{"id":332210,"date":"2025-11-28T09:11:01","date_gmt":"2025-11-28T08:11:01","guid":{"rendered":"https:\/\/dhagpo.org\/?p=332210"},"modified":"2025-11-30T09:37:48","modified_gmt":"2025-11-30T08:37:48","slug":"letzten-bestattungsriten-koenigs-yogis-einaescherung-16-karmapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/letzten-bestattungsriten-koenigs-yogis-einaescherung-16-karmapa\/","title":{"rendered":"Die letzten Bestattungsriten des K\u00f6nigs der Yogis \u2013 die Ein\u00e4scherung des 16. Karmapa"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8220;1&#8243; specialty=&#8220;on&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.3&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; custom_padding=&#8220;||0px|||&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;][et_pb_column type=&#8220;3_4&#8243; specialty_columns=&#8220;3&#8243; _builder_version=&#8220;4.16&#8243; custom_padding=&#8220;|||&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; custom_padding__hover=&#8220;|||&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;][et_pb_row_inner _builder_version=&#8220;4.27.3&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; custom_padding=&#8220;||0px|||&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=&#8220;3_4&#8243; _builder_version=&#8220;4.27.3&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;][et_pb_text admin_label=&#8220;Texte&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; custom_css_free_form=&#8220;img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;]<\/p>\n<p>Am 5. November 1981 starb <a href=\"https:\/\/dhagpo.org\/de\/abschied-dharma-koenigs-der-tod-16-karmapa\/\">Rangjung Rigpe Dorje, Seine Heiligkeit der 16. Gyalwa Karmapa<\/a>, im Zion Hospital in den Vereinigten Staaten. Khenpo Ch\u00f6drag Rinpoche befand sich zu dieser Zeit im Kloster Rumtek in Indien. Er erinnert sich detailliert an die Tage nach der \u00dcberf\u00fchrung des <em>Kudung<\/em> (sterbliche \u00dcberreste eines bedeutenden Meisters) von Karmapa nach Indien, sowie an die Vorbereitungen, die am 20. Dezember mit den abschlie\u00dfenden Bestattungsriten endeten:<\/p>\n<p>\u201eAls die Nachricht [vom Tod des 16. Karmapa] im Kloster Rumtek eintraf, <strong>begannen wir sofort mit den Vorbereitungen<\/strong>, einschlie\u00dflich der Aufnahme und Aufbewahrung der sterblichen \u00dcberresten von Seiner Heiligkeit des Karmapa.<\/p>\n<p>Das Hauptgeb\u00e4ude des Klosters Karma Dharme Chakra in Rumtek besteht aus drei Stockwerken mit einem Tempel an der Spitze. Dort wurde der Kudung Seiner Heiligkeit bis <strong>zu seiner Ein\u00e4scherung aufbewahrt. <\/strong>Wir teilten uns in neun Teams auf, um alle notwendigen Vorbereitungen zu treffen, einschlie\u00dflich der Organisation der verschiedenen Rituale und Zusammenk\u00fcnfte, die stattfinden sollten. Als der Kudung Seiner Heiligkeit am Hubschrauberlandeplatz der indischen Armee in Tadong eintraf, empfingen ihn die M\u00f6nche von Rumtek und begleiteten ihn auf seiner letzten Reise.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-332159  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"579\" height=\"382\" \/><strong>Ich wurde vom Generalsekret\u00e4r Seiner Heiligkeit<\/strong>, [Damch\u00f6 Yongd\u00fc], angerufen, der mich fragte: \u201eWir m\u00fcssen uns um den Kudung k\u00fcmmern, k\u00f6nntest du das \u00fcbernehmen?\u201c <strong>Ich willigte<\/strong> ein und sagte mir, dass die Versorgung des Kudungs das letzte Mal sein w\u00fcrde, dass ich Seiner Heiligkeit dienen w\u00fcrde. Tr\u00fclku Bokar, Tr\u00fclku Bardo und ich waren also daf\u00fcr verantwortlich, uns um die sterblichen \u00dcberreste Seiner Heiligkeit gem\u00e4\u00df der <strong>alten tibetischen Tradition <\/strong>zu k\u00fcmmern, bei der der K\u00f6rper in Salz eingebettet wird, das alle Fl\u00fcssigkeiten austrocknet, nachdem er in einen h\u00f6lzernen Reliquienschrein gelegt wurde.<\/p>\n<p>Die folgenden Wochen waren f\u00fcr mich voller pers\u00f6nlicher Wunder. Obwohl Seine Heiligkeit ziemlich korpulent war, schien sein K\u00f6rper manchmal sehr leicht zu sein, wenn wir ihn aus dem Reliquienschrein nahmen, als w\u00fcrden wir eine kleine Buddha-Statue in den H\u00e4nden halten, und manchmal war er sehr schwer! Wir legten ihn immer in derselben Position zur\u00fcck in den Reliquienschrein, aber es kam auch vor, dass, wenn wir ihn in der folgenden Woche \u00f6ffneten, das Gesicht Seiner Heiligkeit in eine andere Richtung <strong>gedreht war<\/strong>!<\/p>\n<p><strong>Jede Woche <\/strong>\u00f6ffneten wir den Reliquienschrein, entfernten das Salz, wuschen den K\u00f6rper, trockneten ihn und legten ihn mit neuem Einbalsamierungssalz wieder in den Reliquienschrein. Ich kann bezeugen, dass es nie auch nur den geringsten \u00fcblen Geruch gab, der Geruch war immer sehr angenehm! Es gab keine Anzeichen von Verwesung. Au\u00dferdem sah der K\u00f6rper nicht wie eine Leiche aus, sondern blieb geschmeidig wie der eines lebenden Menschen. Wenn ein bedeutender Meister stirbt, ist es \u00fcblich, den K\u00f6rper in eine vollst\u00e4ndige Meditationshaltung mit gekreuzten Beinen zu bringen und ihm rituelle Gegenst\u00e4nde wie eine Glocke und einen Dorje in die H\u00e4nde zu legen, und diese Eingriffe konnten sehr leicht durchgef\u00fchrt werden. Der mit Salz einbalsamierte K\u00f6rper wurde dann in einen h\u00f6lzernen Reliquienschrein gelegt, der auf einem Mandala aufgestellt wurde.<\/p>\n<p>In Anwesenheit des einbalsamierten Leichnams Seiner Heiligkeit wurden rituelle <strong>Praktiken durchgef\u00fchrt<\/strong>, insbesondere von den vier gro\u00dfen Rinpoches, Kalu Rinpoche, Zurmang Trungpa Rinpoche und anderen. Unten, in der gro\u00dfen Halle des Tempels, versammelte sich eine gro\u00dfe Anzahl von M\u00f6nchen unter der Leitung des Vajra-Meisters (Dorje Lop\u00f6n) von Rumtek. Es gab mindestens sechs unterschiedliche Gruppen, die verschiedene rituelle Praktiken im Zusammenhang mit bestimmten Yidams wie Chakrasamvara, Kalachakra, Gyalwa Gyamtso, Hevajra, Vajra Varahi und Guhyasamaja durchf\u00fchrten. Bis zu 600 M\u00f6nche versammelten sich t\u00e4glich. Die Ausgaben in dieser Zeit, wie Essen und Getr\u00e4nke, wurden von der Verwaltung von Tsurphu, den verschiedenen Rinpoches sowie den Regierungen von Sikkim und Bhutan \u00fcbernommen.<\/p>\n<p>Parallel <strong>fanden zahlreiche Zusammenk\u00fcnfte statt<\/strong>, bei denen verschiedene Entscheidungen getroffen wurden, aber da ich damals ein \u201ej\u00fcngeres\u201d Mitglied war, wurde ich zu den meisten davon nicht eingeladen und musste manchmal drau\u00dfen warten. Bei diesen Zusammenk\u00fcnften wurden die verschiedenen organisatorischen Aspekte festgelegt und das Datum und die Umst\u00e4nde der Ein\u00e4scherung bestimmt.<\/p>\n<p><b>Es waren sehr viele Lamas anwesend<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, darunter viele Vertreter der Kagy\u00fc- und Nyingma-Linien. Seine Heiligkeit Dilgo Khyentse Rinpoche und Dzigar Thugse Rinpoche trafen bereits lange vor der Ein\u00e4scherung ein. Andere kamen ein oder zwei Tage vor der Ein\u00e4scherung an, darunter Seine Heiligkeit Drikung Kyabg\u00f6n Rinpoche. Es ist unm\u00f6glich, alle Anwesenden namentlich zu nennen.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=&#8220;Texte&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; custom_css_free_form=&#8220;img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;]<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ab0032;\">19. Dezember 1981<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Am Tag vor der Ein\u00e4scherung<\/strong> holten wir den Leichnam ein letztes Mal aus dem Reliquienschrein und wuschen ihn. Anschlie\u00dfend wurde er mit Gold bedeckt, eine Ehrerbietung, die haupts\u00e4chlich von Jamg\u00f6n Rinpoche, Shamar Rinpoche und Seiner Heiligkeit Dilgo Kyentse Rinpoche erwieden wurde. Er wurde auch mit den Attributen des Sambhogakaya geschm\u00fcckt. Es wurden zahlreiche Darbringungen von D\u00fcften und Heilkr\u00e4utern gemacht. Der beste Safran wurde in gro\u00dfer Menge dargebracht. Tulku Bokar, Tulku Bardo und ich selbst assistierten w\u00e4hrend dieser Zeremonien. Die versammelten Meister rezitierten ununterbrochen bis zum Morgen den Schatz der Kagy\u00fc-Gebete der Verwirklichung (kagy\u00fc gur tso \u0f56\u0f40\u0f60\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f92\u0fb1\u0f74\u0f51\u0f0b\u0f42\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f5a\u0f7c\u0f0d).<\/p>\n<p><span style=\"color: #ab0032;\"><strong>20. Dezember 1981<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-332184  alignright\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/01_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"467\">Im Morgengrauen<\/strong> wurde der Kudung zu dem im Freien errichteten Stupa gebracht, der von zahlreichen Versammelten umgeben war, die verschiedene Rituale durchf\u00fchrten:<strong><br \/><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Im <strong>Westen <\/strong>des Stupas leiteten K\u00fcnzig Shamarpa und Beru Khyentse Rinpoche das Mandala-Ritual von Gyalwa Gyamtso.<\/li>\n<li>Im <strong>S\u00fcden <\/strong>leitete Situ Rinpoche das Mandala-Ritual von Vajra Varahi.<\/li>\n<li>Im <strong>Norden <\/strong>leiteten Jamg\u00f6n Rinpoche und Tr\u00fclku Bokar das Mandala-Ritual von Hevajra.<\/li>\n<li>Im <strong>Osten <\/strong>leiteten Gyaltsab Rinpoche und Sangye Nyenpa das Mandala von K\u00fcrig Akshobya.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kalu Rinpoche leitete die <strong>Kalachakra-Praxis<\/strong>. Seine Heiligkeit Drikung Khyabg\u00f6n Rinpoche und Thrangu Rinpoche f\u00fchrten zusammen mit zahlreichen Drikung-Kagy\u00fc-Lamas und Tulkus wie Ontr\u00fcl Rinpoche und Ayang Rinpoche das <strong>Chakrasamvara-Mandala-<\/strong>Ritual durch. Seine Heiligkeit Dilgo Khyentse Rinpoche, Shechen Rabjam Rinpoche, Pay\u00fcl&nbsp;Dzongnam Rinpoche und Katok Shingkyong Rinpoche leiteten die Gruppe, die die <strong>Dorje Sempa-Praxis<\/strong> durchf\u00fchrte. Druk Thugse Rinpoche, umgeben von anderen Drukpa Kagy\u00fc-Lamas, leitete das Ritual, das mit dem <strong>Mandala der dreizehn erwachten Wesen von Chakrasamvara<\/strong> in Verbindung steht. Auf einer anderen Seite leitete der Gelukpa-Meister Lama Gangchen, umgeben von mehreren seiner Sch\u00fcler, das <strong>Mandala von Guhyasamaja<\/strong>.<\/p>\n<p>Insgesamt gab es ein Mandala in jeder Himmelsrichtung und in jeder Zwischenrichtung. <strong>S\u00e4mtliche Rituale begannen gleichzeitig.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Als Vertreter Sikkims waren<\/strong> der Gouverneur Homi J. H. Taleyarkhan und der Ministerpr\u00e4sident Nar Bahadur Bhandari anwesend, um ihre Ehrerbietung zu erweisen. Die K\u00f6nigsfamilie von Buthan wurde durch Ashi S\u00f6nam Ch\u00f6dr\u00f6n, Dasho Namgyal Wangchuk, Ashi Chocik, Ashi Dekyi und Yum Pema Dechen sowie zahlreiche weitere Vertreter repr\u00e4sentiert. Auf Wunsch der indischen Regierung stellte die <strong>Polizei von Sikkim die Ehrengarde.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Vier Personen<\/strong> hatten die Aufgabe, den Scheiterhaufen anzuz\u00fcnden und jede Seite der Begr\u00e4bnisstupa zu bewachen: Lop\u00f6n Tsechu Rinpoche, der pers\u00f6nliche Sekret\u00e4r Seiner Heiligkeit Thubten Gyaltsen Dronyer Ngodrub, der Minister des K\u00f6nigs von Nangchen namens Pon Namkhai Dorj\u00e9 und ich selbst.<\/p>\n<p>Mehrere tausend Menschen waren bei der Ein\u00e4scherung anwesend. Ich wei\u00df nicht, wie sie alle Platz fanden, da die Umgebung von Rumtek eher begrenzt ist. Der ganze Berg war voller betender Menschen. Als das Feuer entz\u00fcndet wurde, h\u00f6rte ich ein Summen aus dem Inneren der Grabstupa. Andere berichteten, dass sie Mantras geh\u00f6rt h\u00e4tten. Ich stand neben Lop\u00f6n Tsechu Rinpoche, der sich zu mir umdrehte und sagte: \u201eH\u00f6rst du all diese Mantras?\u201c Einige Menschen berichteten, dass sie das Hauptmantra von Chakrasamvara geh\u00f6rt h\u00e4tten: <strong>\u201eOm Shri Ha Hung Pe\u201c.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-332161  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/08_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"289\">Als das Feuer langsam erlosch, <strong>h\u00f6rten wir ein Ger\u00e4usch <\/strong>aus dem Inneren der Stupa und ein St\u00fcck rotes Fleisch rollte aus der n\u00f6rdlichen \u00d6ffnung heraus. Ich fragte mich, was das war, und war \u00fcberzeugt, dass es etwas Besonderes war. Ich machte Lop\u00f6n Tsechu Rinpoche darauf aufmerksam, der mir sagte, ich solle es beiseite legen. [&#8230;] Ich ber\u00fchrte es und stellte fest, dass es die Herzreliquie war, die herausgefallen war. [&#8230;] Sp\u00e4ter wurde sie etwas kleiner, aber die Reliquie blieb leuchtend rot und wird in der kleinen Stupa von Rumtek aufbewahrt.<\/p>\n<p>[&#8230;] W\u00e4hrend der Scheiterhaufen brannte, erschienen alle nur vorstellbaren herrlichen Zeichen, darunter mehrere Regenbogen.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>Nachdem der Scheiterhaufen niedergebrannt war, wurden die \u00d6ffnungen der Stupa mit Steinen verschlossen, in die verschiedene Mantras eingraviert waren, die mit den verschiedenen Mandalas in Verbindung stehen, und die Stupa blieb drei Tage unversehrt.<\/p>\n<p>Als wir die Stupa wieder \u00f6ffneten, stellten wir fest, dass die meisten Knochen nicht verbrannt waren. Im Sch\u00e4del fanden wir Reliquien des Gehirns, das jedoch die Form eines kugelf\u00f6rmigen Eies angenommen hatte und eine leuchtend goldene Farbe aufwies. Seine Heiligkeit Dilgo Khyentse Rinpoche sah es und erkl\u00e4rte, dass es sich um eine besondere Reliquie handele, die eines der Zeichen daf\u00fcr sei, dass eine Person den Zustand eines Buddhas erreicht habe. Anschlie\u00dfend wurde sie in der Stupa des Klosters Rumtek aufbewahrt.<\/p>\n<p>Der Scheiterhaufen wurde \u00fcber einem Mandala errichtet, und wir untersuchten auch die heruntergefallene Asche. In Richtung Tibet waren drei sehr deutliche Fu\u00dfabdr\u00fccke zu sehen! Dies war ein klares Zeichen daf\u00fcr, dass der Karmapa seine n\u00e4chste Wiedergeburt in Tibet nehmen w\u00fcrde.<\/p>\n<p>Ich habe Ihnen die Ereignisse so geschildert, wie sie sich zugetragen haben.\u201c<\/p>\n<p>In <em>Die Girlande aus wei\u00dfen Seerosen, der Lobgesang zur Erz\u00e4hlung \u00fcber die Erleuchtung des 16. Gyalwa Karmapa in Versen<\/em>, beschreibt K\u00fcnzig Shamarpa die letzten Bestattungsriten und die damit verbundenen au\u00dfergew\u00f6hnlichen Ereignisse, wie beispielsweise das Herz, das Karmapa seinen Sch\u00fclern hinterlassen hat. In den Strophen 45, 46 und 47 hei\u00dft es dazu:<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=&#8220;Temoniage 50 ans&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d&#8220; body_line_height=&#8220;1.6em&#8220; border_color_all=&#8220;gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; border_color_bottom=&#8220;gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; locked=&#8220;off&#8220; global_colors_info=&#8220;{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Im Kloster Shedrup Ch\u00f6[korling]<\/em><br \/><em>brachten Hunderte von bedeutenden Pers\u00f6nlichkeiten<\/em><br \/><em>und Menschen aller Art aus der ganzen Welt<\/em><br \/><em>der Leiche [Seiner Heiligkeit] unz\u00e4hlige Gaben dar.<\/em><\/p>\n<p><em>Als Zeichen der magischen Manifestation des Sambhogakaya<\/em><br \/><em>war der Himmel voller Regenbogen;<\/em><br \/><em>Inmitten des Netzes aus Sonnenstrahlen<\/em><br \/><em>offenbarte er seinen Lichtk\u00f6rper.<\/em><\/p>\n<p><em>Um seine \u00fcbrigen Sch\u00fcler zu f\u00fchren,<\/em><br \/><em>Schatz der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, dessen Anblick befreit,<\/em><br \/><em>erschien die Herzenssph\u00e4re von Rangjung [ Dorje]<\/em><br \/><em>aus der Grabstupa als Tr\u00e4ger des Dharmakaya.<\/em><\/p>\n<p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; custom_css_free_form=&#8220;img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;]<\/p>\n<p class=\"Standard\" style=\"line-height: 115%;\"><span lang=\"FR\" style=\"font-size: 11.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial',sans-serif; color: black;\">1 Extrait des enseignements sur la vie de Sa Saintet\u00e9 le XVI<sup>\u1d49 <\/sup>Karmapa, donn\u00e9s \u00e0 Karma Samphel Ling \u00e0 l\u2019automne 2024 et au printemps 2025, ainsi que d\u2019une interview r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Vienne en 2024, par Marta Gyorgy-Kessler, pour le film <i>Meeting the Buddha <\/i>(\u00c0 la rencontre du Bouddha). Traduit du tib\u00e9tain en anglais par Jana Fialova.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=&#8220;nextgen &#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; background_color=&#8220;#d4b16a&#8220; custom_margin=&#8220;15px||15px||false|false&#8220; custom_padding=&#8220;0px|20px|15px|20px|false|false&#8220; locked=&#8220;off&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=&#8220;on|on|off&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; text_font=&#8220;Roboto||||||||&#8220; text_font_size=&#8220;13px&#8220; text_line_height=&#8220;1em&#8220; custom_padding=&#8220;||0px|||&#8220; locked=&#8220;off&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8220;1_4&#8243; _builder_version=&#8220;4.16&#8243; custom_padding=&#8220;|||&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; custom_padding__hover=&#8220;|||&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;][et_pb_text module_class=&#8220;event50&#8243; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; text_font=&#8220;||||||||&#8220; text_font_size=&#8220;16px&#8220; text_line_height=&#8220;20px&#8220; header_4_text_color=&#8220;gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; header_5_text_color=&#8220;gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; header_5_font_size=&#8220;18px&#8220; background_color=&#8220;gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6&#8243; background_image=&#8220;https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png&#8220; background_size=&#8220;custom&#8220; background_image_width=&#8220;40px&#8220; background_position=&#8220;top_right&#8220; background_horizontal_offset=&#8220;9px&#8220; background_vertical_offset=&#8220;6px&#8220; custom_margin=&#8220;||||false|false&#8220; custom_margin_tablet=&#8220;30px|100px|||false|false&#8220; custom_margin_phone=&#8220;|0px||0px|false|false&#8220; custom_margin_last_edited=&#8220;off|desktop&#8220; custom_padding=&#8220;|20px|15px|20px|false|false&#8220; custom_padding_tablet=&#8220;|20px|15px|20px|false|false&#8220; custom_padding_phone=&#8220;||||false|false&#8220; custom_padding_last_edited=&#8220;on|desktop&#8220; link_option_url_new_window=&#8220;on&#8220; custom_css_main_element=&#8220;font-weight:500;&#8220; custom_css_free_form=&#8220;.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||&#8220; locked=&#8220;off&#8220; global_colors_info=&#8220;{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;]<\/p>\n<h5>Veranstaltung<\/h5>\n<p>Zur Erinnerung an dieses Ereignis findet am Samstag, dem 20. Dezember, ein Praxistag des Guru-Yoga des 16. Karmapa im Institut Dhagpo Kagyu Ling statt.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=&#8220;https:\/\/dhagpo.org\/de\/calendrier\/50-jahre-einaescherung-16-karmapa\/&#8220; button_text=&#8220;Voir dans le calendrier du programme&#8220; disabled_on=&#8220;off|off|off&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; button_text_color=&#8220;gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; button_bg_color=&#8220;#FFFFFF&#8220; button_border_color=&#8220;gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; button_border_radius=&#8220;6px&#8220; button_icon=&#8220;&#xf073;||fa||400&#8243; button_icon_placement=&#8220;left&#8220; hover_enabled=&#8220;0&#8243; locked=&#8220;off&#8220; global_colors_info=&#8220;{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}&#8220; button_bg_color__hover_enabled=&#8220;on|desktop&#8220; button_border_radius__hover=&#8220;6px&#8220; button_border_color__hover_enabled=&#8220;on|hover&#8220; button_border_color__hover=&#8220;#b87d06&#8243; button_bg_color__hover=&#8220;#FFFFFF&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220; sticky_enabled=&#8220;0&#8243;][\/et_pb_button][et_pb_image src=&#8220;https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Lettre-du-president.jpg&#8220; title_text=&#8220;Tendrel 2_Lettre du pr\u00e9sident&#8220; url=&#8220;https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-02_lettre-president.pdf&#8220; url_new_window=&#8220;on&#8220; align=&#8220;center&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; background_color=&#8220;#f7f7f3&#8243; custom_margin=&#8220;5px|5px|5px|5px|false|false&#8220; custom_padding=&#8220;5px|5px|5px|5px|false|false&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;][\/et_pb_image][et_pb_image src=&#8220;https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Cremation-XVI-Gyalwa-Karmapa.jpg&#8220; title_text=&#8220;Tendrel 2_Cr\u00e9mation XVI Gyalwa Karmapa&#8220; url=&#8220;https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Cremation-XVI-Gyalwa-Karmapa.pdf&#8220; url_new_window=&#8220;on&#8220; align=&#8220;center&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; background_color=&#8220;#f7f7f3&#8243; custom_margin=&#8220;5px|5px|5px|5px|false|false&#8220; custom_padding=&#8220;5px|5px|5px|5px|false|false&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;][\/et_pb_image][et_pb_image src=&#8220;https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cremation-GK-XVI.jpg&#8220; title_text=&#8220;Cr\u00e9mation GK XVI&#8220; url=&#8220;https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cremation-GK-XVI.jpg&#8220; url_new_window=&#8220;on&#8220; align=&#8220;center&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; background_color=&#8220;#f7f7f3&#8243; custom_margin=&#8220;5px|5px|5px|5px|false|false&#8220; custom_padding=&#8220;5px|5px|5px|5px|false|false&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=&#8220;off|off|on&#8220; _builder_version=&#8220;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220; text_font=&#8220;Roboto||||||||&#8220; text_font_size=&#8220;13px&#8220; text_line_height=&#8220;1em&#8220; custom_padding=&#8220;||0px|||&#8220; locked=&#8220;off&#8220; global_colors_info=&#8220;{}&#8220; theme_builder_area=&#8220;post_content&#8220;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschlie\u00dflich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschr\u00e4nkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 5. November 1981 starb Rangjung Rigpe Dorje, Seine Heiligkeit der 16. Gyalwa Karmapa, im Zion Hospital in den Vereinigten Staaten. 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Khenpo Ch\u00f6drak Rinpoch\u00e9 se trouvait alors au monast\u00e8re de Rumtek, en Inde. Il se souvient en d\u00e9tails des jours qui ont suivi le rapatriement du <em>kudung <\/em>(la d\u00e9pouille d\u2019un ma\u00eetre \u00e9minent) de Karmapa en Inde, ainsi que des pr\u00e9paratifs culminant avec les derniers rites fun\u00e9raires, le 20 d\u00e9cembre\u00a0:<\/p><p>\u00ab\u00a0Une fois la nouvelle re\u00e7ue au monast\u00e8re de Rumtek [du d\u00e9part du XVI<sup>\u1d49<\/sup> Karmapa], nous avons imm\u00e9diatement <strong>commenc\u00e9 les pr\u00e9paratifs<\/strong> qui incluaient la r\u00e9ception et la pr\u00e9servation de la d\u00e9pouille de Sa Saintet\u00e9 Karmapa.<\/p><p><img class=\"wp-image-332182  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/01_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"373\" height=\"508\">Le b\u00e2timent principal du monast\u00e8re Karma Dharm\u00e9 Chakra, \u00e0 Rumtek, comprend trois \u00e9tages avec un temple au sommet\u00a0; c\u2019est l\u00e0 que le <em>kudung <\/em>de Sa Saintet\u00e9 a \u00e9t\u00e9 <strong>pr\u00e9serv\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 sa cr\u00e9mation<\/strong>. Nous nous sommes r\u00e9partis en neuf \u00e9quipes pour organiser tous les pr\u00e9paratifs n\u00e9cessaires, y compris l\u2019organisation des divers rituels et rassemblements qui devaient prendre place. Lorsque le <em>kudung <\/em>de Sa Saintet\u00e9 est arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00e9liport de l\u2019arm\u00e9e indienne de Tadong, les moines de Rumtek sont all\u00e9s la recevoir et l\u2019ont accompagn\u00e9e pour son dernier voyage.<\/p><p><strong>J\u2019ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 par le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de Sa Saintet\u00e9<\/strong>, [Damch\u00f6 Yongd\u00fc], qui m\u2019a demand\u00e9\u00a0: \u201cNous devons nous occuper du <em>kudung, <\/em>est-ce que tu pourrais t\u2019en charger\u00a0?\u201d <strong>J\u2019ai accept\u00e9<\/strong> en me disant que m\u2019occuper du <em>kudung <\/em>serait la derni\u00e8re fois que je servirais Sa Saintet\u00e9. <em>T\u00fclku<\/em> Bokar, <em>t\u00fclku <\/em>Bardo et moi-m\u00eame avions donc la responsabilit\u00e9 de nous occuper de la d\u00e9pouille de Sa Saintet\u00e9 <strong>selon l\u2019ancienne tradition tib\u00e9taine<\/strong>, qui implique d\u2019embaumer le corps dans du sel, lequel ass\u00e8che tous les \u00e9l\u00e9ments liquides, une fois celui-ci plac\u00e9 dans une bo\u00eete reliquaire en bois.<\/p><p>Les semaines qui ont suivi ont \u00e9t\u00e9 pour moi une source d\u2019\u00e9merveillement personnel. Malgr\u00e9 le fait que Sa Saintet\u00e9 \u00e9tait plut\u00f4t corpulente<strong>, parfois son corps semblait tr\u00e8s l\u00e9ger<\/strong> lorsque nous le sortions du reliquaire, comme si nous manipulions une petite statue de Bouddha, et d\u2019autres fois, il \u00e9tait <strong>tr\u00e8s lourd<\/strong> ! Nous le replacions toujours dans la bo\u00eete reliquaire dans la m\u00eame position, mais il arrivait aussi que lorsque nous ouvrions la bo\u00eete la semaine suivante, le visage de Sa Saintet\u00e9 soit tourn\u00e9 dans une autre direction\u00a0!<\/p><p><strong>Chaque semaine<\/strong>, nous ouvrions le reliquaire, retirions le sel, lavions le corps, le s\u00e9chions et le replacions dans le reliquaire avec de nouveaux sels d\u2019embaumement. Je peux attester qu\u2019il n\u2019y a jamais eu la moindre odeur naus\u00e9abonde, l\u2019odeur \u00e9tait toujours tr\u00e8s agr\u00e9able\u00a0! Il n\u2019y avait aucun signe de d\u00e9composition. De plus, <strong>le corps ne prenait pas l\u2019apparence<\/strong> d\u2019un cadavre, il restait souple comme celui d\u2019une personne vivante. Lorsqu\u2019un ma\u00eetre \u00e9minent d\u00e9c\u00e8de, il est d\u2019usage de placer le corps en position de m\u00e9ditation compl\u00e8te, les jambes crois\u00e9es, et de placer dans ses mains des objets rituels tels qu\u2019une cloche et un <em>dorj\u00e9<\/em>, et ces manipulations pouvaient \u00eatre accomplies tr\u00e8s facilement. Le corps embaum\u00e9 dans le sel \u00e9tait ensuite plac\u00e9 dans un reliquaire en bois qui \u00e9tait d\u00e9pos\u00e9 sur un mandala.<\/p><p><strong>Des pratiques rituelles ont \u00e9t\u00e9 accomplies<\/strong> en pr\u00e9sence du corps embaum\u00e9 de Sa Saintet\u00e9, notamment par les quatre grands <em>rinpoch\u00e9s<\/em>, Kalu Rinpoch\u00e9, Zurmang Trungpa Rinpoch\u00e9 et d\u2019autres. En bas, dans la grande salle du temple, se trouvait une assembl\u00e9e de nombreux moines dirig\u00e9e par le ma\u00eetre <em>vajra <\/em>(<em>dorj\u00e9 lop\u00f6n<\/em>) de Rumtek. Il y avait au moins six groupes diff\u00e9rents, accomplissant diverses pratiques rituelles li\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rents <em>yidams,<\/em> tels que Chakrasamvara, Kalachakra, Gyalwa Gyamtso, Hevajra, Vajra Varahi, Guhyasamaja. Jusqu\u2019\u00e0 600 moines se r\u00e9unissaient chaque jour. Les d\u00e9penses li\u00e9es \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement, telles que la nourriture et les rafra\u00eechissements, \u00e9taient prises en charge par l\u2019administration de Tsurphu, les diff\u00e9rents <em>rinpoch\u00e9s<\/em>, ainsi que les gouvernements du Sikkim et du Bhoutan.<\/p><p>Parall\u00e8lement, de <strong>nombreuses r\u00e9unions ont eu lieu<\/strong>, au cours desquelles diff\u00e9rentes d\u00e9cisions ont \u00e9t\u00e9 prises, mais comme j\u2019\u00e9tais alors un membre \u201cjunior\u201d, je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 la plupart d\u2019entre elles et je devais parfois attendre dehors. Lors de ces r\u00e9unions, les diff\u00e9rents aspects organisationnels ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9s et la date et les circonstances de la cr\u00e9mation ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9es.<\/p><p>Un <strong>grand nombre de lamas \u00e9taient pr\u00e9sents<\/strong>, dont de nombreux repr\u00e9sentants des lign\u00e9es kagy\u00fc et nyingma. Sa Saintet\u00e9 Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9 et Dzigar Thugs\u00e9 Rinpoch\u00e9 \u00e9taient arriv\u00e9s bien avant la cr\u00e9mation. D\u2019autres ma\u00eetres sont arriv\u00e9s un ou deux jours avant, comme Sa Saintet\u00e9 Drikung Khyabg\u00f6n Rinpoch\u00e9. Il est impossible de les citer tous.<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Texte\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]<\/p><p><strong><span style=\"color: #ab0032;\">Le 19 d\u00e9cembre 1981<\/span><\/strong><\/p><p>La <strong>veille de la cr\u00e9mation<\/strong>, nous avons sorti le corps du reliquaire une derni\u00e8re fois et l\u2019avons lav\u00e9. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 recouvert d\u2019or, une offrande principalement r\u00e9alis\u00e9e par Jamg\u00f6n Rinpoch\u00e9, Shamar Rinpoch\u00e9 et Sa Saintet\u00e9 Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 orn\u00e9 des attributs du <em>sambhogakaya<\/em>. De nombreuses offrandes de parfums et d\u2019herbes m\u00e9dicinales ont \u00e9t\u00e9 faites. Le meilleur safran a \u00e9t\u00e9 offert en grande quantit\u00e9. <em>T\u00fclku <\/em>Bokar, <em>t\u00fclku <\/em>Bardo et moi-m\u00eame avons servi d\u2019assistants pendant ces c\u00e9r\u00e9monies. Les ma\u00eetres r\u00e9unis ont r\u00e9cit\u00e9 sans interruption le <em>Tr\u00e9sor des chants de r\u00e9alisation kagy\u00fc<\/em> (<em>kagy\u00fc gur tso <\/em>\u0f56\u0f40\u0f60\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f92\u0fb1\u0f74\u0f51\u0f0b\u0f42\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f5a\u0f7c\u0f0d) jusqu\u2019au matin.<\/p><p><span style=\"color: #ab0032;\"><strong>Le 20 d\u00e9cembre 1981<\/strong><\/span><\/p><p><strong><img class=\"wp-image-332157  alignright\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"445\" height=\"294\">\u00c0 l\u2019aube,<\/strong> le <em>kudung <\/em>a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 au stupa fun\u00e9raire construit \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, qui \u00e9tait entour\u00e9 de nombreuses assembl\u00e9es effectuant divers rituels\u00a0:<\/p><ul><li>\u00c0 <strong>l\u2019ouest<\/strong> du stoupa, K\u00fcnzik Shamarpa et Beru Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9 dirigeaient le rituel du mandala de Gyalwa Gyamtso.<\/li><li>Au <strong>sud<\/strong>, Sitou Rinpoch\u00e9 dirigeait le rituel du mandala de Vajra Varahi.<\/li><li>Au <strong>nord<\/strong>, Jamg\u00f6n Rinpoch\u00e9 et <em>t\u00fclku<\/em> Bokar guidaient le rituel du mandala de Hevajra.<\/li><li>\u00c0 <strong>l\u2019est<\/strong>, Gyaltsap Rinpoch\u00e9 et Sangy\u00e9 Nyenpa dirigeaient le mandala de K\u00fcrik Akshobya.<\/li><\/ul><p>Kalu Rinpoch\u00e9 guidait le rituel de <strong>Kalachakra<\/strong>. Sa Saintet\u00e9 Drikung Khyabg\u00f6n Rinpoch\u00e9 et Thrangu Rinpoch\u00e9 avec de nombreux lamas et <em>t\u00fclkus<\/em> drikung kagy\u00fc comme Ontr\u00fcl Rinpoch\u00e9 et Ayang Rinpoch\u00e9, effectuaient le rituel du mandala de <strong>Chakrasamvara<\/strong>. Sa Saintet\u00e9 Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9, Shechen Rabjam Rinpoch\u00e9, Payum Dzongnam Rinpoch\u00e9 et Katok Shingkyong Rinpoch\u00e9 guidaient l\u2019assembl\u00e9e effectuant les rituels de <strong>Dorj\u00e9 Sempa<\/strong>. Druk Thugs\u00e9 Rinpoch\u00e9, entour\u00e9 d\u2019autres lamas drukpa kagy\u00fc, guidait le <strong>rituel associ\u00e9 au mandala des treize pr\u00e9sences \u00e9veill\u00e9es de Chakrasamvara<\/strong>. Sur un autre c\u00f4t\u00e9, le ma\u00eetre Gelukpa lama Gangchen guidait le mandala de <strong>Guhyasamaja<\/strong>, entour\u00e9 de plusieurs de ses disciples.<\/p><p>Au total, il y avait un mandala dans chaque direction cardinale et dans chaque direction interm\u00e9diaire. <strong>Tous les rituels ont commenc\u00e9 en m\u00eame temps.<\/strong><\/p><p><strong>Repr\u00e9sentant le Sikkim<\/strong>, le gouverneur Homi J. H. Taleyarkhan et le ministre en chef Nar Bahadur Bhandari \u00e9taient pr\u00e9sents pour rendre leurs hommages. La famille royale bhoutanaise \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par Ashi Sonam Chodron, Dasho Namgyal Wangchuk, Ashi Chocik, Ashi Dekyi et Yum Pema Dechen, ainsi que par de nombreux autres repr\u00e9sentants. \u00c0 la demande du gouvernement indien, la <strong>police sikkimaise assurait la garde d\u2019honneur<\/strong>.<\/p><p><strong>Quatre personnes<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9es d\u2019allumer le b\u00fbcher et de garder chaque c\u00f4t\u00e9 du stoupa fun\u00e9raire : Lop\u00f6n Tsechu Rinpoch\u00e9, le secr\u00e9taire personnel de Sa Saintet\u00e9 Thubten Gyaltsen Dronyer Ngodrub, le ministre du roi de Nangchen appel\u00e9 Pon Namkhai Dorj\u00e9 et moi-m\u00eame.<\/p><p>Plusieurs <strong>milliers de personnes \u00e9taient pr\u00e9sentes<\/strong> pour la cr\u00e9mation. Je ne sais pas comment elles ont toutes pu tenir, \u00e9tant donn\u00e9 que les environs de Rumtek sont plut\u00f4t limit\u00e9s. Toute la montagne \u00e9tait recouverte de gens en pri\u00e8re. Une fois le feu allum\u00e9, j\u2019ai entendu un bourdonnement provenant de l\u2019int\u00e9rieur du stoupa fun\u00e9raire. D\u2019autres personnes ont rapport\u00e9 avoir entendu des mantras. Je me trouvais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Lop\u00f6n Tsechu Rinpoch\u00e9 qui s\u2019est tourn\u00e9 vers moi en me disant\u00a0: \u00ab\u00a0Entends-tu tous ces mantras\u00a0?\u00a0\u00bb Certaines personnes ont rapport\u00e9 avoir entendu le mantra principal de Chakrasamvara\u00a0: \u00ab\u00a0Om Shri Ha Hung Pe\u00a0\u00bb.<\/p><p><img class=\"wp-image-332161  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/08_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"289\">Lorsque le feu commen\u00e7a lentement \u00e0 d\u00e9cliner, nous avons <strong>entendu un bruit<\/strong> provenant de l\u2019int\u00e9rieur du stoupa et un morceau de chair rouge a roul\u00e9 hors de l\u2019ouverture nord. Je me demandais ce que c\u2019\u00e9tait et j\u2019\u00e9tais persuad\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait de quelque chose de sp\u00e9cial. J\u2019ai alert\u00e9 Lop\u00f6n Tsechu Rinpoch\u00e9 qui m\u2019a dit de le mettre de c\u00f4t\u00e9. [\u2026] Je l\u2019ai touch\u00e9 et j\u2019ai d\u00e9couvert que c\u2019\u00e9tait la relique du c\u0153ur qui \u00e9tait tomb\u00e9e. [\u2026] Plus tard, il est devenu un peu plus petit, mais la relique est rest\u00e9e d\u2019un rouge vif et \u00e9clatant et elle est conserv\u00e9e dans le petit stoupa de Rumtek.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><p>[\u2026] Pendant que le b\u00fbcher fun\u00e9raire br\u00fblait, <strong>tous les signes magnifiques imaginables sont apparus<\/strong>, y compris plusieurs arcs-en-ciel.<\/p><p>Une fois le b\u00fbcher fun\u00e9raire consum\u00e9, les ouvertures du stoupa ont \u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9es avec des pierres grav\u00e9es des diff\u00e9rents mantras associ\u00e9s aux diff\u00e9rents mandalas et le stoupa a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9 intact pendant trois jours.<\/p><p>Lorsque nous avons <strong>rouvert le stupa<\/strong>, nous avons d\u00e9couvert que la plupart des os n\u2019avaient pas br\u00fbl\u00e9. Dans le cr\u00e2ne, nous avons trouv\u00e9 des reliques du cerveau, mais celui-ci avait pris la forme d\u2019un \u0153uf sph\u00e9rique et \u00e9tait d\u2019une couleur dor\u00e9e brillante. Sa Saintet\u00e9 Dilgo Khyentse Rinpoch\u00e9 l\u2019a vu et a expliqu\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une relique sp\u00e9ciale qui est l\u2019un <strong>des signes prouvant qu\u2019une personne a atteint l\u2019\u00e9tat de bouddha<\/strong>. Elle a ensuite \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e dans le stoupa du monast\u00e8re de Rumtek.<\/p><p>Le b\u00fbcher fun\u00e9raire a \u00e9t\u00e9 construit au-dessus d\u2019un mandala, et nous avons \u00e9galement examin\u00e9 les cendres qui \u00e9taient tomb\u00e9es. Dans la direction du Tibet, trois empreintes de pas tr\u00e8s nettes \u00e9taient visibles ! C\u2019\u00e9tait une indication claire que le Karmapa prendrait sa prochaine renaissance au Tibet.<\/p><p><strong>Je viens de vous raconter les \u00e9v\u00e9nements tels qu\u2019ils se sont d\u00e9roul\u00e9s<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p><p>Dans <em>La Guirlande de nymph\u00e9as blancs, une louange versifi\u00e9e narrant le r\u00e9cit de lib\u00e9ration du XVI<sup>\u1d49 <\/sup>Gyalwa Karmapa<\/em>, K\u00fcnzik Shamarpa d\u00e9crit les derniers rites fun\u00e9raires et les manifestations extraordinaires qui y sont associ\u00e9es, comme son c\u0153ur que Karmapa a laiss\u00e9 \u00e0 ses disciples. Il est ainsi \u00e9nonc\u00e9\u00a0aux stances 45, 46 et 47\u00a0:<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniage 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Au monast\u00e8re de Shedrup Ch\u00f6[korling],<br><\/em><em>Des centaines d\u2019\u00eatres \u00e9minents,<br><\/em><em>Et des individus en tous genres venus du monde entier,<br><\/em><em>Ont offert des nu\u00e9es d\u2019offrandes \u00e0 la d\u00e9pouille [de Sa Saintet\u00e9].<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Signe de la manifestation magique du <\/em>sambhogakaya<em>,<br><\/em><em>L\u2019espace \u00e9tait empli d\u2019arcs-en-ciel\u00a0;<br><\/em><em>Au milieu du filet des rayons du soleil,<br><\/em><em>Il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son corps de lumi\u00e8re.<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Afin de guider le reste de ses disciples,<br><\/em><em>Tr\u00e9sor de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dont la vue lib\u00e8re,<br><\/em><em>La sph\u00e8re du c\u0153ur de Rangjung [Dorj\u00e9]<br><\/em><em>Est apparue du stoupa fun\u00e9raire comme support du <\/em>dharmakaya.<\/p><p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p class=\"Standard\" style=\"line-height: 115%;\"><span lang=\"FR\" style=\"font-size: 11.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial',sans-serif; color: black;\">1 Extrait des enseignements sur la vie de Sa Saintet\u00e9 le XVI<sup>\u1d49 <\/sup>Karmapa, donn\u00e9s \u00e0 Karma Samphel Ling \u00e0 l\u2019automne 2024 et au printemps 2025, ainsi que d\u2019une interview r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Vienne en 2024, par Marta Gyorgy-Kessler, pour le film <i>Meeting the Buddha <\/i>(\u00c0 la rencontre du Bouddha). Traduit du tib\u00e9tain en anglais par Jana Fialova.<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>[ngg src=\"galleries\" ids=\"116\" display=\"pro_tile\" order_by=\"filename\"]<p>[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\"on|on|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_text module_class=\"event50\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"||||||||\" text_font_size=\"16px\" text_line_height=\"20px\" header_4_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_font_size=\"18px\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" background_image=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\" background_size=\"custom\" background_image_width=\"40px\" background_position=\"top_right\" background_horizontal_offset=\"9px\" background_vertical_offset=\"6px\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_margin_tablet=\"30px|100px|||false|false\" custom_margin_phone=\"|0px||0px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"off|desktop\" custom_padding=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_tablet=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_phone=\"||||false|false\" custom_padding_last_edited=\"on|desktop\" link_option_url_new_window=\"on\" custom_css_main_element=\"font-weight:500;\" custom_css_free_form=\".event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\"]<\/p><h5>\u00c9v\u00e9nement<\/h5><p>Pour comm\u00e9morer cet \u00e9v\u00e9nement, une journ\u00e9e de pratique du Gourou Yoga du XVI\u1d49 Karmapa se tiendra samedi 20 d\u00e9cembre \u00e0 l'Institut de Dhagpo Kagyu Ling<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\"https:\/\/dhagpo.org\/calendrier\/50-ans-5-novembre-1981-deces-xvi-karmapa\/\" button_text=\"Voir dans le calendrier du programme\" disabled_on=\"off|off|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" button_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_bg_color=\"#FFFFFF\" button_border_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_border_radius=\"6px\" button_icon=\"\uf073||fa||400\" button_icon_placement=\"left\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}\" button_bg_color__hover_enabled=\"on|desktop\" button_border_radius__hover=\"6px\" button_border_color__hover_enabled=\"on|hover\" button_border_color__hover=\"#b87d06\" button_bg_color__hover=\"#FFFFFF\"][\/et_pb_button][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Lettre-du-president.jpg\" title_text=\"Tendrel 2_Lettre du pr\u00e9sident\" url=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-02_lettre-president.pdf\" url_new_window=\"on\" align=\"center\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Cremation-XVI-Gyalwa-Karmapa.jpg\" title_text=\"Tendrel 2_Cr\u00e9mation XVI Gyalwa Karmapa\" url=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Cremation-XVI-Gyalwa-Karmapa.pdf\" url_new_window=\"on\" align=\"center\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cremation-GK-XVI.jpg\" title_text=\"Cr\u00e9mation GK XVI\" url=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cremation-GK-XVI.jpg\" url_new_window=\"on\" align=\"center\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[145],"tags":[],"class_list":["post-332210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-50-ans-dhistoire","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Die letzten Bestattungsriten des K\u00f6nigs der Yogis \u2013 die Ein\u00e4scherung des 16. 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