Am 14. August 2000<\/b>, im Alter von 17 Jahren, kehrte er nach Dhagpo Kagyu Ling zur\u00fcck, um mehrere Tage lang Belehrungen zu geben. Das Thema: Bodhicitta – der Erleuchtungsgeist – anhand der 37 Bodhisattvapraktiken von Gyelse Thogme aus dem 13. Jahrhundert Jahrhundert (1). <\/span>\u201eDa man, um den Dharma zu praktizieren, wissen muss, wie man ihn in die Praxis umsetzt, werde ich hier die Praxis der Bodhisattvas erl\u00e4utern\u201c<\/span><\/i>, erl\u00e4utert der Autor in der Erkl\u00e4rung.<\/span><\/p>\n Auf Tibetisch lehrend,<\/b> blieb Seine Heiligkeit ganz nah am Text und ging ausf\u00fchrlich auf die ersten 14 Strophen ein, die sich mit der kostbaren menschlichen Existenz, der Ungewissheit des Moments des Todes, den Hindernissen f\u00fcr die Praxis, dem spirituellen Freund, dem Schutz durch die drei Juwelen und der Praxis von Liebe und Mitgef\u00fchl unter allen Umst\u00e4nden befassen.<\/p>\n Seine Heiligkeit betonte die Motivation und den Erleuchtungsgeist: <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Haben Sie immer Bodhichitta in Ihrem Geist und im Herzen der Praxis. Wenn Sie einen kleinen Moment haben, f\u00fcnf Minuten, versuchen Sie, dieses Bodhicitta, die Ruhe und das Mitgef\u00fchl zu entwickeln. Egal, ob es Tag oder Nacht ist, versuchen Sie immer, Zeit zu finden, um Bodhicitta zu erzeugen.“ Dar\u00fcber hinaus erkl\u00e4rte er, sollten wir die Motivation haben, allen Wesen zu helfen. „Wir sollten keine Scheu vor Anstrengungen haben und geduldig bei den Schwierigkeiten sein, die uns begegnen k\u00f6nnen, wenn wir die F\u00e4higkeit erlangen, den f\u00fchlenden Wesen zu helfen. […] Wenn wir an andere f\u00fchlende Wesen wie unsere Eltern denken, wird es leichter, ihnen zu helfen, es wird leichter diese Absicht in der Dharmapraxis zu haben.<\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n In den einzelnen Strophen ging er auch auf den Ursprung des Leidens ein: <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Wir leiden wegen unserer Unwissenheit, wir folgen unseren Illusionen. Um uns vom Leiden zu befreien, m\u00fcssen wir die Wurzeln der Unwissenheit durchtrennen, dann k\u00f6nnen wir das ultimative Gl\u00fcck erlangen. Dieses ultimative Gl\u00fcck kann nur mit Hilfe der drei Juwelen erlangt werden, ihr Schutz ist immer da. Indem wir um ihren Schutz bitten, helfen uns die drei Juwelen dabei, Liebe und Mitgef\u00fchl zu entwickeln. Dann werden wir selbst – den drei Juwelen gleich – ein Schutz f\u00fcr andere.<\/span><\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Es gehe darum, sch\u00e4dliche Handlungen um jeden Preis zu vermeiden, indem man das Leid versteht, zu dem sie uns in diesem und in den n\u00e4chsten Leben f\u00fchren k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Mit Liebe und Mitgef\u00fchl sollten wir den Wunsch haben, allen f\u00fchlenden Wesen zu helfen, [wir sollten] die Absicht haben, ihnen das Gl\u00fcck zu bringen, das wir haben, und ihnen all ihr Leid zu nehmen. Diese Einstellung ist notwendig, um Buddhaschaft zu erlangen. Selbst wenn wir in Wirklichkeit diesen Austausch nicht vornehmen k\u00f6nnen, m\u00fcssen wir die Absicht haben, ihn vorzunehmen“. Liebe und Mitgef\u00fchl entwickeln sich, so Karmapa, aus einer \u201egewissen nicht-allt\u00e4glichen Art, die Dinge zu sehen\u201c, aus dem Verst\u00e4ndnis, dass die Wesen unter dem Einfluss starker Leidenschaften handeln und negatives Verhalten hervorbringen, das wir nicht durch noch mehr Hass und Abneigung n\u00e4hren sollten.<\/span><\/em><\/p>\n Dieser Weg beinhalte Studium und Reflexion: \u201eUm den Ozean von Samsara zu \u00fcberqueren, m\u00fcssen wir dem Dharma zuh\u00f6ren, dar\u00fcber nachdenken, meditieren und zwar beharrlich, Tag und Nacht, zu jeder Zeit\u201c, <\/span><\/em>erkl\u00e4rte der Karmapa.<\/span> „Wir sollten Dharma nicht aus reinem Glauben praktizieren oder Zuflucht nehmen, sondern auf der Basis unseres Wissens und Verst\u00e4ndnisses, nachdem wir die Lehren des Buddha analysiert haben. Von daher ist es sehr wichtig, die Lehren des Buddha zu analysieren, um ihre G\u00fcltigkeit selbst zu erkennen und dann, sobald Sie ihre G\u00fcltigkeit verstanden haben, werden Sie nat\u00fcrlich mehr Vertrauen in seine Lehren haben und dieses Vertrauen wird Ihnen helfen, schnell den Zustand des Buddha zu erreichen“,<\/span><\/em> erkl\u00e4rte Karmapa.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n W\u00e4hrend seines Aufenthalts gab der Gyalwa Karmapa auch die Bodhisattva-Gel\u00fcbde (siehe Tendrel, Nr. 59) und die Gr\u00fcne-Tara-Einweihung.<\/span><\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n 1<\/sup><\/p>\n Gyels\u00e9 Thogm\u00e9<\/strong><\/p><\/div>\n Dieser ber\u00fchmte Meister lebte in Tibet bis zu seinem 75. Lebensjahr. Seine Geburt im Jahr 1235 war von vielen wundersamen Zeichen begleitet. Schon in jungen Jahren zeigte er eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Entschlossenheit zur Praxis des Mitgef\u00fchls. Nachdem er ein brillantes Studium absolviert und sich eine gro\u00dfe Gelehrsamkeit in den f\u00fcnf Wissenschaften, den Sutras und Tantras angeeignet hatte, verbrachte er die meiste Zeit in Zur\u00fcckziehung, wobei der Umfang seines Wissens nur von der Reinheit seiner Entsagung \u00fcbertroffen wurde. Er war eine Verk\u00f6rperung des Bodhisattva-Ideals, widmete sein ganzes Leben der Spiritualit\u00e4t und zeigte au\u00dfergew\u00f6hnliche F\u00e4higkeiten in seiner Praxis des Mitgef\u00fchls und f\u00fcr das Wohl anderer. <\/span><\/p>\n Er verfasste bewundernswerte, klare und tiefgr\u00fcndige Verse, die aus dem Herzen seines erwachten Geistes kamen. Seine ber\u00fchmteste Schrift ist die der 37 Praktiken der S\u00f6hne der Sieger, die alle Stufen des Bodhisattva-Pfades zusammenfassen. Er starb am Ort Ngul Tschu, in Meditationshaltung sitzend, mit unbewegtem Blick, im Leuchten des Verwirklichungsk\u00f6rpers, inmitten eines Bl\u00fctenregens und Lichtstrahlen in den Farben des Regenbogens, bei Sonnenuntergang, am zwanzigsten Tag des zehnten Mondes des weiblichen Erd-Vogel-Jahres (1309).<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n [\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=“on|on|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text module_class=“event50″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“||||||||“ text_font_size=“16px“ text_line_height=“20px“ header_4_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_font_size=“18px“ background_color=“gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ background_image=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png“ background_size=“custom“ background_image_width=“40px“ background_position=“top_right“ background_horizontal_offset=“9px“ background_vertical_offset=“6px“ custom_margin=“||||false|false“ custom_margin_tablet=“30px|100px|||false|false“ custom_margin_phone=“|0px||0px|false|false“ custom_margin_last_edited=“off|desktop“ custom_padding=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_tablet=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_phone=“||||false|false“ custom_padding_last_edited=“on|desktop“ link_option_url_new_window=“on“ custom_css_main_element=“font-weight:500;“ custom_css_free_form=“.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Zur W\u00fcrdigung dieses Ereignisses werden wir eine Unterweisung des XVII. Gyalwa Karmapa \u00fcbertragen.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=“https:\/\/dhagpo.org\/de\/calendrier\/50-jahre-14-17-august-2000-17-gyalwa-karmapa-gibt-belehrungen-bodhichitta\/“ button_text=“Im Programmkalender ansehen“ disabled_on=“off|off|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ button_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_bg_color=“#FFFFFF“ button_border_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_border_radius=“6px“ button_icon=“||fa||400″ button_icon_placement=“left“ hover_enabled=“0″ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}“ button_bg_color__hover_enabled=“on|desktop“ button_border_radius__hover=“6px“ button_border_color__hover_enabled=“on|hover“ button_border_color__hover=“#b87d06″ button_bg_color__hover=“#FFFFFF“ theme_builder_area=“post_content“ sticky_enabled=“0″][\/et_pb_button][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Programme-2000.jpg“ alt=“Premiere sortie de retraite 1987″ title_text=“Programme 2000″ url=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Programme-2000_aout.jpg“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_image][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Info-Kagyu-10.jpg“ alt=“Premiere sortie de retraite 1987″ title_text=“Info Kagyu 10″ url=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Info-Kagyu-10.jpg“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_image][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Info-Kagyu-11.jpg“ alt=“Premiere sortie de retraite 1987″ title_text=“Info Kagyu 11″ url=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Info-Kagyu-11.jpg“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_image][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Tendrel-53_2000.jpg“ alt=“Premiere sortie de retraite 1987″ title_text=“Tendrel 53_2000″ url=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Tendrel-53_2000.pdf“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_image][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Tendrel-57.jpg“ alt=“Premiere sortie de retraite 1987″ title_text=“Tendrel 57″ url=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Tendrel-57.pdf“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_image][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Tendrel-59.jpg“ alt=“Premiere sortie de retraite 1987″ title_text=“Tendrel 59″ url=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Tendrel-59.pdf“ url_new_window=“on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f3″ custom_margin=“5px|5px|5px|5px|false|false“ custom_padding=“5px|5px|5px|5px|false|false“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Als Thaye Dorje, der 17. Gyalwa Karmapa, im Januar 2000 zum ersten Mal nach Europa kam, machte er einen Zwischenstopp in Dhagpo Kagyu Ling. 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\n![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Programme_dhatus_ayatanas.jpg\")
Einf\u00fchrung des \u00dcbersetzers Christian Masse in das Werk L\u2019excellente aigui\u00e8re d\u2019\u00e9lixir [Das makellose Gef\u00e4\u00df des Elixiers]. Kommentar zu den 37 Praktiken der S\u00f6hne der Sieger von Ngawang Tenzin Norbou. Rabsel \u00c9ditions, La Remu\u00e9e, 2016.<\/span><\/h6>\n
Veranstaltung<\/h5>\n