{"id":313820,"date":"2025-02-25T23:47:11","date_gmt":"2025-02-25T22:47:11","guid":{"rendered":"http:\/\/dhagpo.org\/?p=313820"},"modified":"2025-03-11T19:44:25","modified_gmt":"2025-03-11T18:44:25","slug":"17-de-marzo-de-1984-primer-retiro-tres-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/es\/17-de-marzo-de-1984-primer-retiro-tres-anos\/","title":{"rendered":"17 de marzo de 1984 \u2013 Un momento hist\u00f3rico: el primer retiro de tres a\u00f1os."},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; specialty=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; specialty_columns=\u00bb3&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2&#8243; saved_specialty_column_type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/010_Le-Bost-entree-en-retraite_822x669.jpg\u00bb alt=\u00bb17 mars 1984 Une \u00e9tape historique: la premi\u00e8re retraite de trois ans \u00bb title_text=\u00bb\u00c9criture de Rangjung Rikp\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVI\u1d49 \u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6&#8243; custom_margin=\u00bb||0px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb15px|15px|15px|15px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2&#8243; saved_specialty_column_type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Hacia las 18:30, tras un d\u00eda de rituales, un buffet amigable, la recepci\u00f3n de sus textos sagrados y una <strong>procesi\u00f3n<\/strong> alrededor de su futuro lugar de pr\u00e1ctica, <strong>cinco mujeres y quince hombres <\/strong>&nbsp;cruzaron el umbral del centro de retiro (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">droupkang<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">) en Dhagpo Kundreul Ling, un lugar que no abandonar\u00edan durante el per\u00edodo tradicional de tres a\u00f1os, tres meses y tres d\u00edas.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-60px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Su Santidad el XVI Karmapa<\/strong> hab\u00eda recomendado que en Dhagpo Kagyu Ling \u00abse construyera un templo, un monasterio y un centro de retiro para acoger a aquellos que desearan&nbsp; practicar seg\u00fan las reglas, los m\u00e9todos profundos de los Seis Yogas de Naropa, y a quienes quisieran seguir el profundo camino del Gran Sello (Mahamudra)\u00bb (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bolet\u00edn informativo de Dhagpo Kagyu Ling, 1980<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ya en 1980<\/strong>, una carta de Dhagpo Kagyu Ling dirigida a sus simpatizantes subrayaba la necesidad de establecer un centro de retiro. Gendun Rimpoch\u00e9, que&nbsp; hab\u00eda pasado unos treinta a\u00f1os en retiro, insist\u00eda sobre <\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">la importancia de los retiros de larga duraci\u00f3n, que permiten alcanzar estados de absorci\u00f3n meditativa sin los cuales la realizaci\u00f3n no es posible\u00bb.&nbsp;<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En esta <strong>\u00e9poca pionera<\/strong> de la llegada del Dharma de Buda a Occidente, la implementaci\u00f3n de los retiros tradicionales de tres a\u00f1os permiti\u00f3 <strong>sembrar las semillas<\/strong> de la pr\u00e1ctica intensiva de los m\u00e9todos que conducen a la liberaci\u00f3n. Gendun Rimpoch\u00e9 tambi\u00e9n destac\u00f3 <\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">la motivaci\u00f3n de quienes participaban en la edificaci\u00f3n de los centros de retiro: deb\u00edan hacerlo por el beneficio de todos los seres. De lo contrario, la construcci\u00f3n no podr\u00eda llegar a buen t\u00e9rmino\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Algunos practicantes establecidos en Dhagpo expresaron a Gendun Rimpoch\u00e9 su inter\u00e9s en realizar un retiro de este tipo y ayudar en la construcci\u00f3n de un centro dedicado. Marcado por la salida de retiro en Plaige, en el centro de Kalu Rimpoch\u00e9, Fran\u00e7ois Theaux, de 27 a\u00f1os, fue el primero en realizar la petici\u00f3n, aunque con humor admite haber tenido algunas dudas antes del d\u00eda se\u00f1alado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A pesar de que el centro de retiro a\u00fan no exist\u00eda, la<strong> preparaci\u00f3n espiritual<\/strong> comenz\u00f3 de inmediato. En septiembre de 1981, <strong>Shamar Rimpoch\u00e9 otorg\u00f3 las iniciaciones<\/strong> de Dorje Pamo, Korlo Demchok y Mahakala a los aspirantes al retiro, adem\u00e1s de ofrecer varias ense\u00f1anzas abiertas a todos. En particular, transmiti\u00f3 el Mahamudra, se\u00f1alando el Dharmakaya (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Chakchen Ch\u00f6ku Dzuptsup<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, \u0f55\u0fb1\u0f42\u0f0b\u0f46\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f5b\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f5a\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0d), seg\u00fan el IX Karmapa, Wangchuk Dorje, uno de los tres t<strong>extos esenciales sobre el Mahamudra.<\/strong> Tambi\u00e9n explic\u00f3 los textos fundamentales del III Karmapa, Rangjung Dorje, que son los requisitos previos para comprender la visi\u00f3n subyacente a la pr\u00e1ctica de los tantras budistas:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">El Tratado titulado <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Revelar la esencia del tathagata<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Dezhin Shekpa Nyingpo Tenpa Zhejawa Tench\u00f6<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f56\u0f5e\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f42\u0f64\u0f7a\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f99\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f9f\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f5e\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f9f\u0f53\u0f0b\u0f56\u0f45\u0f7c\u0f66\u0f0d)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">El Tratado que distingue el conocimiento orientado a los objetos del conocimiento primordial (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Namsh\u00e9 Yesh\u00e9 J\u00e9p\u00e9 Tench\u00f6<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, \u0f62\u0fa3\u0f58\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f61\u0f7a\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f56\u0fb1\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f9f\u0f53\u0f0b\u0f56\u0f45\u0f7c\u0f66\u0f0d)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En octubre del mismo a\u00f1o, <strong>Tenga Rimpoch\u00e9<\/strong> les dio explicaciones sobre la pr\u00e1ctica de Mahakala y la pr\u00e1ctica de Dorje Pamo. Adem\u00e1s, como recuerda lama Namgyal, \u00abaprend\u00edamos tibetano porque era necesario saber leerlo muy bien; se aprend\u00edan a tocar los instrumentos musicales para los rituales; <strong>Lama Gendun<\/strong> daba ense\u00f1anzas constantemente y muchas iniciaciones.\u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero a\u00fan hac\u00eda falta un lugar. Las dificultades administrativas frenaban la obtenci\u00f3n de un permiso de construcci\u00f3n en la C\u00f4te de Jor. La b\u00fasqueda en un radio que llegaba hasta Sarlat fracas\u00f3. Pero, surgi\u00f3 una oportunidad en otro lugar, en Auvernia, donde <strong>Arnaud Desjardins<\/strong>, el autor y cineasta que dio a conocer al gran p\u00fablico la sabidur\u00eda de los maestros tibetanos, ofreci\u00f3 condiciones muy favorables para <strong>la adquisici\u00f3n de edificios en le Bost,<\/strong> donde \u00e9l ten\u00eda un centro de ense\u00f1anza y meditaci\u00f3n. La huella espiritual en ese lugar era fuerte y deseaba que fuera un lugar aut\u00e9ntico para el Dharma. El XVI Karmapa hab\u00eda sido recibido all\u00ed en 1977 y hab\u00eda realizado la ceremonia de la cofia negra; <strong>Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9<\/strong> y Dudjom Rimpoch\u00e9 tambi\u00e9n hab\u00edan pasado por all\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>A finales de 1983 se adquiri\u00f3 una primera casa<\/strong> y quienes iban a entrar en retiro se pusieron r\u00e1pidamente a trabajar en la preparaci\u00f3n del edificio: acondicionamiento de habitaciones individuales, templos, muros de cerramiento y la separaci\u00f3n del lugar de retiro para hombres y mujeres. Los eventos se sucedieron r\u00e1pidamente. <strong>A finales de febrero<\/strong> de 1984, Kundreul Ling invit\u00f3 a las autoridades locales a visitar el lugar y Gendun Rimpoch\u00e9 dio una breve ense\u00f1anza. \u00abEl 7 de marzo, d\u00eda del A\u00f1o Nuevo tibetano (Losar), se organiz\u00f3 una jornada de puertas abiertas y, a pesar del fr\u00edo, esto permiti\u00f3 que conocieran a los retirantes y que pudieran presentarles la escuela Karma Kagyu. <strong>El 12 de marzo, Gendun Rimpoch\u00e9 dio las disciplinas mon\u00e1sticas a los retirantes.<\/strong> Mientras tanto, un nuevo equipo de residentes se instalaba en Dhagpo Kagyu Ling para ocuparse del lugar tras la partida de quienes&nbsp; hab\u00edan entrado en retiro\u00bb, se pod\u00eda leer en la revista Tendrel 6 (julio de 1984).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ese mismo d\u00eda, <strong>lama Teunzang, lama Pema Dorje y lama Purtsela<\/strong> estuvieron <strong>presentes en la entrada en retiro<\/strong>. Lama Namgyal recuerda: \u00abNos conoc\u00edamos mucho porque hab\u00edamos vivido juntos en Dhagpo, al menos cuatro a\u00f1os. \u00c9ramos un grupo muy unido y ten\u00edamos una devoci\u00f3n enorme hacia lama Gendun.\u00bb <strong>El primer a\u00f1o<\/strong>, el retiro se centr\u00f3 en los Preliminares, Lojong, Shin\u00e9 y Lhaktong; el <strong>segundo a\u00f1o<\/strong> en la pr\u00e1ctica de Dorje Pamo y el <strong>tercero<\/strong> en los Seis Yogas de Naropa. Lama Gendun especificaba: \u00abCada mes voy al centro de retiro para saber c\u00f3mo est\u00e1n y medir el progreso de la pr\u00e1ctica. Cada uno relata sus experiencias, y en funci\u00f3n de eso, gradualmente, se dan las ense\u00f1anzas\u00bb (Tendrel 7, enero de 1985). Adem\u00e1s,las personas en retiro recibieron la visita de <strong>Pawo Rimpoch\u00e9<\/strong> y de <strong>Kalu Rimpoch\u00e9<\/strong> en <strong>1984<\/strong>, y durante su retiro, <strong>Shamar Rimpoch\u00e9<\/strong> los visit\u00f3 en dos ocasiones, as\u00ed como Situ Rimpoch\u00e9 y lama Teunzang.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al reflexionar sobre esta \u00e9poca y la evoluci\u00f3n desde entonces, Fran\u00e7ois Theaux, miembro de ese primer retiro, recuerda: \u00abNo ten\u00edamos la noci\u00f3n de la amplitud de lo que estaba ocurriendo ni de cu\u00e1nto tiempo iba a tomar. Gendun Rimpoch\u00e9 y lama Jigmela ten\u00edan la visi\u00f3n de lo que suceder\u00eda, un deseo resuena, toma amplitud.\u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desde esa fecha, han tenido lugar <strong>once ciclos de retiros de tres a\u00f1os<\/strong> en Dhagpo Kundreul Ling, marcando un paso decisivo en la <strong>implantaci\u00f3n del Dharma en Occidente.<\/strong> A lo largo del establecimiento del Dharma en Occidente, con generaciones sucesivas de personas en retiro, ha quedado claro que una base s\u00f3lida en cuanto al conocimiento de las ense\u00f1anzas del Buda es un fundamento necesario para este tipo de pr\u00e1ctica intensiva. Por ello, el <strong>programa de retiro de tres a\u00f1os ha evolucionado<\/strong> bajo la direcci\u00f3n de Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Karmapa.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text module_class=\u00bbevent50&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb20px\u00bb header_4_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; header_5_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; header_5_font_size=\u00bb18px\u00bb background_color=\u00bbgcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6&#8243; background_image=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\u00bb background_size=\u00bbcustom\u00bb background_image_width=\u00bb40px\u00bb background_position=\u00bbtop_right\u00bb background_horizontal_offset=\u00bb9px\u00bb background_vertical_offset=\u00bb6px\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb30px|100px|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|0px||0px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb|20px|15px|20px|false|false\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb|20px|15px|20px|false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; custom_css_main_element=\u00bbfont-weight:500;\u00bb custom_css_free_form=\u00bb.event50 h5 {||  display: inline-block;||  background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/||  box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/||  padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/||  margin-bottom:10px;||  text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<h5>Evento<\/h5>\n<div id=\"details\">\n<p>Para marcar este evento, se van a llevar a cabo tres d\u00edas de pr\u00e1ctica en Dhagpo Kundreul Ling, lugar donde comenzaron los retiros tradicionales de tres a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>S\u00e1bado 15 de marzo<\/strong> &#8211; D\u00eda de pr\u00e1ctica: recitaci\u00f3n de sutras y acumulaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica de Chenresi &#8211; de 10:00 a 17:00 h en el templo de Le Bost.<\/p>\n<p>Programa del d\u00eda:<\/p>\n<ul>\n<li>10:00 h a 11:00 h &#8211; Pr\u00e1ctica de Chenresi<\/li>\n<li>11:30 h a 12:15 h &#8211; Recitaci\u00f3n de los Cinco Sutras Soberanos.<\/li>\n<li>14:30 h a 15:30 h &#8211; Pr\u00e1ctica de Chenresi<\/li>\n<li>16:00 h a 17:00 h &#8211; Pr\u00e1ctica de Chenresi seguida de la recitaci\u00f3n del Sutra de longevidad.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cada sesi\u00f3n ser\u00e1 <strong>retransmitida a trav\u00e9s del <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@dhagpo-kundreul-ling\/streams\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">canal de YouTube.<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Domingo 16 lunes 17 de marzo<\/strong> &#8211; Ritual extensivo de Dorje Pamo y fest\u00edn de ofrendas &#8211; de 8:00 a 18:30 en el templo peque\u00f1o de Le Bost.<br \/>Programa:<\/p>\n<ul>\n<li>De 8:00 a 12:00 y<\/li>\n<li>de 14:30 a 18:30.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El ritual de Dorje Pamo se realizar\u00e1 <strong>exclusivamente en el templo sin retransmisi\u00f3n.<\/strong><br \/>Para conocer m\u00e1s detalles sobre el programa, <a href=\"https:\/\/www.dhagpo-kundreul-ling.org\/contact\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">contactar la recepci\u00f3n de Dhagpo Kundreul Ling.<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#d4b16a\u00bb custom_margin=\u00bb15px||15px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px|20px|15px|20px|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text module_class=\u00bbevent50&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb20px\u00bb header_4_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; header_5_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; header_5_font_size=\u00bb18px\u00bb background_color=\u00bbgcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6&#8243; background_image=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\u00bb background_size=\u00bbcustom\u00bb background_image_width=\u00bb40px\u00bb background_position=\u00bbtop_right\u00bb background_horizontal_offset=\u00bb9px\u00bb background_vertical_offset=\u00bb6px\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb30px|100px|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|0px||0px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb|20px|15px|20px|false|false\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb|20px|15px|20px|false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; custom_css_main_element=\u00bbfont-weight:500;\u00bb custom_css_free_form=\u00bb.event50 h5 {||  display: inline-block;||  background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/||  box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/||  padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/||  margin-bottom:10px;||  text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<h5>Evento<\/h5>\n<p><a style=\"text-decoration: none; color: inherit;\" href=\"#details\"><span style=\"font-weight: 400;\">Para marcar este evento, se van a llevar a cabo tres d\u00edas de pr\u00e1ctica en <\/span><\/a><span style=\"color: #ab0032;\"><a style=\"color: #ab0032;\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/share\/p\/194GHtavPv\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Dhagpo Kundreul Ling:<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p><a style=\"text-decoration: none; color: inherit;\" href=\"#details\"><span style=\"font-weight: 400;\"><b>S\u00e1bado 15 de marzo &#8211; <\/b>D\u00eda de pr\u00e1ctica: recitaci\u00f3n de sutras y acumulaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica de Chenresi<\/span><br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-310103 alignleft size-full\" src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/streaming.png\" alt=\"\" width=\"36\" height=\"36\"><\/a>Retransmisi\u00f3n en directo del s\u00e1bado 15 de marzo.<\/p>\n<p><b><span style=\"font-weight: 400;\">Domingo 16 lunes 17 de marzo &#8211; Ritual extensivo de Dorje Pamo <\/span><\/b><br \/><a style=\"text-decoration: none; color: inherit;\" href=\"#details\"><span style=\"color: #ab0032;\">M\u00e1s detalles aqu\u00ed<\/span><\/a><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Tendrel-7_Retraite-trois-ans.jpg\u00bb alt=\u00bbTendrel 11&#8243; title_text=\u00bbTendrel 7_Retraite trois ans\u00bb url=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Tendrel-1_premieres-KTT-1.pdf\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; 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No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hacia las 18:30, tras un d\u00eda de rituales, un buffet amigable, la recepci\u00f3n de sus textos sagrados y una procesi\u00f3n alrededor de su futuro lugar de pr\u00e1ctica, cinco mujeres y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"<p>[et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner column_structure=\"1_2,1_2\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/010_Le-Bost-entree-en-retraite_822x669.jpg\" alt=\"17 mars 1984 Une \u00e9tape historique: la premi\u00e8re retraite de trois ans \" title_text=\"\u00c9criture de Rangjung Rikp\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVI\u1d49 \" show_in_lightbox=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" custom_margin=\"||0px||false|false\" custom_padding=\"15px|15px|15px|15px|false|false\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22%93}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">C\u2019est vers 18 h 30, apr\u00e8s une journ\u00e9e de rituels, un buffet cordial, la r\u00e9ception de leurs textes sacr\u00e9s et une <strong>procession<\/strong> autour de leur futur lieu de pratique que <strong>quinze hommes et cinq femmes<\/strong> franchissent le seuil du centre de retraite (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">drupkang)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Dhagpo Kundreul Ling, qu\u2019ils ne quitteront plus durant la p\u00e9riode traditionnelle de trois ans, trois mois et trois jours.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p><strong>Sa Saintet\u00e9 le XVI\u1d49 <\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Karmapa avait formul\u00e9 le souhait<\/strong> qu\u2019\u00e0 Dhagpo Kagyu Ling doive se faire \u00ab un temple, un monast\u00e8re et un centre de retraite pour <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">accueillir<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> ceux et celles qui d\u00e9sirent pratiquer dans les r\u00e8gles les moyens profonds que sont les six yogas de Naropa ainsi que ceux et celles qui veulent suivre le profond chemin du Grand Sceau (Mahamoudra). \u00bb (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bulletin information Dhagpo Kagyu Ling, 1980<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">).<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>D\u00e8s 1980,<\/strong> une lettre de Dhagpo Kagyu Ling aux sympathisants soulignait la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9tablir un lieu de retraite. Guendune Rinpoch\u00e9, qui lui-m\u00eame avait pass\u00e9 une trentaine d\u2019ann\u00e9es en retraite, y insistait sur<\/span><\/p><blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">l\u2019importance des retraites de longue dur\u00e9e, qui permettent les \u00e9tats d\u2019absorption m\u00e9ditative sans lesquels la r\u00e9alisation n\u2019est pas possible. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote><p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Dans cette p\u00e9riode pionni\u00e8re<\/strong> de l\u2019arriv\u00e9e du Dharma du Bouddha en Occident, la mise en place des retraites traditionnelles de trois ans a permis de <strong>semer les graines de la pratique<\/strong> intensive des m\u00e9thodes qui lib\u00e8rent. Guendune Rinpoch\u00e9 mettait aussi l\u2019accent sur<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]<\/p><blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">la motivation de ceux qui participeront \u00e0 l\u2019\u00e9dification des centres de retraite : ils doivent le faire pour le b\u00e9n\u00e9fice de tous les \u00eatres, sinon la construction ne pourra pas \u00eatre men\u00e9e \u00e0 bonne fin. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote><p><span style=\"font-weight: 400;\">Des pratiquants install\u00e9s \u00e0 Dhagpo ont fait part \u00e0 Guendune Rinpoch\u00e9 de leur aspiration \u00e0 accomplir une telle retraite et \u00e0 aider \u00e0 la construction d\u2019un centre d\u00e9di\u00e9. Ayant \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par la sortie de retraite \u00e0 Plaige, au centre de Kalou Rinpoch\u00e9, Fran\u00e7ois Theaux, alors \u00e2g\u00e9 de 27 ans, fut le premier \u00e0 en faire la requ\u00eate, m\u00eame si, avec humour, il admet avoir eu quelques doutes avant le jour J.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00eame si le lieu de retraite n\u2019existait pas encore, la <strong>pr\u00e9paration spirituelle<\/strong>, elle, commen\u00e7ait aussit\u00f4t. En septembre 1981, <strong>Shamar Rinpoch\u00e9 donne les initiations<\/strong> de Dorj\u00e9 Pamo, Korlo Demchok et Mahakala pour les postulants \u00e0 la retraite ainsi que plusieurs enseignements ouverts \u00e0 tous. Il transmettra notamment <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mahamoudra, pointer le dharmakaya<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">chakchen ch\u00f6ku dzuptsup<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u0f55\u0fb1\u0f42\u0f0b\u0f46\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f5b\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f5a\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0d) du IX<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u1d49 <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Karmapa Wangchuk Dorj\u00e9, l\u2019un des trois <strong>textes essentiels sur le mahamoudra<\/strong>. Il expliquera aussi les textes fondamentaux du III<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u1d49 <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Karmapa Rangjung Dorj\u00e9, qui sont des <strong>pr\u00e9requis<\/strong> pour approcher la vue sous-jacente \u00e0 la <strong>pratique des tantras bouddhiques<\/strong> \u00e0 savoir : Le <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Trait\u00e9 intitul\u00e9 R\u00e9v\u00e9ler l\u2019essence de tathagatha<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Dezhin shekpa nyingpo tenpa zhejawa tench\u00f6<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f56\u0f5e\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f42\u0f64\u0f7a\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f99\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f9f\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f5e\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f9f\u0f53\u0f0b\u0f56\u0f45\u0f7c\u0f66\u0f0d) et le <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Trait\u00e9 qui distingue la connaissance orient\u00e9e vers les objets de la connaissance primordiale<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Namsh\u00e9 Yesh\u00e9 J\u00e9p\u00e9 tench\u00f6<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u0f62\u0fa3\u0f58\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f61\u0f7a\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f56\u0fb1\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f9f\u0f53\u0f0b\u0f56\u0f45\u0f7c\u0f66\u0f0d).<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Tenga Rinpoch\u00e9<\/strong> leur donne l\u2019explication de la pratique de Mahakala et de celle de Dorj\u00e9 Pamo en octobre de la m\u00eame ann\u00e9e. De plus, comme se souvient Lama Namgyal : \u00ab on apprenait le tib\u00e9tain car il fallait savoir tr\u00e8s bien le lire et \u00e0 jouer les instruments de musique pour les rituels. <strong>Lama Guendune<\/strong> donnait sans arr\u00eat des enseignements et beaucoup d\u2019initiations. \u00bb<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Mais encore fallait-il un lieu. Des difficult\u00e9s administratives freinent l\u2019obtention d\u2019un permis de construire sur la C\u00f4te de Jor. Des recherches dans un p\u00e9rim\u00e8tre jusqu\u2019\u00e0 Sarlat \u00e9chouent. Puis une occasion se pr\u00e9sente ailleurs, en Auvergne, o\u00f9 <strong>Arnaud Desjardins<\/strong>, l\u2019auteur et cin\u00e9aste qui fit conna\u00eetre au grand public la sagesse des ma\u00eetres tib\u00e9tains, offre des conditions tr\u00e8s favorables pour <strong>l\u2019acquisition de b\u00e2timents au Bost<\/strong>, o\u00f9 il a un centre d\u2019enseignement et de m\u00e9ditation. L\u2019empreinte spirituelle y est forte et il souhaite que ce soit un lieu authentique pour le Dharma. <strong>Le XVI<\/strong><\/span><strong>\u1d49 <\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Karmapa<\/strong> y avait \u00e9t\u00e9 re\u00e7u en 1977 et y avait accompli la c\u00e9r\u00e9monie de la coiffe noire ; <strong>Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9<\/strong> et Dudjom Rinpoch\u00e9 y avaient \u00e9galement s\u00e9journ\u00e9.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>Une premi\u00e8re maison est acquise fin 1983<\/strong> et les futurs retraitant se mettent rapidement \u00e0 l\u2019\u0153uvre pour pr\u00e9parer le b\u00e2timent : am\u00e9nagement de chambres individuelles, de temples, de murs d\u2019enceinte et de s\u00e9paration entre le lieu de retraite pour hommes et celui pour femmes. Les \u00e9v\u00e9nements se succ\u00e9dent rapidement. <strong>Fin f\u00e9vrier 1984,<\/strong> Kundreul Ling invite les autorit\u00e9s locales \u00e0 visiter les lieux et Guendune Rinpoch\u00e9 donne un court enseignement. Dans la revue <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tendrel<\/span><\/i><em><span style=\"font-weight: 400;\"> n\u00b0 6 <\/span><\/em><i><span style=\"font-weight: 400;\">(juillet 1984)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, on peut lire : \u00ab Le 7 mars, jour du nouvel an tib\u00e9tain (Losar), une journ\u00e9e portes ouvertes a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e et, malgr\u00e9 un temps frisquet, a permis de rencontrer des retraitants et de leur pr\u00e9senter l\u2019\u00e9cole Karma Kagyu. <strong>Le 12 mars, Guendune Rinpoch\u00e9 donne les disciplines monastiques aux retraitants.<\/strong> Pendant ce temps, une nouvelle \u00e9quipe de r\u00e9sidents s\u2019installe \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling pour s\u2019occuper du site apr\u00e8s le d\u00e9part des retraitants. \u00bb<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Le jour m\u00eame,<strong> lama Teunzang, lama Pema Dorj\u00e9 et lama Purtsela sont pr\u00e9sents pour l\u2019entr\u00e9e en retraite<\/strong>. Lama Namgyal se souvient : \u00ab on se connaissait beaucoup car on avait v\u00e9cu ensemble \u00e0 Dhagpo, au minimum quatre ans. On \u00e9tait un groupe tr\u00e8s uni et on avait une telle d\u00e9votion envers lama Guendune. \u00bb <strong>La premi\u00e8re ann\u00e9e,<\/strong> la retraite porte sur les pr\u00e9liminaires, lojong, shin\u00e9 et lhaktong ; <strong>la deuxi\u00e8me ann\u00e9e<\/strong> sur la pratique de Dorj\u00e9 Pamo et <strong>la troisi\u00e8me<\/strong> sur les six yogas de Naropa. Lama Guendune pr\u00e9cisait : \u00ab Je vais chaque mois au centre de retraite prendre des nouvelles et mesurer le progr\u00e8s de la pratique. Chacun relate ses exp\u00e9riences et, en fonction de cela, graduellement, les enseignements sont donn\u00e9s. \u00bb <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">(Tendrel n\u00b07, janvier 1985<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">) Par ailleurs, les retraitants re\u00e7oivent la visite de <strong>Pawo Rinpoch\u00e9 et de Kalou Rinpoch\u00e9 en 1984,<\/strong> et, au cours de leur retraite, de <strong>Shamar Rinpoch\u00e9<\/strong> \u00e0 deux reprises, ainsi que de Situ Rinpoch\u00e9 et lama Teunzang.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">En repensant \u00e0 cette p\u00e9riode et \u00e0 l\u2019\u00e9volution qui a eu lieu depuis, Fran\u00e7ois Theaux, membre de cette premi\u00e8re retraite, se souvient : \u00ab On n\u2019avait pas la notion de l\u2019amplitude de ce qui se passait et qu\u2019elle allait prendre. Guendune Rinpoch\u00e9 et lama Jigm\u00e9la avaient la vision de ce qui allait arriver, un souhait \u00e7a r\u00e9sonne, \u00e7a prend de l\u2019amplitude. \u00bb<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Depuis cette date, <\/span><strong>onze cycles de <\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>retraites de trois ans se sont d\u00e9roul\u00e9es<\/strong> \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling, marquant un pas d\u00e9cisif pour l\u2019implantation du Dharma en Occident. Au fil de<strong> l\u2019\u00e9tablissement du Dharma en Occident<\/strong> et de la succession des g\u00e9n\u00e9rations de retraitants, il est apparu qu\u2019une base solide en mati\u00e8re de connaissance de l\u2019enseignement du Bouddha constitue un socle requis pour ce type de pratique intensive. Aussi le <strong>programme des retraites de trois ans a-t-il \u00e9volu\u00e9<\/strong> sous la direction de Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVII<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u1d49<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Gyalwa Karmapa.<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>[ngg src=\"galleries\" ids=\"37\" sortorder=\"648,647,649,651,641,650,642,644,639,640,643,646,645\" display=\"pro_mosaic\"]<p>[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\"on|on|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Tendrel-7_Retraite-trois-ans.jpg\" alt=\"Tendrel 11\" title_text=\"Tendrel 7_Retraite trois ans\" url=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Tendrel-1_premieres-KTT-1.pdf\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_audio audio=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Interview_Lama-Namgyal_processed.mp3\" title=\"Interview de lama Namgyal au sujet de la premi\u00e8re retraite de trois ans\" image_url=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Preuve_2_Mobile.jpg.jpg\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_audio][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. 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