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Thaye Dorje, Su Santidad el XVII<\/sup> Gyalwa Karmapa comparte la siguiente meditaci\u00f3n la v\u00edspera de Vesak 2020.<\/p>\n \u0f66\u0fa8\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f58\u0f0d (smon lam) \u2013 Monlam, aspiraci\u00f3n.<\/p>\n Cuando se trata de convertirse en un Buda, cuando se trata de florecer como un Buda, la aspiraci\u00f3n es una forma hermosa de sembrar este estado despierto.<\/p>\n Ser un Buda significa estar despierto.<\/p>\n Para ser m\u00e1s precisos, podemos dividir este m\u00e9todo o veh\u00edculo de aspiraci\u00f3n en dos partes que pueden entenderse de la siguiente manera: Monlam es como la inspiraci\u00f3n y ngowa es como la espiraci\u00f3n.<\/p>\n De la misma manera que la respiraci\u00f3n, se trata de algo muy natural.<\/p>\n Este camino se conoce como el hecho de convertirse en un bodhisattva, un hijo del Despierto, sin tom\u00e1rselo, por supuesto, al pie de la letra.<\/p>\n En este momento, probablemente estamos so\u00f1ando.<\/p>\n Este estado de ser humano es un sue\u00f1o equilibrado.<\/p>\n Porque no estamos en \u00e9xtasis.<\/p>\n Un ser en un estado superior, un ser divino, se encuentra en un estado de \u00e9xtasis constante de manera que no puede ver la realidad (como quien vive en una vida de lujo).<\/p>\n Un ser en estado inferior, un ser atormentado, se encuentra en un estado constante de agon\u00eda en el que tampoco puede ver la realidad (como quien vive una vida en la pobreza).<\/p>\n El lujo y la miseria son tan solo dos ejemplos relativos.<\/p>\n Un estado humano es aquel que se conoce como un estado intermediario donde nos encontramos en el momento del despertar.<\/p>\n So\u00f1amos todav\u00eda en t\u00e9rminos de \u201ct\u00fa\u201d y \u201cyo\u201d.<\/p>\n Pero de vez en cuando dudamos, cuestion\u00e1ndonos en parte qui\u00e9n es este \u201ctu\u201d y qui\u00e9n es este \u201cyo\u201d o si estamos so\u00f1ando. La aparici\u00f3n del nacimiento, de la muerte y de varios estados de cambios son las se\u00f1ales de nuestra curiosidad que nos conduce a dudar de si realmente estamos aqu\u00ed o no. .<\/p>\n El nacimiento humano no puede ser ideal para el placer, pero es ideal para despertar. Esta pizca de curiosidad es un terreno perfecto y f\u00e9rtil para sembrar la semilla del despertar<\/p>\n Esta pizca de curiosidad es un terreno perfecto y f\u00e9rtil para sembrar la semilla del despertar.<\/p>\n Esto no se hace imponiendo algo a la condici\u00f3n humana sino dejando saber que no hay problema en dudar si estamos so\u00f1ando o no.<\/p>\n Y dando a entender que el despertar no es en absoluto aterrador.<\/p>\n Un gu\u00eda espiritual puede hacerlo por nosotros, o podemos empujarnos a ir un poco m\u00e1s lejos de nuestra norma habitual que consiste en contentarnos con este sue\u00f1o.<\/p>\n Al mismo tiempo, tenemos un don o un instinto de querer siempre ser diferentes de la norma o de los dem\u00e1s, querer destacar como por ejemplo en el mundo de la moda. No deber\u00edamos luchar en este caso contra este h\u00e1bito de querer ser diferentes, sino que deber\u00edamos aceptarlo.<\/p>\n Si queremos realmente ser diferentes y hacer algo fuera de lo com\u00fan, es de lo m\u00e1s interesante lanzarse en la aventura del despertar.<\/p>\n Esto es lo que en realidad dicen los Budas.<\/p>\n Volvamos al presente, a la semilla del despertar (el estado de Buda): contentarse con so\u00f1ar este sue\u00f1o humano est\u00e1 bien, pero tarde o temprano, este sue\u00f1o seguir\u00e1 un ciclo y no existe ninguna garant\u00eda real de que el c\u00edrculo quede cerrado y de que volvamos de nuevo en este estado humano.<\/p>\n Es la raz\u00f3n por la cual despertarse es sensato.<\/p>\n Una vez despiertos, podemos osar so\u00f1ar todo aquello que deseemos.<\/p>\n Cuando se trata de sembrar el despertar, la aspiraci\u00f3n es la semilla m\u00e1s simple.<\/p>\n Porque es algo que hacemos continuamente.<\/p>\n Esto no requiere ning\u00fan esfuerzo en particular.<\/p>\n Es suficiente con realizar aspiraciones continuamente, de la misma manera que respiramos o que nuestro coraz\u00f3n late.<\/p>\n No se trata de un esfuerzo, sino simplemente de un ritmo, como un baile.<\/p>\n Los pulmones bailan del interior hacia el exterior. El coraz\u00f3n baila de arriba abajo.<\/p>\n De la misma manera, realizad aspiraciones d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n Aspirad a despertaros y, de vez en cuando, mirad a vuestro alrededor para ver qui\u00e9n est\u00e1 todav\u00eda so\u00f1ado y aspirad a que pueda despertar.<\/p>\n Su sue\u00f1o es actualmente demasiado real, hasta el punto de que realmente no podemos forzarles a que despierten ech\u00e1ndoles agua, incluso si quisi\u00e9ramos, pero podemos realizar aspiraciones por ellos.<\/p>\n La mayor\u00eda de ellos est\u00e1n demasiado cautivados por su propio sue\u00f1o de ser ellos mismos, tal y como son, tal y como los dem\u00e1s son, es tan real que, si decimos que se trata de un sue\u00f1o, pensaran que nos molesta.<\/p>\n Como no estamos completamente despiertos nosotros tampoco, nos resulta dif\u00edcil convencer a los dem\u00e1s.<\/p>\n En su lugar, realizamos aspiraciones.<\/p>\n Eso s\u00ed, aspirar no es una palabra o pensamiento vac\u00edo.<\/p>\n Esta sensaci\u00f3n: \u201c\u00a1Oh, no son m\u00e1s que palabras o pensamientos vac\u00edos!\u201d son h\u00e1bitos que se han estancado con el tiempo, cuando hemos tomado el camino m\u00e1s f\u00e1cil para nosotros y hemos apartado la curiosidad diciendo que es un juego de ni\u00f1os.<\/p>\n Podemos hacer esto, por ejemplo, cuando alguien sigue su propio ritmo con entusiasmo, pero como no podemos comprenderlo, nos decimos que \u00e9l o ella es una \u201cm\u00e1quina\u201d.<\/p>\n O cuando alguien se toma las cosas de manera tranquila, decimos \u00e9l o ella es como un \u201cni\u00f1o\u201d.<\/p>\n Este tipo de h\u00e1bito de no entender totalmente algo o a alguien y de etiquetarlo como una m\u00e1quina u otra cosa, nos facilita las cosas, pero se nos puede pegar [a nuestra piel] y sembrar las semillas de un sue\u00f1o m\u00e1s profundo del que no nos despertaremos.<\/p>\n Realizad por tanto aspiraciones tanto como inspir\u00e1is, inhalad, asimilad cada acto y cada pensamiento, los vuestros y los de los dem\u00e1s, que est\u00e1n en l\u00ednea con el despertar, es decir, las virtudes y los m\u00e9ritos como la amabilidad.<\/p>\n Esto tiene una calidad que no est\u00e1 asociado al sue\u00f1o, sino al despertar.<\/p>\n Asimilad esto, inspiradlo.<\/p>\n Esto es lo que es aspiraci\u00f3n.<\/p>\n Ahora que vuestros pulmones est\u00e1n plenos de ox\u00edgeno de la virtud y que vuestro cuerpo humano, como un milagro, lo transforma en CO2, ten\u00e9is que espirarlo.<\/p>\n Espiradlo.<\/p>\n Regaladlo.<\/p>\n Dejadlo ir.<\/p>\n Ten\u00e9is que, por supuesto, dejarlo ir sin ninguna decisi\u00f3n previa, de la misma manera que lo hacen los pulmones.<\/p>\n Dedicadlo sin ninguna decisi\u00f3n religiosa ni pol\u00edtica.<\/p>\n Esto es lo que significa la dedicaci\u00f3n.<\/p>\n El mejor ejemplo es el de un ni\u00f1o que respira de manera m\u00e1s profunda que un adulto.<\/p>\n \u00a1Eso es un karma bien controlado!<\/p>\n As\u00ed es que, amigos del Dharma, es esta v\u00edspera de Vesak, realizad, por favor, aspiraciones.<\/p>\n \u00a1Y todos vuestros sue\u00f1os despertar\u00e1n!<\/p><\/blockquote>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/karmapa_TJ-171009-01-006-1.jpg\u00bb alt=\u00bbSu Santidad el XVII Gyalwa Karmapa comparte la siguiente meditaci\u00f3n la v\u00edspera de Vesak 2020.\u00bb title_text=\u00bbSu Santidad el XVII Gyalwa Karmapa comparte la siguiente meditaci\u00f3n la v\u00edspera de Vesak 2020.\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 07 Mayo 2020 Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa comparte la siguiente meditaci\u00f3n la v\u00edspera de Vesak 2020. \u0f66\u0fa8\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f58\u0f0d (smon lam) \u2013 Monlam, aspiraci\u00f3n. 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\nLa primera parte es \u0f66\u0fa8\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f58\u0f0d (smon lam), monlam. Monlam es un t\u00e9rmino tibetano que significa aspiraci\u00f3n, pra\u1e47idh\u0101na en s\u00e1nscrito.
\nLa segunda parte es \u0f56\u0f66\u0f94\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f0d (bsngo ba), ngowa. Ngowa es un t\u00e9rmino tibetano que significa dedicaci\u00f3n, pari\u1e47\u0101ma en s\u00e1nscrito.<\/p>\n
\nUna corriente de curiosidad nos empuja a verificar.<\/p>\n