{"id":211916,"date":"2023-11-03T16:21:00","date_gmt":"2023-11-03T15:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/dhagpo.org\/meditaciones-para-nuestros-tiempos-6\/"},"modified":"2023-11-03T16:21:02","modified_gmt":"2023-11-03T15:21:02","slug":"meditaciones-para-nuestros-tiempos-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/es\/meditaciones-para-nuestros-tiempos-6\/","title":{"rendered":"Meditaciones para nuestros tiempos – 6"},"content":{"rendered":"

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\nEn su \u00faltima meditaci\u00f3n para nuestros tiempos, Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Su Santidad el XVII<\/sup> Gyalwa Karmapa, reflexiona sobre el coraje del personal de salud y de todos aquellos que se encuentran en primera l\u00ednea o entre bastidores.<\/p>\n

<\/h4>\n

No hay cura (absoluta).<\/p>\n

Decir esto en un contexto espiritual, puede parecer contradictorio con el prop\u00f3sito mismo de la pr\u00e1ctica espiritual. Podemos preguntarnos: \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos entonces practicar? \u00ab.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de la pr\u00e1ctica espiritual es en realidad una forma de darse cuenta, con certeza, de que el intento mismo de encontrar una cura absoluta es in\u00fatil. No hay modo de hacerlo. Al darse cuenta de ello, el paciente parad\u00f3jicamente recuperar\u00e1 el valor. Adem\u00e1s, podemos dar sentido al hecho de que, en un contexto espiritual, la b\u00fasqueda de remedios es solo un m\u00e9todo eficaz. Es como decirle a un ni\u00f1o que no para de preguntar \u201c\u00bfllegamos pronto? \u00a1S\u00ed, ya casi estamos!\u201d Como si existiera una manera de curar la muerte.<\/p>\n

Sin embargo, esta cosa a la que llamamos \u00abremedio\u00bb no es nada m\u00e1s que eso.<\/p>\n

No obstante, desde el punto de vista del paciente, \u00bfsignifica esto que deber\u00edamos comenzar a ser estoicos y practicar el fatalismo?<\/p>\n

La respuesta contundente es: \u00ab\u00a1No! \u00ab.<\/p>\n

La respuesta natural es: \u00abNo hay respuesta\u00bb.<\/p>\n

Cuando consideramos los innumerables m\u00e9dicos, enfermeras, cuidadores, los sistemas que los apoyan, todo el sistema sanitario, en resumen, todos los que est\u00e1n en primera l\u00ednea y aquellos que trabajan entre bastidores, somos testigos de su coraje y de sus actos desinteresados. Cuando les preguntamos por qu\u00e9 hacen lo que hacen, a pesar de que sus respuestas individuales pueden variar, encontramos que eventualmente convergen en una respuesta com\u00fan: esencialmente, no lo saben a ciencia cierta. Y cuando vemos que contin\u00faan trabajando a pesar de todo, nuestros corazones se derriten y nos conmueven hasta las l\u00e1grimas.<\/p>\n

Entonces, adem\u00e1s del hecho de que la verdad b\u00e1sica de la pr\u00e1ctica espiritual es mostrarnos que no hay cura, estos actos ben\u00e9volos ofrecen una visi\u00f3n muy natural de la compasi\u00f3n. Las razones y la l\u00f3gica de un remedio absoluto con el que hemos crecido en nuestras diferentes culturas no se aplican. Para ilustrar esto en un entorno ordinario, es como si una persona muda intentara balbucear un mensaje: incluso si este balbuceo tal vez no sea elocuente, si lo escuchamos atentamente, el mensaje puede ser escuchado y entendido.<\/p>\n

La compasi\u00f3n es un t\u00e9rmino simple, pero puede ayudarnos a explicar la raz\u00f3n por la que nos conmueven cuando somos testigos de actos desinteresados de las personas en primera l\u00ednea y entre bastidores. Estos m\u00e9dicos, hombres y mujeres, saben que se puede encontrar una cura para quienes sobreviven a esta pandemia, pero el patr\u00f3n de la existencia humana es tal que, pronto nos enfrentaremos a otro desaf\u00edo. Tambi\u00e9n saben que, para las personas gravemente enfermas, sus esfuerzos y su coraje son en vano.<\/p>\n

Aun as\u00ed, el ritmo incre\u00edble de sus corazones contin\u00faa latiendo por una causa sin causa. Si su ejemplo no es raz\u00f3n suficiente para confiar en la pr\u00e1ctica espiritual, especialmente para nosotros en tanto que budistas, no s\u00e9 si existe alguna otra. Es tan evidente y tan claro. No es necesario ning\u00fan lenguaje para poder referirse a su coraje.<\/p>\n

Entonces, queridos amigos de Dharma, practicad con buena voluntad, sin presi\u00f3n, para encontrar un remedio absoluto. Practicad simplemente como estos h\u00e9roes.<\/p>\n

Mejor que un remedio, cada momento que vivamos ser\u00e1 un tributo a estos guerreros. Estos guerreros sin causa.<\/p>\n

Entonces, cualquiera que sea la duraci\u00f3n de nuestra vida, ser\u00e1 una vida bien vivida.<\/p><\/blockquote>\n

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