{"id":341602,"date":"2026-07-20T18:49:36","date_gmt":"2026-07-20T16:49:36","guid":{"rendered":"https:\/\/dhagpo.org\/?p=341602"},"modified":"2026-07-21T15:13:48","modified_gmt":"2026-07-21T13:13:48","slug":"interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/","title":{"rendered":"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=“1″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ custom_padding=“||10px|||“ locked=“off“ global_colors_info=“{}“][et_pb_row _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text admin_label=“Intro“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]Im Mai 2026 hielt Dhongtsang Shabdrung Rinpoche im Dhagpo Kagyu Ling eine viert\u00e4gige Unterweisung \u00fcber die Abhandlung mit dem Titel \u201eDie Offenbarung des Wesens des Tathagata\u201c. Dhongtsang Shabdrung Rinpoche, der in Siliguri in Westbengalen, Indien, ans\u00e4ssig ist, geh\u00f6rt zu den bedeutenden Lehrern, die seit vielen Jahren den Dharma in Dhagpo vermitteln. Im Rahmen der fortlaufenden Feierlichkeiten zu unserem f\u00fcnfzigj\u00e4hrigen Jubil\u00e4um verbrachten wir w\u00e4hrend seines Aufenthalts einige Zeit mit ihm, um mehr \u00fcber sein Leben und Wirken zu erfahren.<\/em>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=“1_2,1_2″ make_equal=“on“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_image src=“https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/01_Entretien_DSR_2026.jpg“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_testimonial _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ author_text_align=“center“ text_orientation=“center“ height=“100%“ custom_margin=“||||false|false“ custom_padding=“||||false|false“ author_text_align_tablet=“center“ author_text_align_phone=“center“ author_text_align_last_edited=“on|desktop“ custom_css_free_form=“selector {|| display: flex;|| align-items: center;|| justify-content: center;|| height: 100%;||}“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Ich bin mir stets bewusst, <\/em><\/span><\/p>\n

dass ich f\u00fcr diejenigen unterrichte, die zuh\u00f6ren.<\/em><\/span><\/p>\n

[\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.21.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text admin_label=“Was hat Sie zum ersten Mal nach Dhagpo Kagyu Ling gef\u00fchrt?“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Was hat Sie zum ersten Mal nach Dhagpo Kagyu Ling gef\u00fchrt?<\/span>
<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“R\u00e9ponse“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Das war im Jahr 2007. Ich war auf dem Weg zu meinem Kloster in Yushu, Tibet. Ich hielt mich in einem Karma-Kagy\u00fc-Zentrum in Hongkong auf, um mein Visum zu beantragen, als ich einen Anruf von Shamar Rinpoche<\/strong> erhielt, der mich fragte, was ich gerade mache. Er sagte mir, es sei gut, dass ich zu meinem Kloster gehe, und dass ich bald zur\u00fcckkommen solle. Ich fragte, ob es etwas g\u00e4be, das ich tun sollte. Er sagte, ich m\u00fcsse nach Europa gehen.<\/strong><\/p>\n

Nat\u00fcrlich sagte ich ja. Ich fuhr nach Tibet, und bei meiner R\u00fcckkehr teilte mir Shamar Rinpoche mit, dass ich ihn bei seinem Programm vertreten solle, da er nicht kommen k\u00f6nne. Das war mein erster Aufenthalt in Europa. So kam ich hierher, zuerst nach Renchen Ulm, dann nach Dhagpo.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“In welcher Beziehung stehen Sie zum XVI. Karmapa, zu Kunzik Shamarpa und zu Jigme Rinpoche?“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

In welcher Beziehung stehen Sie zum XVI. Karmapa, zu Kunzik Shamarpa und zu Jigme Rinpoche?<\/span>
<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“R\u00e9ponse“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Was den XVI. Karmapa betrifft, so h\u00e4ngt das eher mit meinem fr\u00fcheren Leben zusammen.<\/p>\n

Jigme Rinpoche habe ich zum ersten Mal in Kalimpong getroffen, als ich um das Jahr 2005 bei Shamar Rinpoche zu Gast war. Dann sah ich ihn in Dhagpo wieder, als Shamar Rinpoche mich zum ersten Mal dorthin schickte.<\/p>\n

Shamar Rinpoche lernte ich kennen, als ich noch sehr jung war und im Ngor-Kloster in Dehradun lebte, wo ich haupts\u00e4chlich die rituellen Aspekte erlernte. Meine Lehrer nahmen mich gew\u00f6hnlich mit zu Shamar Rinpoche, da ich in meinem fr\u00fcheren Leben zum Athup tsang geh\u00f6rte<\/strong>, zur Familie von Jigme Rinpoche und Shamar Rinpoche. Sie waren der Meinung, dass dort mein Platz sei. Shamar Rinpoche hat mich angeleitet und unterst\u00fctzt.<\/strong> Wenn man als junger Tulku anerkannt wird, muss eine Inthronisierungszeremonie stattfinden, bei der in der Regel Rinpoches eingeladen und allen M\u00f6nchen Opfergaben dargebracht werden usw. Diese Zeremonie fand im Rahmen einer gro\u00dfen Einweihung statt, die von Sakya Trichen geleitet wurde. Shamar Rinpoche \u00fcbernahm alle Kosten.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Sie haben am Dzongsar-Institut studiert, wo Sie 2005 Ihren Abschluss gemacht haben. Hatten Sie einen bestimmten Schwerpunkt?“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Sie haben am Dzongsar-Institut studiert, wo Sie 2005 Ihren Abschluss gemacht haben. Hatten Sie einen bestimmten Schwerpunkt?<\/span><\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“R\u00e9ponse foto“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

\"\"Damals war es ziemlich schwierig, in die Shedra[1] aufgenommen zu werden, da diese nur \u00fcber geringe finanzielle Mittel verf\u00fcgte und es an Unterk\u00fcnften mangelte.<\/p>\n

Es gab daher eine Art Losverfahren f\u00fcr die Aufnahme, da nicht gen\u00fcgend Pl\u00e4tze f\u00fcr alle Bewerber vorhanden waren.<\/p>\n

Ich war tats\u00e4chlich der j\u00fcngste Student<\/strong> dort und wurde von Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche ausgew\u00e4hlt, wodurch mir dieses Verfahren erspart blieb. Es gab keine Spezialisierungen. Jedes Jahr studierten wir zwei verschiedene F\u00e4cher. Zum Beispiel im ersten Jahr<\/strong> den \u201eBodhicharyavatara\u201c und den \u201eSutralankara\u201c; im zweiten<\/strong> Jahr<\/strong> Madhyamaka anhand des Grundtextes und der Kommentare; im dritten Jahr<\/strong> Erkenntnistheorie (Tsema); im vierten Jahr<\/strong> Abhidharma; im f\u00fcnften Jahr<\/strong> die \u201ePrajnaparamita\u201c; im sechsten Jahr den Vinaya und so weiter. Jedes Jahr gab es also ein anderes Fach.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Und dann sind Sie an die Universit\u00e4t von Berkeley in Kalifornien gegangen. Das muss einen ziemlichen Kontrast zu Ihrer traditionellen Ausbildung gewesen sein!“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]Und dann sind Sie an die Universit\u00e4t von Berkeley in Kalifornien gegangen. Das muss einen ziemlichen Kontrast zu Ihrer traditionellen Ausbildung gewesen sein!<\/span>
\n<\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“R\u00e9ponse“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal sagte ich Shamar Rinpoche nach Abschluss der Shedra, dass ich mich in Klausur begeben wolle<\/strong>; also blieb ich bei ihm in Kalimpong f\u00fcr eine dreimonatige Klausur, die haupts\u00e4chlich Amitayus gewidmet war. Danach bat mich Rinpoche, an der Shedra in Kalimpong zu unterrichten, und anschlie\u00dfend reiste ich ein wenig durch Asien.<\/p>\n

Zu diesem Zeitpunkt baten mich Sakya Trichen und Luding Khen Rinpoche, die Leitung eines Klosters in Gangtok<\/strong> in Sikkim zu \u00fcbernehmen. Dank der Khyentse-Stiftung wurde ich dann f\u00fcr ein Semester Austauschstudent an der Universit\u00e4t Berkeley im Rahmen des Programms f\u00fcr Asienwissenschaften.<\/p>\n

Sie organisierten zwei Vortr\u00e4ge, und dar\u00fcber hinaus konnte ich alle Kurse belegen, die mich interessierten: Physik, Neurowissenschaften, Sprachkurse. Ich nahm an einem \u00dcbersetzungskolloquium zum Guyasamaja-Tantra teil und half au\u00dferdem einigen Doktoranden der buddhistischen Philosophie beim Verfassen ihrer Dissertation.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Es ist interessant festzustellen, dass Sie Ihi“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]Es ist interessant festzustellen, dass Sie Ihre Unterweisungen zu sehr tiefgr\u00fcndigen Themen, wie beispielsweise der Buddha-Natur, oft damit beginnen, deren Relevanz f\u00fcr unser t\u00e4gliches Leben aufzuzeigen. War es Ihre Erfahrung mit westlichen Sch\u00fclern, die Sie dazu gebracht hat, diese Themen auf diese Weise anzugehen?<\/span>
\n<\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“R\u00e9ponse“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Das kann man so sagen. Ich bin mir immer bewusst, dass ich f\u00fcr diejenigen unterrichte, die mir zuh\u00f6ren. Deshalb versuche ich stets herauszufinden, wie die Lehre einen Bezug zu ihnen herstellen und ihnen in ihrem Alltag helfen kann. Das ist mein Hauptanliegen<\/strong>. Der Austausch mit verschiedenen Kulturen hat mir dabei geholfen.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Sie kommen nun schon seit langer Zeit in den Westen. Stellen Sie eine “ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]Sie kommen nun schon seit langer Zeit in den Westen. Stellen Sie eine Entwicklung der Bed\u00fcrfnisse oder L\u00fccken in unserer Art zu lernen fest, da der Dharma hier noch in den Kinderschuhen steckt?<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“R\u00e9ponse foto“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

\"\"Ich denke, das h\u00e4ngt auch von den Lernenden ab. Wenn die Zuh\u00f6renden wirklich bestrebt sind, den Dharma vertiefter zu studieren, halte ich es f\u00fcr sehr hilfreich, die W\u00f6rter zu verstehen.<\/p>\n

Denn jedes Wort kann sehr unterschiedliche Bedeutungen haben. Deshalb habe ich versucht, es letztes Jahr bei \u201eNamshe yeshe\u201c langsamer anzugehen, und jetzt auch bei der Abhandlung mit dem Titel \u201eDie Essenz des Tathagata offenbaren\u201c, mit der wir dieses Jahr gerade begonnen haben. Vorher bin ich nicht Wort f\u00fcr Wort vorgegangen.<\/p>\n

Auch hier h\u00e4ngt es wieder von den Zuh\u00f6renden ab, aber meistens kommen viele Menschen, um sich einen allgemeinen \u00dcberblick zu verschaffen, zum Beispiel \u00fcber den Abhidharma, und so gehen wir eher auf die Hauptbedeutung ein, anstatt uns Wort f\u00fcr Wort mit den tiefgr\u00fcndigsten Aspekten aufzuhalten. Sonst w\u00fcrden sie sich vielleicht langweilen!<\/p>\n

Au\u00dferdem glaubt man, egal ob im Westen oder im Osten, wenn man etwas studiert, meistens, man w\u00fcsste es. Aber in Wirklichkeit wei\u00df man es gar nicht wirklich! Das gilt auch f\u00fcr unsere Shedra. Zum Beispiel gibt es je nach Schule und Text unterschiedliche Arten, die f\u00fcnf Aggregate zu erkl\u00e4ren. Es gibt also so viel zu lernen.<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Sie leiten ein Kloster in Yushu, Tibet, das von Ihrem Vorg\u00e4nger gegr\u00fcndet wurde. K\u00f6nnten Sie uns etwas \u00fcber Ihre T\u00e4tigkeit dort erz\u00e4hlen?“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Sie leiten ein Kloster in Yushu, Tibet, das von Ihrem Vorg\u00e4nger gegr\u00fcndet wurde. K\u00f6nnten Sie uns etwas \u00fcber Ihre T\u00e4tigkeit dort erz\u00e4hlen?<\/span><\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“R\u00e9ponse“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

\"\"Um 1995 reiste ich mit meinem Vater nach Tibet.<\/p>\n

Damals waren die Lebensbedingungen sehr prek\u00e4r. Ich blieb fast sechs Monate dort, um mich in Klausur zu begeben und vor allem Einweihungen in verschiedenen Regionen zu erteilen, da ich noch sehr jung war.<\/p>\n

Der Haupttempel, der von meinem Vorg\u00e4nger<\/strong>, dem dritten Dhongtsang Shabrung Rinpoche, dem \u00e4lteren Bruder des XVI. Karmapa, erbaut worden war, war Ende der 1950er Jahre zerst\u00f6rt worden.<\/p>\n

Es waren nur noch wenige \u00dcberreste davon \u00fcbrig. Wir hatten die Absicht, diesen Tempel wieder aufzubauen. Mein Vater bereiste verschiedene Regionen, in denen ich Verwandte hatte, um die Erlaubnis zu erhalten, Holz aus dem Wald zu entnehmen, um das Kloster wieder aufzubauen. Wir beauftragten einen meiner M\u00f6nche mit der Aufsicht \u00fcber die Arbeiten, da ich nicht l\u00e4nger als sechs Monate bleiben durfte und nach Indien zur\u00fcckkehren musste, um mein Studium fortzusetzen. Der Tempel wurde also wieder aufgebaut. Anschlie\u00dfend hatten wir vor, eine gr\u00f6\u00dfere Shedra zu errichten, da wir damals nur \u00fcber einige R\u00e4ume \u00fcber einem anderen kleinen Tempel in der N\u00e4he verf\u00fcgten.<\/p>\n

Viele Jahre lang blieb dies nur ein Projekt. Nach dem Erdbeben von Yushu im Jahr 2010 spendeten einige Gl\u00e4ubige des Klosters Geld, um die besch\u00e4digte Haupttempelanlage sowie den kleineren Tempel, in dem sich die Shedra befand, wieder aufzubauen. Ich glaube, dass auch die chinesische Regierung in Form von Entsch\u00e4digungszahlungen Unterst\u00fctzung geleistet hat.<\/p>\n

Dank dieser Mittel aus verschiedenen Quellen konnten wir also die Shedra errichten<\/strong>. Sie z\u00e4hlt zwischen 200 und 300 M\u00f6nche und funktioniert gut. Es gibt auch einen gro\u00dfen Drupkang, ein Retreatzentrum, das Platz f\u00fcr etwa 300 bis 400 Personen bietet \u2013 darunter Laienpraktizierende, Nonnen und M\u00f6nche. Ich pers\u00f6nlich konnte seit 2010 aufgrund von Schwierigkeiten bei der Erlangung eines Visums nicht mehr dorthin zur\u00fcckkehren.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Wie Sie wissen, hat Dhagpo im vergangenen Jahr sein 50-j\u00e4hriges Jubil\u00e4um gefeiert, “ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n

Wie Sie wissen, hat Dhagpo im vergangenen Jahr sein 50-j\u00e4hriges Jubil\u00e4um gefeiert, und wir sch\u00e4tzen uns sehr gl\u00fccklich, dass Sie schon seit vielen Jahren hierherkommen. Welchen Stellenwert hat Dhagpo Ihrer Meinung nach f\u00fcr die Bewahrung und Verbreitung des Dharma in Europa?
<\/span><\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“R\u00e9ponse“ _builder_version=“4.27.6″ _module_preset=“default“ background_color=“RGBA(255,255,255,0)“ global_colors_info=“{}“]Es ist sehr selten, einen Ort zu finden, der sich bem\u00fcht, die Authentizit\u00e4t des Dharma zu bewahren. Denn an den meisten Orten versucht man zwar, den Dharma zu verbreiten, aber nicht wirklich einen grundlegenden und authentischen Dharma. Das h\u00e4ngt eher von den Interessen der Menschen ab. Was ich jedoch in Dhagpo unter der Leitung von Jigm\u00e9 Rinpoche feststelle, ist, dass man sich bem\u00fcht, den wahren Wert und die Authentizit\u00e4t des Dharma zu bewahren. Ich denke, das ist das Wichtigste, was man hier beobachten kann, und das ist heutzutage sehr selten. <\/p>\n

[1] Eine buddhistische Hochschule, die einen Studiengang in buddhistischer Philosophie anbietet.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im Mai 2026 hielt Dhongtsang Shabdrung Rinpoche im Dhagpo Kagyu Ling eine viert\u00e4gige Unterweisung \u00fcber die Abhandlung mit dem Titel \u201eDie Offenbarung des Wesens des Tathagata\u201c. Dhongtsang Shabdrung Rinpoche, der […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":341433,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

[et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||10px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text admin_label=\"Intro\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Au cours du mois de mai 2026, \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling, Dhongtsang Shabdrung Rinpoch\u00e9 a donn\u00e9 un enseignement de quatre jours sur Le Trait\u00e9 intitul\u00e9 R\u00e9v\u00e9ler l\u2019essence de Tathagata. Bas\u00e9 \u00e0 Siliguri (Bengale occidental, Inde), Dhongtsang Shabdrung Rinpoch\u00e9 fait partie des \u00e9minents enseignants qui transmettent le Dharma \u00e0 Dhagpo depuis de nombreuses ann\u00e9es. Dans la continuit\u00e9 de notre cinquanti\u00e8me anniversaire, nous avons pass\u00e9 du temps avec lui pendant son s\u00e9jour afin d\u2019en savoir plus sur sa vie et son activit\u00e9.<\/em><\/p>

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_2,1_2\" make_equal=\"on\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_2\" _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/01_Entretien_DSR_2026.jpg\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_2\" _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" author_text_align=\"center\" text_orientation=\"center\" height=\"100%\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_padding=\"||||false|false\" author_text_align_tablet=\"center\" author_text_align_phone=\"center\" author_text_align_last_edited=\"on|desktop\" custom_css_free_form=\"selector {|| display: flex;|| align-items: center;|| justify-content: center;|| height: 100%;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Je garde toujours \u00e0 l\u2019esprit <\/em><\/span>que j\u2019enseigne <\/em><\/span><\/p>

pour ceux qui m\u2019\u00e9coutent.<\/em><\/span><\/p>

[\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text admin_label=\"Qu\u2019est-ce qui vous a amen\u00e9 \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling pour la premi\u00e8re fois ?\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Qu\u2019est-ce qui vous a amen\u00e9 \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling pour la premi\u00e8re fois ?<\/span>
<\/em><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

C\u2019\u00e9tait en 2007. J\u2019\u00e9tais en route pour mon monast\u00e8re \u00e0 Yushu, au Tibet. Je s\u00e9journais dans un centre karma kagyu \u00e0 Hong Kong pour faire une demande de visa lorsque j\u2019ai re\u00e7u un appel t\u00e9l\u00e9phonique de Shamar Rinpoch\u00e9<\/strong> me demandant ce que je faisais. Il m\u2019a dit que c\u2019\u00e9tait une bonne chose que j\u2019aille \u00e0 mon monast\u00e8re et que je devrais revenir bient\u00f4t. Je lui ai demand\u00e9 s\u2019il y avait quelque chose en particulier que je devais faire. Il m\u2019a r\u00e9pondu que je devais me rendre en Europe. Bien s\u00fbr, j\u2019ai accept\u00e9.<\/p>

Je suis all\u00e9 au Tibet et, \u00e0 mon retour, Shamar Rinpoch\u00e9 m\u2019a dit que je devais le remplacer pour son programme, car il ne pouvait pas venir. C\u2019\u00e9tait ma premi\u00e8re fois en Europe<\/strong>. C\u2019est ainsi que je suis arriv\u00e9 d\u2019abord \u00e0 Renchen Ulm, puis \u00e0 Dhagpo.<\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Quel est votre lien avec le XVIe Karmapa, Kunzik Shamarpa et Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 ?\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Quel est votre lien avec le XVIe<\/sup> Karmapa, Kunzik Shamarpa et Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 ?<\/span>
<\/em><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

En ce qui concerne le XVIe<\/sup> Karmapa, cela est davantage li\u00e9 \u00e0 ma vie ant\u00e9rieure.<\/p>

J\u2019ai rencontr\u00e9 Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Kalimpong, alors que je s\u00e9journais chez Shamar Rinpoch\u00e9, vers 2005. Puis je l\u2019ai revu \u00e0 Dhagpo lorsque Shamar Rinpoch\u00e9 m\u2019y a envoy\u00e9 pour la premi\u00e8re fois.<\/p>

J\u2019ai rencontr\u00e9 Shamar Rinpoch\u00e9 quand j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s jeune, alors que je vivais au monast\u00e8re de Ngor \u00e0 Dehradun, o\u00f9 j\u2019apprenais principalement les aspects rituels. Mes ma\u00eetres avaient l\u2019habitude de m\u2019emmener voir Shamar Rinpoch\u00e9 car, dans ma vie ant\u00e9rieure, je faisais partie de la famille Athup<\/strong> - celle de de Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 et Shamar Rinpoch\u00e9. Ils pensaient que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 que j\u2019avais ma place. Shamar Rinpoch\u00e9 m\u2019a guid\u00e9 et soutenu<\/strong>. Lorsqu\u2019on est reconnu comme un jeune tulku<\/em>, il doit y avoir une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019intronisation qui implique g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019inviter des rinpoch\u00e9s et de faire des offrandes \u00e0 tous les moines etc. Cette c\u00e9r\u00e9monie s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e lors d\u2019une grande initiation donn\u00e9e par Sakya Trichen. Shamar Rinpoch\u00e9 a pris en charge toutes les d\u00e9penses.<\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Vous avez \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Dzongsar, o\u00f9 vous avez obtenu votre dipl\u00f4me en 2005. Aviez-vous un domaine de sp\u00e9cialisation particulier ?\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]Vous avez \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Dzongsar, o\u00f9 vous avez obtenu votre dipl\u00f4me en 2005. Aviez-vous un domaine de sp\u00e9cialisation particulier ?<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse foto\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

\"\"\u00c0 l\u2019\u00e9poque, il \u00e9tait assez difficile d\u2019\u00eatre admis au shedra<\/em> (1)<\/sup>, car celui-ci disposait de peu de moyens financiers et manquait de logements. Il existait donc une sorte de syst\u00e8me de tirage au sort pour y entrer, car il n\u2019y avait pas assez de places<\/strong> pour tous les \u00e9tudiants candidats.<\/p>

J\u2019\u00e9tais en fait le plus jeune \u00e0 y \u00e9tudier et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9<\/strong> par Dzongsar Jamyang Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9, ce qui m\u2019a \u00e9vit\u00e9 de passer par l\u00e0. Il n\u2019y avait pas de sp\u00e9cialisations. Chaque ann\u00e9e, nous \u00e9tudiions deux mati\u00e8res<\/strong> diff\u00e9rentes : par exemple, en premi\u00e8re <\/strong>ann\u00e9e, le Bodhicharyavatara<\/em> et le Sutralankara<\/em>, en deuxi\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, le Madhyamaka \u00e0 partir du texte de base et des commentaires, en troisi\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie (tsema<\/em>), en quatri\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, l\u2019Abhidharma<\/em>, en cinqui\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, la Prajnaparamita<\/em>, en sixi\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, le Vinaya<\/em>, et ainsi de suite. Chaque ann\u00e9e, il y avait donc une mati\u00e8re diff\u00e9rente.<\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Et ensuite, vous \u00eates all\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Berkeley, en Californie. Cela a d\u00fb repr\u00e9senter un sacr\u00e9 contraste avec votre \u00e9ducation traditionnelle !\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Et ensuite, vous \u00eates all\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Berkeley, en Californie. Cela a d\u00fb repr\u00e9senter un sacr\u00e9 contraste avec votre \u00e9ducation traditionnelle !<\/span>
<\/em><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Tout d\u2019abord, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 le shedra<\/em>, j\u2019ai dit \u00e0 Shamar Rinpoch\u00e9 que je souhaitais rester en retraite<\/strong> ; je suis donc rest\u00e9 chez lui \u00e0 Kalimpong pour une retraite de trois mois, principalement consacr\u00e9e \u00e0 Amitayus. Apr\u00e8s cela, Rinpoch\u00e9 m\u2019a demand\u00e9 d\u2019enseigner au shedra<\/em> de Kalimpong, puis j\u2019ai un peu voyag\u00e9 en Asie.<\/p>

C\u2019est alors que Sakya Trichen et Luding Khen Rinpoch\u00e9 m\u2019ont demand\u00e9 de m\u2019occuper d\u2019un monast\u00e8re \u00e0 Gangtok<\/strong>, au Sikkim. Puis, gr\u00e2ce \u00e0 la fondation Khyents\u00e9, j\u2019ai pu b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un \u00e9change \u00e9tudiant \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Berkeley pendant un semestre, dans le cadre du programme d\u2019\u00e9tudes asiatiques. Deux conf\u00e9rences y ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es, et, en dehors de cela, j\u2019ai pu suivre tous les cours qui m\u2019int\u00e9ressaient : physique, neurosciences, cours de langues.<\/p>

J\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 un colloque de traduction<\/strong> sur le tantra Guyasamaja<\/em> et j\u2019ai \u00e9galement aid\u00e9 quelques doctorants<\/strong> en philosophie bouddhique \u00e0 r\u00e9diger leur th\u00e8se.<\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Il est int\u00e9ressant de constater\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Il est int\u00e9ressant de constater que vous commencez souvent vos enseignements sur des sujets tr\u00e8s profonds, comme la nature de bouddha, en montrant leur pertinence dans notre vie quotidienne. Est-ce votre exp\u00e9rience aupr\u00e8s d\u2019\u00e9tudiants occidentaux qui vous a amen\u00e9 \u00e0 aborder les sujets de cette mani\u00e8re ?<\/span>
<\/em><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

On peut le dire comme \u00e7a. Je garde toujours \u00e0 l\u2019esprit que j\u2019enseigne pour ceux qui m\u2019\u00e9coutent<\/strong>. J\u2019essaie donc toujours de chercher comment l\u2019enseignement peut trouver un lien avec eux et les aider dans leur vie quotidienne. C\u2019est ma principale pr\u00e9occupation. Le fait d\u2019interagir avec diff\u00e9rentes cultures m\u2019a aid\u00e9 dans cette d\u00e9marche.<\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Cela fait maintenant longtemps que\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Cela fait maintenant longtemps que vous venez en Occident. Constatez-vous une \u00e9volution des besoins ou des lacunes dans notre fa\u00e7on d\u2019apprendre, \u00e9tant donn\u00e9 que le Dharma est encore tr\u00e8s jeune ici ?<\/span><\/em><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse foto\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

\"\"Je pense que cela d\u00e9pend aussi de ceux qui \u00e9tudient. Si l\u2019auditoire cherche vraiment \u00e0 \u00e9tudier le Dharma de mani\u00e8re plus approfondie, je pense qu\u2019il est tr\u00e8s utile de comprendre les mots. Car chaque mot<\/strong> peut avoir des significations tr\u00e8s diff\u00e9rentes.<\/p>

C\u2019est pourquoi j\u2019ai essay\u00e9 d\u2019aller plus lentement avec le Namsh\u00e9 Yesh\u00e9<\/em> l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, et maintenant avec le Trait\u00e9 intitul\u00e9 R\u00e9v\u00e9ler l\u2019essence de Tathagata<\/em> que nous venons de commencer cette ann\u00e9e. Avant cela, je n\u2019allais pas mot \u00e0 mot. Encore une fois, cela d\u00e9pend de l\u2019auditoire<\/strong>, mais la plupart du temps, beaucoup de gens viennent pour se faire une id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, sur l\u2019Abhidharma<\/em> par exemple, alors nous abordons le sens principal plut\u00f4t que de nous attarder mot \u00e0 mot sur les aspects les plus profonds. Sinon, ils risqueraient de s\u2019ennuyer !<\/p>

De plus, que ce soit en Occident ou en Orient, quand on \u00e9tudie quelque chose, la plupart du temps on croit le savoir. Mais en r\u00e9alit\u00e9, on ne le sait pas vraiment ! C\u2019est \u00e9galement le cas dans notre shedra.<\/em> Par exemple, il existe diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d\u2019expliquer les cinq agr\u00e9gats selon les \u00e9coles et les textes. Il y a donc tant de choses \u00e0 apprendre !<\/strong><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Vous \u00eates responsable d\u2019un monast\u00e8re\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

Vous \u00eates responsable d\u2019un monast\u00e8re fond\u00e9 par votre pr\u00e9d\u00e9cesseur \u00e0 Yushu, au Tibet. Pourriez-vous nous parler de votre activit\u00e9 l\u00e0-bas ?<\/span><\/em><\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>

\"\"Je me suis rendu au Tibet vers 1995 avec mon p\u00e8re.<\/p>

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, les conditions de vie \u00e9taient tr\u00e8s pr\u00e9caires. J\u2019y suis rest\u00e9 pr\u00e8s de six mois \u00e0 faire une retraite et \u00e0 donner principalement des initiations dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions, car j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s jeune.<\/p>

Le temple principal, qui avait \u00e9t\u00e9 construit par mon pr\u00e9d\u00e9cesseur<\/strong>, le troisi\u00e8me Dhongtsang Shabrung Rinpoch\u00e9, fr\u00e8re a\u00een\u00e9 du XVIe<\/sup> Karmapa, avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1950. Il n\u2019en restait que quelques vestiges.<\/p>

Nous avions l\u2019intention de reconstruire ce temple. Mon p\u00e8re a parcouru diff\u00e9rentes r\u00e9gions o\u00f9 j\u2019avais de la famille afin d\u2019obtenir l\u2019autorisation de pr\u00e9lever du bois dans la for\u00eat pour reconstruire le monast\u00e8re. Nous avons charg\u00e9 l\u2019un de mes moines de superviser les travaux, car je n\u2019avais pas l\u2019autorisation de rester plus de six mois et je devais retourner en Inde pour poursuivre mes \u00e9tudes. Le temple a donc \u00e9t\u00e9 reconstruit. Nous avions ensuite l\u2019intention de construire un shedra<\/em><\/strong> plus grand, car \u00e0 l\u2019\u00e9poque, nous ne disposions que de quelques pi\u00e8ces au-dessus d\u2019un autre petit temple situ\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>

Pendant de nombreuses ann\u00e9es, cela n\u2019est rest\u00e9 qu\u2019un projet. Apr\u00e8s le tremblement de terre de Yushu en 2010, quelques fid\u00e8les du monast\u00e8re ont fait des offrandes pour reconstruire le temple principal qui avait \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9, ainsi que le plus petit qui abritait le shedra<\/em>.<\/p>

Je pense que le gouvernement chinois a \u00e9galement apport\u00e9 son soutien sous forme d\u2019indemnisation. Gr\u00e2ce \u00e0 ces fonds provenant de diff\u00e9rentes sources, nous avons donc pu construire le shedra<\/em>. Il compte entre deux-cents et trois-cents moines et fonctionne bien. Il y a \u00e9galement un grand drupkang<\/em>, un centre de retraite pouvant accueillir environ trois-cents \u00e0 quatre-cents personnes \u2013 ce sont \u00e0 la fois des pratiquants la\u00efcs, des nonnes et des moines.<\/p>

Personnellement, je n\u2019ai pas pu y retourner depuis 2010<\/strong> en raison de difficult\u00e9s pour obtenir un visa.<\/p>

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Comme vous le savez, Dhagpo\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]Comme vous le savez, Dhagpo a f\u00eat\u00e9 son cinquanti\u00e8me anniversaire l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re et nous avons beaucoup de chance que vous veniez ici depuis de nombreuses ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0. Quelle est, selon vous, la valeur de Dhagpo pour la pr\u00e9servation et la diffusion du Dharma en Europe ?
<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]Il est tr\u00e8s rare de voir un lieu qui s\u2019efforce de pr\u00e9server l\u2019authenticit\u00e9 du Dharma. En effet, dans la plupart des endroits, on cherche \u00e0 diffuser le Dharma, mais pas vraiment un Dharma fondamental et authentique. Cela repose davantage sur les int\u00e9r\u00eats des gens. Mais ce que je constate \u00e0 Dhagpo, sous la direction de Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9<\/strong>, c\u2019est qu\u2019on s\u2019efforce de pr\u00e9server la v\u00e9ritable valeur et l\u2019authenticit\u00e9 du Dharma<\/strong>. Je pense que c\u2019est la principale chose que l\u2019on constate et qui est tr\u00e8s rare de nos jours.<\/p>

[1] Institut d\u2019enseignement sup\u00e9rieur bouddhique proposant un cursus d\u2019\u00e9tudes philosophiques bouddiques.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[],"class_list":["post-341602","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dhagpo-kagyu-ling-de","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\nInterview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche - Dhagpo Kagyu Ling<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche - Dhagpo Kagyu Ling\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Im Mai 2026 hielt Dhongtsang Shabdrung Rinpoche im Dhagpo Kagyu Ling eine viert\u00e4gige Unterweisung \u00fcber die Abhandlung mit dem Titel \u201eDie Offenbarung des Wesens des Tathagata\u201c. Dhongtsang Shabdrung Rinpoche, der […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Dhagpo Kagyu Ling\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-07-20T16:49:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-21T13:13:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/00_Entretien_DSR_2026.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"yone\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"yone\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"yone\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5599c0ac81613f26c092fd8eb9b35828\"},\"headline\":\"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche\",\"datePublished\":\"2026-07-20T16:49:36+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-21T13:13:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/\"},\"wordCount\":2247,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/00_Entretien_DSR_2026.jpg\",\"articleSection\":[\"Dhagpo Kagyu Ling\"],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/\",\"name\":\"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche - Dhagpo Kagyu Ling\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/00_Entretien_DSR_2026.jpg\",\"datePublished\":\"2026-07-20T16:49:36+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-21T13:13:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5599c0ac81613f26c092fd8eb9b35828\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/00_Entretien_DSR_2026.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/00_Entretien_DSR_2026.jpg\",\"width\":700,\"height\":526},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/en\\\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/de\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dhagpo Kagyu Ling\",\"item\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/es\\\/categorie\\\/dhagpo-kagyu-ling\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/\",\"name\":\"Dhagpo Kagyu Ling\",\"description\":\"Un lieu pour comprendre et vivre le bouddhisme\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5599c0ac81613f26c092fd8eb9b35828\",\"name\":\"yone\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d2402f0f9017586164852f9c9592c4a7b0fc5867bd36e54b9b2d93bcf2eefb11?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d2402f0f9017586164852f9c9592c4a7b0fc5867bd36e54b9b2d93bcf2eefb11?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d2402f0f9017586164852f9c9592c4a7b0fc5867bd36e54b9b2d93bcf2eefb11?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"yone\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/dhagpo.org\\\/de\\\/author\\\/yone\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche - Dhagpo Kagyu Ling","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche - Dhagpo Kagyu Ling","og_description":"Im Mai 2026 hielt Dhongtsang Shabdrung Rinpoche im Dhagpo Kagyu Ling eine viert\u00e4gige Unterweisung \u00fcber die Abhandlung mit dem Titel \u201eDie Offenbarung des Wesens des Tathagata\u201c. Dhongtsang Shabdrung Rinpoche, der […]","og_url":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/","og_site_name":"Dhagpo Kagyu Ling","article_published_time":"2026-07-20T16:49:36+00:00","article_modified_time":"2026-07-21T13:13:48+00:00","og_image":[{"width":700,"height":526,"url":"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/00_Entretien_DSR_2026.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"yone","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Verfasst von":"yone","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"9\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/"},"author":{"name":"yone","@id":"https:\/\/dhagpo.org\/#\/schema\/person\/5599c0ac81613f26c092fd8eb9b35828"},"headline":"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche","datePublished":"2026-07-20T16:49:36+00:00","dateModified":"2026-07-21T13:13:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/"},"wordCount":2247,"image":{"@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/00_Entretien_DSR_2026.jpg","articleSection":["Dhagpo Kagyu Ling"],"inLanguage":"de"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/","url":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/","name":"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche - Dhagpo Kagyu Ling","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dhagpo.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/00_Entretien_DSR_2026.jpg","datePublished":"2026-07-20T16:49:36+00:00","dateModified":"2026-07-21T13:13:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dhagpo.org\/#\/schema\/person\/5599c0ac81613f26c092fd8eb9b35828"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/#primaryimage","url":"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/00_Entretien_DSR_2026.jpg","contentUrl":"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/00_Entretien_DSR_2026.jpg","width":700,"height":526},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dhagpo.org\/en\/interview-dhongtsang-shabdrung-rinpoche\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dhagpo Kagyu Ling","item":"https:\/\/dhagpo.org\/es\/categorie\/dhagpo-kagyu-ling\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Interview mit Dhongtsang Shabdrung Rinpoche"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dhagpo.org\/#website","url":"https:\/\/dhagpo.org\/","name":"Dhagpo Kagyu Ling","description":"Un lieu pour comprendre et vivre le bouddhisme","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dhagpo.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dhagpo.org\/#\/schema\/person\/5599c0ac81613f26c092fd8eb9b35828","name":"yone","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d2402f0f9017586164852f9c9592c4a7b0fc5867bd36e54b9b2d93bcf2eefb11?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d2402f0f9017586164852f9c9592c4a7b0fc5867bd36e54b9b2d93bcf2eefb11?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d2402f0f9017586164852f9c9592c4a7b0fc5867bd36e54b9b2d93bcf2eefb11?s=96&d=mm&r=g","caption":"yone"},"url":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/author\/yone\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=341602"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":341610,"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341602\/revisions\/341610"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/341433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhagpo.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}