{"id":320621,"date":"2025-05-30T15:22:00","date_gmt":"2025-05-30T13:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dhagpo.org\/?p=320621"},"modified":"2025-05-31T16:52:38","modified_gmt":"2025-05-31T14:52:38","slug":"spuren-14-shamarpa-mipham-choekyi-lodroe-dhagpo-kagyu-ling","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/spuren-14-shamarpa-mipham-choekyi-lodroe-dhagpo-kagyu-ling\/","title":{"rendered":"Die Spuren des 14. Shamarpa, Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, in Dhagpo Kagyu Ling"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=“1″ specialty=“on“ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column type=“3_4″ specialty_columns=“3″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_row_inner _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

Im Vorwort zu dem Buch <\/span>Das vierfache Anwenden von Achtsamkeit – Einsicht durch Lernen, Reflektieren und Meditation<\/span><\/i><\/a> (Rabsel Verlag, 2025) schreibt Jigme Rinpoche:<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, der 14. Shamar Rinpoche, ging 2014 ins Parinirvana ein. Zehn Jahre sind vergangen, seit er diese Welt verlassen hat, aber er ist in den Dharma-Zentren, die das von ihm entwickelte Curriculum f\u00fcr meditatives Lernen und Praxis umsetzen, sehr pr\u00e4sent. In der Nachfolge von Rangjung Rigpe Dorje, dem 16. Gyalwa Karmapa, hat es sich Shamar Rinpoche zur Aufgabe gemacht, den Dharma auf m\u00f6glichst authentische Weise zug\u00e4nglich zu machen.<\/span><\/i><\/p>\n

[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

Von 1981 bis 2014<\/b>, d.h. 33 Jahre lang, reiste Shamarpa <\/span>fast jedes Jahr nach Dhagpo Kagyu Ling,<\/b> um dort Belehrungen und Erm\u00e4chtigungen zu geben. Als Haupthalter der Karma-Kagyu-Linie sorgte er auch daf\u00fcr, dass die wesentlichen \u00dcbertragungen der Linie in den traditionellen Zentren f\u00fcr 3-Jahres-Retreats in Dhagpo Kundreul Ling gegeben wurden.<\/span><\/p>\n

Was der gew\u00f6hnliche Geist unter dem Oberbegriff Tr\u00fclku (\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f74) auf Tibetisch, Nirmanakaya auf Sanskrit oder Ausstrahlungsk\u00f6rper versteht, wird durch den Umfang unseres begrenzten Wissens und unserer begrenzten meditativen Erfahrung bedingt. Vereinfachende Interpretationen sind leicht, Missverst\u00e4ndnisse zahlreich.<\/span><\/p>\n

In seinem durch Schriftquellen untermauerten Vortrag \u00fcber die Shamarpas erkl\u00e4rte Lama Trehor, dass es verschiedene Arten von Nirmanakayas gibt. Sie k\u00f6nnen danach unterschieden werden, ob ihre Manifestation aus ihren W\u00fcnschen, das Wohl der Wesen zu bewirken, hervorgeht oder ob ihre spontane Manifestation, die eines Wesens ist, das das Erwachen zum Wohle der Wesen verwirklicht hat. In letzterem Fall spricht man vom h\u00f6chsten Nirmanakaya (\u0f58\u0f46\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f74\u0f0b). Die Karmapas und Shamarpas sind h\u00f6chste Nirmanakayas, der Ausdruck des Erwachens zweier Buddhas.<\/span><\/p>\n

Auch wenn sich das, was ein Buddha wirklich ist, unserer gew\u00f6hnlichen Erfahrung entzieht, ist es dennoch m\u00f6glich, die Schriftquellen zu studieren, zu meditieren und den Wunsch zu formulieren, eines Tages in der Lage zu sein, die Wirklichkeit der erwachten Manifestation zu begreifen.<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

Ich habe es geschafft, die wichtigste der vielen Aktivit\u00e4ten, die ich in diesem Leben f\u00fcr den Dharma unternommen habe, zu vollenden. Wenn es um uns beide geht, mich und Shamarpa, sind wir die Dharma-Tr\u00e4ger der Karma Kagy\u00fc-Linie. Nach der 10. Inkarnation der Shamarpas wurden die nachfolgenden Inkarnationen haupts\u00e4chlich dem Namen nach anerkannt, aber sie konnten keine weitreichenden Aktivit\u00e4ten durchf\u00fchren. Dennoch gelang es mir, den 14. Shamarpa zu identifizieren, ich \u00fcbertrug ihm alle Einweihungen und Realisationen und machte ihn zum Linienhalter. Dies ist meine wichtigste Errungenschaft.<\/span><\/i><\/p>\n

Rangjung Rigpe Dorje, Seine Heiligkeit der 16. Gyalwa Karmapa
in Belehrungen \u00fcber die Shamarpas von Lama Tr\u00e9hor<\/h5>\n

[\/et_pb_testimonial][et_pb_text admin_label=“Enseignements“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n

Shamarpas Belehrungen in Dhagpo Kagy\u00fc Ling:<\/span><\/h3>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n

5. August bis<\/strong> 27. September 1981<\/strong><\/span>
5. bis 15. August:<\/strong> Erl\u00e4uterungen zum Namshe Yeshe, der Abhandlung \u00fcber die Unterscheidung von gew\u00f6hnlichem Bewusstsein und Weisheit, des 3. Karmapa, Rangjung Dorje – Tendrel n\u00ba2<\/a>
19. bis 23. August:<\/strong> Kommentar zur Sangye Menla-Praxis und Erkl\u00e4rungen der Beziehung zwischen spiritueller und medizinischer Praxis in der tibetischen Tradition
25. August bis 1. September:<\/strong> Erl\u00e4uterungen zu Mahamudra, das den Dharmakaya enth\u00fcllt, ein Text des 9. Karmapa, Wangchuk Dorje (Audio in Tibetisch, Englisch und Franz\u00f6sisch in der Bibliothek erh\u00e4ltlich)<\/a>
5. bis 9. September:<\/strong> Belehrungen zum Dewachen und Amithaba-Einweihung – Tendrel 30<\/a>
11.-20. September:<\/strong> Einweihungen f\u00fcr Anw\u00e4rter auf das traditionelle Drei-Jahres-Retreat
17.-18. September:<\/strong> Die sieben Punkte des Geistestrainings (Audio in Tibetisch, Englisch und Franz\u00f6sisch in der Bibliothek erh\u00e4ltlich)<\/a>
25.-27. September:<\/strong> Erkl\u00e4rungen zur Dorje Sempa Praxis und Einweihung<\/p>\n

31. Juli bis 1. September 1985<\/strong><\/span>
2. bis 4. August:<\/strong> Belehrungen und detaillierte \u00dcbertragung der Bodhisattva Gel\u00fcbde- Tendrel n\u00b09<\/a>
5. bis 7. August:<\/strong> Sangye Menla Einweihung (mit Erkl\u00e4rungen zur Praxis)
8. bis 14. August:<\/strong> Einweihung in Verbindung mit dem Bardo. Belehrungen von Shamarpa und Gendun Rinpoche \u00fcber das Bardo
16. bis 17. August:<\/strong> Ausf\u00fchrliche Gyalwa Gyamtso Einweihung
18. bis 24. August:<\/strong> Belehrungen zu Mahamudra, Shine und Lhagtong
25. bis 29. August:<\/strong> Ausf\u00fchrliche Korlo Demchok Einweihung
30. August bis 1. September:<\/strong> Einweihung und Belehrungen \u00fcber die 8 Hauptsch\u00fcler Buddhas<\/p>\n

1. bis 29. August 1986 – <\/span><\/strong>Ein Monat aufgeteilt in 4 Wochen<\/span>
Belehrungen \u00fcber Shin\u00e9 und Lhaktong – Programm<\/a>
17. August:<\/strong> Interview mit Shamarpa
Chiksh\u00e9 Kundr\u00f6l Initiationen, Eine kennen, um alle zu befreien (siehe Bericht)<\/a><\/p>\n

13. bis 22. August 1988<\/span><\/strong>
13. August:<\/strong> Dorje Sempa Einweihung
15. bis 18. August:<\/strong> Belehrungen \u00fcber Nyingpo Tenpa, Die Essenz von Tathagatha zeigen, 3. Karmarpa, Rangjung Dorje
(Die Belehrung ist als Audio in Englisch und Franz\u00f6sisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)
19. August:<\/strong> Bodhisattva Gel\u00fcbde
20. August:<\/strong> Treffen mit den Bewohnern
21. August:<\/strong> Amitayus Einweihung<\/p>\n

5. bis 22. April 1990<\/strong><\/span>
5. und 6. April:<\/strong> Einf\u00fchrende Vortr\u00e4ge zum Buddhismus
7. April:<\/strong> Dorje Sempa Einweihung
8. April:<\/strong> Marpa Einweihung
9. bis 21. April:<\/strong> Unterweisung des Dawe \u00d6zer, Die Strahlen des Mondes, von Dagpo Tashi Namgyal (siehe Artikel von April)<\/a> – Tendrel n\u00ba 23<\/a>
15. April:<\/strong> Karma Pakshi Einweihung
22. April:<\/strong> Amitabha Einweihung und Praxis<\/p>\n

Vom 19. bis 29. Juli 1991<\/span> <\/strong>– Belehrungen zu den Hundert Schritten der Geistesschulung – Tendrel n\u00b026 p.97-99<\/a>
21. Juli:<\/strong> Amitabha Einweihung
24. Juli:<\/strong> Er\u00f6ffnungsansprache beim Treffen der europ\u00e4ischen Kagyupa-Zentren – Tendrel n\u00b026 p.102-103<\/a><\/p>\n

Juli – August 1992<\/strong><\/span>
Belehrungen \u00fcber die Geburt in Dewatchen – Tendrel n\u00b030 p.49-57<\/a>
Belehrungen \u00fcber die Linie \u2013 Tendrel n\u00b030 p.9-20<\/a><\/p>\n

Juli 1995<\/strong><\/span>
Belehrungen<\/p>\n

Juli 1997<\/strong><\/span>
1. Juli:<\/strong> Tschenresi Einweihung (Audio in Englisch und Franz\u00f6sisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a><\/p>\n

Dezember 1997<\/strong><\/span>
Belehrungen \u00fcber Meditation – Tendrel n\u00b047 p.33-43<\/a><\/p>\n

Juli 1998<\/strong><\/span>
14. Juli:<\/strong> Dorje Sempa Einweihung (Audio in Englisch und Franz\u00f6sisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a><\/p>\n

Juli 1999<\/strong><\/span>
17. und 18. Juli:<\/strong> Unterweisungen zu den Bodhisattva Gel\u00fcbden – Tendrel n\u00b052 p.6-10<\/a>
18. Juli:<\/strong> Amitabha Einweihung<\/p>\n

Juli 2001<\/strong><\/span>
2. bis 8. Juli:<\/strong> Unterweisungen zu Meditation (Audio in Englisch und Franz\u00f6sisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar) <\/a>und Milarepa Einweihung<\/p>\n

April 2003<\/strong><\/span>
23. bis 25. April:<\/strong> Belehrungen \u00fcber Samayas (Audio in Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar).<\/a><\/p>\n

August 2004<\/strong><\/span>
27. bis 28. August:<\/strong> Belehrungen \u00fcber Vimalamitras Text Die Stufen der Meditation (Audio in Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a><\/p>\n

Mai 2005<\/strong><\/span>
21. bis 26. Mai:<\/strong> Fortsetzung der Belehrungen \u00fcber den Text Stufen der Meditation von Vimalamitra (Audio in Franz\u00f6sisch und Tibetisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a><\/p>\n

August 2006<\/strong><\/span>
8. bis 10. August:<\/strong> Belehrungen zum Text Das vierfache Anwenden von Achtsamkeit (Audio in Franz\u00f6sisch und Tibetisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a>
Diese Unterweisungen sind Gegenstand des k\u00fcrzlich erschienenen Buches: Das vierfache Anwenden von Achtsamkeit – Einsicht durch Lernen, Reflektieren und Meditation (Rabsel Verlag)<\/a><\/p>\n

Juli 2007<\/strong><\/span>
2. bis 7. Juli:<\/strong> Belehrungen \u00fcber Meditation (Audio in Tibetisch, Franz\u00f6sisch und Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a><\/p>\n

Mai 2008<\/strong><\/span>
23. bis 25. Mai:<\/strong> Belehrungen \u00fcber Samantabhadras Wunschgebete (Audio in Franz\u00f6sisch und Tibetisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a><\/p>\n

Juni 2009<\/strong><\/span>
21. bis 25. Juni:<\/strong> Belehrungen f\u00fcr Druplas und Lamas von Dhagpo \u00fcber Das Tor zum Verst\u00e4ndnis eines Pandita (Audio in Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a>
27. bis 28. Juni:<\/strong> Belehrungen und Amitabha Einweihung (Audio in Franz\u00f6sisch und Tibetisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a><\/p>\n

Mai 2010<\/strong><\/span>
13. Mai:<\/strong> Belehrungen f\u00fcr Druplas und Lamas von Dhagpo Das Tor zum Verst\u00e4ndnis eines Pandita (Audio in Tibetisch, Franz\u00f6sisch und Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a>
14. bis 16. Mai: <\/strong>\u00d6ffentliche Unterweisungen \u00fcber Geistestraining und Guru Yoga des 3. Karmapa Einweihung<\/p>\n

Mai 2011<\/strong><\/span>
9. bis 12.:<\/strong> Belehrungen f\u00fcr Druplas und Lamas von Dhagpo \u00fcber Das Tor zum Verst\u00e4ndnis eines Pandita (Audio in Tibetisch und Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar).<\/a>
13. bis 15. Mai:<\/strong> Belehrungen \u00fcber Dewachen (Audio in Franz\u00f6sisch und Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a><\/p>\n

Mai 2012<\/strong><\/span>
12. bis 15. Mai:<\/strong> Belehrungen f\u00fcr Druplas und Lamas von Dhagpo \u00fcber Das Tor zum Verst\u00e4ndnis eines Pandita (Audio in Tibetisch, Franz\u00f6sisch und Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a>
18. bis 20. Mai:<\/strong> Unterweisungen zur Wiedergeburt in Dewachen (Audio in Tibetisch, Franz\u00f6sisch und Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a> und Bodhisattva Gel\u00fcbde<\/p>\n

Juni 2013<\/strong><\/span>
13. bis 15. Juni:<\/strong> Einweihung des Instituts und Belehrungen \u00fcber die Mahamudra Wunschgebete (Audio in Franz\u00f6sisch und Englisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a>
15. und 16. Juni:<\/strong> Gro\u00dfe Gyalwa Gyamtso Einweihung<\/p>\n

Mai 2014<\/strong><\/span>
21. bis 23. Mai und 26. bis 27. Mai<\/strong>: Belehrungen f\u00fcr Druplas und Lamas von Dhagpo \u00fcber Das Tor zum Verst\u00e4ndnis eines Pandita (Audio in Tibetisch und Franz\u00f6sisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar).<\/a>
24. bis 25. Mai:<\/strong> Belehrungen \u00fcber Das vierfache Anwenden von Achtsamkeit (Audio in Tibetisch und Franz\u00f6sisch in der Bibliothek verf\u00fcgbar)<\/a> und Zufluchtnahme und -gel\u00fcbde in Anwesenheit der Reliquien von Buddha Shakyamuni<\/p>\n

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Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/p>\n

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Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/p>\n

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Im Vorwort zu dem Buch Das vierfache Anwenden von Achtsamkeit – Einsicht durch Lernen, Reflektieren und Meditation (Rabsel Verlag, 2025) schreibt Jigme Rinpoche:Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, der 14. Shamar Rinpoche, ging […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

[et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Dans la <\/span>pr\u00e9face \u00e0 l\u2019ouvrage <\/span>Le <\/span><\/i>Quadruple Placement de l\u2019attention, le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation<\/span><\/i><\/a> (<\/span>Rabsel \u00c9ditions<\/span>, 2025), Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 \u00e9crit :<\/span><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, le XIV<\/span><\/i>e <\/span><\/i><\/sup>\u00a0Shamar Rinpoch\u00e9, est pass\u00e9 en parinirvana en 2014. Dix ann\u00e9es se sont d\u00e9j\u00e0 \u00e9coul\u00e9es depuis qu\u2019il a quitt\u00e9 ce monde, mais il est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans les centres du Dharma qui mettent en \u0153uvre le cursus d\u2019apprentissage et de pratique m\u00e9ditative qu\u2019il a syst\u00e9matis\u00e9. Dans la continuit\u00e9 de Rangjung Rikp\u00e9 Dorj\u00e9, le XVI<\/span><\/i>e<\/span><\/i><\/sup> Gyalwa Karmapa, Shamar Rinpoch\u00e9 s\u2019est attach\u00e9 \u00e0 rendre le Dharma accessible de la mani\u00e8re la plus authentique possible.<\/span><\/i><\/p>

[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Pendant 33 ans<\/strong>, de 1981 \u00e0 2014, Shamarpa a pris soin de se rendre pratiquement chaque ann\u00e9e<\/strong> \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling, pour y dispenser enseignements et initiations. D\u00e9tenteur principal de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc, il a aussi pris soin de conf\u00e9rer les transmissions essentielles de la lign\u00e9e dans les centres de retraite traditionnelle de trois ans, trois mois et trois jours \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling.<\/span><\/p>

Ce que l\u2019esprit ordinaire comprend du terme g\u00e9n\u00e9rique <\/span>tr\u00fclku <\/span><\/i>(\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f74) en tib\u00e9tain, <\/span>nirmanakaya <\/span><\/i>en sanskrit ou corps d\u2019\u00e9manation, est conditionn\u00e9 par le champ limit\u00e9 de notre connaissance et de notre exp\u00e9rience m\u00e9ditative. Les interpr\u00e9tations simplistes sont faciles, les erreurs de compr\u00e9hension nombreuses.<\/span><\/p>

Lors de son intervention \u00e9tay\u00e9e<\/strong> par des sources scripturaires<\/strong> \u00e0 propos des Shamarpas, lama Tr\u00e9hor a expliqu\u00e9 que les <\/span>nirmanakayas <\/span><\/i>sont de diff\u00e9rentes sortes : ils peuvent se distinguer selon que leur manifestation est issue de leurs aspirations pour accomplir le bien des \u00eatres ou que leur manifestation spontan\u00e9e est celle d\u2019un \u00eatre qui a actualis\u00e9 l\u2019\u00e9veil pour le bien des \u00eatres ; dans ce dernier cas, il est question de <\/span>nirmanakaya <\/span><\/i>supr\u00eame (\u0f58\u0f46\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f74\u0f0b). Les Karmapas et les Shamarpas sont des <\/span>nirmanakayas <\/span><\/i>supr\u00eames, l\u2019expression de l\u2019\u00e9veil de deux bouddhas.<\/span><\/p>

M\u00eame si ce qu\u2019est v\u00e9ritablement un bouddha \u00e9chappe \u00e0 notre exp\u00e9rience ordinaire, il est n\u00e9anmoins possible d\u2019\u00e9tudier les sources scripturaires, de m\u00e9diter et de formuler l\u2019aspiration d\u2019\u00eatre un jour \u00e0 m\u00eame d\u2019appr\u00e9hender la v\u00e9rit\u00e9 de la manifestation \u00e9veill\u00e9e.<\/span><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Je suis parvenu \u00e0 accomplir la plus importante des nombreuses activit\u00e9s que j\u2019ai entreprises pour le Dharma dans cette vie. Quand il s\u2019agit de nous deux, moi et Shamarpa, nous sommes les d\u00e9tenteurs du Dharma de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc. Apr\u00e8s la dixi\u00e8me incarnation des Shamarpas, les incarnations successives ont \u00e9t\u00e9 principalement reconnues de nom, mais elles n\u2019ont pas pu accomplir de vastes activit\u00e9s. Je suis cependant parvenu \u00e0 reconna\u00eetre le XIV<\/span><\/i>e<\/span><\/i> <\/sup>\u00a0Shamarpa ; je lui ai transf\u00e9r\u00e9 toutes les initiations et les r\u00e9alisations et j\u2019en ai fait un d\u00e9tenteur de lign\u00e9e. Il s\u2019agit de mon accomplissement le plus important.<\/span><\/i><\/p>

Rangjung Rikp\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVI<\/span>e <\/span><\/sup>Gyalwa Karmapa en<\/span>\u00a0<\/span>Enseignement sur les Shamarpas par lama Tr\u00e9hor<\/span><\/i><\/h5>

[\/et_pb_testimonial][et_pb_text admin_label=\"Enseignements\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Les enseignements de Shamarpa \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling :<\/span><\/h3>

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

5 ao\u00fbt au 27 septembre 1981<\/strong><\/span><\/p>

Du 5 au 15 ao\u00fbt :<\/strong> explication du Namsh\u00e9 yesh\u00e9, le Trait\u00e9 de la distinction entre connaissance ordinaire et connaissance primordiale, du IIIe<\/sup> Karmapa, Rangjung Dorj\u00e9 - Tendrel<\/em> n\u00ba2 p.34 \u00e0 65<\/a>
Du 19 au 23 ao\u00fbt :<\/strong> commentaire sur la pratique de Sangy\u00e9 Menla et explication de la relation entre la pratique spirituelle et m\u00e9dicale dans la tradition tib\u00e9taine
Du 25 ao\u00fbt au 1er<\/sup> septembre<\/strong> : explication du Mahamoudra qui r\u00e9v\u00e8le le dharmakaya,<\/em> texte du IXe<\/sup> Karmapa, Wangchuk Dorj\u00e9 (Audio disponible \u00e0 la biblioth\u00e8que<\/a>)
Du 5 au 9 septembre :<\/strong> enseignements sur Dewachen et initiation d\u2019Amitabha - Tendrel<\/em> n\u00ba 30 p.29 \u00e0 47<\/a>
Du 11 au 20 septembre :<\/strong> initiations aux postulants \u00e0 la retraite traditionnelle de trois ans
Du 17 au 18 septembre :<\/strong> les sept points de l\u2019entra\u00eenement de l\u2019esprit (Audio disponible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a>
Du 25 au 27 septembre :<\/strong> explication et initiation de Dorj\u00e9 Sempa<\/p>

31 juillet au 1er septembre 1985
<\/span><\/strong>
Du 2 au 4 ao\u00fbt :<\/strong> enseignement et transmission d\u00e9taill\u00e9e des v\u0153ux de bodhisattva - Tendrel<\/em> n\u00b09 p.37 \u00e0 53<\/a>
Du 5 au 7 ao\u00fbt :<\/strong> initiation de Sangy\u00e9 Menla (avec explication de la pratique)\u00a0
Du 8 au 14 ao\u00fbt :<\/strong> initiation associ\u00e9e au bardo<\/em>. Enseignement de Shamarpa et Guendune Rinpoch\u00e9 sur le sujet des bardos
<\/em>Du 16 au 17 ao\u00fbt :<\/strong> initiation majeure de Gyalwa Gyamtso
Du 18 au 24 ao\u00fbt :<\/strong> enseignement sur le mahamoudra, la pratique de shin\u00e9<\/em> et lhaktong
<\/em>Du 25 au 29 ao\u00fbt :<\/strong> initiation majeure de Korlo Demchok
Du 30 ao\u00fbt au 1\u1d49\u02b3 septembre :<\/strong> initiation et enseignements sur les huit disciples principaux du Bouddha<\/p>

Du 1\u1d49\u02b3 au 29 ao\u00fbt 1986 - <\/span><\/strong>Un mois divis\u00e9 en quatre semaines : enseignements sur <\/span>shin\u00e9<\/span><\/i> et <\/span>lhaktong - <\/span><\/i>Voir le programme<\/a>
7 ao\u00fbt :<\/strong> interview de Shamarpa<\/a>
initiations du Chiksh\u00e9 Kundr\u00f6l, En conna\u00eetre une pour les lib\u00e9rer toutes (voir article)<\/a><\/p>

Du 13 au 22 ao\u00fbt 1988
<\/span><\/strong>13 ao\u00fbt :<\/strong> initiation de Dorj\u00e9 Sempa
Du 15 au 18 ao\u00fbt :<\/strong> enseignement sur le Nyingpo Tenpa, Montrer l\u2019essence de tathagatha, du III\u1d49 Karmarpa, Rangjung Dorj\u00e9 (l\u2019enseignement est disponible en audio \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a>
19 ao\u00fbt :<\/strong> transmission des v\u0153ux de bodhisattva
20 ao\u00fbt :<\/strong> rencontre avec les r\u00e9sidents
21 ao\u00fbt :<\/strong> initiation d\u2019Amitayus<\/p>

Du 5 au 22 avril 1990<\/span><\/strong><\/p>

5 et 6 avril :<\/strong> enseignement d\u2019introduction au bouddhisme
7 avril :<\/strong> initiation de Dorj\u00e9 Sempa
8 avril :<\/strong> initiation de Marpa
Du 9 au 21 avril :<\/strong> enseignement du Daw\u00e9 \u00f6zer, les Rayons de lune<\/em>, de Dakpo Tashi Namgyal (voir l\u2019article du mois d\u2019avril)<\/a> -\u00a0Tendrel n\u00ba 23 p.50 \u00e0 57<\/a>
15 avril :<\/strong> initiation de Karma Pakshi
22 avril :<\/strong> initiation d\u2019Amitabha avec pratique<\/p>

Du 19 au 29 juillet 1991 - <\/span><\/strong>enseignement sur les Cent \u00e9tapes de l\u2019entra\u00eenement de l\u2019esprit - Tendrel<\/em> n\u00b026 p.97 \u00e0 99<\/a><\/p>

21 juillet :<\/strong> initiation d\u2019Amitabha
24 juillet :<\/strong> allocution d\u2019ouverture de la Rencontre des centres europ\u00e9ens kagyupas - Tendrel<\/em> n\u00b026 p.102 \u00e0 103<\/a><\/p>

Juillet \u2013 ao\u00fbt 1992 <\/strong><\/span><\/p>

Enseignement sur la fa\u00e7on de prendre naissance en Dewachen - Tendrel<\/em> n\u00b030 p.49 \u00e0 57<\/a>
Enseignement sur la lign\u00e9e - Tendrel<\/em> n\u00b030 p.9 \u00e0 20<\/a><\/p>

Juillet 1995<\/strong><\/span><\/p>

Enseignement<\/p>

Juillet 1997<\/span><\/strong><\/p>

1er<\/sup> juillet :<\/strong> initiation de Chenrezik (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a><\/p>

D\u00e9cembre 1997<\/span><\/strong><\/p>

Enseignement sur la m\u00e9ditation - Tendrel<\/em> n\u00b047 p.33 \u00e0 43<\/a><\/p>

Juillet 1998<\/strong><\/span><\/p>

14 juillet :<\/strong> initiation de Dorj\u00e9 Sempa (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a><\/p>

Juillet 1999<\/span><\/strong><\/p>

17 et 18 juillet :<\/strong> enseignement sur les disciplines de bodhisattva - Tendrel<\/em> n\u00b052 p.6 \u00e0 10<\/a>
18 juillet :<\/strong> initiation d\u2019Amitabha
\u00a0<\/p>

Juillet 2001<\/span><\/strong><\/p>

Du 2 au 8 juillet :<\/strong> instructions sur la m\u00e9ditation et initiation de Milar\u00e9pa. (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)\u00a0<\/a><\/p>

Avril 2003<\/span><\/strong>

Du 23 au 25 avril :<\/strong> enseignement sur les samayas<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a><\/p>

Ao\u00fbt 2004<\/span><\/strong>

Du 27 au 28 ao\u00fbt :<\/strong> enseignement du texte Les \u00c9tapes de la m\u00e9ditation, de Vimalamitra (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a><\/p>

Mai 2005<\/span><\/strong><\/p>

Du 21 au 26 mai :<\/strong> enseignement du texte Les \u00c9tapes de la m\u00e9ditation,<\/em> de Vimalamitra \u2013 suite (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a><\/p>

Ao\u00fbt 2006<\/span><\/strong>

Du 8 au 10 ao\u00fbt :<\/strong> enseignement du texte Le Quadruple Placement de l\u2019attention<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a>
Cet enseignement a fait l\u2019objet d\u2019un livre r\u00e9cemment publi\u00e9 : Le Quadruple Placement de l\u2019attention, le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation (Rabsel \u00e9dition)<\/a><\/p>

Juillet 2007<\/span><\/strong>

Du 2 au 7 juillet :<\/strong> enseignement sur la m\u00e9ditation (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a><\/p>

Mai 2008<\/span><\/strong><\/p>

Du 23 au 25 mai :<\/strong> enseignement sur les Pri\u00e8res d\u2019aspiration de Samantabhadra<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a><\/p>

Juin 2009<\/span><\/strong><\/p>

Du 21 au 25 juin :<\/strong> enseignement aux lamas drouplas<\/em> de Dhagpo sur l\u2019Entr\u00e9e vers l\u2019\u00e9tat de pandit<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a>
Du 27 au 28 juin :<\/strong> enseignement et initiation d\u2019Amitabha (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a><\/p>

Mai 2010<\/span><\/strong><\/p>

Du 10 au 13 mai :<\/strong> enseignement aux lamas drouplas<\/em> de Dhagpo sur l\u2019Entr\u00e9e vers l\u2019\u00e9tat de pandit<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a>
Du 14 au 16 mai :<\/strong> enseignement public sur l\u2019Entra\u00eenement de l\u2019esprit et initiation du Guru Yoga du III\u1d49 Karmapa<\/p>

Mai 2011<\/span><\/strong><\/p>

Du 9 au 12 mai :<\/strong> enseignement aux lamas drouplas<\/em> de Dhagpo sur l\u2019Entr\u00e9e vers l\u2019\u00e9tat de pandit<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a>
Du 13 au 15 mai :<\/strong> enseignement sur Dewachen (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/p>

Mai 2012<\/strong><\/span><\/p>

Du 12 au 15 mai :<\/strong> enseignement aux lamas drouplas de Dhagpo sur l\u2019Entr\u00e9e vers l\u2019\u00e9tat de pandit (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)
Du 18 au 20 mai :<\/strong> enseignement \u00ab Rena\u00eetre en Dewachen<\/em> \u00bb (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a> et transmission des disciplines de bodhisattva<\/p>

Juin 2013<\/span><\/strong>

Du 13 au 15 juin :<\/strong> inauguration de l\u2019Institut et enseignement sur les Pri\u00e8res de souhaits du mahamudra<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a>
Les 15 et 16 juin :<\/strong> initiation majeure de Gyalwa Gyamtso<\/p>

Mai 2014<\/strong><\/span><\/p>

Du 21 au 23 mai et du 26 au 27 mai<\/strong> : enseignement aux lamas drouplas<\/em> de Dhagpo sur l\u2019Entr\u00e9e vers l\u2019\u00e9tat de pandit<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a>
Du 24 au 25 mai :<\/strong> enseignement sur Le Quadruple Placement de l\u2019attention<\/em> (Audio accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que)<\/a> et discipline de refuge en pr\u00e9sence des Reliques du Bouddha Shakyamuni<\/p>

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