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El 10 de junio de 2023<\/p>\n
Thaye Dorje, Su Santidad el XVII <\/sup> Gyalwa Karmapa, comparte el siguiente mensaje en relaci\u00f3n al paranirvana de su maestro, Su Santidad el XIV Kunzig Shamar Rimpoch\u00e9.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Queridos amigos del Dharma,<\/p>\n El d\u00eda de ma\u00f1ana marcar\u00e1 el 9\u00ba aniversario del paranirvana de nuestro eminente maestro, Su Santidad el XIV Kunzig Shamar Rimpoch\u00e9, seg\u00fan el calendario occidental. Como cada a\u00f1o, muchos de nosotros marcaremos este d\u00eda con ofrendas de oraciones, encendiendo l\u00e1mparas de mantequilla, recitando mantras y realizando la pr\u00e1ctica de Guru yoga.<\/p>\n He estado pensado en por qu\u00e9 conmemoramos el paranirvana de un gran bodhisattva como Shamar Rimpoch\u00e9 y me gustar\u00eda compartir algunos de mis pensamientos con todos vosotros.<\/p>\n Los budas o bodhisattvas no tienen por s\u00ed mismos motivo para ser recordados. Es solo por el bien de aquellos de nosotros que deseamos despertar que los recordamos, que recordamos su estado despierto, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n Estamos constantemente consumidos por nuestros sue\u00f1os, nuestros sue\u00f1os del ma\u00f1ana.<\/p>\n Sin embargo, es importante saber que los budas y los bodhisattvas no han decretado que no va a haber un ma\u00f1ana, ni que lo haya. Nosotros, en tanto que fervientes practicantes, a menudo nos sentimos desconcertamos, creyendo que lo que han querido decir es que no tenemos derecho a so\u00f1ar, que ese es el prop\u00f3sito de la pr\u00e1ctica.<\/p>\n Sin embargo, c\u00f3mo han alcanzado el despertar fue o es, en cierta manera, mucho m\u00e1s simple y sutil de lo que pensamos. Tenemos derecho a so\u00f1ar, pero debemos entender que, sin despertar, no hay sue\u00f1o. Los sue\u00f1os y el despertar, van de la mano.<\/p>\n Si nos permitimos el despertar sin forzarlo, entonces so\u00f1ar es armonioso. Atenci\u00f3n, \u00absin forzarlo\u00bb no significa que no practiquemos. Casi podr\u00edamos decir, \u201cdebemos practicar para ver si necesitamos practicar\u201d, lo que significa que, al practicar de manera ferviente, nos damos cuenta de que la pr\u00e1ctica es un m\u00e9todo que nos permite realizar que el despertar no requiere ning\u00fan esfuerzo.<\/p>\n No es posible ense\u00f1ar a un so\u00f1ador a no so\u00f1ar; sin embargo, es posible proporcionarle un m\u00e9todo para que se d\u00e9 cuenta de que los sue\u00f1os terminan con el despertar. Por lo tanto, ofr\u00e9cele el privilegio de decir: \u201c\u00a1Guau! \u00a1Vaya sue\u00f1o!\u00bb<\/p>\n Se trata por tanto de conmemorar la aceptaci\u00f3n de uno mismo (del propio karma) y la aceptaci\u00f3n del otro (las bendiciones de Buda) y comprender que estos dos factores interdependientes est\u00e1n en el origen del sue\u00f1o y del despertar.<\/p>\n Podemos so\u00f1ar en tanto que seres atormentados, frustrados, ignorantes, sobrios, enojados o extasiados; todos estos estados de sue\u00f1o no se deben al tiempo ni a otras fuerzas. Todos ellos se han permitido nada menos que por nosotros mismos. Aquellos a los que llamamos budas han aceptado completamente que permitimos estos diferentes estados, como lo habr\u00edan hecho madres amorosas. Su completa aceptaci\u00f3n se indica en las representaciones de la Rueda de la Vida, en la que se muestra que un Buda est\u00e1 presente en los seis reinos como un s\u00edmbolo as\u00ed de su bendici\u00f3n continua e ininterrumpida.<\/p>\n Los budas no son ni jueces ni verdugos, ya ves. Dejan que los seres sensibles sean ellos mismos, sabiendo que eventualmente acabaran por aburrirse de tener todos esos sue\u00f1os fant\u00e1sticos.<\/p>\n Entonces, si \u201cdebemos\u201d enfocarnos, entonces es cuesti\u00f3n de enfocarnos en la naturaleza de nuestros sue\u00f1os. \u00bfPodemos hablar de sue\u00f1os sin despertar? \u00bfPor qu\u00e9 tenemos miedo del despertar? \u00bfPuede que el despertar de alguna manera har\u00e1 que nuestra identidad desaparezca?<\/p>\n Seguramente las bendiciones de los budas est\u00e1n presentes; si no fuera as\u00ed, no estar\u00edamos so\u00f1ando, por as\u00ed decirlo. Por lo tanto, no hay problema en so\u00f1ar, como tampoco lo hay en despertar. Es nuestro privilegio tanto so\u00f1ar como despertar.<\/p>\n Queridos amigos del Dharma, pod\u00e1is, guardando esto esto en mente, practicar.<\/p>\n Con mis oraciones,<\/p>\n Su Santidad el XVII\u1d49 Gyalwa Karmapa, [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.20.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/karmapa_2023-06-10-9th-Anniversary-of-Parinirvana-Shamar-Rinpoche-1200px-768×1127-1.jpg\u00bb alt=\u00bbNoveno aniversario del paranirvana de Shamar Rimpoch\u00e9\u00bb title_text=\u00bbNoveno aniversario del paranirvana de Shamar Rimpoch\u00e9\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 10 de junio de 2023 Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, comparte el siguiente mensaje en relaci\u00f3n al paranirvana de su maestro, Su Santidad el XIV Kunzig […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":14456,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"class_list":["post-212268","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-karmapa-org","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\n\n
Trinley Thaye Dorje<\/p>\n<\/blockquote>\n