[et_pb_section fb_built=“1″ specialty=“on“ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column type=“3_4″ specialty_columns=“3″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_row_inner _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=“3_4″ _builder_version=“4.27.3″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_padding=“||0px|||“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Tangka_Chenrezi_DKL_391x600.jpg\")
Seit nunmehr acht Jahren begleitet Lama Jigm\u00e9 Rinpoche rund 250 Praktizierende beim Tschenresi-Curriculum. Dies ist ein stufenweiser Studien- und Meditationskurs, der dreimal j\u00e4hrlich stattfindet und vom 14. K\u00fcnzig Shamarpa, Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, entwickelt wurde.<\/p>\n
Am 4. Oktober 2018<\/strong>, bei der Er\u00f6ffnung des allerersten Kurses dieses Curriculums, erkl\u00e4rte Jigm\u00e9 Rinpoche, dass die Idee zu diesen Retreats vor einigen Jahren entstanden sei, als viele Menschen ihn um Rat fragten, wie sie in ihrer Praxis Erfolge erzielen k\u00f6nnten.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=“Temoniages 50 ans“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d“ body_line_height=“1.6em“ border_color_all=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ border_color_bottom=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Ich fragte die Menschen, was sie sich w\u00fcnschten, was ihr Ziel war, was sie brauchten. Dabei zeichneten sich zwei gro\u00dfe Tendenzen ab: Die einen w\u00fcnschten sich eine Wiedergeburt in D\u00e9wachen; das hei\u00dft, ein gewisses Verst\u00e4ndnis von Samsara zu haben, da sie nicht in Samsara wiedergeboren werden m\u00f6chten. Die anderen w\u00fcnschten sich, zu wissen, wie man ins n\u00e4chste Leben \u00fcbergeht, oder anders gesagt, zu wissen, wie man stirbt. Auch dies braucht ein gewisses Verst\u00e4ndnis der Bedingungen des Samsara, mit dem Wunsch, es nicht fortzusetzen. Aber wenn man doch zur\u00fcckkehren muss, m\u00fcsste man die Bedingungen wiederfinden, um seine Praxis fortsetzen zu k\u00f6nnen. Dieses Retreat basiert auf diesen beiden Zielen. <\/i><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Anschlie\u00dfend wurden alle Personen, die sich f\u00fcr die Kurse anmelden wollten, gebeten, einen Brief an Rinpoche zu schreiben, in dem sie ihr Interesse an dem Kurs, ihre Erwartungen, ihren Werdegang im Dharma und ihre Praktiken darlegten. Dabei handelte es sich keineswegs um ein Auswahlverfahren. Rinpoche wollte sich vielmehr mit dem Werdegang der Praktizierenden vertraut machen, um auf ihre Bed\u00fcrfnisse eingehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n Die beiden oben genannten Tendenzen finden sich in den meisten Briefen wieder, die Jigm\u00e9 Rinpoche erhalten hat. Am ersten Tag des Zyklus betonte er, dass diese Reflexion \u00fcber das Ziel der Praxis von entscheidender Bedeutung ist, um den Weg einzuschlagen und die Fr\u00fcchte zu ernten.<\/p>\n Jeder Kurs umfasst Zeiten der Meditationspraxis, die Unterweisungen von Jigm\u00e9 Rinpoche und die Wiederholung grundlegender buddhistischer Texte durch die Studierenden des Instituts, die von Khenpo Ch\u00f6drak Rinpoche ausgebildet wurden.<\/p>\n Seit 2020 wird der Kurs auch online auf YouTube angeboten.<\/p>\n Zu Beginn des Kurses erkl\u00e4rte Jigm\u00e9 Rinpoche die Ausrichtung des Studien- und Meditationscurriculums:<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=“Temoniages 50 ans“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d“ body_line_height=“1.6em“ border_color_all=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ border_color_bottom=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Es handelt sich um eine Kombination verschiedener Elemente. Einerseits lernen wir die Lehren kennen, die wie eine Karte oder ein Plan sind, der uns zeigt, wohin wir gehen m\u00fcssen; andererseits gibt es die Praxis, d. h. wir schlagen die Richtung ein, die wir auf dem Plan gesehen haben. [\u2026] Es geht darum, in unserer eigenen Weisheit, unserer eigenen Buddha-Natur, in der Natur des Geistes zu verweilen, die nicht k\u00fcnstlich ist. Derzeit ist unser Geist ein wenig wie ein Blatt, das vom Wind davongetragen wird. Er folgt einer Illusion nach der anderen, einem Konzept nach dem anderen. Im Gegensatz dazu geht es darum, zu jener Dimension der Buddha-Natur zu gelangen, die frei von allen Illusionen und aller Unwissenheit ist. <\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Die Praxis umfasst mehrere Aspekte, die in jedem Kurs vertieft werden: die Reinigung von unheilsamen Handlungen, das Sammeln von Verdiensten und der Segen, damit der Geist die F\u00e4higkeit erlangt, in seiner Buddha-Natur zu verweilen. Rinpoche erkl\u00e4rt:<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=“Temoniages 50 ans“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d“ body_line_height=“1.6em“ border_color_all=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ border_color_bottom=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Weil wir nicht in unserer eigenen Weisheit verweilen k\u00f6nnen, ermutigte Shamar Rinpoche dazu, Tschenresi zu praktizieren, gem\u00e4\u00df den Anweisungen des 15. Karmapa. Diese Praxis ist sehr wirksam und leicht umzusetzen. Sie erm\u00f6glicht es uns, das Ziel der Meditation durch die Praxis von Tschenresi und das Befolgen der Anweisungen in den Lehren \u00fcber Mahamudra zu verwirklichen <\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n W\u00e4hrend dieses ersten Kurses gab Rinpoche mehrere Anregungen f\u00fcr die Praxis: Zun\u00e4chst geht es darum, den Geist auf die Meditation vorzubereiten, indem man ihn entspannt. Dazu setzen wir uns mit Blick auf eine offene, ruhige Landschaft hin und lassen unseren Blick zu Beginn der Sitzung in die Ferne schweifen.<\/p>\n Je mehr es Ihnen gelingt, entspannt zu bleiben, desto mehr wird sich eine gewisse Klarheit dar\u00fcber einstellen, was im Geist vor sich geht.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Zweitens geht es darum, den ganzen Tag \u00fcber mit Tschenresi, d.h. unserer eigenen Weisheitsnatur, in Verbindung zu bleiben, indem wir die Praxis am Morgen mit dem Rezitieren des Mantras beginnen und sie am Ende des Tages formell beenden. Durch das Erinnern und Rezitieren des Mantras in einer Vielzahl von Alltagssituationen reinigen wir die unheilsamen Samen und schaffen neue Tendenzen im Geist, die uns auf den Weg zur Befreiung f\u00fchren k\u00f6nnen. Rinpoche erkl\u00e4rte :<\/p>\n Sorge tragen bedeutet, die Ursachen zu schaffen, die es erm\u00f6glichen, diese unheilsamen Samen oder Tendenzen zu reinigen.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Jeden Nachmittag studieren die Praktizierenden eineinhalb Stunden lang Das Tor zum Verst\u00e4ndnis eines Pandita<\/em> vom 1. Mipham Rinpoche, eine Abhandlung, deren \u201eZiel es ist, die Einsicht zu erlangen, die ohne Fehler die Art und Weise des Erkennbaren bestimmt<\/em>.\u201c<\/p>\n So wiederholten die Studierenden des Instituts 6 Jahre lang diesen Text, den sie mit Khenpo Ch\u00f6drak Rinpoche studiert hatten, und behandelten dabei Themen wie die Skandhas<\/em>, die Dhatus<\/em>, die Ayatanas<\/em>, das bedingte Entstehen und die Wahrheiten der edlen Wesen. Ab Oktober 2023 begann das wiederholende Studium des \u201eAbhidharma Kosha\u201c von Vasubandhu.<\/p>\n Dieser Text ist auf den ersten Blick nicht unbedingt leicht zu verstehen, aber er wird \u00e4u\u00dferst n\u00fctzlich sein,<\/em><\/p><\/blockquote>\n erkl\u00e4rte Rinpoche beim allerersten Kurs und ermutigte die Teilnehmer, Lerngruppen zu bilden, um die grundlegenden Konzepte, auf denen die Meditationspraxis basiert, besser zu verstehen, sich daran zu erinnern und nach und nach alle Verwirrungen zu kl\u00e4ren, die in der Praxis auftreten.<\/p>\n Das Curriculum wird als stufenweise beschrieben, denn wie Rinpoche betont:<\/p>\n Die Idee ist, dass der Geist diese Konzepte verinnerlicht und sich so gut wie m\u00f6glich an die Lehre h\u00e4lt \u2026 Das braucht Zeit, \u00e4hnlich wie bei der Schildkr\u00f6te, die langsam den Berg hinaufsteigt. Trotz ihres langsamen Tempos kommt sie kontinuierlich voran und erreicht schlie\u00dflich den Gipfel des Berges. Man muss das Gesagte wirklich ernst nehmen, mit Aufrichtigkeit und Hingabe umsetzen, nur so kann sich die Praxis in die richtige Richtung entwickeln.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Jigm\u00e9 Rinpoche begleitet die Praktizierenden wie ein Retreat-Meister die Meditierenden: Er gibt Anweisungen, die in die Praxis umgesetzt werden sollen. Die Praktizierenden, die diese umsetzen, tauschen Fragen oder Erfahrungen aus, sodass Jigm\u00e9 Rinpoche den meditativen Fortschritt einsch\u00e4tzen und die Meditierenden anleiten oder korrigieren kann. Der Fortschritt von einem Retreat zum n\u00e4chsten h\u00e4ngt vollst\u00e4ndig von der Umsetzung der Meditationspraxis durch die gesamte Gruppe ab.<\/p>\n Die m\u00fcndlichen Erl\u00e4uterungen zur Tschenresi-Praxis, die Jigm\u00e9 Rinpoche im Laufe mehrerer Kurse gegeben hat, wurden 2020 in einer Brosch\u00fcre mit dem Titel \u201eErl\u00e4uterung der Meditation-Rezitation von Tschenresi gem\u00e4\u00df dem Kommentar des 15. Karmapa Khakyap Dorj\u00e9, Ein kontinuierlicher Regen des Guten f\u00fcr alle Wesen<\/em>\u201d ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“#d4b16a“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“||||false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text disabled_on=“off|off|on“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n’avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seit nunmehr acht Jahren begleitet Lama Jigm\u00e9 Rinpoche rund 250 Praktizierende beim Tschenresi-Curriculum. Dies ist ein stufenweiser Studien- und Meditationskurs, der dreimal j\u00e4hrlich stattfindet und vom 14. K\u00fcnzig Shamarpa, Mipham […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" [et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||0px|||\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Le 4 octobre 2018<\/strong>, lors de l\u2019ouverture du tout premier stage de ce cursus, Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 pr\u00e9cise que l\u2019id\u00e9e de ces retraites est n\u00e9e plusieurs ann\u00e9es auparavant<\/strong>, lorsque de nombreuses personnes le consultent \u00e0 propos de l\u2019obtention d\u2019un accomplissement dans leur pratique :<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniages 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\"]<\/p> J\u2019ai demand\u00e9 ce que les gens souhaitaient, quel \u00e9tait leur but, ce dont ils avaient besoin. Deux grandes tendances se sont dessin\u00e9es : ceux qui souhaitaient prendre renaissance en Dewachen, ce qui signifie qu\u2019il y a un certain degr\u00e9 de compr\u00e9hension du samsara, puisque l\u2019on ne souhaite pas y reprendre naissance. L\u2019autre but \u00e9tait de savoir comment passer dans l\u2019autre vie, en d\u2019autres termes savoir comment mourir. Ceci exprime \u00e0 nouveau une certaine compr\u00e9hension des conditions du samsara avec l\u2019envie de ne pas les perp\u00e9tuer, mais si l\u2019on doit revenir, il s\u2019agit alors de retrouver des conditions pour pouvoir poursuivre sa pratique. Cette retraite est mise en place sur la base de ces deux objectifs. <\/i><\/p> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]<\/p> Toute personne souhaitant s\u2019inscrire au cursus \u00e9tait invit\u00e9e \u00e0 \u00e9crire une lettre \u00e0 Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 afin de lui expliquer son int\u00e9r\u00eat pour le cycle, ce qu\u2019elle y recherchait, quel \u00e9tait son parcours dans le Dharma et quelles pratiques elle accomplissait. Loin d\u2019\u00eatre un exercice de s\u00e9lection, il s\u2019agissait pour Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 d\u2019\u00eatre en accord avec le cheminement des pratiquants et de pouvoir r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins.<\/p> Les deux m\u00eames tendances \u00e9voqu\u00e9es ci-dessus se retrouvent dans la majorit\u00e9 des lettres re\u00e7ues par Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9. Le premier jour du cycle, il souligne que cette r\u00e9flexion sur le but de la pratique est capitale pour emprunter le chemin et obtenir les fruits.<\/p> Chaque stage comporte des temps de pratique m\u00e9ditative, l\u2019enseignement de Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 et la restitution de textes fondamentaux du bouddhisme par les \u00e9tudiants de l\u2019Institut form\u00e9s par khenpo<\/em> Ch\u00f6drak Rinpoch\u00e9.<\/p> Depuis 2020, le cursus est \u00e9galement propos\u00e9 en ligne, sur YouTube.<\/p> D\u00e8s le d\u00e9but du cursus, Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 explique la direction du cursus d\u2019\u00e9tude et de m\u00e9ditation :<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniages 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\"]<\/p> C\u2019est une combinaison de divers ingr\u00e9dients. Il y a d\u2019une part l\u2019apprentissage des enseignements qui sont comme une carte, un plan nous permettant de savoir o\u00f9 aller ; d\u2019autre part la pratique, c\u2019est-\u00e0-dire emprunter la direction que l\u2019on a vue sur le plan. [\u2026] Il s\u2019agit de demeurer dans notre propre sagesse, notre propre nature de bouddha, dans l\u2019essence de l\u2019esprit qui n\u2019est pas fabriqu\u00e9e. Actuellement, notre esprit est un peu comme une feuille emport\u00e9e au gr\u00e9 du vent : il suit une illusion apr\u00e8s l\u2019autre, un concept qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve apr\u00e8s l\u2019autre. Au contraire, l\u2019id\u00e9e est de parvenir \u00e0 cette dimension de la nature de bouddha qui est libre de toute illusion et de toute ignorance. <\/em><\/p> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> La pratique implique plusieurs aspects, qui seront approfondis \u00e0 chaque stage : la purification des actes n\u00e9fastes, l\u2019accumulation des m\u00e9rites et la b\u00e9n\u00e9diction afin que l\u2019esprit acqui\u00e8re cette capacit\u00e9 de demeurer dans sa nature de bouddha. Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 explique :<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniages 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\"]<\/p> C\u2019est parce que nous n\u2019arrivons pas \u00e0 demeurer dans notre propre sagesse que Shamar Rinpoch\u00e9 encourage \u00e0 pratiquer la m\u00e9ditation de Chenrezik telle que transmise selon les instructions du XV\u1d49 Karmapa<\/em>. Cette pratique est tr\u00e8s efficace et facile \u00e0 mettre en \u0153uvre. Elle nous permet d\u2019actualiser le but de la m\u00e9ditation par le biais de la pratique de Chenrezik et en suivant les instructions donn\u00e9es dans les enseignements portant sur le mahamudra. <\/em><\/p> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> C\u2019est lors de ce premier stage que Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 donne plusieurs pistes de pratique : en premier lieu, il s\u2019agit de pr\u00e9parer l\u2019esprit \u00e0 la m\u00e9ditation en commen\u00e7ant par le d\u00e9tendre. Pour cela, assis face \u00e0 un paysage ouvert et calme, nous laissons le regard se poser au loin dans l\u2019espace en d\u00e9but de session. Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 poursuit :<\/p> Plus vous parviendrez \u00e0 demeurer d\u00e9tendus, plus une certaine clart\u00e9 quant \u00e0 ce qui se passe dans l\u2019esprit se manifestera.<\/em><\/p><\/blockquote> En deuxi\u00e8me lieu, il s\u2019agit d\u2019\u00eatre reli\u00e9 \u00e0 Chenrezik, notre propre nature de sagesse, tout au long de la journ\u00e9e, en ouvrant la pratique le matin jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9citation du mantra et en la concluant de fa\u00e7on formelle en fin de journ\u00e9e. Par le rappel et la r\u00e9citation du mantra dans une multitude de situations quotidiennes, nous purifions les graines n\u00e9fastes et cr\u00e9ons dans l\u2019esprit de nouvelles tendances qui peuvent nous amener sur le chemin de la lib\u00e9ration.<\/p> Il souligne ensuite :<\/p> Prendre soin signifie mettre en \u0153uvre les causes qui permettent de purifier ces graines ou ces empreintes n\u00e9fastes.<\/em><\/p><\/blockquote> Lors des stages, durant une heure et demie chaque apr\u00e8s-midi, les stagiaires \u00e9tudient L\u2019Entr\u00e9e vers l\u2019\u00e9tat de pandit<\/em> du premier Mipham Rinpoch\u00e9, trait\u00e9 ayant \u00ab pour finalit\u00e9 d\u2019obtenir le discernement qui va d\u00e9terminer sans erreur le mode d\u2019\u00eatre du connaissable. \u00bb<\/p> Ainsi, depuis huit ans, les \u00e9tudiants de l\u2019Institut restituent ce texte qu\u2019ils ont \u00e9tudi\u00e9 avec khenpo<\/em> Ch\u00f6drak Rinpoch\u00e9, abordant les th\u00e8mes tels que les agr\u00e9gats, les dhatus<\/em>, les ayatanas<\/em>, l\u2019apparition en d\u00e9pendance et les v\u00e9rit\u00e9s des \u00eatres nobles.<\/p> Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 affirme lors du tout premier stage :<\/p> Ce texte n\u2019est pas forc\u00e9ment facile \u00e0 comprendre au premier abord, mais il sera extr\u00eamement utile.<\/em><\/p><\/blockquote> Il encourage les participants \u00e0 former des groupes d\u2019\u00e9tude afin d\u2019une part de mieux comprendre les notions fondamentales sur lesquelles repose la pratique m\u00e9ditative, d\u2019autre part de s\u2019en souvenir et, progressivement, de clarifier toute confusion qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve dans la pratique. \u00c0 partir d\u2019octobre 2023 commence la restitution de l\u2019Abhidharmakosha<\/em> de Vasubandhu.<\/p> Le cursus est d\u00e9crit comme progressif, car, comme le souligne Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 :\u00a0<\/p> l\u2019id\u00e9e est que l\u2019esprit s\u2019impr\u00e8gne de ces notions et demeure au plus pr\u00e8s de l\u2019enseignement\u2026 Cela demande du temps, un peu \u00e0 l\u2019image de la tortue qui gravit lentement la montagne : malgr\u00e9 son rythme lent, elle progresse de fa\u00e7on continue, par cons\u00e9quent, \u00e0 un moment donn\u00e9, elle atteint le sommet de la montagne. Il faut vraiment prendre au s\u00e9rieux ce qui a \u00e9t\u00e9 dit, le faire avec sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u00e9votion, c\u2019est ce qui permettra d\u2019avoir une pratique qui \u00e9volue dans la direction appropri\u00e9e.<\/em><\/p><\/blockquote> Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 accompagne les pratiquants comme un ma\u00eetre de retraite guide les m\u00e9ditants : il donne des instructions \u00e0 mettre en pratique. Les pratiquants qui les mettent en \u0153uvre partagent des questions ou des retours d\u2019exp\u00e9rience : Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 peut alors \u00e9valuer la progression m\u00e9ditative et guider ou corriger le m\u00e9ditant. La progression d\u2019une retraite sur l\u2019autre d\u00e9pend enti\u00e8rement de la mise en \u0153uvre de la pratique m\u00e9ditative par l\u2019ensemble du groupe. [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_padding=\"||||false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>[ngg src=\"galleries\" ids=\"104\" display=\"pro_tile\" order_by=\"alttext\"] [\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\"on|on|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p> [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p> [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-330071","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-unkategorisiert","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/07_MG_9719.jpg\")
Die Teilnehmer wurden gebeten, sich voll und ganz auf das Curriculum einzulassen, indem sie an den drei j\u00e4hrlichen Kursen teilnehmen und zwischen den einzelnen Sitzungen die Praxis des Studiums und der Meditation nach ihren M\u00f6glichkeiten durchf\u00fchren.<\/p>\nTrois fois par an, depuis maintenant huit ans, lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 guide quelque deux cent cinquante pratiquants inscrits au cycle Chenrezik, un cursus progressif d\u2019\u00e9tude et de m\u00e9ditation \u00e9labor\u00e9 par le XIV\u1d49 K\u00fcnzik Shamarpa, Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6.<\/p>Il est demand\u00e9 aux participants de s\u2019engager pleinement dans le cursus, en participant aux trois stages annuels et en menant \u00e0 bien la pratique de l\u2019apprentissage et de la m\u00e9ditation entre chaque session, dans la mesure des possibilit\u00e9s de chacun.<\/p>
Donn\u00e9es par Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 au cours de plusieurs stages, les explications orales sur la pratique de Chenrezik ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es en 2020, dans un livret intitul\u00e9 Explication de la m\u00e9ditation-r\u00e9citation de Chenrezik selon le commentaire du XV\u1d49 Karmapa Khakyap Dorj\u00e9<\/em> \u00ab une Continuelle Ond\u00e9e de bien pour les \u00eatres<\/em> \u00bb.<\/p>