{"id":313941,"date":"2025-02-26T15:24:27","date_gmt":"2025-02-26T14:24:27","guid":{"rendered":"http:\/\/dhagpo.org\/?p=313941"},"modified":"2025-02-26T22:54:51","modified_gmt":"2025-02-26T21:54:51","slug":"8-marzo-1993-consagracion-estupa-despertar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/es\/8-marzo-1993-consagracion-estupa-despertar\/","title":{"rendered":"8 de marzo de 1993 \u2013 Consagraci\u00f3n de la estupa del Despertar"},"content":{"rendered":"

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Con la consagraci\u00f3n de la estupa del Despertar, anteriormente llamada de la Iluminaci\u00f3n, Dhagpo Kagyu Ling acoge su primer soporte de ofrenda y acumulaci\u00f3n de virtud, que es la manifestaci\u00f3n misma de la mente del Buda.<\/span><\/p>\n

Esta estupa recibe su nombre porque se construy\u00f3 por primera vez en la India con motivo del despertar del Buda Shakyamuni. Su forma simboliza todas las cualidades de los budas. <\/strong><\/span><\/p>\n

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Es un d\u00eda particularmente propicio, todas las oraciones de aspiraci\u00f3n que se formulen hoy tendr\u00e1n un poder especial\u00bb, <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

se\u00f1al\u00f3 lama Gendun a todos los reunidos para la ocasi\u00f3n, durante la cual se realizaron abundantes ofrendas de luz y de comida. <\/span><\/p>\n

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Si os faltan ideas, pod\u00e9is expresar el deseo de desarrollar una compasi\u00f3n tan vasta como la de Chenresi, una sabidur\u00eda tan vasta como la de Manjushri y una capacidad de acci\u00f3n para el beneficio de todos los seres equivalente al poder de Vajrapani\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

La jornada comenz\u00f3 con la puja de Dorje Sempa frente a la estupa. Como relata un art\u00edculo de <\/span>Tendrel<\/span><\/i> n.\u00ba 32 (septiembre de 1993): \u00abLa consagraci\u00f3n de la estupa transcurr\u00eda tranquilamente bajo un sol radiante cuando, de repente, Rimpoch\u00e9, que estaba lanzando arroz al aire, dej\u00f3 escapar en el gesto de ofrenda su dorje, que sali\u00f3 despedido en un destello dorado y se elev\u00f3 por los aires para caer unos metros m\u00e1s all\u00e1, detr\u00e1s de \u00e9l\u00bb. (Una imagen de este momento se encuentra en el \u00e1lbum de fotos). La tarde continu\u00f3 con una acumulaci\u00f3n de tsok, durante la cual Rimpoch\u00e9 entreg\u00f3 una kata a quienes participaron en la construcci\u00f3n de la estupa, y concluy\u00f3 con el ritual de Mahakala.<\/span><\/p>\n

Un documental muestra todas las etapas de la construcci\u00f3n  de la estupa,<\/strong> tanto desde el punto de vista estructural como de los rituales realizados en cada fase para consagrar todas las sustancias en su interior. \u00abLama Gendun pidi\u00f3 que hubiera una estupa de la paz aqu\u00ed\u00bb, recuerda Yves Cl\u00e9ment, uno de los constructores  de la estupa, residente en Dhagpo desde 1976 y especialista en carpinter\u00eda y ebanister\u00eda. Fue \u00e9l quien escogi\u00f3 su ubicaci\u00f3n, exactamente en el lugar donde, poco tiempo antes, un zahor\u00ed hab\u00eda identificado la confluencia de dos r\u00edos mientras buscaba una fuente para el suministro de agua de los residentes. Se abandon\u00f3 entonces el plan de perforaci\u00f3n y se colocaron grandes bloques de hormig\u00f3n sobre los que se asent\u00f3 la estupa, cuya construcci\u00f3n dur\u00f3 cerca de dos a\u00f1os. Consultando con lama Jigme Rimpoch\u00e9, Gendun Rimpoch\u00e9 y lama Zimpenla, los planos fueron dise\u00f1ados por Nicolas Henry, quien hab\u00eda realizado el primer retiro tradicional de tres a\u00f1os, siguiendo el mismo modelo que la estupa de Dhagpo Kundreul Ling.<\/strong><\/span><\/p>\n

Cada elemento, desde la base hasta la c\u00faspide, tiene un significado simb\u00f3lico y espiritual, as\u00ed como su propia historia. \u00abNo hay ni un cent\u00edmetro en el interior que no est\u00e9 lleno: rollos de mantras, tsatsas, reliquias de Buda, de los Karmapas, y un gran mandala dibujado aqu\u00ed\u00bb, explica Yves. El <\/span>sokshing<\/span><\/i>, o \u00ab\u00e1rbol de vida\u00bb, colocado en el centro a modo de columna vertebral, tambi\u00e9n tiene su historia. Gracias a practicantes de Dhagpo, \u00abfuimos a los Pirineos, donde una persona ten\u00eda un gran prado rodeado de cientos de cipreses. lama Gendun y lama Zimpenla nos indicaron que deb\u00edamos cortar un cipr\u00e9s, pero ten\u00eda que estar ubicado en direcci\u00f3n este. Es algo preciso, una ciencia real, nada se hace al azar. Lo trajimos en nuestro cami\u00f3n y lo tallamos para hacer un obelisco de unos 2,50 metros con un doble dorje pintado en un extremo\u00bb. Se perforaron peque\u00f1os agujeros para crear nichos donde se colocaron reliquias de grandes maestros, en su mayor\u00eda tra\u00eddas por Jigme Rimpoch\u00e9. Luego, todo fue colocado en un gran tubo de protecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Artesanos especializados<\/strong> trabajaron en distintas partes de la estupa. Un calderero de la regi\u00f3n tall\u00f3 todas las piezas de cobre de la parte superior con elementos dise\u00f1ados por Max en colaboraci\u00f3n con los lamas.<\/strong> Un taller de cuchiller\u00eda cerca de Thiers fabric\u00f3 recipientes especiales para aplicar oro y plata en la sombrilla, la luna y el sol mediante electr\u00f3lisis. La estatua del Buda fue tra\u00edda de Nepal por Jigme Rimpoch\u00e9. A medida que avanzaba la construcci\u00f3n, la gente realizaba donaciones.<\/span><\/p>\n

Cuanto m\u00e1s se avanza hacia la c\u00faspide de la estupa, que es hueca por dentro, conteniendo en su interior encofrados de madera y un gran molde con forma de casco de barco, m\u00e1s sagradas son las sustancias depositadas. Yves recuerda la \u00faltima fase de llenado,<\/strong> que qued\u00f3 a cargo de lama Toubten, especialista en la materia de Tsuru (T\u00edbet) y que hab\u00eda realizado un retiro tradicional de tres a\u00f1os en Rumtek. \u00ab\u00c9ramos dos en la estupa, pas\u00e1ndole cosas a lama para el llenado, pero era profundo, as\u00ed que lo sujet\u00e1bamos para que no cayera al fondo. Colocamos dos grandes jarrones llenos en el borde de la estupa cuando vi que se acercaba una enorme nube negra. Pens\u00e9 que habr\u00eda que cubrirlo. De repente, hubo una fuerte r\u00e1faga de viento y el segundo jarr\u00f3n se volc\u00f3. Lama hab\u00eda previsto un segundo. Todo dur\u00f3 cinco minutos. No sabemos qu\u00e9 pas\u00f3\u00bb.<\/span><\/p>\n

La presencia de una estupa es una bendici\u00f3n.<\/strong> Como explic\u00f3 Gendun Rimpoch\u00e9:<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

 \u00abAntes de desaparecer f\u00edsicamente, el Buda Shakyamuni dio instrucciones sobre la edificaci\u00f3n de estupas porque, sin estupas, no hay acumulaci\u00f3n de m\u00e9rito, y sin acumulaci\u00f3n de m\u00e9rito, no hay posibilidad de liberaci\u00f3n. Una estupa genera beneficios tanto relativos como \u00faltimos. Disipa influencias negativas, protege contra enfermedades, guerras, hambrunas y conflictos, aumenta todo lo positivo en el mundo, mejora las cosechas, protege la vida y aporta armon\u00eda. Este soporte representa la pureza y el poder de purificaci\u00f3n de todos los victoriosos. Verlo y tocarlo equivale a recibir una iniciaci\u00f3n. En el T\u00edbet, y particularmente en Kham, muchas personas no ten\u00edan la posibilidad material o f\u00edsica de recibir una iniciaci\u00f3n, por lo que se construyeron numerosas estupas en esa regi\u00f3n. Toda la transmisi\u00f3n de las estupas en el T\u00edbet proviene de Atisha, despu\u00e9s de que el rey indio Langdarma destruyera todas las estupas construidas bajo la direcci\u00f3n de Guru Rimpoch\u00e9. El maestro Atisha restaur\u00f3 esta tradici\u00f3n en todas partes. Me alegra que esta tradici\u00f3n est\u00e9 llegando a Occidente\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Actualmente, Dhagpo Kagyu Ling alberga en el Jard\u00edn de Sukhavati<\/strong> <\/a>la gran estupa de Shamar Rinpoch\u00e9, as\u00ed como ocho estupas que representan las ocho etapas de la vida del Buda Shakyamuni, junto con las estupas en homenaje a Gendun Rimpoch\u00e9 y lama Purtsela.<\/span><\/p>\n

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Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n

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Evento<\/h5>\n

Para marcar este evento, el 8 de marzo, en presencia de lama Jigme Rimpoch\u00e9,<\/strong> nos reuniremos en el Instituto para realizar la pr\u00e1ctica del Guru Yoga del XVI Karmapa<\/strong> y llevar a cabo recitaciones<\/strong> y ofrendas<\/strong> alrededor de la estupa.<\/p>\n

\"\"Las pr\u00e1cticas tambi\u00e9n se transmitir\u00e1n en l\u00ednea.<\/p>\n

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Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n

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Con la consagraci\u00f3n de la estupa del Despertar, anteriormente llamada de la Iluminaci\u00f3n, Dhagpo Kagyu Ling acoge su primer soporte de ofrenda y acumulaci\u00f3n de virtud, que es la manifestaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner column_structure=\"1_2,1_2\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]

Avec la cons\u00e9cration du stoupa de l\u2019\u00c9veil, autrefois appel\u00e9 stoupa de l\u2019Illumination, Dhagpo Kagyu Ling accueille son tout premier support d\u2019offrande et d\u2019accumulation de vertu, qui est la manifestation m\u00eame de l\u2019esprit du Bouddha.<\/span><\/p>\r\n

Le stoupa est ainsi nomm\u00e9 \u00ab stoupa de l\u2019\u00c9veil \u00bb, car il fut construit sous cette forme pour la premi\u00e8re fois en Inde afin de comm\u00e9morer l\u2019\u00e9veil du Bouddha Shakyamuni. Sa forme symbolise toutes les qualit\u00e9s des bouddhas. <\/strong><\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/013_1993-08-marsconsecration-stupa-DKL-Bernard-Boulanger_980x636.jpg\" alt=\"Le 8 mars 1993 : Cons\u00e9cration du stoupa de l\u2019\u00c9veil\" title_text=\"Le 8 mars 1993 : Cons\u00e9cration du stoupa de l\u2019\u00c9veil\" show_in_lightbox=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" custom_margin=\"||0px||false|false\" custom_padding=\"15px|15px|15px|15px|false|false\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22%93}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"||||true|false\" custom_padding=\"||||false|false\" global_colors_info=\"{}\"]

Lors de sa cons\u00e9cration,<\/strong> au cours de laquelle d\u2019abondantes offrandes de lumi\u00e8re et de nourriture avaient \u00e9t\u00e9 faites, lama Guendune<\/strong>, s\u2019adressant \u00e0 tous ceux r\u00e9unis pour l\u2019occasion, leur dit alors ceci : <\/span><\/p>\r\n

\r\n

C\u2019est un jour particuli\u00e8rement favorable, toutes les pri\u00e8res de souhaits que l\u2019on exprimera aujourd\u2019hui auront une puissance particuli\u00e8re. S\u2019il vous manque des id\u00e9es, vous pouvez exprimer le souhait de d\u00e9velopper une compassion aussi vaste que celle de Chenrezik, une sagesse aussi vaste que\u00a0 celle de Manjushri et une puissance dans l\u2019activit\u00e9 pour le bien de tous les \u00eatres \u00e9gale \u00e0 celle de Vajrapani. \u00bb<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

La journ\u00e9e commence avec la <\/span>puja<\/span><\/i> de Dorj\u00e9 Sempa devant le stoupa. Comme le rapporte un article dans la revue <\/span>Tendrel n\u00b0 32 (septembre 1993)<\/span><\/i> : \u00ab La cons\u00e9cration du stoupa se d\u00e9roulait calmement sous un soleil \u00e9clatant quand soudain Rinpoch\u00e9, qui lan\u00e7ait du riz, laissa, dans son geste d\u2019offrande, \u00e9chapper son <\/span>dorj\u00e9<\/span><\/i> qui partit dans un \u00e9clat d\u2019or et s\u2019\u00e9leva dans les airs pour retomber quelques m\u00e8tres plus loin, derri\u00e8re lui ! \u00bb (Une image illustre ce moment dans l\u2019album photo). L\u2019apr\u00e8s-midi se poursuit avec une accumulation de <\/span>tsok<\/span><\/i>, au cours de laquelle Rinpoch\u00e9 remet une <\/span>kata<\/span><\/i> \u00e0 ceux qui avaient construit le stoupa. Le rituel de Mahakala cl\u00f4ture la journ\u00e9e.<\/span><\/p>\r\n

Un documentaire montre toutes les \u00e9tapes de la construction du stoupa<\/strong> depuis la structure elle-m\u00eame jusqu\u2019aux rituels pour consacrer, \u00e0 chaque \u00e9tape, toutes les substances \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. \u00ab Lama Guendune a demand\u00e9 qu\u2019il y ait un stoupa de la paix ici \u00bb se souvient Yves Cl\u00e9ment, l\u2019un des b\u00e2tisseurs du stoupa, r\u00e9sident \u00e0 Dhagpo depuis 1976, sp\u00e9cialis\u00e9 dans les charpentes et menuiseries.\u00a0 Lama Guendune en a choisi l\u2019emplacement exactement \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9, peu de temps avant, un sourcier, consult\u00e9 afin de trouver une source qui pourrait \u00eatre exploit\u00e9e pour l\u2019approvisionnement en eau des r\u00e9sidents, avait identifi\u00e9 un croisement de deux rivi\u00e8res. Fini donc le plan de forage et place aux gros blocs de b\u00e9ton sur lesquels est pos\u00e9 le stoupa, dont la construction a dur\u00e9 pr\u00e8s de deux ans.\u00a0<\/span><\/p>\r\n

En concertation avec lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9, Guendune Rinpoch\u00e9 et lama Zimpenla, les plans furent mis au point sur le m\u00eame mod\u00e8le que le stoupa \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling<\/strong>, par Nicolas Henry, qui avait effectu\u00e9 la premi\u00e8re retraite traditionnelle de trois ans .<\/span><\/p>\r\n

Chaque \u00e9l\u00e9ment, de la base au sommet, a une port\u00e9e symbolique et spirituelle ainsi qu\u2019une histoire propre. \u00ab Il n\u2019y a pas un centim\u00e8tre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, explique Yves, qui ne soit rempli de rouleaux de mantras, de <\/span>tsatsas<\/span><\/i>, de reliques du Bouddha et des Karmapas, et d\u2019un grand mandala dessin\u00e9 ici. \u00bb Le <\/span>sokshing <\/span><\/i>ou \u00ab arbre de vie \u00bb plac\u00e9 au centre, \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une colonne vert\u00e9brale, a aussi son histoire. Par l\u2019interm\u00e9diaire de pratiquants \u00e0 Dhagpo, \u00ab on est all\u00e9 dans les Pyr\u00e9n\u00e9es, continue-t-il, aupr\u00e8s de quelqu\u2019un qui avait un grand pr\u00e9 entour\u00e9 de centaines de cypr\u00e8s. Lama Guendune et lama Zimpenla nous avaient dit de couper un cypr\u00e8s qui devait \u00eatre situ\u00e9 dans la direction de l\u2019est. C\u2019est pr\u00e9cis, c\u2019est une vraie science, rien n\u2019est fait au hasard ! On l\u2019a rapport\u00e9 dans notre camion et taill\u00e9 sur place pour en faire un ob\u00e9lisque d\u2019environ 2 m 50 avec un double <\/span>dorj\u00e9<\/span><\/i> peint \u00e0 une extr\u00e9mit\u00e9. \u00bb Des trous y sont perc\u00e9s pour cr\u00e9er des petites niches qui abritent des reliques de grands ma\u00eetres, le plus souvent rapport\u00e9es par Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9, puis le tout est plac\u00e9 dans un gros tube de protection.<\/span><\/p>\r\n

Des artisans sp\u00e9cialis\u00e9s<\/strong> ont travaill\u00e9 sur diff\u00e9rentes parties du stoupa : un dinandier install\u00e9 dans la r\u00e9gion a taill\u00e9 toutes les parties en cuivre en haut du stoupa, avec des \u00e9l\u00e9ments dessin\u00e9s par Max, en lien avec les lamas<\/strong>. Une coutellerie pr\u00e8s de Thiers a con\u00e7u des bacs sp\u00e9ciaux pour appliquer l\u2019or et l\u2019argent par \u00e9lectrolyse sur l\u2019ombrelle, la lune et le soleil. Quant \u00e0 la statue du Bouddha, elle a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e du N\u00e9pal par Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9. Au fur et \u00e0 mesure de la construction, des personnes faisaient des dons.<\/span><\/p>\r\n

Plus on progresse vers le haut du stoupa, dont l\u2019int\u00e9rieur est creux, contenant des coffrages en bois et un grand moule en forme de coque de bateau, plus les substances qu\u2019il contient sont sacr\u00e9es. Yves se souvient de la derni\u00e8re \u00e9tape de remplissage<\/strong> qui revenait \u00e0 lama Thoubten, sp\u00e9cialiste en la mati\u00e8re, originaire de Tsurphu (Tibet) et ayant accompli une retraite traditionnelle de trois ans \u00e0 Rumtek : \u00ab On \u00e9tait deux sur le stoupa et on passait des choses \u00e0 Lama<\/span> pour le remplissage, mais c\u2019\u00e9tait profond alors on le tenait pour qu\u2019il ne tombe pas au fond. On a pos\u00e9 les deux gros vases remplis sur le bord du stoupa quand j\u2019ai vu un \u00e9norme nuage noir arriver. Je me suis dit qu\u2019il faudrait b\u00e2cher. Il y a eu un grand coup de vent et le deuxi\u00e8me vase s\u2019est \u00e9tal\u00e9. Lama en avait pr\u00e9vu un autre qu\u2019il est all\u00e9 chercher. \u00c7a a dur\u00e9 cinq minutes. On ne sait pas ce qui s\u2019est pass\u00e9. \u00bb<\/span><\/p>\r\n

La pr\u00e9sence d\u2019un stoupa est une b\u00e9n\u00e9diction<\/strong>. Comme l\u2019explique Guendune Rinpoch\u00e9 :<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]

\u00ab Avant de dispara\u00eetre physiquement, le Bouddha Shakyamuni a donn\u00e9 en personne des instructions relatives \u00e0 l\u2019\u00e9dification des stoupas, car sans stoupas, il n\u2019y a pas d\u2019accumulation de m\u00e9rite et sans accumulation de m\u00e9rite, il n\u2019y a pas de lib\u00e9ration possible. Un stoupa produit tous les bienfaits relatifs aussi bien qu\u2019ultimes. Il dissipe les influences n\u00e9gatives, prot\u00e8ge des maladies, des guerres, des famines, des conflits, accro\u00eet tout ce qui est positif dans le monde, augmente les r\u00e9coltes, prot\u00e8ge la vie, apporte l\u2019harmonie. Ce support repr\u00e9sente la puret\u00e9 et la puissance de purification de tous les vainqueurs. Le voir et le toucher \u00e9quivaut \u00e0 une initiation. Au Tibet, et particuli\u00e8rement au Kham, les gens n\u2019avaient souvent pas la possibilit\u00e9 mat\u00e9rielle, physique, d\u2019aller recevoir une initiation, c\u2019est pourquoi il existait tant de stoupas dans cette contr\u00e9e. Toute la transmission des stoupas au Tibet remonte \u00e0 Atisha apr\u00e8s que le roi indien Lang Dharma avait d\u00e9truit tous les stoupas qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9s sous l\u2019\u00e9gide de Gourou Rinpoch\u00e9. Le seigneur Atisha a r\u00e9tabli partout cette tradition. Je me r\u00e9jouis que celle-ci passe en occident. \u00bb<\/span><\/p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"-90px||||false|false\" custom_padding=\"80px||||false|false\" global_colors_info=\"{}\"]

Dhagpo Kagyu Ling accueille aujourd\u2019hui dans le Jardin de Sukhavati<\/strong> le grand stoupa de Shamar Rinpoch\u00e9 ainsi que huit stoupas \u00e9voquant huit \u00e9tapes de la vie du Bouddha Shakyamuni, et \u00e9galement les stoupas en hommage \u00e0 Guendune Rinpoch\u00e9 et \u00e0 lama Purts\u00e9la.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]

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Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Stoupa-de-leveil.jpg\" alt=\"Tendrel 11\" title_text=\"Stoupa de l'eveil\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Tendrel-11_Stoupas.jpg\" alt=\"Tendrel 11\" title_text=\"Tendrel 11_Stoupas\" url=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Tendrel-11_Stoupas-1.pdf\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Tendrel-32_Consecration-du-stoupa.jpg\" alt=\"Tendrel 11\" title_text=\"Tendrel 32_Cons\u00e9cration du stoupa\" url=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Tendrel-32_Consecration-du-stoupa-1.pdf\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]

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