![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/074_1996.jpg\")
Ein Traum, ein Foto, ein freundschaftlicher Rat, offene T\u00fcren, die Ank\u00fcndigung einer Konferenz, die Suche nach Sinnhaftigkeit \u2026 so viele Wege, die mehrere Generationen von Menschen zu Lama Gendun Rinpoch\u00e9 gebracht haben. Vom ersten Moment an gibt es f\u00fcr die meisten eine immense innere Ver\u00e4nderung, die den Lebensweg ver\u00e4ndert, so die vielen Berichte, die die Begegnung mit diesem Meditationsmeister beschreiben. In einem kurzen Gebet an Gendun Rinpoche, das auf Wunsch westlicher Sch\u00fcler im Oktober 1984 von K\u00fcnzik Shamarpa verfasst wurde<\/strong>, hei\u00dft es:<\/p>\nDer Strom seines Mitgef\u00fchls ergie\u00dft sich \u00fcber die daf\u00fcr empf\u00e4nglichen Lebewesen. [1]<\/p>\n
Am 31. Oktober 1997<\/strong> ging dieser kostbare Meister \u201eJuwel der Gemeinschaft, in seinem Zimmer in Dhagpo Kundreul Ling in das Paranirvana \u00fcber<\/strong>, nachdem er 22 Jahre unerl\u00e4sslich den reinen und authentischen Dharma im Westen gelehrt hatte. Dies alles den Anweisungen seines Wurzellamas, dem 16. Gyalwa Karmapa Rangjung Rigp\u00e9 Dorj\u00e9, folgend, den er bereits im Alter von 13 Jahren kennengelernt hatte. Zu einer Zeit also, als der Karmapa noch ein kleines Kind war.<\/p>\n Zehn Tage zuvor, am 22. Oktober 1997 nahm Rinpoche an den Zeremonien zum Ende des Drei-Jahres-Retreat der 4. Generation von Retreatlern im nicht ganz fertiggestellten gro\u00dfen Tempel teil. Die tausend Buddhas waren gerade erst in ihre Nischen gestellt worden. Er segnete die 104 Retreatler, M\u00e4nner und Frauen, und \u00fcber 1000 Anwesenden, die zu diesem Anlass gekommen waren, darunter Lamas und Drouplas, die bereits vorher Retreats gemacht hatten.<\/p>\n Seit seiner Kindheit hatte Gendun Rinpoche ein tiefes Streben nach Spiritualit\u00e4t. Seinen W\u00fcnschen entsprechend kam er im Alter von 7 Jahren in ein Kloster,<\/strong> wo er mit gro\u00dfen Meistern meditieren lernte, mit 17 Jahren<\/strong> die M\u00f6nchsgel\u00fcbde erhielt und mit 21 Jahren<\/strong> ein traditionelles Drei-Jahres-Retreat begann. Nach dem Ende dieses Retreats unternahm er Pilgerreisen zu den heiligen St\u00e4tten Tibets und Nepals und war dann insgesamt fast 30 Jahre lang im Einzelretreat in Tibet, dann in Bhutan und – nach der gef\u00e4hrlichen Flucht aus Tibet 1959 – in Indien.<\/p>\n Eines Abends lud der 16. Karmapa, nach seiner ersten Reise in den Westen, Lama Gendun Rinpoche auf die Terrasse seiner Residenz in Rumtek (Sikkim) ein.<\/p>\n In einem Interview mit Lama Tsony, das im Mai 1994<\/a> aufgezeichnet wurde, berichtete Lama Gendun Rinpoche von den Anweisungen, die er damals vom 16. Karmapa erhielt – Anweisungen, die den Lauf seines Lebens ver\u00e4ndern sollten.[2]<\/sup><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=“Temoniage 50 ans“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d“ body_line_height=“1.6em“ border_color_all=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ border_color_bottom=“gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Du musst jetzt in den Westen gehen. Dort musst du Segnungen, Initiationen und Dharma-Lehren geben. In Europa angekommen, musst du einen Tempel, ein Kloster und ein Retreat-Zentrum errichten und den Dharma lehren. Du darfst dich nicht auf ein Land beschr\u00e4nken, sondern musst den Dharma \u00fcberall verbreiten. Auf diese Weise k\u00f6nnen viele Menschen mit dem Buddhismus in Ber\u00fchrung kommen und Vertrauen in ihn entwickeln. Die Zeit ist reif, und man muss zum richtigen Zeitpunkt handeln. Menschen haben starke Emotionen, und die Situation kann sich schnell \u00e4ndern. Wir geben den Menschen die M\u00f6glichkeit, ihre Emotionen zu verstehen, zwischen Positivem und Negativem zu unterscheiden und so zum Wohle der Menschen zu handeln. [\u2026] Es ist \u00e4u\u00dferst wichtig, zum Wohl der Wesen zu handeln und den Dharma \u00fcberall einzuf\u00fchren. Wenn uns das gelingt, wird das Leid minimiert.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Lama Gendun Rinpoche erinnert sich, dass er sprachlos war.<\/p>\n \u201eWarum ich? Ich bin ein alter Mann, und der Karmapa hat mir so viel Verantwortung \u00fcbertragen. „Ich konnte mir nicht vorstellen, wie das m\u00f6glich sein sollte.<\/em>\u201c Der Karmapa erkannte seine Gedanken:<\/p>\n Die Zeit ist reif, und du hast das richtige Karma. <\/em>Du wirst alles erreichen k\u00f6nnen. Vertrau mir, ich bin der Karmapa.<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n Seine Heiligkeit segnete ihn und gew\u00e4hrte ihm alle \u00dcbertragungen und den Segen der Linien und machte ihn so zu einem Linienhalter. \u201eNoch heute treibt es mir Tr\u00e4nen in die Augen<\/em>\u201c, sagte Rinpoche.<\/p>\n So kam es, dass eines Tages im August 1975 der damals 57-j\u00e4hrige Lama Gendun Rinpoche in Begleitung von Lama Purts\u00e9 in dem bauf\u00e4lligen Bauernhaus in Landrevie ankam, das weder einen Ofen noch Heizung hatte. Lama Jigm\u00e9 Rinpoche war seit Mai 1975 dort<\/a>. Lama Gendun Rinpoche begann zu lehren: die vorbereitenden \u00dcbungen des Mahamudra, die Praxis von Tschenresi, Amithaba, das Sieben-Zweige-Gebet, die Paramitas, die kostbare Girlande des H\u00f6chsten Pfades von Gampopa usw. Nach und nach kamen Leute, blieben, lernten, praktizierten und begannen zu renovieren und zu bauen.<\/p>\n Ab 1980 reiste Gendun Rinpoche au\u00dferdem mit Lama Jigme Rinpoche in verschiedene St\u00e4dte Frankreichs, um dortige Studierende bei der Schaffung st\u00e4dtischer Zentren<\/a> ( in Frankreich KTT) zu unterst\u00fctzen, wo er im Laufe der Jahre weiterhin regelm\u00e4\u00dfig Belehrungen gab. Er bereiste auch verschiedene europ\u00e4ische L\u00e4nder, darunter Deutschland, die Niederlande, Griechenland, Italien, \u00d6sterreich, Belgien und England. In Dhagpo Kagy\u00fc Ling bereitete er seine Sch\u00fcler auf das Drei-Jahres-Retreat vor, indem er Belehrungen und Erm\u00e4chtigungen gab, mit dem Ziel, LehrerInnen auszubilden, die wiederum den kostbaren Dharma lehren konnten.<\/p>\n Mit zunehmendem Alter machte er sich Sorgen um die Schwierigkeiten Retreatzentren zu gr\u00fcnden, bis sich im Herbst 1983 eine Gelegenheit ergab: Der Verkauf eines Anwesens in der Gemeinde Biollet, das dem Autor und Filmemacher Arnaud Desjardins geh\u00f6rte. Dessen Arbeit hatte ma\u00dfgeblich dazu beigetragen, die Weisheit tibetischer Meister der breiten \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich zu machen.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ custom_css_free_form=“img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Der Ort trug bereits starke spirituelle Wurzeln , da es ein von A. Desjardins gegr\u00fcndetes Zentrum der Lehre und Meditation gab. Der 16. Karmapa hatte dort zweimal die Schwarze-Krone-Zeremonie abgehalten, und auch Dilgo Khyentse Rinpoche und Dudjom Rinpoche hatten dort \u00fcbernachtet.<\/p>\n Die zuk\u00fcnftigen Retreatler machten sich rasch an die Arbeit, das Geb\u00e4ude herzustellen. Am 17. M\u00e4rz 1984<\/a> begann das erste traditionelle Retreat von drei Jahren, drei Monaten und drei Tagen mit 15 M\u00e4nnern und 5 Frauen. <\/p>\n Der Zweck dieser Art von Retreat ist es, uns zu bef\u00e4higen, anderen zu helfen und das wahre Ziel unseres Lebens zu erreichen, das vollst\u00e4ndige Erwachen. [\u2026] Dieses Retreat ist eine gro\u00dfe Hilfe dabei, den Weg zur tiefen Meditation zu finden, die egoistischen Tendenzen aufzul\u00f6sen, die wir \u00fcber \u00c4onen angesammelt haben, und Mahamudra zu verwirklichen,<\/em> erkl\u00e4rte Lama Gendun. [3]<\/p>\n<\/blockquote>\n Mit grenzenloser Energie und spiritueller Gro\u00dfz\u00fcgigkeit leitete Lama Gendun dieses Retreat und die beiden darauffolgenden vollst\u00e4ndig. Fast t\u00e4glich ging er zum Drupkang, um Belehrungen, Erm\u00e4chtigungen und Ratschl\u00e4ge zu geben, und schien dabei genau zu wissen, was in den K\u00f6pfen aller vorging. Immer mehr Praktizierende \u00e4u\u00dferten den Wunsch, ein solches Retreat zu absolvieren, und auf dieser Grundlage entstanden neue Retreatzentren und Kl\u00f6ster f\u00fcr M\u00e4nner und Frauen. Lama Gendun begleitete so fast 300 Menschen durch diese Ausbildung in den tiefgr\u00fcndigen Methoden des Vajrayana. 1994 begann das vierte Retreat, dessen Leitung er seinen langj\u00e4hrigen Studierenden anvertraute, w\u00e4hrend er ihnen zur Seite stand.<\/p>\n Er unterrichtete weiterhin bis August 1997 mehrmals j\u00e4hrlich in Dhagpo Kagy\u00fc Ling<\/a>, wo er mehrere Tage die wesentlichen Stufen des buddhistischen Pfades lehrte und dessen Quintessenz vermittelte. Er gab sowohl Neuank\u00f6mmlingen als auch seinen langj\u00e4hrigen Studierenden spirituelle Ratschl\u00e4ge. Zum Beispiel:<\/p>\n Das Gef\u00fchl der Demut, Gleichheit und des Mitgef\u00fchls gegen\u00fcber allen Wesen muss der Eckpfeiler unseres Pfades sein.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Dies sollte seine letzte Unterweisung sein.<\/p>\n Mit seinem Beispiel und seiner Verwirklichung hat Lama Gendun Rinpoche Generationen von Praktizierenden inspiriert.<\/strong> K\u00fcnzig Shamarpa schrieb \u00fcber ihn: \u201eLama Gendun von Ch\u00f6drak ist ein verwirklichter Weiser, der die Anhaftung an Gewinn und Ehre sowie Ehrgeiz \u00fcberwunden hat. Der Beweis daf\u00fcr sind die wiederholten Lobeshymnen des Buddha Karmapa selbst auf seine spirituellen Qualit\u00e4ten.[4] Heutzutage ist es \u00e4u\u00dferst selten, jemanden wie ihn zu finden, der in der Lage ist, individuelle Praxisunterweisungen zu geben, die den Bed\u00fcrfnissen jedes einzelnen Praktizierenden gerecht werden. Dies, zusammen mit der F\u00e4higkeit, seine Studierenden durch seine Ausstrahlung wahrhaftig zu verwandeln, stellt den Beweis seiner Vollkommenheit dar.\u201c<\/p>\n Zu Beginn des Tschenresi-Kurses im Oktober 2018 verwendete Lama Jigme Rinpoche das Beispiel von Lama Gendun Rinpoche, um zu erkl\u00e4ren, was es bedeutet, im ungek\u00fcnstelten Zustand unseres Geistes zu verweilen. Hier ist, was er sagt:<\/p>\n Warum schickte der 16. Karmapa Gendun Rinpoche nach Europa? Damit die Europ\u00e4er ein Beispiel daf\u00fcr haben, was es bedeutet, eine vollendete Praxis zu haben. Sonst verstrickt man sich leicht in Fantasien und Vorstellungen. Indem er Gendun Rinpoche hierher schickte, gab uns Karmapa dieses Beispiel, um uns zu zeigen, dass es f\u00fcr einen Menschen m\u00f6glich ist, die Praxis zu vollenden. Er ermutigte uns auch, indem er uns zeigte, dass wir uns nach seinem Bild entwickeln k\u00f6nnen, wenn wir praktizieren. Wir k\u00f6nnen daher in unserem gew\u00f6hnlichen samsarischen Leben verbleiben und gleichzeitig das Ergebnis der Praxis verwirklichen. Karmapa gab uns in der Person von Gendun Rinpoche ein Beispiel f\u00fcr das Ziel, das ein Dharma-Praktizierender erreichen kann.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Gendune Rinpoche kehrte nie wieder nach Indien oder Tibet zur\u00fcck. Im Moment seines Parinirvanas erhielt man die Erlaubnis, seinen Leichnam in Dhagpo Kundreul Ling aufzubewahren und dort 49 Tage lang traditionelle Bestattungsrituale durchzuf\u00fchren. Dann wurde, vorher undenkbar, auch die Ein\u00e4scherung vor Ort genehmigt und ein Grabstupa errichtet, der von Rinpoches au\u00dfergew\u00f6hnlichen Pr\u00e4senz zeugt. Shamar Rinpoche und Jigme Rinpoche f\u00fchrten das Jinsek <\/em>(Feueropfer) und die Gyalwa Gyamtso Praxis durch, w\u00e4hrend seine westlichen Sch\u00fcler die Korlo Demchok Praxis und Dorje Pamo Praxis durchf\u00fchrten. Dadurch st\u00e4rkten sie ihre Verbindung zu ihm und schufen die Voraussetzungen f\u00fcr k\u00fcnftigen Segen.<\/p>\n Lama Jigme Rinpoche erkl\u00e4rte:<\/p>\n \u00dcber die Traurigkeit hinaus verbindet uns Rinpoches Abschied. Er verbindet uns mit der Linie, mit den Meistern der Vergangenheit, und er verbindet uns auch miteinander. <\/em>So ist es in der Kagy\u00fc-Linie, deren Erben wir sind: Der Lama l\u00e4sst uns den Weg allein fortsetzen, weil wir bereit sind. [\u2026] Es ist unsere Aufgabe, dem Beispiel des Lamas zu folgen und in der Praxis pr\u00e4sent zu halten, was er uns \u00fcbermittelt hat. Unser Geist und sein Geist sind dann untrennbar.<\/em> <\/p>\n (Tendrel, Nr. 45)<\/p>\n<\/blockquote>\n Gendun Rinpoches G\u00fcte, Mitgef\u00fchl, Einfachheit, Freude und Lachen \u2013 allesamt Ausdruck seiner Verwirklichung \u2013 haben sich in die Herzen aller Praktizierenden eingebrannt, die seinen Weg kreuzten. Dank dieser Eigenschaften war Gendun Rinpoche in der Lage, zahlreichen Studierenden in Europa die tiefgr\u00fcndige und authentische Lehre zu vermitteln, ohne Unterschied zwischen M\u00e4nnern und Frauen. Die Grundlagen, die er legte, um Lebewesen zum Erwachen zu f\u00fchren, ihnen Verst\u00e4ndnis und die Mittel zur Befreiung vom Leiden zu vermitteln, schlagen dank der Aktivit\u00e4ten des 17. Gyalwa Karmapa Thaye Dorje, K\u00fcnzig Shamarpa und Jigme Rinpoche weiterhin Wurzeln. K\u00fcnzig Shamarpa erkannte Gend\u00fcn Rinchen als seine Reinkarnation an. Die Reise zur Begegnung mit der Weisheit Buddhas geht weiter \u2026<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/sup> Premi\u00e8res rencontres. Autour de Guendune Rinpoch\u00e9. Publication KTL, octobre 2017. [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen “ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“0px||||false|false“ border_width_bottom=“1px“ border_color_bottom=“#b87d06″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_video src=“https:\/\/youtu.be\/6z-FtVnRJl4″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“][\/et_pb_video][et_pb_text disabled_on=“on|on|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“Roboto||||||||“ text_font_size=“13px“ text_line_height=“1em“ custom_padding=“||0px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_4″ _builder_version=“4.16″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“ theme_builder_area=“post_content“][et_pb_text module_class=“event50″ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ text_font=“||||||||“ text_font_size=“16px“ text_line_height=“20px“ header_4_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_font_size=“18px“ background_color=“gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ background_image=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png“ background_size=“custom“ background_image_width=“40px“ background_position=“top_right“ background_horizontal_offset=“9px“ background_vertical_offset=“6px“ custom_margin=“||||false|false“ custom_margin_tablet=“30px|100px|||false|false“ custom_margin_phone=“|0px||0px|false|false“ custom_margin_last_edited=“off|desktop“ custom_padding=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_tablet=“|20px|15px|20px|false|false“ custom_padding_phone=“||||false|false“ custom_padding_last_edited=“on|desktop“ link_option_url_new_window=“on“ custom_css_main_element=“font-weight:500;“ custom_css_free_form=“.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}“ theme_builder_area=“post_content“]<\/p>\n Zur Feier dieses Ereignisses finden am Freitag, den 31. Oktober<\/strong> im Dhagpo Kagyu Ling Institut verschiedene Praktiken und Lehrveranstaltungen von Gendun Rinpoche statt.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=“https:\/\/dhagpo.org\/de\/calendrier\/50-jahre-31-oktober-1997-parinirvana-gendun-rinpoche\/“ button_text=“Im Programmkalender ansehen“ disabled_on=“off|off|off“ _builder_version=“4.27.4″ _module_preset=“default“ button_text_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_bg_color=“#FFFFFF“ button_border_color=“gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_border_radius=“6px“ button_icon=“||fa||400″ button_icon_placement=“left“ locked=“off“ global_colors_info=“{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}“ button_bg_color__hover_enabled=“on|desktop“ button_border_radius__hover=“6px“ button_border_color__hover_enabled=“on|hover“ button_border_color__hover=“#b87d06″ button_bg_color__hover=“#FFFFFF“ 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Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Was ist der Kern des Dharma? Was ist der Kern dieser Praxis, die wir machen wollen? Es ist die Entwicklung von Liebe und Mitgef\u00fchl. Ein Traum, ein Foto, ein freundschaftlicher Rat, […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" [et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||0px|||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||0px|||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_testimonial author=\"Lama Guendune Rinpoch\u00e9 (1918-1997)\" admin_label=\"Temoniage 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\"]<\/p> Quel est le c\u0153ur du Dharma ?<\/em> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> \u00ab les rivi\u00e8res de sa compassion se d\u00e9versent sur les \u00eatres vivants pr\u00e9dispos\u00e9s. \u00bb<\/em> [1]<\/p> Le 31 octobre 1997,<\/strong> ce ma\u00eetre pr\u00e9cieux, \u201cjoyau de la communaut\u00e9\u201d, entre en parinirvana<\/strong> dans sa chambre \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling, apr\u00e8s vingt-deux ans pass\u00e9s \u00e0 transmettre inlassablement le Dharma pur et authentique aux Occidentaux, accomplissant les instructions de son ma\u00eetre racine, le XVIe<\/sup> Gyalwa Karmapa Rangjung Rigp\u00e9 Dorj\u00e9, qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 vers l\u2019\u00e2ge de 13 ans, alors que le Karmapa n\u2019\u00e9tait qu\u2019un tout jeune enfant.<\/p> Moins de dix jours auparavant, le 22 octobre 1997, Rinpoch\u00e9 participe aux c\u00e9r\u00e9monies de sortie de la quatri\u00e8me retraite traditionnelle de trois ans, dans le Grand Temple pas encore totalement achev\u00e9. Les mille bouddhas viennent d\u2019\u00eatre plac\u00e9s dans leurs alc\u00f4ves. Il b\u00e9nit les 104 retraitants, hommes et femmes, et pr\u00e8s d\u2019un millier de pratiquants venus pour l\u2019occasion, dont les lamas et drouplas ayant d\u00e9j\u00e0 accompli des retraites sous sa direction.<\/p> D\u00e8s l\u2019enfance, Guendune Rinpoch\u00e9 \u00e9prouve une aspiration profonde pour la spiritualit\u00e9 ; en accord avec ses souhaits, il entre au monast\u00e8re vers l\u2019\u00e2ge de sept ans,<\/strong> apprend \u00e0 m\u00e9diter aupr\u00e8s de grands ma\u00eetres, re\u00e7oit l\u2019ordination monastique majeure \u00e0 17 ans<\/strong> et effectue la retraite traditionnelle<\/strong> de trois ans \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 21 ans<\/strong>. \u00c0 sa sortie de retraite, il entreprend des p\u00e8lerinages dans les lieux saints du Tibet et du N\u00e9pal et passe pr\u00e8s de trente ans en retraite solitaire au Tibet, puis au Bhoutan et en Inde, apr\u00e8s la fuite p\u00e9rilleuse de son pays en 1959.<\/p> Un soir, le XVI\u1d49 Karmapa, apr\u00e8s son premier voyage en Occident, invite lama Guendune Rinpoch\u00e9 sur la terrasse de sa r\u00e9sidence \u00e0 Rumtek (Sikkim). [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniage 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\"]<\/p> Tu dois aller en Occident maintenant. Tu devras y donner des b\u00e9n\u00e9dictions, des initiations, des enseignements du Dharma. Une fois en Europe, tu devras construire un temple, un monast\u00e8re et un centre de retraite et enseigner le Dharma. Tu ne dois pas te limiter \u00e0 un pays, mais plut\u00f4t diffuser le Dharma partout. Ainsi, beaucoup de personnes pourront entrer en contact avec le bouddhisme et d\u00e9velopper une confiance dans celui-ci. Le temps est m\u00fbr et il faut agir au bon moment. Les individus ont de fortes \u00e9motions et la situation peut changer rapidement. Nous donnons aux gens la possibilit\u00e9 de comprendre leurs \u00e9motions, de distinguer entre le positif et le n\u00e9gatif, leur permettant d\u2019agir d\u2019une fa\u00e7on b\u00e9n\u00e9fique. [\u2026] Il est extr\u00eamement important d\u2019accomplir le bienfait des \u00eatres et d\u2019introduire le Dharma partout. Si nous r\u00e9ussissons, la souffrance sera minimis\u00e9e.<\/em><\/p> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Lama Guendune Rinpoch\u00e9 se souvient qu\u2019il reste sans voix.<\/p> Pourquoi moi ? Je suis un homme \u00e2g\u00e9 et le Karmapa me donne tant de responsabilit\u00e9s. Je ne pouvais pas imaginer comment cela serait possible.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote> Karmapa lit dans ses pens\u00e9es :<\/p> Le temps est m\u00fbr et tu as le bon karma. Tu pourras tout accomplir. Fais-moi confiance, je suis le Karmapa.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote> Sa Saintet\u00e9 le b\u00e9nit et lui conf\u00e8re toutes les transmissions et la b\u00e9n\u00e9diction de la lign\u00e9e, faisant de lui un d\u00e9tenteur de cette lign\u00e9e.<\/p> Encore aujourd\u2019hui, cela me fait monter les larmes aux yeux, <\/em>dit Rinpoch\u00e9.<\/p><\/blockquote> D\u00e8s 1980 Guendune Rinpoch\u00e9 se met aussi \u00e0 voyager avec lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9, dans diff\u00e9rentes villes de l\u2019Hexagone, soutenant l\u2019int\u00e9r\u00eat des disciples pour la cr\u00e9ation de centres urbains (KTT)<\/a>, o\u00f9 il continue d\u2019enseigner fr\u00e9quemment au fil des ans. Il se rend \u00e9galement dans diff\u00e9rents pays europ\u00e9ens, en Allemagne, aux Pays Bas, en Gr\u00e8ce, en Italie, en Autriche, en Belgique, en Angleterre. \u00c0 Dhagpo Kagyu Ling, il pr\u00e9pare ses disciples \u00e0 la retraite de trois ans, donnant enseignements et initiations, ayant \u00e0 c\u0153ur de former des enseignants, qui puissent \u00e0 leur tour enseigner le pr\u00e9cieux Dharma.<\/p> Avan\u00e7ant en \u00e2ge, il s\u2019inqui\u00e8te des difficult\u00e9s \u00e0 \u00e9tablir des centres de retraite, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une opportunit\u00e9 se pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019automne 1983 : la vente, sur la commune de Biollet, d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019auteur et cin\u00e9aste Arnaud Desjardins, dont l\u2019\u0153uvre a sensiblement contribu\u00e9 \u00e0 faire d\u00e9couvrir la sagesse des ma\u00eetres tib\u00e9tains au grand public. [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Les futurs retraitants se mettent rapidement \u00e0 l\u2019\u0153uvre pour pr\u00e9parer le b\u00e2timent, et la premi\u00e8re retraite traditionnelle de trois ans, trois mois et trois jours d\u00e9bute le 17 mars 1984<\/a>, avec quinze hommes et cinq femmes. Lama Guendune explique : [3]<\/sup><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/003_1975.jpg\")
<\/p>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/02_dernier-enseignement-de-Guendune-Rinpoche.jpg\")
<\/p>\n\n
\n
\n
[2]<\/sup> Gendun Rinpoche. A Buddhist Master Remembers. Vienna Dharma Projects, 2022.
[3]<\/sup> Gendun Rinpoche. Heart Advice from a Mahamudra Master<\/em>. Norbu Editions, 2010
[4]<\/sup> Colophon de la pri\u00e8re \u00e0 lama Guendune, compos\u00e9e par K\u00fcnzik Shamar Rinpoch\u00e9.<\/p>\nVeranstaltung<\/h5>\n
Quel est le c\u0153ur de cette pratique que l\u2019on souhaite entreprendre ?<\/em>
C\u2019est le d\u00e9veloppement de l\u2019amour et de la compassion.\u00a0<\/em><\/p>Un r\u00eave, une photo, un conseil amical, les portes ouvertes, l\u2019annonce d\u2019une conf\u00e9rence, une qu\u00eate de sens\u2026 autant de chemins qui ont aiguill\u00e9 plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019individus vers lama Guendune Rinpoch\u00e9. D\u00e8s le premier regard, c\u2019est le plus souvent un bouleversement int\u00e9rieur qui s\u2019op\u00e8re, venant transformer le cours d\u2019une vie, comme en t\u00e9moigne un recueil sur les premi\u00e8res rencontres avec ce ma\u00eetre de m\u00e9ditation accompli. Dans une courte pri\u00e8re \u00e0 lama Guendune Rinpoch\u00e9, compos\u00e9e<\/strong> \u00e0 la demande de disciples occidentaux en octobre 1984 par K\u00fcnzik Shamarpa, il est \u00e9crit :<\/strong><\/p>
Dans un entretien avec lama Tsony, enregistr\u00e9 en mai 1994,<\/a>\u00a0lama Guendune Rinpoch\u00e9 relate les instructions re\u00e7ues du XVI\u1d49 Karmapa \u00e0 ce moment l\u00e0, instructions qui changeront le cours de sa vie. [2]<\/p>Ainsi, par une journ\u00e9e d\u2019ao\u00fbt 1975, lama Guendune Rinpoch\u00e9, alors \u00e2g\u00e9 de 57 ans, accompagn\u00e9 de lama Purts\u00e9, arrive dans la ferme d\u00e9labr\u00e9e de Landrevie, sans four ni chauffage. Lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 s\u2019y trouve depuis mai 1975<\/a>. Lama Guendune Rinpoch\u00e9 commence \u00e0 enseigner : les pratiques pr\u00e9liminaires du mahamudra, la pratique de Chenrezik, d\u2019Amithaba, la pri\u00e8re \u00e0 sept branches, les paramitas<\/em>, la Pr\u00e9cieuse Guirlande du chemin supr\u00eame<\/em> de Gampopa, etc. Petit \u00e0 petit des gens viennent, restent, apprennent, pratiquent et se mettent \u00e0 r\u00e9nover et construire.<\/p>
Le lieu porte de fortes empreintes spirituelles. D\u00e9j\u00e0, dans ce centre d\u2019enseignement et de m\u00e9ditation fond\u00e9 par A. Desjardins, le XVI\u1d49 Karmapa avait donn\u00e9 \u00e0 deux reprises la c\u00e9r\u00e9monie de la coiffe noire, et Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9 et Dudjom Rinpoch\u00e9 y avaient \u00e9galement s\u00e9journ\u00e9.<\/p>