{"id":318272,"date":"2025-04-29T06:18:38","date_gmt":"2025-04-29T04:18:38","guid":{"rendered":"http:\/\/dhagpo.org\/?p=318272"},"modified":"2025-05-01T17:58:10","modified_gmt":"2025-05-01T15:58:10","slug":"21-27-mai-2002-karmapa-befindet-retreat-kundreul-ling-erhaelt-uebertragungen-khenchen-rinpoche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/21-27-mai-2002-karmapa-befindet-retreat-kundreul-ling-erhaelt-uebertragungen-khenchen-rinpoche\/","title":{"rendered":"21-27 Mai 2002: Karmapa befindet sich in Retreat in Dhagpo Kundreul Ling und erh\u00e4lt \u00dcbertragungen von Khenchen Trinley Paljor Rinpoche"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=“1″ specialty=“on“ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column type=“3_4″ specialty_columns=“3″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_row_inner _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

Auf Bitte von K\u00fcnzik Shamarpa<\/strong> \u00fcbertr\u00e4gt Khenchen Trinley Peljor Rinpoche, einer der Haupthalter der Kagy\u00fc-Linie,vom 21. bis 27. Mai 2002 in Dhagpo Kundreul Ling an Thaye Dorje, Seine Heiligkeit dem 17. Karmapa, die Karma-Kamtsang-Tradition der sechs Dharmas von Naropa<\/strong>, die Praxis von Dorje Pamo<\/strong> sowie weitere Texte<\/strong> zur meditativen Praxis. <\/span><\/p>\n

Diese \u00dcbertragungen (siehe unten) finden statt, bevor Karmapa im Juni<\/strong> in das Retreat im Kloster in  Le Bost eintritt. Dieses zweieinhalb Monate dauernde Retreat wird unter der Leitung von Khenchen Rinpoche stehen und auch Gyatrul Rinpoche, Nendo Tenam Rinpoche und Druping Rinpoche werden anwesend sein.<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ sticky_enabled=“0″]\"Khenchen<\/span>Khenchen Trinley Paljor Rinpoche<\/a> wurde 1930 in Nangshen in der Region Kham in Osttibet geboren und trat im Alter von f\u00fcnf Jahren in das Kloster Bakyod Samdrup Choling ein. Mit neunzehn Jahren legte er die Gel\u00fcbde als Gelong oder voll ordinierter M\u00f6nch ab und begann das erste von drei dreij\u00e4hrigen Retreats. W\u00e4hrend der ersten beiden erhielt er die vollst\u00e4ndigen Initiationen, die \u00dcbertragungen der rituellen Lesung (lung) und die Praxisanweisungen der Karma-Kamtsang-Linie. Diese Retreats wurden nach der Tradition des Klosters Tsurphu<\/strong>, dem historischen Sitz der Karmapas, durchgef\u00fchrt. Zu dieser Zeit unternahm Rinpoche auch eine Pilgerreise zu den heiligen St\u00e4tten Zentraltibets und traf zum ersten Mal den 16. Gyalwa Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje. W\u00e4hrend seines dritten Drei-Jahres-Retreats leitet Rinpoche die Retreatteilnehmer als Drup\u00f6n oder Retreatmeister an.<\/span><\/p>\n

Dieses dritte Retreat fand ein vorzeitiges Ende, als er 1959 mit vier anderen Lamas auf einer langen, gef\u00e4hrlichen Reise aus Tibet nach Nepal fliehen musste. Diese Schwierigkeiten, die er als Ergebnis von Karma betrachtete, st\u00e4rkten nur sein Vertrauen in den Dharma. Einmal dort angekommen, unternahm er Pilgerfahrten<\/strong> zu den acht heiligen St\u00e4tten Buddhas in Nepal und Indien. Mitte der 1960er Jahre erf\u00fcllte er sich seinen Wunsch, sich dem 16. Gyalwa Karmapa in Rumtek, Sikkim, anzuschlie\u00dfen. Der Karmapa bat ihn, dort zu bleiben und schickte ihn mehrere Jahre sp\u00e4ter nach Bhutan, um sich um das Kloster Tashi Choeling zu k\u00fcmmern, das vom 3. K\u00f6nig von Bhutan, Seiner Majest\u00e4t Jigme Dorji Wangchuck, gestiftet worden war. W\u00e4hrend dieser Zeit erhielt Rinpoche eine Vielzahl an Belehrungen, \u00dcbertragungen und essentiellen Ratschl\u00e4gen vom 16. Karmapa sowie von Dilgo Khyentse Rinpoche, einem herausragenden Nyingma-Meister.<\/span><\/p>\n

W\u00e4hrend Khenchen Rinpoche in ein lebenslanges Retreat gehen wollte, ernannte ihn der 16. Karmapa zum pers\u00f6nlichen Tutor von Trungram Gyaltrul Rinpoche. In den 1990er Jahren gab er zahlreiche Belehrungen in Hongkong, Taiwan und den USA, insbesondere im Dharmakaya-Zentrum im Bundesstaat New York, wo er auch Retreats anleitete.<\/span><\/p>\n

In Anerkennung seiner spirituellen Verwirklichung verlieh ihm der 14. Kunzik Shamarpa, Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, den Titel eines Rinpoche.<\/strong> 1999 erhielt er vom 17. Gyalwa Karmapa den vollen Titel Khenchen Rinpoche, oder \u201eOberabt der M\u00f6nchsgemeinschaft\u201c.<\/span><\/p>\n

Anl\u00e4sslich des Parnirvana dieses gro\u00dfen Meisters im Januar 2022<\/a> teilt der 17. Karmapa folgenden Brief mit seinen Sch\u00fclern: „So haben alle von Euch, die das Gl\u00fcck hatten, diesen herausragenden Praktizierenden zu seinen Lebzeiten zu treffen, viele Gr\u00fcnde, sich dar\u00fcber zu freuen, dass sie Zeugen seiner Belehrungen \u00fcber die Art zu leben geworden sind:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

“ Entartete Zeiten hin oder her, Khenchen Trinley Paljor praktizierte Buddhas Dharma und zeigte Ihnen allen, wie Sie praktizieren k\u00f6nnen, unabh\u00e4ngig von den Situationen und Umst\u00e4nden, die Ihnen scheinbar keinen Raum daf\u00fcr lassen. Ich pers\u00f6nlich freue mich, dass ich die Gelegenheit hatte, ihn zu treffen und wertvolle Dharma-\u00dcbertragungen von ihm erhalten habe. Ich werde jeden einzelnen der wertvollen Momente, die ich mit ihm verbracht habe, immer in Ehren halten“.<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_testimonial][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#d4b16a“ custom_margin=“15px||15px||false|false“ custom_padding=“0px|20px|15px|20px|false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“] <\/p>\n

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\n[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=“on|on|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text module_class=“event50″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“||||||||“ text_font_size=“16px“ text_line_height=“20px“ header_4_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_font_size=“18px“ background_color=“gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ background_image=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png“ background_size=“custom“ background_image_width=“40px“ background_position=“top_right“ background_horizontal_offset=“9px“ background_vertical_offset=“6px“ custom_margin=“||||false|false“ custom_margin_tablet=“30px|100px|||false|false“ custom_margin_phone=“|0px||0px|false|false“ custom_margin_last_edited=“off|desktop“ custom_padding=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_tablet=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_phone=“||||false|false“ custom_padding_last_edited=“on|desktop“ custom_css_main_element=“font-weight:500;“ custom_css_free_form=“.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

Veranstaltung<\/span><\/h5>\n

Diese \u00dcbertragung von Meister Khenchen Trinley Paljor Rinpoche wird am 21. Mai durch die umfassende Praxis<\/strong> von Dorje Pamo im Institut und die Vorf\u00fchrung des Films<\/strong> <\/span>From Youth to Mastery<\/span><\/i> gew\u00fcrdigt.<\/span><\/p>\n

Diese Veranstaltung findet ausschlie\u00dflich vor Ort statt.<\/strong><\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=“https:\/\/dhagpo.org\/de\/calendrier\/50-jahre-karmapa-befindet-retreat-kundreul-ling-erhaelt-uebertragungen-khenchen-rinpoche\/“ url_new_window=“on“ button_text=“Im Programmkalender ansehen“ disabled_on=“off|off|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ button_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_bg_color=“#FFFFFF“ button_border_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_border_radius=“6px“ button_icon=“||fa||400″ button_icon_placement=“left“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}“ button_bg_color__hover_enabled=“on|desktop“ button_border_radius__hover=“6px“ button_border_color__hover_enabled=“on|hover“ button_border_color__hover=“#b87d06″ button_bg_color__hover=“#FFFFFF“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_button][et_pb_image src=“http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Karme_Guendune_lettre_KL_14.jpg“ alt=“Karme Guendune lettre 14″ title_text=“Karme_Guendune_lettre_KL_14″ url=“@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9hdHRhY2htZW50Iiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjMxODM4MSJ9fQ==@“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _dynamic_attributes=“url“ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“ sticky_enabled=“0″][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

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Die Sechs Dharmas von N\u0101ropa (Naro ch\u00f6drug)<\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Les Six dharmas de N\u0101ropa (Naro ch\u00f6druk) “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_padding=“||1px|||“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

\n

Die Praxis der Sechs Dharmas von N\u0101ropa (manchmal auch als die Sechs Yogas bezeichnet) ist eine der fortgeschrittensten Praktiken des Vajray\u0101na. Sie entspricht der zweiten Phase der Tantra-Praxis des Un\u00fcbertrefflichen Yoga, der Phase der Vollendung (<\/span>dzokrim<\/span><\/i>), die zwei Formen hat – <\/span>dzokrim <\/span><\/i>mit Eigenschaften und <\/span>dzokrim <\/span><\/i>ohne Eigenschaften. In der ersten, der Vollendungsphase mit Merkmalen, \u00fcbt sich die\/der Yogi, wenn sie\/er sich in einem der sechs Dharmas engagiert. Die Phase der Vollendung ohne Merkmale entspricht der Praxis des Mah\u0101mudr\u0101.<\/span><\/p>\n


<\/span>In ihrer gegenw\u00e4rtigen Form sind die Sechs Dharmas: <\/span>Tumo <\/b>(Ca\u1e47\u1e0d\u0101l\u012b, manchmal auch Innere Hitze genannt, ein Begriff, der eher eine Beschreibung seiner Wirkung als eine \u00dcbersetzung ist); der <\/span>Illusionsk\u00f6rper<\/b> (Gyul\u00fc); klares <\/span>Licht <\/b>(\u00d6sel); <\/span>Traum-Yoga <\/b>(Milam); der <\/span>Zwischenzustand <\/b>(Bardo); und <\/span>Bewusstseins\u00fcbertragung <\/b>(Powa). Diese in ritueller Hinsicht sehr n\u00fcchternen Praktiken basieren auf m\u00fcndlichen Unterweisungen, die von Meister zu Sch\u00fcler weitergegeben werden und mit dem feinstofflichen K\u00f6rper assoziiert sind. Sie sind mit der zweiten und dritten Phase (Weisheit und Wort) der gro\u00dfen Einweihungen (<\/span>wang<\/span><\/i>) verbunden.<\/span><\/p>\n


<\/span>Diese Sechs Dharmas wurden von N\u0101ropa nicht \u201eerfunden\u201c; sie wurden in Tantras wie Guhyasam\u0101ja und Hevajra gelehrt und dann von den indischen buddhistischen Meistern des sp\u00e4ten 1. Jahrtausends empfangen, praktiziert und systematisiert. Tilopa erhielt diese verschiedenen \u00dcbertragungen von vier Hauptlinien, den Vier Str\u00f6mungen (<\/span>kabab zhi<\/span><\/i>), und lehrte sie seinem Sch\u00fcler N\u0101ropa (gestorben 1040). W\u00e4hrend der vielen Jahre, die er in Indien verbrachte, empfing und praktizierte Marpa (1000-1081) seinerseits die verschiedenen \u00dcbertragungen der <\/span>Un\u00fcbertrefflichen Tantras<\/span><\/i> und brachte sie nach Tibet zur\u00fcck. Marpas Lehren sind besonders bekannt f\u00fcr ihre \u201eSchl\u00fcsselunterweisungen\u201c (<\/span>damngak<\/span><\/i> oder <\/span>mengnak<\/span><\/i>), ein Begriff, der m\u00fcndliche Unterweisungen bezeichnet, die sich haupts\u00e4chlich auf die Phase der Vollendung beziehen. Diese erhielt er von N\u0101ropa und seinen anderen Meistern und sie erm\u00f6glichten es ihm, die Sechs Dharmas besonders effektiv zu praktizieren und die Fr\u00fcchte dieser Praxis zu erlangen. Seine Sch\u00fcler, allen voran Milarepa (1028-1111), vollendeten ihrerseits Tumo oder auch den Illusionsk\u00f6rper, und diese Unterweisungen bilden das pulsierende Herz der Kagy\u00fc-Linie.<\/span><\/p>\n


<\/span>Die Praxis der Sechs Dharma ist ein sehr fortgeschrittenes \u201eYoga\u201c, das nur im Retreat praktiziert werden kann. In der Karma Kagy\u00fc-Linie zum Beispiel wird die Praxis von Tumo sehr oft mit der Praxis von Vajrav\u0101r\u0101h\u012b (Dorje Pamo) verbunden. So erhielt der 17. Karmapa dieses Yidam von Shamar Rinpoche im Jahr 2000 in Kundreul Ling. Danach absolvierte er ein Retreat und erhielt weitere Belehrungen \u00fcber Vajrav\u0101r\u0101h\u012b und die \u00dcbertragung der Sechs Dharmas von Khenchen Trinl\u00e9 Paljor Rinpoche im Jahr 2002, ebenfalls in Kundreul Ling. Tats\u00e4chlich war es dieser Ort, an dem Gendun Rinpoche seit den fr\u00fchen 1980er Jahren Generationen von Praktizierenden ausgebildet hat. Auch sie erhielten und praktizierten in den traditionellen Dreijahresretreats die Unterweisungen zu verschiedenen Yidams der Tantras des Un\u00fcbertrefflichen Yoga und der Sechs Dharmas.  Sie setzten so eine tausendj\u00e4hrige Linie fort, die auf die indischen und tibetischen vollendeten Meister zur\u00fcckgeht, die durch ihre Praxis den Zustand von Vajradhara in einem K\u00f6rper und  Leben aktualisiert haben.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Auf Bitte von K\u00fcnzik Shamarpa \u00fcbertr\u00e4gt Khenchen Trinley Peljor Rinpoche, einer der Haupthalter der Kagy\u00fc-Linie,vom 21. bis 27. 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Cette retraite de deux mois et demi sera plac\u00e9e sous la direction de Khenchen Rinpoch\u00e9, en pr\u00e9sence \u00e9galement de Gyatrul Rinpoch\u00e9, Nendo Tenam Rinpoch\u00e9 et Droupsing Rinpoch\u00e9.<\/span>\r\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]\"KhenchenN\u00e9 en 1930 \u00e0 Nangshen, dans la r\u00e9gion du Kham au Tibet oriental, Khenchen Trinley Paljor Rinpoch\u00e9<\/a> entre au monast\u00e8re de Bakyod Samdrup Choling \u00e0 l\u2019\u00e2ge de cinq ans. \u00c0 dix-neuf ans, il prend les v\u0153ux de <\/span>gelong<\/span><\/i> ou moine pleinement ordonn\u00e9, et il commence la premi\u00e8re de ses trois retraites de trois ans. Au cours des deux premi\u00e8res, il re\u00e7oit les initiations compl\u00e8tes, les transmissions de lecture rituelle <\/span>(lungs)<\/span><\/i> et les instructions de pratique de la lign\u00e9e karma kamtsang. Ces retraites ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es selon la tradition du monast\u00e8re de Tsurphu, si\u00e8ge historique des Karmapas<\/strong>. C\u2019est \u00e9galement \u00e0 cette \u00e9poque que Rinpoch\u00e9 effectue un p\u00e8lerinage dans les lieux saints du Tibet central et rencontre pour la premi\u00e8re fois le XVI<\/span>\u1d49<\/span> Gyalwa Karmapa, Rangjung Rigp\u00e9 Dorj\u00e9. Au cours de sa troisi\u00e8me retraite de trois ans, Rinpoch\u00e9 guide les retraitants en tant que <\/span>drup\u00f6n<\/span><\/i> ou ma\u00eetre de retraite.<\/span>\r\n\r\nCette troisi\u00e8me retraite prend fin pr\u00e9matur\u00e9ment alors qu\u2019il doit fuir le Tibet, en 1959, au cours d\u2019un long voyage p\u00e9rilleux vers le N\u00e9pal, avec quatre autres lamas. Ces difficult\u00e9s, qu\u2019il consid\u00e8re comme le r\u00e9sultat du karma, ne font que renforcer sa confiance dans le Dharma. Une fois sur place, il effectue des p\u00e8lerinages<\/strong> dans les huit lieux sacr\u00e9s du Bouddha au N\u00e9pal et en Inde. Il r\u00e9alise son souhait de rejoindre le XVI<\/span>\u1d49<\/span> Gyalwa Karmapa \u00e0 Rumtek, au Sikkim, au milieu des ann\u00e9es soixante. Le Karmapa lui demande d\u2019y rester, et, plusieurs ann\u00e9es plus tard, il l\u2019envoie au Bhoutan pour s\u2019occuper du monast\u00e8re de Tashi Choeling, offert par le III<\/span>e<\/span><\/sup> roi du Bhoutan, Sa Majest\u00e9 Jigm\u00e9 Dorj\u00e9 Wangchuck. Pendant cette p\u00e9riode, Rinpoch\u00e9 re\u00e7oit une multitude d\u2019enseignements, de transmissions et de conseils essentiels du XVI<\/span>\u1d49<\/span> Karmapa ainsi que de Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9, \u00e9minent ma\u00eetre nyingma.<\/span>\r\n\r\nAlors que Khenchen Rinpoch\u00e9 souhaite entrer en retraite \u00e0 vie, le XVI<\/span>\u1d49<\/span> Karmapa le nomme tuteur personnel de Trungram Gyaltrul Rinpoch\u00e9. Au cours des ann\u00e9es 90, il donne de nombreux enseignements \u00e0 Hong Kong, \u00e0 Ta\u00efwan et aux \u00c9tats-Unis, notamment au centre Dharmakaya dans l\u2019\u00c9tat de New York, o\u00f9 il guide \u00e9galement des retraites.<\/span>\r\n\r\nEn reconnaissance de sa r\u00e9alisation spirituelle, le XIV<\/strong><\/span>\u1d49<\/strong> Kunzik Shamarpa, Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, lui conf\u00e8re le titre de Rinpoch\u00e9<\/strong>. En 1999, il re\u00e7oit du XVII<\/span>\u1d49<\/span> Gyalwa Karmapa le titre complet de Khenchen Rinpoch\u00e9, ou \u00ab abb\u00e9 sup\u00e9rieur de l\u2019ordination monastique \u00bb<\/span>\u1d49<\/span>.<\/span>\r\n\r\nLors du parnirvana de ce grand ma\u00eetre en janvier 2022<\/a>, le XVII<\/span>\u1d49<\/span> Karmapa partage cette lettre avec ses disciples : <\/span>\r\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]\u00a0\r\n\r\n[ngg src=\"galleries\" ids=\"50\" display=\"pro_tile\" order_by=\"filename\"]\u00a0\r\n[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]\u00ab Ainsi, tous ceux d\u2019entre vous qui ont eu la chance de rencontrer cet \u00e9minent pratiquant de son vivant ont de nombreuses raisons de se r\u00e9jouir d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de ses enseignements sur la mani\u00e8re de vivre. Temps d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s ou non, Khenchen Trinley Paljor a pratiqu\u00e9 le Dharma du Bouddha et vous a montr\u00e9 \u00e0 tous la fa\u00e7on de pratiquer, quelles que soient les situations et les circonstances qui semblent ne pas vous en laisser l\u2019espace. Je me r\u00e9jouis personnellement d\u2019avoir eu la chance de le rencontrer et d\u2019avoir re\u00e7u de pr\u00e9cieuses transmissions du Dharma de sa part. Je ch\u00e9rirai toujours chacun des pr\u00e9cieux moments que j\u2019ai pass\u00e9s avec lui. \u00bb<\/span>\r\n[\/et_pb_testimonial][et_pb_text disabled_on=\"on|on|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]

Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p>\r\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_text module_class=\"event50\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"||||||||\" text_font_size=\"16px\" text_line_height=\"20px\" header_4_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_font_size=\"18px\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" background_image=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\" background_size=\"custom\" background_image_width=\"40px\" background_position=\"top_right\" background_horizontal_offset=\"9px\" background_vertical_offset=\"6px\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_margin_tablet=\"30px|100px|||false|false\" custom_margin_phone=\"|0px||0px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"off|desktop\" custom_padding=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_tablet=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_phone=\"||||false|false\" custom_padding_last_edited=\"on|desktop\" hover_enabled=\"0\" custom_css_main_element=\"font-weight:500;\" custom_css_free_form=\".event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\" sticky_enabled=\"0\"]

\u00c9v\u00e9nement<\/h5>\r\n

Cette transmission<\/strong> du ma\u00eetre Khenchen Trinley Paljor Rinpoch\u00e9 sera comm\u00e9mor\u00e9e le 21 mai <\/strong>par la pratique extensive de Dorje Pamo, dans l\u2019Institut et la projection du film From Youth to Mastery,<\/span><\/p>\r\n

Cet \u00e9v\u00e9nement aura lieu uniquement sur place.\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0<\/b><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\"http:\/\/dhagpo.org\/calendrier\/50-ans-karmapa-en-retraite-kundreul-ling-recoit-transmissions-khenchen-rinpoche\/\" url_new_window=\"on\" button_text=\"Voir dans le calendrier du programme\" disabled_on=\"off|off|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" button_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_bg_color=\"#FFFFFF\" button_border_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_border_radius=\"6px\" button_icon=\"\uf073||fa||400\" button_icon_placement=\"left\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}\" button_bg_color__hover_enabled=\"on|desktop\" button_border_radius__hover=\"6px\" button_border_color__hover_enabled=\"on|hover\" button_border_color__hover=\"#b87d06\" button_bg_color__hover=\"#FFFFFF\"][\/et_pb_button][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Karme_Guendune_lettre_KL_14.jpg\" alt=\"Karme Guendune lettre 14\" title_text=\"Karme_Guendune_lettre_KL_14\" url=\"@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9hdHRhY2htZW50Iiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjMxNzM3OCJ9fQ==@\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _dynamic_attributes=\"url\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]

Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p>\r\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"fb2b1a4a-210a-4596-933e-eb7badc7035f\" custom_margin=\"-75px||||false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.20.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.20.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text admin_label=\"Titre\" module_id=\"ancla-final\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" header_4_font=\"|300|||||||\" header_4_font_size=\"26px\" border_color_all=\"#d4b16a\" border_width_bottom=\"1px\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22border_color_bottom%22%93}\"]

Les Six dharmas de N\u0101ropa (Naro ch\u00f6druk)<\/em><\/h2>\r\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Les Six dharmas de N\u0101ropa (Naro ch\u00f6druk) \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||1px|||\" global_colors_info=\"{}\"]
\r\n\r\nLa pratique des Six Dharmas de Naropa (parfois appel\u00e9s les Six yogas), est l\u2019une des pratiques les plus avanc\u00e9es du vajrayana. Elle correspond \u00e0 la deuxi\u00e8me phase de la pratique des tantras du Yoga Insurpassable, la phase de perfection (<\/span>dzokrim<\/span><\/i>) qui a deux formes : le <\/span>dzokrim<\/span><\/i> avec caract\u00e9ristiques et le <\/span>dzokrim<\/span><\/i> sans caract\u00e9ristiques. C\u2019est \u00e0 la premi\u00e8re, la phase de perfection avec caract\u00e9ristiques, que s\u2019entra\u00eene le yogi lorsqu\u2019il s\u2019engage dans l\u2019un des Six Dharmas. La phase de perfection sans caract\u00e9ristiques correspond \u00e0 la pratique du mahamudra.<\/span>\r\n\r\nDans leur forme actuelle, les Six Dharmas sont : <\/span>Tummo<\/i><\/b> (<\/span>Ca\u1e47\u1e0d\u0101l\u012b)<\/span><\/i>, parfois appel\u00e9 Chaleur Interne, terme qui est davantage une description de son effet qu\u2019une traduction ; le <\/span>Corps Illusoire<\/b> (<\/span>Gyul\u00fc<\/span><\/i>) ; la <\/span>Luminosit\u00e9<\/b> (<\/span>\u00d6sel<\/span><\/i>) ; le <\/span>R\u00eave<\/b> (<\/span>Milam<\/span><\/i>) ; <\/span>l\u2019\u00c9tat I<\/b>nterm\u00e9diaire (<\/span>Bardo<\/span><\/i>) ; et le <\/span>Transfert<\/b> (<\/span>Powa)<\/span><\/i>. Ces pratiques, tr\u00e8s d\u00e9pouill\u00e9es en termes de rituels, sont bas\u00e9es sur des instructions orales transmises de ma\u00eetre \u00e0 disciple et associ\u00e9es au corps subtil. Elles sont li\u00e9es aux deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me phases (sagesse et mot) des initiations majeures (<\/span>wangs<\/span><\/i>).<\/span>\r\n\r\nCes Six Dharmas n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s par Naropa ; ils ont \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9s dans des tantras comme Guhyasamaja et Hevajra, puis re\u00e7us, pratiqu\u00e9s et syst\u00e9matis\u00e9s par les ma\u00eetres bouddhistes indiens de la fin du premier mill\u00e9naire. Tilopa a re\u00e7u ces diff\u00e9rentes transmissions de quatre lign\u00e9es principales, les Quatre Courants (<\/span>kabab zhi<\/span><\/i>), et il les a enseign\u00e9es \u00e0 son disciple Naropa (mort en 1040). Pendant les nombreuses ann\u00e9es qu\u2019il a pass\u00e9es en Inde, Marpa (1000\u20131081) \u00e0 son tour a re\u00e7u et pratiqu\u00e9 les diff\u00e9rentes transmissions des Tantras Insurpassables, et il les a introduits au Tibet. Les enseignements de Marpa sont particuli\u00e8rement connus pour leurs \u00ab instructions cl\u00e9s \u00bb (<\/span>damngak <\/span><\/i>ou<\/span> menngak),<\/span><\/i> expression qui d\u00e9signe les instructions orales portant\u00a0 principalement sur la phase de perfection, qu\u2019il a re\u00e7ues de Naropa et de ses autres ma\u00eetres : elles lui ont permis de pratiquer de mani\u00e8re particuli\u00e8rement efficace les Six Dharmas et d\u2019en obtenir le fruit. Ses disciples, en premier lieu Milarepa (1028\u20131111), ont \u00e0 leur tour parachev\u00e9 T<\/strong><\/span>ummo<\/b> ou encore le Corps Illusoire, et ces instructions constituent le c\u0153ur vibrant de la lign\u00e9e kagy\u00fc.<\/span>\r\n\r\nLa pratique des Six Dharmas est un yoga tr\u00e8s avanc\u00e9 qui ne se fait qu\u2019en retraite. Dans la lign\u00e9e karma kagy\u00fc par exemple, la pratique de Tummo est tr\u00e8s souvent associ\u00e9e \u00e0 celle de Vajravarahi (Dorj\u00e9 Pamo). C\u2019est ainsi qu\u2019n 2000, \u00e0 Kundreul Ling, le XVII<\/span>e <\/span><\/sup>Karmapa a re\u00e7u\u00a0 de Shamar Rinpoch\u00e9 la transmission de ce <\/span>yidam<\/span><\/i>. Il a ensuite effectu\u00e9 une retraite, puis en 2002, toujours \u00e0 Kundreul Ling, il a re\u00e7u de Khenchen Trinl\u00e9 Paljor Rinpoch\u00e9 des enseignements compl\u00e9mentaires sur Vajravarahi ainsi que la transmission des Six Dharmas. C\u2019est en effet en ce lieu que Guendune Rinpoch\u00e9 a form\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations de pratiquants depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 80. Ils ont eux aussi re\u00e7u et pratiqu\u00e9 les instructions sur diff\u00e9rents <\/span>yidams<\/span><\/i> des tantras du Yoga Insurpassable et des Six Dharmas, lors des retraites traditionnelles de trois ans, perp\u00e9tuant ainsi le lignage des virtuoses indiens et tib\u00e9tains qui ont, par leur pratique, actualis\u00e9 en un corps et en une vie l\u2019\u00e9tat de Vajradhara.<\/span>\r\n\r\n<\/div>\r\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[151],"tags":[],"class_list":["post-318272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-50-ahre-geschichte","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\n21-27 Mai 2002: Karmapa befindet sich in Retreat in Dhagpo Kundreul Ling und erh\u00e4lt \u00dcbertragungen von Khenchen Trinley Paljor Rinpoche - Dhagpo Kagyu Ling<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dhagpo.org\/21-27-mai-2002-karmapa-retraite-kundreul-ling-recoit-transmissions-khenchen-rinpoche\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"21-27 Mai 2002: Karmapa befindet sich in Retreat in Dhagpo Kundreul Ling und erh\u00e4lt \u00dcbertragungen von Khenchen Trinley Paljor Rinpoche - Dhagpo Kagyu Ling\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Auf Bitte von K\u00fcnzik Shamarpa \u00fcbertr\u00e4gt Khenchen Trinley Peljor Rinpoche, einer der Haupthalter der Kagy\u00fc-Linie,vom 21. bis 27. 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