{"id":340142,"date":"2020-05-30T11:55:43","date_gmt":"2020-05-30T09:55:43","guid":{"rendered":"https:\/\/dhagpo.org\/?p=340142"},"modified":"2026-05-30T12:08:50","modified_gmt":"2026-05-30T10:08:50","slug":"dharma-studieren-staedtischen-zentrum-zugaenglich-machen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/dharma-studieren-staedtischen-zentrum-zugaenglich-machen\/","title":{"rendered":"Den Dharma studieren und im st\u00e4dtischen Zentrum zug\u00e4nglich machen"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=“1″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ custom_padding=“||10px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“][et_pb_row _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text admin_label=“Intro“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ custom_padding=“||15px||false|false“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n

Die st\u00e4dtischen Dhagpo-Zentren, die als Karma Teksoum Tcheuling (KTT)<\/a> bezeichnet werden, entstanden bereits 1982. Die Aufgabe dieser Begegnungsst\u00e4tten ist es, allen Interessierten, Neugierigen und Suchenden einen Zugang zu den Lehren Buddhas<\/strong> zu bieten. Diese st\u00e4dtischen Zentren bieten zudem einen Ort der Praxis in der N\u00e4he des eigenenWohnortes, um das, was man in Dhagpo Kagyu Ling oder Dhagpo Kundreul Ling gelernt hat, weiterzuf\u00fchren.<\/p>\n

Jedes Jahr wird ein Programm zum Studium der Philosophie<\/strong> und der Meditationspraxis<\/strong> angeboten. Dieses Programm wird entsprechend den Bed\u00fcrfnissen von jedem st\u00e4dtischen Dhagpo-Zentrum zusammengestellt, teilweise in direkter Absprache mit Lama Jigme Rinpoche. Es wird von qualifizierten Lehrern (oft aus der Diwakar-Akademie in Indien) geleitet und von langj\u00e4hrigen Praktizierenden(die ein traditionelles Drei-Jahres-Retreat absolviert haben) – f\u00fcr den Aspekt der Meditation – unterst\u00fctzt, sowie von Studierenden des Instituts – f\u00fcr den philosophischen Aspekt.<\/p>\n

Als Anlaufstellen f\u00fcr die buddhistische Lehre, ist es die Aufgabe der KTT Mitglieder, interessierte Neulinge zu empfangen und sie in die Grundlagen des Buddhismus einzuf\u00fchren. Dies erfordert fundierte Kenntnisse des Buddhismus im Allgemeinen und der Karma-Kagy\u00fc-Linie im Besonderen. Vor einigen Jahren gab es zun\u00e4chst ein Programm mit dem Titel \u201eKTT-Lehrerausbildung\u201c. Lama Jigme Rinpoche hat empfohlen, bestimmte Themen und Begriffe nun genauer zu behandeln. Um den KTT-Mitgliedern, die dies w\u00fcnschen, die grundlegenden Begriffe des Buddhismus, seine Geschichte und seine verschiedenen Pfade zu vermitteln, wird ein zweiw\u00f6chiges Intensivprogramm<\/strong> in Dhagpo Kagyu Ling und Dhagpo Kundreul Ling angeboten, das auf der Wiedergabe einer Unterweisung von Khenpo Ch\u00f6drak Rinpoche basiert.<\/p>\n

Vom 27. Oktober bis zum 2. November 2025 kamen etwa zwanzig Mitglieder aus verschiedenen KTTs in Frankreich in Dhagpo Kundreul Ling<\/a> zusammen, um die drei Aspekte der Praxis<\/strong> zu vertiefen: das Studium des Dharma, die Meditationspraxis und die aktive Teilnahme am Leben des Ortes.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

So erhielten sie zusammen mit Studierenden des Dhagpo-Instituts<\/strong> eine Einf\u00fchrung in den Buddhismus<\/strong> sowie einen \u00dcberblick \u00fcber die Geschichte des Buddhismus, die vor Ort anhand der Wandmalereien des Tempels veranschaulicht wurde. Tags\u00fcber waren Gruppenstudienzeiten vorgesehen, ebenso wie gemeinsame Aktivit\u00e4ten mit den Bewohnern (Hausarbeit, kleinere Arbeiten usw.). Am sp\u00e4ten Nachmittag war ein Austausch mit verschiedenen Lehrenden geplant, die regelm\u00e4\u00dfig die KTT besuchen.<\/p>\n

Um ihr gemeinsames Lernen nach<\/strong> dieser ersten Woche fortzusetzen und zu vertiefen, haben die begeisterten Studierenden Online-Lerngruppen gebildet.<\/strong><\/p>\n

Sie trafen sich zu einer zweiten Woche,<\/strong> die diesmal vom 13. bis 19. April 2026 in Dhagpo Kagyu Ling<\/strong> stattfand. Das Thema ihres Studiums waren die verschiedenen Fahrzeuge der buddhistischen Praxis. Die Studierenden hatten zudem Gelegenheit, Dhagpo und seine aktiven Mitglieder im Alltag kennenzulernen, indem sie an ihrer Seite in der K\u00fcche, in der Bibliothek, im Garten oder an anderen Orten mitarbeiteten.<\/p>\n

Die Woche endete<\/strong> auf Wunsch der Studierenden mit einem Austausch mit Lama Jigme Rinpoche<\/strong>. Jigme Rinpoche w\u00fcrdigte ihr Engagement im Rahmen der KTT und erkl\u00e4rte:<\/p>\n<\/div>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/2026-04-16_Instructeurs-KTT_LJR@DKLmedia-31b-scaled.jpg“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″][\/et_pb_image][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ locked=“off“ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n

Interessierte Menschen mit dem Dharma in Kontakt zu bringen, ist die eigentliche T\u00e4tigkeit eines Bodhisattvas wie Karmapa. Indem ihr dies tut, beteiligt ihr euch direkt an dieser T\u00e4tigkeit. Das ist etwas sehr Wichtiges. Es spielt keine Rolle, ob man ein kleines oder ein gro\u00dfes KTT ist, das Wesentliche ist, den Menschen die M\u00f6glichkeit zu bieten, sich mit dem Dharma des Buddha zu verbinden.<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_testimonial][et_pb_text admin_label=“Intro“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]Er wies auch darauf hin, dass diese Ausbildung f\u00fcr einen selbst und den eigenen Weg n\u00fctzlich sei und dass man sie nicht als eine Ausbildung betrachten solle, die dazu diene, einen Status oder eine Position zu erlangen. <\/p>\n

Dieses Programm wird jedes Jahr fortgesetzt. Alle, die sich daf\u00fcr interessieren,sind herzlich eingeladen, daran teilzunehmen. <\/p>\n

 <\/p>\n

Erfahrungsberichte <\/strong><\/span><\/h4>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Temoniage Nadege“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ text_font_size=“17px“ text_line_height=“1.4em“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n

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Je fais partie du bureau d\u2019un KTT, avec habituellement beaucoup d\u2019activit\u00e9s, d\u2019organisation.<\/em><\/p>\n

Ich geh\u00f6re zum Vorstand eines KTT, wo normalerweise viel zu tun ist und viel organisiert werden muss.
Und diese Woche haben wir viel Zeit f\u00fcr die Praxis in Aktion, die Meditation und den Unterricht. Ich finde es gut, sich eine ganze Woche lang wirklich nur dem widmen zu k\u00f6nnen, nicht nach Hause zu gehen, ohne dass die alten Gewohnheiten wieder die Oberhand gewinnen. Man hat wirklich Zeit, einzutauchen und etwas tiefer einzusteigen<\/strong>. Der Rhythmus ist straff, aber die Zeit vergeht schnell.<\/em><\/p>\n

Nach dem Unterricht nehmen wir zwei Stunden<\/strong> lang an der Aktivit\u00e4t<\/strong> teil und helfen in verschiedenen Bereichen mit. Mir pers\u00f6nlich gef\u00e4llt das gut, weil man so den Ort und die Aktivit\u00e4ten besser kennenlernt \u2013 ich kannte Dhagpo, aber nicht Kundreul Ling. Und au\u00dferdem lernt man so die Menschen kennen.<\/p>\n

Nach dem Essen finden die Lerngruppen<\/strong> statt. Das ist interessant, weil wir gemeinsam wiederholen, was wir in den vergangenen Tagen oder am selben Tag behandelt haben.<\/p>\n

Wir lesen gemeinsam noch einmal und alle teilen, was und wie sie etwas verstanden haben<\/strong>. Letztes Jahr gab es einen Referenten, der durch die Gruppen ging. Dieses Jahr sind wir auf uns allein gestellt. Dann kommen wir bei der n\u00e4chsten Sitzung mit eventuellen Fragen zum Text zu den Referenten zur\u00fcck. Dieser Austausch ist wirklich sehr bereichernd.<\/p>\n

Auf diese Weise kn\u00fcpfen wir auch Verbindungen zu den anderen Zentren und diese Verbindungen bleiben \u00fcber die Zeit bestehen. Wenn man nach Dhagpo kommt, sucht man auch genau das: einen Einblick in das, was andere Gruppen in den KTTs tun und die Erkenntnis, dass die Schwierigkeiten, die wir haben, auch von anderen Gruppen geteilt werden \u2013 so f\u00fchlt man sich irgendwie weniger allein.<\/p>\n

Mehrere Mitglieder des KTT nehmen auch an den Retreats des Tschenresi-Kurses teil, aber wir hatten noch keine Anleiter-ausbildung absolviert, daher fangen wir mit diesem neuen Konzept von vorne an.<\/p>\n

Im Tschenresi-Zyklus haben wir die Aggregate studiert und jetzt ist es der Abhidharmakosa. Wir haben eine Studiengruppe zu diesen Themen. Wir haben durch die verschiedenen Unterweisungen viele Begriffe gelernt, aber wenn wir neue Leute empfangen, die uns Fragen stellen, trauen wir uns noch nicht so recht, mit Erkl\u00e4rungen loszulegen, da uns die Geschichte des Buddhismus noch nicht unbedingt ganz klar war.<\/p>\n

Eigentlich ist es auch das, was wir hier gesucht haben: mehr Informationen zu bekommen, um die Begriffe durch st\u00e4ndiges Wiederholen zu verinnerlichen und uns danach sicherer zu f\u00fchlen, damit wir die Fragen der Menschen beantworten k\u00f6nnen<\/strong>, die zum KTT kommen.<\/p>\n

Das Wiederholen, das erneute H\u00f6ren der Dinge, manchmal auf unterschiedliche Weise, erm\u00f6glicht es uns nach und nach, die verschiedenen Begriffe zu verinnerlichen.<\/p>\n

Nad\u00e8ge<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=“1_2,1_2″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/2026-04-16_Instructeurs-KTT_LJR@DKLmedia-02-scaled.jpg“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/2026-04-16_Instructeurs-KTT_LJR@DKLmedia-06-scaled.jpg“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text admin_label=“Temoniage Fr\u00e9d\u00e9ric“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ text_font_size=“17px“ text_line_height=“1.4em“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n

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Eigentlich sch\u00e4tze ich diese zweiw\u00f6chigen Studienphasen sehr. Die ersten Module, die es vor einigen Jahren gab, dauerten 15 Tage am St\u00fcck. Jetzt finden sie in zwei Etappen statt, jeweils eine Woche<\/strong> an zwei verschiedenen Orten. Ich pers\u00f6nlich finde das gut, denn so kann man die Orte besser kennenlernen und in einem angenehmen Umfeld lernen.<\/em><\/p>\n

Der Wechsel zwischen Vortr\u00e4gen, Meditation, dem Lernen in kleinen Gruppen und Aktivit\u00e4ten erg\u00e4nzt sich sehr gut. Durch Meditation und Studium lernt, vertieft und verinnerlicht man die Informationen. Und es ist eine Form der Umsetzung des Teilens: Man widmet Zeit, um das Leben am Ort zu unterst\u00fctzen, sei es im Kloster Kundreul Ling oder in Dhagpo. Das ist auch notwendig, damit der Ort bestehen kann.<\/strong><\/p>\n

Ich hatte bereits Erl\u00e4uterungen zu verschiedenen Texten erhalten. Aber hier handelt es sich um einen speziellen Unterricht eines Khenpo, der sehr geordnet und strukturiert vermittelt wird. Dieses Studium<\/strong> l\u00e4sst weniger Raum f\u00fcr meine eigenen Interpretationen, wenn ich mich dem \u00fcberlieferten Text auseinandersetze.<\/p>\n

W\u00e4hrend der Zeit des Austauschs geht es eher darum, zuzuh\u00f6ren, das Gelernte noch einmal aufzugreifen und unser Wissen zu vertiefen. Anschlie\u00dfend, in den Austauschrunden in den Gruppen, kommen wir darauf zur\u00fcck, um unser Verst\u00e4ndnis und unsere Lesarten zu vergleichen und noch einmal zu \u00fcberdenken, denn eigentlich vergisst man schnell. Manchmal tauchen Fragen auf und die anderen liefern uns Antwortans\u00e4tze. Und wenn wir keine Antwort finden, wenden wir uns wieder an die Referierenden, um Klarstellungen zu erhalten.
Das geschieht ohne Konkurrenz, ohne das Erreichen vordefinierter, bestimmter Ziele. Es entwickelt sich ganz nat\u00fcrlich.<\/strong><\/p>\n

Durch die Teilnahme an diesen Fortbildungswochen kann ich einerseits mein Wissen vertiefen und andererseits die Menschen, die zum KTT kommen, besser empfangen und ihnen die Inhalte \u2013 insbesondere die Geschichte des Buddhismus \u2013 treffender vermitteln.<\/p>\n

Denn das sind Fragen, die ziemlich oft von Menschen gestellt werden, die das KTT neu entdecken. Diese Menschen kommen, um den Buddhismus kennenzulernen und fragen sich, was das ist. Oder sie kommen, um Meditation kennenzulernen, und fragen sich, in welchem Rahmen das stattfindet.<\/p>\n

So kann man sich \u00fcber diese Themen ein klares Bild machen und fundierte Informationen weitergeben.
.<\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“nextgen“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“#f7f7f7″ custom_margin=“0px||||false|false“ custom_padding=“15px|25px|25px|25px|false|false“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die st\u00e4dtischen Dhagpo-Zentren, die als Karma Teksoum Tcheuling (KTT) bezeichnet werden, entstanden bereits 1982. Die Aufgabe dieser Begegnungsst\u00e4tten ist es, allen Interessierten, Neugierigen und Suchenden einen Zugang zu den Lehren […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":339994,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

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Les Dhagpo urbains, appel\u00e9s Karma Teksoum Tcheuling (KTT),<\/a> ont vu le jour en 1982. La vocation<\/strong> de ces lieux d\u2019accueil est d\u2019\u00eatre un point d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019enseignement du Bouddha<\/strong> pour toute personne int\u00e9ress\u00e9e, curieuse ou en recherche. Ces centres urbains permettent \u00e9galement d\u2019avoir un lieu de pratique pr\u00e8s de chez soi pour continuer ce qui a \u00e9t\u00e9 appris \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling ou Dhagpo Kundreul Ling.<\/p>

Chaque ann\u00e9e est propos\u00e9 un programme d\u2019apprentissage<\/strong> de la philosophie et de la pratique m\u00e9ditative. Ce programme est \u00e9tabli selon les besoins de chaque Dhagpo urbain, parfois directement avec lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9. Il est assur\u00e9 par des enseignants qualifi\u00e9s<\/strong> (souvent issus de l\u2019acad\u00e9mie Diwakar en Inde) et soutenu par des pratiquants de longue date ayant effectu\u00e9 des retraites traditionnelles de trois ans pour l\u2019aspect de la pratique m\u00e9ditative, ainsi que par des \u00e9tudiants de l\u2019Institut pour l\u2019aspect philosophique.<\/p>

En tant que points d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019enseignement du Bouddha, les membres des KTT sont amen\u00e9s \u00e0 recevoir un public novice int\u00e9ress\u00e9 et \u00e0 l\u2019 introduire aux fondements du bouddhisme. Cela requiert une bonne connaissance du bouddhisme de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale et de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc en particulier. Initialement, un programme intitul\u00e9 \u00ab formation instructeur des KTT \u00bb avait pris place il y a quelques ann\u00e9es. Lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 a conseill\u00e9 d\u2019aborder certains th\u00e8mes et notions de mani\u00e8re plus pr\u00e9cise \u00e0 pr\u00e9sent. Afin d\u2019\u00e9quiper les membres des KTT qui le souhaitent des notions fondamentales du bouddhisme, de son histoire et de ses diff\u00e9rents chemins, un programme en immersion<\/strong> \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling et Dhagpo Kundreul Ling est propos\u00e9 sur deux semaines<\/strong>, bas\u00e9 sur la restitution d\u2019un enseignement de khenpo<\/em> Ch\u00f6drak Rinpoch\u00e9.<\/p>

Du 27 octobre au 2 novembre 2025, une vingtaine de membres issus de diff\u00e9rents KTT de France se sont r\u00e9unis \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling<\/a> pour s\u2019impr\u00e9gner de la pratique dans ses trois aspects<\/strong> : l\u2019apprentissage du Dharma, la pratique m\u00e9ditative et une participation active \u00e0 la vie du lieu.<\/p>
\"\"<\/td>\"\"<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

Avec des \u00e9tudiants de l\u2019Institut de Dhagpo, ils ont donc \u00e9tudi\u00e9 une introduction au bouddhisme<\/strong> ainsi qu\u2019une approche de l\u2019histoire du bouddhisme<\/strong> illustr\u00e9e in situ<\/em> par les fresques murales du temple. Des temps d\u2019\u00e9tude en groupe \u00e9taient pr\u00e9vus dans la journ\u00e9e ainsi que des moments de partage de l\u2019activit\u00e9 du lieu<\/strong> (m\u00e9nage, menus travaux, etc.) avec les r\u00e9sidents. En fin d\u2019apr\u00e8s-midi, un temps d\u2019\u00e9changes \u00e9tait programm\u00e9 avec diff\u00e9rents enseignants qui se rendent r\u00e9guli\u00e8rement dans les KTT.<\/p>

Afin de poursuivre et d\u2019approfondir leur apprentissage ensemble<\/strong> apr\u00e8s cette premi\u00e8re semaine, les \u00e9tudiants enthousiastes ont constitu\u00e9 des groupes d\u2019\u00e9tude en ligne<\/strong>.<\/p>

Ils se sont retrouv\u00e9s pour une seconde semaine<\/strong> qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e du 13 au 19 avril 2026 \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling<\/strong>, cette fois-ci. Leur \u00e9tude avait pour th\u00e8me les diff\u00e9rents v\u00e9hicules de la pratique bouddhique. Immerg\u00e9s dans la vie du lieu, les \u00e9tudiants ont aussi eu l\u2019opportunit\u00e9 de d\u00e9couvrir Dhagpo et ses membres actifs au quotidien en \u0153uvrant \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s en cuisine, \u00e0 la biblioth\u00e8que, au jardin ou autre.<\/p>

La semaine s\u2019est conclue<\/strong> par un \u00e9change avec lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 \u00e0 la requ\u00eate des \u00e9tudiants. Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9<\/strong> a salu\u00e9 leur engagement au sein des KTT en expliquant :<\/p><\/div>

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/2026-04-16_Instructeurs-KTT_LJR@DKLmedia-31b-scaled.jpg\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Mettre en contact avec le Dharma des personnes int\u00e9ress\u00e9es constitue l\u2019activit\u00e9 m\u00eame d\u2019un bodhisattva comme Karmapa. <\/em>En faisant cela, vous vous inscrivez directement dans cette activit\u00e9. <\/em>C\u2019est quelque chose de tr\u00e8s important. Il importe peu que l\u2019on soit un petit ou un grand KTT, l\u2019essentiel est d\u2019offrir aux gens la possibilit\u00e9 de se connecter au Dharma du Bouddha<\/em><\/p>

[\/et_pb_testimonial][et_pb_text admin_label=\"Intro\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Il a aussi rappel\u00e9 que cet apprentissage est utile pour soi-m\u00eame et son propre cheminement et qu\u2019il ne s\u2019agit pas de l\u2019envisager comme une formation qui permettrait d\u2019acqu\u00e9rir un statut ou une position.<\/p>

Ce programme sera reconduit chaque ann\u00e9e et toute personne int\u00e9ress\u00e9e est la bienvenue pour le rejoindre.<\/p>

\u00a0<\/p>

T\u00e9moignages<\/strong><\/span><\/h4>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Temoniage Nadege\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" text_font_size=\"17px\" text_line_height=\"1.4em\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Je fais partie du bureau d\u2019un KTT, avec habituellement beaucoup d\u2019activit\u00e9s, d\u2019organisation.<\/em><\/p>

Et cette semaine, on a des journ\u00e9es enti\u00e8res pour se consacrer \u00e0 la pratique en action, en m\u00e9ditation et en enseignement. Je trouve \u00e7a bien de pouvoir vraiment s\u2019adonner pendant une semaine enti\u00e8re \u00e0 ne faire que cela, de ne pas rentrer chez soi, sans les habitudes qui reprennent le dessus. On a vraiment le temps de s\u2019immerger, d\u2019approfondir un peu plus<\/strong>. Le rythme est soutenu mais \u00e7a passe vite.<\/em><\/p>

Apr\u00e8s l\u2019enseignement<\/strong>, on participe \u00e0 l\u2019activit\u00e9<\/strong> pendant deux heures et on aide dans diff\u00e9rents secteurs. Personnellement, j\u2019aime bien cela, parce que \u00e7a permet de mieux conna\u00eetre le lieu, les activit\u00e9s (moi je connaissais Dhagpo mais pas Kundreul Ling). Et puis \u00e7a permet de conna\u00eetre les personnes.<\/em>
Apr\u00e8s le repas, on a des groupes d\u2019\u00e9tudes<\/strong>. C\u2019est int\u00e9ressant parce qu\u2019on reprend \u00e0 plusieurs ce qu\u2019on a vu les jours pr\u00e9c\u00e9dents ou le jour m\u00eame.<\/em>
On relit ensemble, chacun partage sa compr\u00e9hension. L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, il y avait un restituteur qui passait dans les groupes. Cette ann\u00e9e, on est en autonomie. Puis on revient avec des questions \u00e9ventuelles sur le texte aupr\u00e8s des restituteurs, lors de la session suivante. Ces \u00e9changes sont vraiment tr\u00e8s enrichissants.<\/em><\/p>

C\u2019est aussi comme cela qu\u2019on fait des liens avec les autres centres<\/strong>, et qu\u2019apr\u00e8s ces liens perdurent. Quand on vient \u00e0 Dhagpo, c\u2019est aussi cela qu\u2019on recherche, les id\u00e9es qu\u2019on peut avoir de ce que font d\u2019autres groupes dans les KTT, de voir aussi que les difficult\u00e9s qu\u2019on a, elles sont partag\u00e9es par les autres groupes, donc on se sent quelque part moins seul.<\/em><\/p>

Plusieurs membres du KTT participent aussi aux retraites du Cursus Chenrezik mais on n\u2019avait pas du tout fait de formation d\u2019instructeur, donc on red\u00e9marre avec cette nouvelle formule.<\/em><\/p>

Dans le Cursus Chenrezik, on a \u00e9tudi\u00e9 les agr\u00e9gats, et maintenant c\u2019est <\/em>l\u2019Abhidharmakosha. On a un groupe d\u2019\u00e9tudes sur ces sujets. On acquiert plein de notions par les diff\u00e9rents enseignements, mais quand on accueille des nouvelles personnes qui nous posent des questions, on n\u2019ose pas encore trop se lancer dans les explications, car l\u2019histoire du bouddhisme, ce n\u2019\u00e9tait pas encore forc\u00e9ment tr\u00e8s clair.<\/em><\/p>

En fait, c\u2019est aussi cela qu\u2019on est venu chercher, avoir plus d\u2019informations, pour aussi int\u00e9grer les notions, \u00e0 force de r\u00e9p\u00e9ter, et puis d\u2019\u00eatre plus \u00e0 l\u2019aise apr\u00e8s, pour pouvoir r\u00e9pondre<\/strong> aux questions des personnes qui viennent au KTT.<\/em><\/p>

Le fait de r\u00e9p\u00e9ter, de r\u00e9entendre les choses, parfois sous diff\u00e9rentes fa\u00e7ons, permet petit \u00e0 petit d\u2019int\u00e9grer les diff\u00e9rentes notions.<\/em><\/p>

Nad\u00e8ge<\/strong><\/p><\/blockquote><\/div>

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En fait, j\u2019appr\u00e9cie ces p\u00e9riodes d\u2019\u00e9tudes sur deux semaines. Les premiers modules qu\u2019il y avait il y a quelques ann\u00e9es, c\u2019\u00e9tait sur 15 jours d\u2019affil\u00e9e. \u00c0 pr\u00e9sent, c\u2019est en deux fois une semaine dans deux lieux diff\u00e9rents. Personnellement, j\u2019appr\u00e9cie cela, \u00e7a permet d\u2019approfondir et de d\u00e9couvrir les lieux<\/strong>, et d\u2019apprendre dans un cadre favorable.<\/em><\/p>

L\u2019alternance<\/strong> de restitutions, de m\u00e9ditation, d\u2019\u00e9tudes en petits groupes personnels et d\u2019activit\u00e9s est tr\u00e8s compl\u00e9mentaire. Avec la m\u00e9ditation et l\u2019\u00e9tude, on apprend, on approfondit et on int\u00e8gre les informations. Et c\u2019est une forme de mise en application du partage<\/strong>, on donne du temps pour aider \u00e0 la vie du lieu, soit au monast\u00e8re de Kundreul Ling ou \u00e0 Dhagpo. C\u2019est n\u00e9cessaire aussi pour que le lieu existe<\/strong>.<\/em><\/p>

J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u des explications de diff\u00e9rents textes. Mais l\u00e0, c\u2019est un enseignement particulier d\u2019un <\/em>khenpo, donn\u00e9 de fa\u00e7on tr\u00e8s ordonn\u00e9e, tr\u00e8s structur\u00e9e. Cette \u00e9tude permet moins d\u2019interpr\u00e9tations de ma part, si je me rapproche du texte qui nous est transmis.<\/em><\/p>

Durant le temps de restitution, c\u2019est plus li\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9coute, de revisiter, d\u2019approfondir nos connaissances. Apr\u00e8s, dans les temps de partages en groupes<\/strong>, on revient pour voir ou confronter nos compr\u00e9hensions, nos lectures et revenir dessus, parce qu\u2019en fait, on oublie vite. Parfois, il y a des questions qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent et les autres nous apportent des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse. Et puis si on ne trouve pas, on revient vers les restituteurs pour avoir des pr\u00e9cisions.<\/em>
Cela se fait sans concurrence, sans atteinte d\u2019objectifs pr\u00e9d\u00e9finis, particuliers. \u00c7a avance de fa\u00e7on naturelle.<\/strong><\/em><\/p>

En participant \u00e0 ces semaines de formation, cela me permet d\u2019une part d\u2019am\u00e9liorer mes connaissances, et ensuite de pouvoir accueillir et transmettre de fa\u00e7on plus juste \u00e0 des personnes qui arrivent au KTT, surtout pour l\u2019histoire du bouddhisme.<\/em>
Parce que ce sont des questions qui viennent assez souvent des personnes qui d\u00e9couvrent le KTT. Ces personnes viennent d\u00e9couvrir le bouddhisme et se demandent ce que c\u2019est, ou bien elles viennent d\u00e9couvrir la m\u00e9ditation, et se demandent dans quel cadre \u00e7a se passe.<\/em>
Cela permet d\u2019avoir un peu les id\u00e9es claires sur ces sujets et de partager de bonnes informations.<\/em><\/p>

Fr\u00e9d\u00e9ric<\/strong><\/p><\/blockquote><\/div>

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