00e9ditation, face aux reliques du Bouddha, d\u2019o\u00f9 il donne une prise de refuge et une b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 tous les pratiquants pr\u00e9sents, en r\u00e9citant la <\/span>Reine des pri\u00e8res d\u2019aspiration de Samantabhadra<\/span><\/i>.<\/span><\/p> Le XIV<\/span>\u1d49<\/span> K\u00fcnzik Shamarpa est n\u00e9 le jour o\u00f9 est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e la mise en mouvement de la roue du Dharma par le Bouddha Shakyamuni ; il a quitt\u00e9 cette incarnation le jour o\u00f9 sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s la naissance, l\u2019\u00e9veil et le paranirvana du Bouddha.<\/span><\/p> Lors d\u2019un entretien priv\u00e9, Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVII<\/span>\u1d49<\/span> Gyalwa Karmapa a dit :<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Je pense que personne ne reconna\u00eet vraiment l\u2019aspect indiff\u00e9renci\u00e9 <\/span>de feu Rinpoch\u00e9 et du XVI<\/span>e<\/span><\/sup> Karmapa.<\/span><\/p> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> [1]<\/span> Shamar Rinpoch\u00e9. <\/span>Le quadruple placement de l\u2019attention<\/span><\/i> : <\/span>le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation. <\/span><\/i>\u00a0<\/i><\/b>Rabsel \u00c9ditions, La Remu\u00e9e, 2025.<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]<\/p>[ngg src=\"galleries\" ids=\"47\" sortorder=\"970,972,980,981,971,968,969,967,973,974,975,978,976,977,979\" display=\"pro_mosaic\"] [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p> [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_text module_class=\"event50\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"||||||||\" text_font_size=\"16px\" text_line_height=\"20px\" header_4_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_font_size=\"18px\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" background_image=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\" background_size=\"custom\" background_image_width=\"40px\" background_position=\"top_right\" background_horizontal_offset=\"9px\" background_vertical_offset=\"6px\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_margin_tablet=\"30px|100px|||false|false\" custom_margin_phone=\"|0px||0px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"off|desktop\" custom_padding=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_tablet=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_phone=\"||||false|false\" custom_padding_last_edited=\"on|desktop\" custom_css_main_element=\"font-weight:500;\" custom_css_free_form=\".event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\"]<\/p> Cet \u00e9v\u00e9nement sera comm\u00e9mor\u00e9 le 24 et le 25 mai<\/strong> par la diffusion du dernier enseignement de Shamarpa sur les quatre placements de l\u2019attention.<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\"http:\/\/dhagpo.org\/calendrier\/50-ans-dernier-enseignement-kunzik-shamarpa-dhagpo\/\" url_new_window=\"on\" button_text=\"Voir dans le calendrier du programme\" disabled_on=\"off|off|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" button_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_bg_color=\"#FFFFFF\" button_border_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_border_radius=\"6px\" button_icon=\"\uf073||fa||400\" button_icon_placement=\"left\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}\" button_bg_color__hover_enabled=\"on|desktop\" button_border_radius__hover=\"6px\" button_border_color__hover_enabled=\"on|hover\" button_border_color__hover=\"#b87d06\" button_bg_color__hover=\"#FFFFFF\"][\/et_pb_button][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/SR_livre_4_placement_FR.jpg\" alt=\"Le Quadruple Placement de l\u2019attention : le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation\" title_text=\"SR_livre_4_placement_FR\" url=\"http:\/\/dhagpo.org\/parution-livre-xive-sharmarpa\/\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_video src=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VIKFJDIV02E\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_video][et_pb_video src=\"https:\/\/youtu.be\/PydcEOBZql0?si=bOvlk4xyTf44Qg-i\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_video][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>\n
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Veranstaltung<\/span><\/h5>\n
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Die Unterweisung wird ins Englische, Spanische, Deutsche und Russische \u00fcbersetzt. Sie k\u00f6nnen die Audiodateien hier herunterladen.<\/span><\/p>\n\u00c9v\u00e9nement<\/h5>
Cet \u00e9v\u00e9nement aura lieu dans l'Insitut<\/strong> de Dhagpo Kagyu Ling. Il sera transmis en ligne<\/strong> et traduit en plusieurs langues (anglais, espagnol, allemand, russe).<\/p>