[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n
\u0f0d\u0f56\u0f66\u0f90\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f49\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f5b\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f0d<\/span><\/p>\n \u0f58\u0f50\u0f60\u0f0b\u0f61\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f53\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb2\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f63\u0f0d<\/span><\/p>\n \u0f55\u0fb2\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f74\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb1\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f44\u0f60\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f99\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0d<\/span><\/p>\n \u0f5e\u0fad\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f62\u0f0b\u0f45\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f53\u0f0b\u0f60\u0f5b\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f51\u0f0d<\/span><\/p>\n \u0f40\u0f62\u0fa8\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f62\u0fa1\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0f97\u0f7a\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f74\u0f44\u0f66\u0f0d<\/span><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n A aquel que, desde incontables eones, <\/span> El VIII Gyalwa Karmapa, Mikyo Dorje<\/span><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bb||<\/p>\n || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote>\n ||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Nuestra percepci\u00f3n limitada apenas puede rozar la realidad de lo que son los Karmapas y los Shamarpas.<\/span> A partir de 1981, Mipham Ch\u00f6okyi Lodro, Su Santidad el XIV K\u00fcnzik Shamarpa<\/strong>, visit\u00f3 al menos una vez al a\u00f1o Dhagpo Kagyu Ling,<\/strong> \u00abocup\u00e1ndose de ofrecer el n\u00e9ctar de las palabras del Buda as\u00ed como m\u00e9todos para que los practicantes pudieran avanzar en el camino hacia la liberaci\u00f3n\u00bb, escribe Jigme Rimpoch\u00e9 en el prefacio de la reciente publicaci\u00f3n de Shamarpa, la<\/span> Instrospecci\u00f3n a trav\u00e9s del aprendizaje, la reflexi\u00f3n y la meditaci\u00f3n: La cu\u00e1druple aplicaci\u00f3n de la atenci\u00f3n plena.<\/span><\/i><\/a><\/p>\n Esta obra presenta una ense\u00f1anza impartida en Dhagpo Kagyu Ling en 2006, basada en el <\/span>Discurso del Dharma sobre la definici\u00f3n de los temas<\/span><\/i> (<\/span>Arthavini\u015bcaya Dharmapary\u0101ya<\/span><\/i>), un texto considerado como un discurso o sutra ense\u00f1ado por el Buda Shakyamuni.<\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bb||<\/p>\n || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote>\n ||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n En 2014<\/strong>, Kunzik Shamarpa vuelve a impartir una ense\u00f1anza en Dhagpo Kagyu Ling sobre los cuatro emplazamientos de la atenci\u00f3n,<\/strong> en el Instituto que hab\u00eda inaugurado el a\u00f1o anterior.<\/a> Esta ser\u00e1 su \u00faltima ense\u00f1anza en el centro europeo del linaje karma kagyu.<\/span><\/p>\n Menos de tres semanas despu\u00e9s de esta ense\u00f1anza del 24 y 25 de mayo<\/a>, Kunzik Shamarpa entra en paranirvana el 11 de junio de 2014,<\/strong> en el centro Bodhi Path de Renchen Ulm,<\/a> en Alemania. Le importaba profundamente transmitir ense\u00f1anzas b\u00fadicas aut\u00e9nticas y adaptadas a la \u00e9poca actual, para que los practicantes pudieran adquirir la comprensi\u00f3n de la naturaleza de la mente y lograr su propio beneficio y el de los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n \u00abEl tema de los cuatro emplazamientos es un tema extremadamente importante, cualquiera que sea el enfoque que adoptemos dentro del budismo\u00bb, explica Kunzik Shamarpa al inicio de la ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n Durante esos dos d\u00edas, Kunzik Shamarpa insiste en la necesidad de cultivar la estabilidad y la quietud mental,<\/strong> concentr\u00e1ndose con vigilancia y atenci\u00f3n consciente \u2014es decir, siendo consciente del propio estado mental\u2014, la importancia de reconocer la distracci\u00f3n y recordar el ant\u00eddoto preciso que debe aplicarse cuando esta surge.<\/span><\/p>\n Nuestro objetivo en la meditaci\u00f3n es adquirir la paz mental. Si hemos adquirido la paz mental, \u00e9sta ya no depende de ninguna condici\u00f3n externa. [\u2026] Si no ten\u00e9is esta estabilidad, por m\u00e1s que practiqu\u00e9is la meditaci\u00f3n sobre los cuatro emplazamientos, \u00e9stas meditaciones no podr\u00f1an ser eficaces. Es absolutamente necesario, como condici\u00f3n previa, haber logrado la estabilidad de la mente.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Por medio de la observaci\u00f3n, el an\u00e1lisis y la contemplaci\u00f3n, Kunzik Shamarpa explica que podemos obtener una comprensi\u00f3n<\/strong> de que el cuerpo, las sensaciones, los fen\u00f3menos y la mente no tienen una sustancia \u00faltima, una existencia propia, y que podemos reconocer con claridad su verdadera naturaleza.<\/span><\/p>\n \u00abExiste un malestar inherente, porque estamos asociados a este cuerpo. La mente est\u00e1 como encarcelada en el cuerpo debido a la apropiaci\u00f3n de este. El aferramiento es constante y no deja espacio para la libertad. Ese malestar sutil y constante es como el pavimento de una carretera\u00bb, explica Shamarpa. <\/span>Debemos observar el continuum de la mente y el instante presente de conciencia.<\/span> Intentad ver la mente tal como es, en su naturaleza fundamental, disociada de todos los conceptos que aferra, que percibe. Veremos que no hay nada a que aferrarse, y as\u00ed llegaremos a reconocerla tal y como es.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Con ese fin, Shamarpa retoma la importancia de la meditaci\u00f3n de <\/span>shine<\/span><\/i> (calma mental) para adquirir estabilidad mental y mayor discernimiento.<\/span> Deb\u00e9is meditar como un caballo que est\u00e1 pastando. En cuanto teng\u00e1is tiempo, hacedlo, y lo lograr\u00e9is.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n Esta \u00faltima ense\u00f1anza tiene lugar en presencia de las reliquias del Buda, habitualmente conservadas en la Gran Pagoda du Bois de Vincennes, y que hab\u00edan llegado a Dhagpo Kagyu Ling en noviembre de 2013. Al final de la ense\u00f1anza, Kunzik Shamarpa se puso en pie, y comenz\u00f3 a mover su silla para sentarse directamente en el suelo sobre un coj\u00edn, en posici\u00f3n de meditaci\u00f3n, frente a las reliquias del Buda. Desde all\u00ed, otorg\u00f3 la toma de refugio y una bendici\u00f3n a todos los practicantes presentes, recitando la <\/span>Reina de las oraciones de aspiraci\u00f3n<\/span><\/i> de Samantabhadra.<\/span><\/p>\n El XIV Kunzik Shamarpa naci\u00f3 el d\u00eda en que se celebra la puesta en movimiento de la rueda del Dharma por el Buda Shakyamuni; y dej\u00f3 esta encarnaci\u00f3n el d\u00eda en que se conmemoran el nacimiento, el despertar y el paranirvana del Buda.<\/span><\/p>\n En una conversaci\u00f3n privada, Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, dijo:<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Creo que nadie reconoce realmente el aspecto no diferenciado del difunto Rimpoch\u00e9 y del XVI Karmapa.<\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#d4b16a\u00bb custom_margin=\u00bb15px||15px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px|20px|15px|20px|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bboff|off|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text module_class=\u00bbevent50″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb20px\u00bb header_4_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_font_size=\u00bb18px\u00bb background_color=\u00bbgcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ background_image=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\u00bb background_size=\u00bbcustom\u00bb background_image_width=\u00bb40px\u00bb background_position=\u00bbtop_right\u00bb background_horizontal_offset=\u00bb9px\u00bb background_vertical_offset=\u00bb6px\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb30px|100px|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|0px||0px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb|20px|15px|20px|false|false\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb|20px|15px|20px|false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ custom_css_main_element=\u00bbfont-weight:500;\u00bb custom_css_free_form=\u00bb.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Este evento se conmemora el 24 y el 25 de mayo<\/strong> con la difusi\u00f3n de la \u00faltima ense\u00f1anza de Shamarpa sobre los cuatro emplazamientos de la atenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/es\/calendrier\/50-anos-ultima-ensenanza-kunzik-shamarpa-dhagpo\/\u00bb button_text=\u00bbVer en el calendario del programa\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb button_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_bg_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb button_border_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ button_border_radius=\u00bb6px\u00bb button_icon=\u00bb||fa||400″ button_icon_placement=\u00bbleft\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bbon|desktop\u00bb button_border_radius__hover=\u00bb6px\u00bb button_border_color__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb button_border_color__hover=\u00bb#b87d06″ button_bg_color__hover=\u00bb#FFFFFF\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_button][et_pb_image src=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/SR_livre_4_placement_FR.jpg\u00bb alt=\u00bbLe Quadruple Placement de l\u2019attention : le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation\u00bb title_text=\u00bbSR_livre_4_placement_FR\u00bb url=\u00bbhttp:\/\/dhagpo.org\/parution-livre-xive-sharmarpa\/\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_video src=\u00bbhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VIKFJDIV02E\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_video][et_pb_video src=\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/PydcEOBZql0?si=bOvlk4xyTf44Qg-i\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_video][et_pb_text disabled_on=\u00bboff|off|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El II Gyalwa Karmapa, Karmapa Pakshi (1204-1283), indic\u00f3 que en el futuro se manifestar\u00eda en dos formas f\u00edsicas que ser\u00edan una en esencia: el Karmapa de la cofia negra y […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":" [et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\".tooltip-exposant {|| position: relative;|| cursor: pointer;|| color: blue; \/* Puedes cambiar el color *\/||}||||.tooltip-exposant .tooltip-text {|| visibility: hidden;|| width: 200px;|| background-color: #f0f0f0;|| color: black;|| text-align: center;|| padding: 5px;|| border-radius: 5px;|| position: absolute;|| bottom: 120%;|| left: 50%;|| transform: translateX(-50%);|| opacity: 0;|| transition: opacity 0.3s;|| box-shadow: 2px 2px 5px rgba(0,0,0,0.2);||}||||.tooltip-exposant:hover .tooltip-text {|| visibility: visible;|| opacity: 1;||}||\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Le II<\/span>e<\/span><\/sup> Gyalwa Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), avait indiqu\u00e9 qu\u2019il se manifesterait dans le futur sous deux formes physiques qui seraient une en essence : le Karmapa \u00e0 la coiffe noire<\/strong> et le Karmapa \u00e0 la coiffe rouge<\/strong>, autrement dit le Shamarpa.<\/span><\/p> [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\"1_2,1_2\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> \u0f0d\u0f56\u0f66\u0f90\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f49\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f5b\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f0d<\/span><\/p> \u0f58\u0f50\u0f60\u0f0b\u0f61\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f53\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb2\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f63\u0f0d<\/span><\/p> \u0f55\u0fb2\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f74\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb1\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f44\u0f60\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f99\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0d<\/span><\/p> \u0f5e\u0fad\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f62\u0f0b\u0f45\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f53\u0f0b\u0f60\u0f5b\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f51\u0f0d<\/span><\/p> \u0f40\u0f62\u0fa8\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f62\u0fa1\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0f97\u0f7a\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f74\u0f44\u0f66\u0f0d<\/span><\/p> [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\"1_2\" saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> \u00c0 celui qui, depuis de nombreux \u00e9ons, \u0153uvre pour faciliter les deux accumulations<\/span><\/i><\/p> Qui lib\u00e8rent l\u2019infinit\u00e9 des \u00eatres sensibles,<\/span><\/i><\/p> Au ma\u00eetre dont l\u2019activit\u00e9 \u00e9veill\u00e9e comble tous les d\u00e9sirs,<\/span><\/i><\/p> Au d\u00e9tenteur de la coiffe rouge, je rends hommage.<\/span><\/i><\/p> Le VIII<\/span>e<\/span><\/sup> Gyalwa Karmapa, Miky\u00f6 Dorj\u00e9<\/span><\/p> [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"<\/p> || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote> ||\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Notre perception limit\u00e9e ne peut qu\u2019effleurer la r\u00e9alit\u00e9 de ce que sont les Karmapas et les Shamarpas. Notre champ d\u2019exp\u00e9rience se r\u00e9duit \u00e0 des termes dont nous ne saisissons pas toute la port\u00e9e \u2013 d\u00e9tenteur de la coiffe rouge, d\u00e9tenteur de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc \u2013 et \u00e0 la pr\u00e9sence physique en notre monde de ces manifestations de l\u2019\u00e9veil.<\/span><\/p> \u00c0 partir de 1981, Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, Sa Saintet\u00e9 le XIV<\/strong><\/span>\u1d49<\/strong> K\u00fcnzik Shamarpa<\/strong>, s\u2019est rendu au moins une fois par an \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling<\/strong> en \u00ab prenant soin d\u2019offrir le nectar des paroles du Bouddha ainsi que des m\u00e9thodes afin que les pratiquants puissent cheminer sur le chemin vers la lib\u00e9ration \u00bb, \u00e9crit Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9<\/strong> dans la pr\u00e9face de l\u2019ouvrage de Shamarpa r\u00e9cemment publi\u00e9, <\/span>Le Quadruple Placement de l\u2019attention<\/span><\/i> : <\/span><\/a>le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation<\/a>.<\/span><\/i>[1]<\/p> Cet ouvrage pr\u00e9sente un enseignement donn\u00e9 \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling en 2006, enseignement bas\u00e9 sur le <\/span>Discours du Dharma \u00e0 propos de la d\u00e9finition des sujets<\/span><\/i> (<\/span>Arthavini<\/span><\/i>\u015b<\/span><\/i>caya Dharmapary<\/span><\/i>\u0101<\/span><\/i>ya<\/span><\/i>), un texte consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant un discours ou soutra enseign\u00e9 par le Bouddha <\/strong><\/span>Shakyamuni<\/strong>.<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"<\/p> || || G\u00e9n\u00e9ralement, les initiations, la transmission de la lecture rituelle et les instructions sont tr\u00e8s importantes et, tout comme les pr\u00e9c\u00e9dents Karmapas, je dois recevoir toutes les transmissions. Dans le futur, il sera de ma responsabilit\u00e9 de donner ces transmissions \u00e0 d\u2019autres. \u00bb|| ||<\/p><\/blockquote> ||\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> En 2014<\/strong>, K\u00fcnzik Shamarpa conf\u00e8re de nouveau un enseignement \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling sur les quatre placements de l\u2019attention<\/strong> dans l\u2019Institut qu\u2019il avait inaugur\u00e9 l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente<\/a>. Ce sera son dernier enseignement au centre europ\u00e9en de la lign\u00e9e karma kagy\u00fc.<\/span><\/p> Moins de trois semaines apr\u00e8s cet enseignement des 24 et 25 mai<\/a>, K\u00fcnzik Shamarpa entre en parinirvana, le 11 juin 2014<\/strong>, au centre Bodhi Path de Renchen Ulm<\/a> en Allemagne. Il avait \u00e0 c\u0153ur de transmettre des enseignements bouddhiques authentiques adapt\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque actuelle, afin que les pratiquants puissent acqu\u00e9rir la compr\u00e9hension de la nature de l\u2019esprit et accomplir leur propre bienfait et celui des autres.<\/span><\/p> \u00ab Le sujet des quatre placements est un sujet extr\u00eamement important, quelle que soit l\u2019approche que nous adoptons dans le bouddhisme \u00bb, explique K\u00fcnzik Shamarpa au d\u00e9but de l\u2019enseignement.<\/span><\/p> Au cours de ces deux jours, K\u00fcnzik Shamarpa insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de cultiver la stabilit\u00e9 et la qui\u00e9tude de l\u2019esprit<\/strong> en se concentrant avec vigilance et souvenance \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire en \u00e9tant conscient de son \u00e9tat \u2013, la n\u00e9cessit\u00e9 de voir la distraction et de se souvenir de l\u2019antidote pr\u00e9cis \u00e0 appliquer lorsque celle-ci s\u2019\u00e9l\u00e8ve. <\/span><\/p> \u00ab Notre objectif dans la m\u00e9ditation est d\u2019acqu\u00e9rir la paix de l\u2019esprit. Si l\u2019on a acquis la paix de l\u2019esprit, cette paix ne d\u00e9pend plus d\u2019aucune condition ext\u00e9rieure. [\u2026] Si vous n\u2019avez pas cette stabilit\u00e9, vous aurez beau proc\u00e9der \u00e0 ces m\u00e9ditations sur les quatre placements, ces m\u00e9ditations ne seront pas efficaces. Il est absolument n\u00e9cessaire au pr\u00e9alable que vous ayez r\u00e9ussi \u00e0 acqu\u00e9rir la stabilit\u00e9 de l\u2019esprit. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote> Au moyen de l\u2019observation, de l\u2019analyse et de la contemplation, K\u00fcnzik Shamarpa explique que nous pouvons obtenir la compr\u00e9hension<\/strong> que le corps, les sensations, les ph\u00e9nom\u00e8nes et l\u2019esprit n\u2019ont pas de substance ultime, d\u2019existence propre, et comprendre leur r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9ritable avec justesse. <\/span><\/p> \u00ab Il y a un mal-\u00eatre inh\u00e9rent, car nous sommes associ\u00e9s \u00e0 ce corps. L\u2019esprit est comme emprisonn\u00e9 dans le corps \u00e0 cause de l\u2019appropriation du corps. La saisie est constante et ne laisse pas place \u00e0 la libert\u00e9. Ce constant malaise subtil est comme le pavement d\u2019une route \u00bb, explique Shamarpa. Il nous faut observer le continuum de l\u2019esprit et l\u2019instant pr\u00e9sent de conscience. <\/span><\/p> \u00ab Essayez de voir l\u2019esprit tel qu\u2019il est, dans sa nature fondamentale, dissoci\u00e9 de tous les concepts qu\u2019il saisit, qu\u2019il per\u00e7oit. On verra qu\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 saisir, on arrivera \u00e0 le reconna\u00eetre tel qu\u2019il est. \u00bb\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote> \u00c0 cette fin, Shamarpa revient sur l\u2019importance de la m\u00e9ditation de <\/span>shin\u00e9 <\/span><\/i>pour acqu\u00e9rir une stabilit\u00e9 de l\u2019esprit et davantage de discernement. <\/span><\/p> \u00ab Vous devez m\u00e9diter comme un cheval broute l\u2019herbe. D\u00e8s que vous avez le temps, faites-le et vous r\u00e9ussirez. \u00bb<\/span><\/p><\/blockquote> Ce dernier enseignement se tient en pr\u00e9sence des reliques du Bouddha, habituellement conserv\u00e9es \u00e0 la Grande Pagode du Bois de Vincennes et arriv\u00e9es \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling en novembre 2013. \u00c0 la fin de l\u2019enseignement, K\u00fcnzik Shamarpa se l\u00e8ve, commence \u00e0 pousser sa chaise afin de s\u2019asseoir \u00e0 m\u00eame le sol sur un coussin, en position de m\u00e9ditation, face aux reliques du Bouddha, d\u2019o\u00f9 il donne une prise de refuge et une b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 tous les pratiquants pr\u00e9sents, en r\u00e9citant la <\/span>Reine des pri\u00e8res d\u2019aspiration de Samantabhadra<\/span><\/i>.<\/span><\/p> Le XIV<\/span>\u1d49<\/span> K\u00fcnzik Shamarpa est n\u00e9 le jour o\u00f9 est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e la mise en mouvement de la roue du Dharma par le Bouddha Shakyamuni ; il a quitt\u00e9 cette incarnation le jour o\u00f9 sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s la naissance, l\u2019\u00e9veil et le paranirvana du Bouddha.<\/span><\/p> Lors d\u2019un entretien priv\u00e9, Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVII<\/span>\u1d49<\/span> Gyalwa Karmapa a dit :<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Je pense que personne ne reconna\u00eet vraiment l\u2019aspect indiff\u00e9renci\u00e9 <\/span>de feu Rinpoch\u00e9 et du XVI<\/span>e<\/span><\/sup> Karmapa.<\/span><\/p> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> [1]<\/span> Shamar Rinpoch\u00e9. <\/span>Le quadruple placement de l\u2019attention<\/span><\/i> : <\/span>le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation. <\/span><\/i>\u00a0<\/i><\/b>Rabsel \u00c9ditions, La Remu\u00e9e, 2025.<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]<\/p>[ngg src=\"galleries\" ids=\"47\" sortorder=\"970,972,980,981,971,968,969,967,973,974,975,978,976,977,979\" display=\"pro_mosaic\"] [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p> [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_text module_class=\"event50\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"||||||||\" text_font_size=\"16px\" text_line_height=\"20px\" header_4_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_font_size=\"18px\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" background_image=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\" background_size=\"custom\" background_image_width=\"40px\" background_position=\"top_right\" background_horizontal_offset=\"9px\" background_vertical_offset=\"6px\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_margin_tablet=\"30px|100px|||false|false\" custom_margin_phone=\"|0px||0px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"off|desktop\" custom_padding=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_tablet=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_phone=\"||||false|false\" custom_padding_last_edited=\"on|desktop\" custom_css_main_element=\"font-weight:500;\" custom_css_free_form=\".event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\"]<\/p> Cet \u00e9v\u00e9nement sera comm\u00e9mor\u00e9 le 24 et le 25 mai<\/strong> par la diffusion du dernier enseignement de Shamarpa sur les quatre placements de l\u2019attention.<\/span><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\"http:\/\/dhagpo.org\/calendrier\/50-ans-dernier-enseignement-kunzik-shamarpa-dhagpo\/\" url_new_window=\"on\" button_text=\"Voir dans le calendrier du programme\" disabled_on=\"off|off|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" button_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_bg_color=\"#FFFFFF\" button_border_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_border_radius=\"6px\" button_icon=\"\uf073||fa||400\" button_icon_placement=\"left\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}\" button_bg_color__hover_enabled=\"on|desktop\" button_border_radius__hover=\"6px\" button_border_color__hover_enabled=\"on|hover\" button_border_color__hover=\"#b87d06\" button_bg_color__hover=\"#FFFFFF\"][\/et_pb_button][et_pb_image src=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/SR_livre_4_placement_FR.jpg\" alt=\"Le Quadruple Placement de l\u2019attention : le discernement par l\u2019apprentissage, la r\u00e9flexion et la m\u00e9ditation\" title_text=\"SR_livre_4_placement_FR\" url=\"http:\/\/dhagpo.org\/parution-livre-xive-sharmarpa\/\" url_new_window=\"on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_video src=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VIKFJDIV02E\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_video][et_pb_video src=\"https:\/\/youtu.be\/PydcEOBZql0?si=bOvlk4xyTf44Qg-i\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_video][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. 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<\/span>obra para facilitar las dos acumulaciones<\/span>
<\/span> Que liberan a la infinidad de los seres sensibles,<\/span>
<\/span> Al maestro cuya actividad despierta colma todos los deseos,<\/span>
<\/span>Al poseedor de la cofia roja, rindo homenaje.<\/span><\/p>\n
<\/span>Nuestro campo de experiencia se reduce a t\u00e9rminos cuya amplitud no alcanzamos a comprender plenamente \u2014poseedor de la cofia roja, poseedor del linaje karma kagyu \u2014 y a la presencia f\u00edsica en nuestro mundo de estas manifestaciones del despertar.<\/span><\/p>\n\n
<\/span><\/p>\n\n
<\/span><\/p>\n\n
Evento<\/h5>\n
![\"\"](\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/streaming.png\")
El evento tendr\u00e1 lugar en el Instituto<\/strong> en Dhagpo Kagyu Ling. Se retransmitir\u00e1 en linea<\/strong> y ser\u00e1 traducido<\/strong> en varios idiomas (ingl\u00e9s, espa\u00f1ol, alem\u00e1n y ruso).\u00a0<\/p>\n\u00c9v\u00e9nement<\/h5>
Cet \u00e9v\u00e9nement aura lieu dans l'Insitut<\/strong> de Dhagpo Kagyu Ling. Il sera transmis en ligne<\/strong> et traduit en plusieurs langues (anglais, espagnol, allemand, russe).<\/p>