Bevor er mit den eigentlichen Einweihungen begann, erz\u00e4hlte Rinpoche die <\/span>Geschichte von Gelongma Palmo,<\/b> dem Begr\u00fcnder der Nyoung-N\u00e9s, einer meditativen Praxis von Tschenresi, dem elfgesichtigen und tausendarmigen Buddha des Mitgef\u00fchls. Dann erz\u00e4hlte er die Geschichte von <\/span>Tara<\/b>, die aus einem Lotus geboren wurde, der aus Tr\u00e4nen des Mitgef\u00fchls von Tschenresi erschienen war. Dann berichtete er von <\/span>Chandragomin<\/b>, einem gro\u00dfen indischen Pandita aus dem 5. Jahrhundert, der an der Klosteruniversit\u00e4t von Nalanda lehrte. Er erkl\u00e4rte, dass Chandra \u201eder Mond\u201c bedeutet und Gomin \u201eder, der sich bem\u00fcht\u201c. <\/span><\/p>\n Er schilderte, wie Chandragomin die Ordination f\u00fcr einen Tag nahm, sie aber schlie\u00dflich sein ganzes Leben lang beibehielt, daher sein Name. Chadragomin praktizierte selbst die Tara-Praxis und verfasste mehrere Lobpreisungen f\u00fcr sie. Tara, die auch die Befreierin genannt wird, ist die weibliche Verk\u00f6rperung der spontanen Aktivit\u00e4t und Weisheit der Buddhas. Ihre Praxis sch\u00fctzt vor Angst, beseitigt Hindernisse f\u00fcr sich selbst und andere und f\u00fchrt zur Erleuchtung. <\/span>Die Praxis der Nyoung-N\u00e9s, ein starkes Mittel zur Reinigung, wird seit 1980 jedes Jahr in Dhagpo Kagyu Ling durchgef\u00fchrt. <\/span><\/a><\/p>\n Schlie\u00dflich, nachdem er seine Aufgabe als Lehrer erf\u00fcllt hatte, forderte Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoche die anwesenden Sch\u00fcler auf, ein Mandala darzubringen, um die Einweihung zu erbitten.<\/span><\/p>\n Ich erinnere mich noch sehr gut an den Moment, als er nach Dhagpo kam. Das erste war, dass er die Einweihungen in der damaligen Rotunde gab, und der Holzboden war knarrend und br\u00fcchig\u201c, erinnert sich ein Praktizierender. \u201eWir hatten alles so gut wie m\u00f6glich hergerichtet, aber es war nicht optimal. Doch als wir in seiner Gegenwart waren, war das alles vergessen und mein Gef\u00fchl war, dass der gebrechliche, betagte K\u00f6rper dieses Mannes, den wir sahen, nur ein winziger Teil dessen war, was er war, und tats\u00e4chlich waren wir in seinen Segen geh\u00fcllt. Dieser Mann war viel gr\u00f6\u00dfer als seine Erscheinung! Ganz nat\u00fcrlich und spontan stellte er eine erleuchtende Umgebung her.<\/span><\/p>\n Eine weitere Sache, die mir auffiel: Als er ging, waren wir im Hof, die T\u00fcr des Lamahauses \u00f6ffnete sich und er stand, obwohl er normalerweise im Rollstuhl sitzt. Er stand und hatte eine Blume in der Hand, vielleicht eine Osterglocke. Auf die Menschen, die sich versammelt hatten, um ihn zu begr\u00fc\u00dfen, hatte dies eine enorme Wirkung! Einige Menschen brachen in Tr\u00e4nen aus. Die Tatsache, dass er diese Blume hielt, war auf eine gewisse Weise so einfach und naiv und gleichzeitig bedeutungsvoll, da sie mit einer Opfergabe verbunden war, etwas sehr Wertvolles. <\/span>Es hatte eine gro\u00dfe Wirkung auf den Geis<\/span>t.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Der Besuch solch eines Meisters, ist eine Quelle gro\u00dfen Segens f\u00fcr die anwesenden Praktizierenden und die Verankerung des Buddhismus im Westen.<\/a> <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#d4b16a“ custom_margin=“15px||15px||false|false“ custom_padding=“0px|20px|15px|20px|false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“] <\/p>\n ngg_shortcode_0_placeholder [\/et_pb_text][et_pb_video src=“https:\/\/youtu.be\/_oJPPEIeFcQ“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_video][et_pb_text disabled_on=“on|on|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nachdem er Thaye Dorje, Seine Heiligkeit den 17. Karmapa, in Dhagpo Kundreul Ling wichtige Unterweisungen gegeben hatte, machte der bedeutende Sakya-Meister Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoche einen Zwischenstopp in der Dordogne, um […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" [et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]<\/p> Les 4 et 5 mai 2000, apr\u00e8s avoir transmis \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling des enseignements majeurs \u00e0 Thay\u00e9 Dorj\u00e9<\/a>, Sa Saintet\u00e9 le XVII<\/span>e<\/span><\/sup> Gyalwa Karmapa, l\u2019\u00e9minent ma\u00eetre sakya Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9 fait escale en Dordogne pour conf\u00e9rer les initiations<\/strong> de Chenrezik \u00e0 mille bras et de Tara Verte. Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9, \u00e2g\u00e9 de 81 ans, est accompagn\u00e9 au son des <\/span>gyalings<\/span><\/i> sous le chapiteau o\u00f9 il prie pendant que les pratiquants de prendre place.<\/span><\/p> Chandragomin pratiquait lui-m\u00eame la m\u00e9ditation de Tara et il a compos\u00e9 plusieurs\u00a0 louanges \u00e0 son intention. <\/span>Appel\u00e9e la Lib\u00e9ratrice, Tara est la personnification, sous un aspect f\u00e9minin, de l\u2019activit\u00e9 spontan\u00e9e et de la sagesse des bouddhas. Sa m\u00e9ditation prot\u00e8ge de la peur, \u00e9carte les obstacles pour soi et pour autrui, et permet de r\u00e9aliser l\u2019\u00e9veil. Quant \u00e0 la pratique des nyoung-n\u00e9s, un puissant moyen de purification, elle se d\u00e9roule chaque ann\u00e9e \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling depuis 1980.\u00a0<\/a><\/span><\/p> Enfin, ayant accompli sa part en tant qu\u2019enseignant, Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoch\u00e9 invite les disciples pr\u00e9sents \u00e0 offrir un mandala afin de requ\u00e9rir l\u2019initiation.<\/span><\/p> \u00a0<\/span>Je me souviens tr\u00e8s bien de ce moment o\u00f9 il est venu \u00e0 Dhagpo. La premi\u00e8re chose, c\u2019est qu\u2019il a donn\u00e9 les initiations dans la rotonde de l\u2019\u00e9poque, et le plancher \u00e9tait brinquebalant,\u00a0 se souvient un pratiquant.Nous avions am\u00e9nag\u00e9 les choses au mieux, mais ce n\u2019\u00e9tait pas parfait. Pourtant quand nous \u00e9tions en sa pr\u00e9sence, tout cela \u00e9tait oubli\u00e9 et j\u2019avais le sentiment que ce que nous percevions comme le corps fr\u00eale et \u00e2g\u00e9 de cet homme n\u2019\u00e9tait qu\u2019une toute petite partie de ce qu\u2019il \u00e9tait. Nous \u00e9tions en fait envelopp\u00e9s dans sa b\u00e9n\u00e9diction. Cet homme \u00e9tait beaucoup plus vaste que son apparence ! Naturellement, spontan\u00e9ment, il \u00e9tablissait un environnement \u00e9veillant.\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>![\"Ch\u00f6gy\u00e9](\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/2_2000-mai-4-5_Chobje-T-R-_-DKL_CD-trinle-11.jpg\")
<\/span>Zu den Kl\u00e4ngen der Gyalings wurde der 81-j\u00e4hrige Ch\u00f6gy\u00e9 Trichen Rinpoche in das Zelt begleitet, wo er Gebete sprach, w\u00e4hrend die Praktizierenden ihre Pl\u00e4tze einnahmen.<\/span><\/p>\n\n
<\/span><\/p>\nAvant de donner les initiations en tant que telles, Rinpoch\u00e9 commence par raconter l\u2019histoire de Gelongma Palmo<\/strong>, \u00e0 l\u2019origine des <\/span>nyoung-n\u00e9s \u2013<\/span> pratique m\u00e9ditative de Chenrezik, Bouddha de la compassion \u00e0 onze visages et mille bras. Puis il raconte l\u2019histoire de Tara<\/strong>, qui serait n\u00e9e d\u2019un lotus apparu des larmes de compassion de Chenrezik. Il \u00e9voque ensuite Chandragomin<\/strong>, un grand pandit indien du V<\/span>e<\/span> si\u00e8cle, enseignant \u00e0 l\u2019universit\u00e9 monastique de Nalanda. Il explique que <\/span>Chandra <\/span><\/i>veut dire \u201clune\u201d et <\/span>Gomin <\/span><\/i>\u00a0\u201ccelui qui fait l\u2019effort\u201d. Il raconte que Chandragomin avait pris l\u2019ordination pour une journ\u00e9e, mais qu\u2019il l\u2019a finalement conserv\u00e9e toute sa vie, d\u2019o\u00f9 son nom.<\/span><\/p>