[et_pb_section fb_built=“1″ specialty=“on“ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“3_4″ specialty_columns=“3″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“][et_pb_row_inner _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_testimonial admin_label=“T\u00e9moniage 50 ans“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d“ body_line_height=“1.6em“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ border_color_all=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ border_color_bottom=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}“]<\/p>\n
Die neunundvierzig Tage sind eine Zeit des Trauerns, der Praxis, der Verarbeitung des Geschehenen. Das muss f\u00fcr uns alle im Mittelpunkt stehen, auch f\u00fcr mich. W\u00e4hrend dieser Zeit und dar\u00fcber hinaus m\u00fcssen wir uns vor Gedanken, Worten und Handlungen h\u00fcten, die von Emotionen geleitet sind, Schaden verursachen oder zu unn\u00f6tigem Karma f\u00fchren. Deshalb ist dies eine Zeit der Weisheit, eine Zeit der Verantwortung. Gerade jetzt muss unser Fokus auf der Praxis liegen. Wir m\u00fcssen den Verlust unseres gro\u00dfen Lehrers in diesem Leben betrauern. Wir m\u00fcssen von seiner Weisheit und seinem Mitgef\u00fchl lernen, unsere Emotionen abk\u00fchlen und gemeinsam in Frieden weitergehen.<\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Diese traditionellen neunundvierzig Tage der Trauer und Praxis begannen mit dem Parinirvana von Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, dem 14. Shamar Rinpoche<\/a>, in Renchen-Ulm, Deutschland, am 11. Juni<\/strong> . Dies war der Beginn einer Reise voller Inbrunst, Dankbarkeit und Respekt gegen\u00fcber diesem Meister, Lehrer und Linienhalter, der den 17. Gyalwa Karmapa identifiziert, anerkannt und ausgebildet hat.. Er lehrte unerm\u00fcdlich in der ganzen Welt, leitete zahllose Praktizierende und gr\u00fcndete Dharma-Zentren und Lernorte, um die authentischen Lehren des Buddha zu bewahren und weiterzugeben.<\/span><\/p>\n \u201eEs gibt verschiedene Arten des Trauerns, eine Art des Trauerns ist das Trauern um einen Verlust, und es ist eine Art von Emotion aufgrund von Anhaftung\u201c, sagt Trinlay Rinpoche in Kudung, The Final Flame<\/a>, einem Dokumentarfilm von Tokpa Korlo \u00fcber Shamarpas neunundvierzigt\u00e4gige Reise , um deren Begleitung ihn Jigme Rinpoche gebeten hatte. <\/span><\/p>\n Wir befinden uns hier in der Gegenwart eines hochgradig vollendeten Meisters, der gerade seiner T\u00e4tigkeit nachgeht, und so ist es nicht unbedingt etwas, wor\u00fcber er traurig sein muss. Nat\u00fcrlich kann es f\u00fcr uns traurig sein, weil wir seine physische Anwesenheit nicht haben, aber das bedeutet nicht, dass wir nicht seinen st\u00e4ndigen Segen haben, und es ist vor allem die Gelegenheit f\u00fcr jeden von uns, zu praktizieren. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Hier zeichnen wir diese Reise nach,<\/strong> die in dem inspirierenden Dokumentarfilm von Tokpa festgehalten wurde, der diese neunundvierzig Tage als die kraftvollste Zeit in seinem Leben bezeichnet. Wie der 17. Karmapa<\/strong> in dem Film erkl\u00e4rt, ist der Begriff „jemanden vermissen“ im Tibetischen besser mit „sich an jemanden erinnern“ zu \u00fcbersetzen. In diesem Sinne war dies auch eine Reise des Erinnerns, die sich in ausgedehnten Praktiken ausdr\u00fcckte, die von Tausenden von Anh\u00e4ngern in den von K\u00fcnzig Shamarpa errichteten Zentren ausge\u00fcbt wurden.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“18 juin 2014″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Der 17. Gyalwa Karmapa trifft in Renchen-Ulm ein, um seinem Lehrer, spirituellen Vater und Linienhalter die Ehre zu erweisen. Er verneigt sich vor dem Kudung (ehrenvolle Bezeichnung f\u00fcr die sterblichen \u00dcberreste eines Meisters) und meditiert dort auf dem Boden sitzend. W\u00e4hrend seines Aufenthalts leitet er Tausende von Sch\u00fclern und Anh\u00e4ngern bei Pujas und Gebeten an. <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/00_IMG_1766-Edit.jpg“ title_text=“00_IMG_1766-Edit“ align=“center“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=“21 juin 2014″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Shamar Rinpoches Kudung wird aus dem Bestattungsinstitut in Renchen-Ulm eskortiert. Der Gyalwa Karmapa f\u00fchrt die Prozession an, er geht vor dem Leichenwagen, Lama Jigme Rinpoche folgt hinter ihm. Tausende von Praktizierenden aus der ganzen Welt, darunter viele Einheimische, gehen schweigend hinterher und tragen eine rote Rose.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“#b87d06″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“22 juin 2014″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n In den fr\u00fchen Morgenstunden sind Jamgon Kongtrul Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche, Shangpa Rinpoche, Lama Sherab Gyaltsen Rinpoche, Nendo Rinpoche, zusammen mit M\u00f6nchen aus dem Kloster Rumtek, anderen Kl\u00f6stern und Sch\u00fclern am Indira Gandhi International Airport anwesend, um den Kudung zu empfangen, der dann zum Karmapa International Buddhist Institute (KIBI) in Neu Delhi gebracht wird. Der Gyalwa Karmapa f\u00fchrt die Prozession an,<\/span> um die Kudung in der Haupthalle des Schreins niederzulegen. Tag und Nacht str\u00f6men Menschen aus ganz Indien herbei, um vor Shamarpas Kudung ihren Respekt zu zollen und zu beten. Gyalwa Karmapa leitet die t\u00e4glichen Pujas, begleitet von kl\u00f6sterlichen und weltlichen Praktizierenden aus aller Welt.<\/span><\/p>\n Mit dem KIBI<\/a> wurde ein Wunsch des 16. Gyalwa Karmapa erf\u00fcllt, der von Shamar Rinpoche umgesetzt wurde, der den Ort 1990 zusammen mit dem damaligen indischen Pr\u00e4sidenten einweihte. Seitdem bietet das KIBI ein Diplomstudienprogramm in buddhistischen Studien an, das Kurse in Philosophie, Geschichte, Religion und Sprachen umfasst, die von hochqualifizierten M\u00f6nch- und Laienlehrern unterrichtet werden, sowie \u00f6ffentliche Meditationskurse. Das Diplomstudium hat es vielen westlichen Studenten erm\u00f6glicht, eine solide Grundlage in buddhistischen Studien zu erwerben und ihre eigene spirituelle Praxis zu bereichern.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“#b87d06″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]ngg_shortcode_1_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“1er juillet 2014″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Der Kundung verl\u00e4sst das KIBI und wird zum Flughafen Bagdogra im Distrikt Darjeeling in Westbengalen, Indien, geflogen. Die Autokolonne bewegt sich dann im Schneckentempo<\/strong> drei bis vier Stunden lang \u00fcber enge, kurvenreiche Stra\u00dfen durch Siliguri und die Mungpoo-Ausl\u00e4ufer nach Kalimpong. Tausende von Kindern, Frauen und M\u00e4nnern aus den umliegenden D\u00f6rfern dr\u00e4ngen sich auf den Stra\u00dfen, um dem Verstorbenen ihren Respekt zu erweisen, Khatas und Blumen darzubringen und Segen zu empfangen, w\u00e4hrend der geschm\u00fcckte Leichenwagen auf dem Weg Halt macht.<\/span><\/p>\n Nach der Ankunft in Kalimpong wird Shamar Rinpoches Kudung im Shri Diwakar Vihara Buddhist Research and Educational Institute www.diwakar.org) aufgebahrt. Anh\u00e4nger aller buddhistischen Schulen str\u00f6men herbei, um ihm ihren Respekt zu erweisen. Gyalwa Karmapa und M\u00f6nche bringen Pujas<\/strong> dar, darunter die Vajrayogini-Puja, die F\u00fcnf-Gottheiten-Puja und die Charkasamvara-Praxis. M\u00f6nche aus verschiedenen Kl\u00f6stern in Sikkim und dem Distrikt Darjeeling und von weiter her kommen jeden Tag, um Pujas durchzuf\u00fchren und ihren Respekt zu erweisen.<\/span><\/p>\n Diese 2002 von K\u00fcnzig Shamar Rinpoche gegr\u00fcndete Shedra, die St\u00e4tte f\u00fcr h\u00f6here Studien, bietet einen zehnj\u00e4hrigen Kurs in buddhistischer Philosophie an. Den Absolventen wird der Titel eines Acharya verliehen. Mehrere von ihnen kommen jedes Jahr, um in Zentren in Europa und den Vereinigten Staaten zu unterrichten.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“#b87d06″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]ngg_shortcode_2_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“20 juillet 2014″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Der Kundung macht sich auf den Weg nach Paro, Bhutan, und unterstreicht die engen Beziehungen von Shamar Rinpoche zur k\u00f6niglichen Familie, die ihn als verehrten geistlichen Lehrer betrachtet<\/strong>. Seine Majest\u00e4t Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, die K\u00f6niginmutter Ashi Tshering Pemo, der Premierminister und treue Einheimische zollen Shamarpas Kudung ihren Respekt.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“#b87d06″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]ngg_shortcode_3_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“28 juillet 2014″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Die Reise der Kudung nach Nepal verz\u00f6gert sich aufgrund von Schwierigkeiten bei der Erlangung von Reisegenehmigungen und Erlaubnissen. <\/span><\/p>\n Selbst diese Probleme sind der Wunsch eines Bodhisattvas, und aufgrund dieses einen Umstandes konnten alle zusammenkommen<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n erinnert sich Jigme Rinpoche in dem Dokumentarfilm.<\/span><\/p>\n Sobald gr\u00fcnes Licht gegeben wurde, traf K\u00fcnzig Shamarpas Kudung auf dem Tribuhvan-Flughafen in Kathmandu ein. Wieder einmal s\u00e4umten Tausende von Menschen die Stra\u00dfen vom Flughafen zum Shar Minub Kloster und brachten auf dem Weg Blumen und Khatas dar. \u201eIch werde nie vergessen, dass es auf allen Seiten endlos viele Menschen gab, so weit das Auge reichte, unglaublich\u201c, erinnert sich Tokpa. Die Autokolonne, die die Kudung trug, umrundete langsam den Swayambhu-Stupa vor dem Sri-Maha-Vihar-Kloster von Shamarpa.<\/span><\/p>\n Der Kudung wurde dann in der Haupthalle von Shar Minub aufgestellt, dem von Shamar Rinpoche gegr\u00fcndeten Kloster, Retreat-Zentrum und Lerninstitut, das sich zu dieser Zeit noch im Bau befand. „Alle Karma-Kagy\u00fc-M\u00f6nche kamen zusammen, \u00fcber tausend von ihnen, und machten jeden Tag Pujas. Jeden Tag kamen zwischen sieben- und zehntausend Menschen aus ganz Nepal, Anh\u00e4nger verschiedener buddhistischer Schulen – Mahayana, Theravada, Vajrayana – und von verschiedenen St\u00e4mmen“, erinnert sich Jigme Rinpoche in <\/span>The Final Flame<\/span><\/i>. Die Avalokeshvara- und Hevajra-Praxis wurde darbgebracht. Trinlay Rinpoche erinnert sich: <\/span><\/p>\n Von dem Moment an, als die Kudung in Kathmandu ankam, bis zur Ein\u00e4scherung gab es st\u00e4ndig regenbogenfarbene Wolken, die ziemlich erstaunlich zu sehen waren. Das hatte ich noch nie gesehen.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“31 juillet 2014″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Shamarpa hatte darum gebeten, dass seine Ein\u00e4scherung im Shar-Minub-Kloster<\/strong> stattfinden sollte. Die Ein\u00e4scherungszeremonien wurden vom 17. Gyalwa Karmapa geleitet und begannen mit sechs Pujas, die gleichzeitig von verschiedenen bedeutenden buddhistischen Meistern durchgef\u00fchrt wurden.<\/span><\/p>\n Im vorderen Bereich, direkt gegen\u00fcber dem Verbrennungsstupa, leitete Karmapa die Puja von Gyalwa Gyamtso (Sanskrit: Jinasag\u0101ra). Ebenfalls an der Vorderseite gegen\u00fcber dem Verbrennungsstupa leitete Sakya-Meister Luding Khen Rinpoche vom Kloster Ngor die Puja von Kye Dorje (Skt: Hevajra) mit mehreren Meistern. Im S\u00fcden wird die Mitrugpa-Puja (Skt: Ak\u1e63hobhya) von Lektsho Lop\u00f6n von der zentralen M\u00f6nchsgemeinschaft Bhutans (Drukpa Kagyu) durchgef\u00fchrt. Im Norden f\u00fchrte Tsikey Chokling Rinpoche von der Nyingma-Schule die Feuerpuja der Herzessenz von Dorje Sempa (Skt: Vajrasattva) von Samantabhadra durch. Ebenfalls im Norden leitete Jamgon Kongtrul Rinpoche die Puja von Dorje Pamo (Skt: Vajrayogini). Im S\u00fcden f\u00fchren Trungram Gyaltrul Rinpoche und Lopon Rinpoche (Karma Kagy\u00fc) die Puja von Korlo Demchok (Skt: Chakrasamvara) durch.<\/span><\/p>\n Auf diese sechs Pujas f<\/strong>olgte die Feueropferung (Tib: Jinsek) des Kudung, bei der das zeremonielle Feuer gem\u00e4\u00df der Tradition von einem Jungen, der Shamar Rinpoche noch nie begegnet ist, unter dem Stupa entz\u00fcndet wird. Zu diesem Zeitpunkt fliegen siebenundzwanzig V\u00f6gel um den brennenden Stupa, was als gl\u00fccksverhei\u00dfendes Zeichen gilt. Viele W\u00fcrdentr\u00e4ger waren anwesend, zusammen mit Zehntausenden von Anh\u00e4ngern aus Nepal, Indien und der ganzen Welt, die an der Verbrennungsstupa vorbeizogeen, um eine Kata und Gebete darzubringen.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“#b87d06″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]ngg_shortcode_4_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Stoupas“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Heute<\/strong> befinden sich Reliquien des Kudung in Stupas in Frankreich<\/strong> (im Dhagpo Kagyu Ling und im Karmapa Institut), in Deutschland<\/strong> (im Bodhi Path Renchen Ulm), in den USA<\/strong> (im Bodhi Path Natural Bridge), in Nepal<\/strong> im Shar Minub Kloster, Nepal, in Indien<\/strong> in der Diwakar Academy, Kalimpong<\/strong>, Pal Karme Sangha Duch\u00e9, Rumtek<\/strong>, in Yangpachen, dem Sitz der Shamarpas in Tibet<\/strong>, in Taiwan<\/strong>, im Karma Kagyu Kloster, und in Spanien<\/strong> (im Bodhi Path Valencia), wobei sie den Segen dieses hoch verwirklichten Meisters, der Manifestation von Buddha Amitabha in dieser Welt, tragen. <\/span><\/p>\n Am Ende des Dokumentarfilms l\u00e4chelt Karma und bemerkt:<\/span><\/p>\n :<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=“T\u00e9moniage 50 ans“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d“ body_line_height=“1.6em“ hover_enabled=“0″ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ border_color_all=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ border_color_bottom=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Nun, er ist jetzt \u00fcberall. Es ist wieder eine andere Art von Lehre.<\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“#b87d06″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]ngg_shortcode_5_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“31 juillet 2014 a DKL“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“#b87d06″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]ngg_shortcode_6_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=“on|on|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ hover_enabled=“0″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“][et_pb_text module_class=“event50″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“||||||||“ text_font_size=“16px“ text_line_height=“20px“ header_4_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_font_size=“18px“ background_color=“gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ background_image=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png“ background_size=“custom“ background_image_width=“40px“ background_position=“top_right“ background_horizontal_offset=“9px“ background_vertical_offset=“6px“ custom_margin=“||||false|false“ custom_margin_tablet=“30px|100px|||false|false“ custom_margin_phone=“|0px||0px|false|false“ custom_margin_last_edited=“off|desktop“ custom_padding=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_tablet=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_phone=“||||false|false“ custom_padding_last_edited=“on|desktop“ link_option_url_new_window=“on“ custom_css_main_element=“font-weight:500;“ custom_css_free_form=“.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}“]<\/p>\n Um dieses Ereignisses zu gedenken, werden wir das Guru-Yoga des 14. Shamarpa w\u00e4hrend vier Sitzungen im Tempel. Am Abend zeigen wir Kudung unter der Regie von Tokpa Korlo.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=“https:\/\/dhagpo.org\/de\/calendrier\/50-jahre-kuenzig-shamar-rinpoches-letzte-neunundvierzig-tage-reise\/“ button_text=“Im Programmkalender ansehen“ disabled_on=“off|off|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ button_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_bg_color=“#FFFFFF“ button_border_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_border_radius=“6px“ button_icon=“||fa||400″ button_icon_placement=“left“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}“ button_bg_color__hover_enabled=“on|desktop“ button_border_radius__hover=“6px“ button_border_color__hover_enabled=“on|hover“ button_border_color__hover=“#b87d06″ button_bg_color__hover=“#FFFFFF“][\/et_pb_button][et_pb_gallery gallery_ids=“322628,322616″ posts_number=“2″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_gallery][et_pb_gallery gallery_ids=“322620,322624″ posts_number=“2″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_gallery][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die neunundvierzig Tage sind eine Zeit des Trauerns, der Praxis, der Verarbeitung des Geschehenen. Das muss f\u00fcr uns alle im Mittelpunkt stehen, auch f\u00fcr mich. W\u00e4hrend dieser Zeit und dar\u00fcber […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" [et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_testimonial admin_label=\"T\u00e9moniage 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\"]<\/p> Les 49 jours sont un temps de deuil, de pratique, d\u2019assimilation de ce qui s\u2019est pass\u00e9. Cela doit \u00eatre notre priorit\u00e9 \u00e0 tous, y compris pour moi-m\u00eame. Pendant cette p\u00e9riode et au-del\u00e0, nous devons nous garder de toute pens\u00e9e, parole ou action dict\u00e9es par l\u2019\u00e9motion, susceptibles de causer du tort ou d\u2019engendrer un karma inutile. C\u2019est donc un moment propice \u00e0 la sagesse et \u00e0 la responsabilit\u00e9. \u00c0 l\u2019heure actuelle, nous devons nous concentrer sur la pratique, sur le deuil de perdre en cette vie notre grand ma\u00eetre. Nous devons apprendre de sa sagesse et de sa compassion, apaiser nos \u00e9motions et aller de l\u2019avant ensemble dans la paix.<\/em><\/p> \u00a0<\/p> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Ces 49 jours traditionnels de deuil et de pratique ont commenc\u00e9 le 11 juin \u00e0 Renchen-Ulm en Allemagne,<\/strong> apr\u00e8s le parinirvana de Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, le XIVe<\/sup> Shamar Rinpoch\u00e9<\/a>. Cela marque le d\u00e9but d\u2019un voyage<\/strong> d\u00e9bordant de ferveur, de gratitude et de respect envers ce ma\u00eetre, enseignant et d\u00e9tenteur de la lign\u00e9e. Il est celui qui a identifi\u00e9, reconnu et \u00e9duqu\u00e9 le XVIIe<\/sup> Gyalwa Karmapa, et il est celui qui a enseign\u00e9 sans rel\u00e2che \u00e0 travers le monde, guidant d\u2019innombrables pratiquants et \u00e9tablissant des centres du Dharma et des lieux d\u2019apprentissage, afin de pr\u00e9server et transmettre les enseignements authentiques du Bouddha.<\/p> \u00a0 Nous sommes ici en pr\u00e9sence d\u2019un ma\u00eetre hautement accompli qui poursuit simplement son activit\u00e9 ; il n\u2019y a donc pas n\u00e9cessairement lieu d\u2019\u00eatre triste pour lui. Bien s\u00fbr, cela peut \u00eatre triste pour nous parce que nous n\u2019avons plus sa pr\u00e9sence physique, mais cela ne signifie pas que nous ne b\u00e9n\u00e9ficions plus de sa b\u00e9n\u00e9diction continue, et c\u2019est surtout l\u2019occasion pour chacun d\u2019entre nous de pratiquer.\u00a0<\/p><\/blockquote> Nous retra\u00e7ons ici ce voyage<\/strong>, relat\u00e9 dans le documentaire inspirant de Tokpa, qui se souvient de ces 49 jours comme du moment le plus fort de sa vie. Comme l\u2019explique le XVIIe<\/sup> Karmapa<\/strong> dans le film, l\u2019expression \u00ab regretter quelqu\u2019un \u00bb est plus justement traduite en tib\u00e9tain par \u00ab se souvenir de quelqu\u2019un \u00bb. Ce fut donc aussi un voyage du souvenir, exprim\u00e9 \u00e0 travers de nombreuses pratiques suivies par des milliers de fid\u00e8les dans les lieux d\u2019apprentissage fond\u00e9s par K\u00fcnzik Shamarpa.<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"18 juin 2014\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>17. Gyalwa Karmapa Thaye Dorje in einer Ansprache an seine Sch\u00fcler.\/h5><\/h5>\n
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18. Juni<\/span> 2014<\/span><\/h3>\n
21. Juni<\/span> 2014<\/span><\/h3>\n
22. Juni 2014 <\/span><\/h3>\n
1 Juli 2014<\/span><\/h3>\n
20. Juli 2014<\/span><\/h3>\n
28. Juli 2014<\/span><\/h3>\n
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31. Juli 2014<\/span><\/h3>\n
Le 31 juillet \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling<\/span><\/h3>\n
Veranstaltung<\/h5>\n
Le XVIIe<\/sup> Gyalwa Karmapa Thay\u00e9 Dorj\u00e9 dans un message adress\u00e9 \u00e0 ses disciples.<\/h5>
\u00ab Il existe diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de faire son deuil. L\u2019une d\u2019elles consiste \u00e0 pleurer une perte, ce qui est plut\u00f4t \u00e9motionnel en raison de l\u2019attachement \u00bb, explique Trinlay Rinpoch\u00e9 dans Kudung, The Final Flame<\/a>, un documentaire de Tokpa Korlo sur le voyage de 49 jours de Shamarpa. Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 avait demand\u00e9 \u00e0 ce dernier d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent tout au long de ce voyage. Trinlay Rinpoch\u00e9 continue :<\/p>18 juin 2014<\/span><\/h3>