\u00abCuando nos lleg\u00f3 la noticia, fue como un regalo<\/em>\u00bb, recuerda Kemtcho Wangmo, quien se encontraba entonces en su segundo retiro de tres a\u00f1os. En efecto, la noticia representaba una oportunidad \u00fanica e hist\u00f3rica, ya que los compromisos de gelongma<\/em> no estaban presentes en el T\u00edbet\u00b9.<\/p>\n Adem\u00e1s, el vinaya<\/em> de las escuelas vietnamitas sigue la misma tradici\u00f3n que el de las escuelas tibetanas: la tradici\u00f3n mulasarvastivadin. El Vinayapitaka<\/em> de los mulasarvastivadins, que constituye el vinaya<\/em> de las escuelas mon\u00e1sticas tibetanas, comprende 13 vol\u00famenes en la edici\u00f3n Narthang del Kangyur<\/em> (las palabras de Buda), as\u00ed como varios comentarios en el Tengyur<\/em>.<\/p>\n El XVI Karmapa, Rangjung Rikpe Dorj\u00e9e, deseaba introducir la tradici\u00f3n mon\u00e1stica gelongma en la escuela Kagyu\u00b2. La invitaci\u00f3n de Thich Nhat Hanh constituye tambi\u00e9n un v\u00ednculo auspicioso, ya que coincide con los inicios del monasterio en Kundreul Ling.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb||-1px|||\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Con el consentimiento de lama Gendun Rimpoch\u00e9, un grupo de 13 monjas<\/strong> de diversas nacionalidades parti\u00f3 de Kundreul Ling hacia Village des Pruniers para la ceremonia del 5 de agosto de 1994, dos meses despu\u00e9s de su retiro. Anteriormente, en junio de 1987, hab\u00edan recibido las disciplinas de getsulma (disciplinas de novicia, 36 reglas) en el peque\u00f1o templo, con el III Jamgon Kongtrul.<\/p>\n Las disciplinas de novicia (getsulma<\/em>, en tibetano) son un paso previo a la ordenaci\u00f3n completa (gelongma, en tibetano), que incluye un n\u00famero mayor de preceptos. Estas disciplinas pertenecen a la cesta del Vinaya, que trata sobre la conducta \u00e9tica. Fueron codificadas tras el paranirvana de Buda y no son reglas sin sentido: cada uno de los 364 preceptos<\/strong> hace referencia a una situaci\u00f3n concreta que ocurri\u00f3 durante la vida de Buda, quien entonces indic\u00f3 cu\u00e1l era la actitud adecuada. La comunidad, en proceso de formaci\u00f3n en aquella \u00e9poca, se estructur\u00f3 en torno a estas instrucciones del Buda. Las disciplinas constituyen un marco para entrenar la mente y proteger cuerpo, palabra y mente, a fin de no desviarse del camino hacia la liberaci\u00f3n del sufrimiento.<\/p>\n Se pidi\u00f3 a las monjas que llegaran a Village des Pruniers quince d\u00edas antes de la ceremonia de ordenaci\u00f3n para recibir una explicaci\u00f3n de las disciplinas<\/strong> de gelongma<\/em> por parte de una hermana mayor de la congregaci\u00f3n. Luego, el 5 de agosto de 1994, Thich Nhat Hanh transmiti\u00f3 personalmente las disciplinas a las monjas reunidas en Village des Pruniers, algunas procedentes de Dhagpo Kundreul Ling y otras del propio Village de Pruniers. Esta ceremonia cre\u00f3 lazos fuertes con esa comunidad.<\/p>\n El hecho de que Thich Nhat Hanh aceptara transmitirnos la ordenaci\u00f3n completa es una muestra de gran confianza hacia Lama Gendun Rimpoch\u00e9\u00bb, afirma Kemtcho. \u00abFue la primera vez que esta transmisi\u00f3n tuvo lugar en Francia y en Europa, y por tanto fue un acontecimiento muy importante, tambi\u00e9n para la sangha de Thich Nhat Hanh.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Posteriormente, en otras dos ocasiones \u2014en 1996 y en 2000<\/strong>\u2014, monjas de nuestra escuela pudieron participar en esta transmisi\u00f3n de las disciplinas de gelongma, cuando el maestro vietnamita las confer\u00eda. Yesh\u00e9 Zangmo, de Dhagpo M\u00f6hra (Alemania), particip\u00f3 en la ceremonia del a\u00f1o 2000 junto a otras tres monjas. Fue la confianza en Lama Gendun Rimpoch\u00e9 lo que la motiv\u00f3, ya que a menudo hab\u00eda se\u00f1alado su importancia y hab\u00eda dado explicaciones al respecto.<\/p>\n Recuerda:<\/p>\n Thich Nhat Hanh hab\u00eda invitado a numerosas abadesas de distintos monasterios de Vietnam, donde hab\u00edan sido monjas plenamente ordenadas toda su vida. Era algo poco com\u00fan. La estancia fue memorable. Vivimos con las monjas de Village des Pruniers durante un tiempo, compartimos su programa cotidiano. Fue muy interesante porque normalmente esto no suele ser posible, pero era una condici\u00f3n a cumplir. Este tiempo permiti\u00f3 recibir las explicaciones necesarias y familiarizarse con el modo de vida de las monjas.La mayor\u00eda de las monjas de Village des Pruniers vienen de Asia y est\u00e1n habituadas a la vida en comunidad. Casi no poseen nada y comparten habitaci\u00f3n. Nosotras somos m\u00e1s individualistas. Me encant\u00f3 y las admiro.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Durante este per\u00edodo, algunas de las primeras disc\u00edpulas occidentales de Thich Nhat Hanh (hermana Annabelle y hermana Gina) les ofrecieron explicaciones sobre las disciplinas de gelongma<\/em>.<\/p>\n As\u00ed que tuvimos una especie de formaci\u00f3n all\u00ed antes de la ordenaci\u00f3n completa. Thich Nhat Hanh nos recibi\u00f3 en su caba\u00f1a y nos dio una ense\u00f1anza durante una ceremonia del t\u00e9. Fue maravilloso, una bendici\u00f3n. Muy inspirador. Lama Gendun Rimpoch\u00e9 tambi\u00e9n ten\u00eda gran confianza en \u00e9l, <\/em>recuerda Yesh\u00e9 Zangmo.<\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\nngg_shortcode_1_placeholder\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb||-36px|||\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Desde 2000, las cinco gelongmas germanoparlantes de Dhagpo M\u00f6hra intentan reunirse mensualmente para recitar las disciplinas con otras personas tambi\u00e9n en l\u00ednea.<\/p>\n Estas disciplinas se dise\u00f1aron a partir de experiencias pr\u00e1cticas que se remontan a la \u00e9poca del Buda. Nunca fueron concebidas como una carga o una presi\u00f3n. Si se entienden bien, son de gran ayuda: uno puede ver d\u00f3nde hay una zona de peligro y evitar perderse en momentos de debilidad. Son una base espiritual muy s\u00f3lida, <\/em>explica Yesh\u00e9 Zangmo. De entre los m\u00e1s de 300 votos, las instrucciones recibidas insisten en la importancia de mantener los votos esenciales; otros son m\u00e1s secundarios o incluso culturalmente alejados de nosotras.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Actualmente, Dhagpo Kundreul Ling y Dhagpo M\u00f6hra cuentan con 15 monjas plenamente ordenadas. En 2018, Jigme Rimpoch\u00e9 pidi\u00f3 a Yesh\u00e9 Zangmo que hablara de esta historia durante los Karma Kagyu Meetings<\/a> que se celebran durante los Kagyu Monlams en Bodhgaya (India). \u00abLos monjes de tradici\u00f3n tibetana estaban realmente sorprendidos<\/em>\u00bb, recuerda.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\nngg_shortcode_2_placeholder\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Tras el fallecimiento de Thich Nhat Hanh, en enero de 2022,<\/a> Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, destac\u00f3 todo el alcance de la mente abierta de uno de los maestros budistas m\u00e1s venerados de nuestro tiempo:<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Nuestro linaje Karma Kagyu ten\u00eda un v\u00ednculo espiritual muy especial con el Maestro Thich Nhat H\u1ea1nh, ya que, gracias a su bondad, nuestras monjas de Dhagpo Kundreul Ling pudieron recibir la ordenaci\u00f3n mon\u00e1stica completa de los votos Bhikshuni (Gelongma en tibetano) en Village de Pruniers en 1994.<\/em> [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]La presencia de una comunidad mon\u00e1stica con practicantes plenamente ordenados es una de las condiciones para que el Dharma de Buda est\u00e9 verdaderamente establecido en un lugar. De lo contrario, est\u00e1 presente, pero no establecido. De hecho, en 2019, Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, conclu\u00eda su ense\u00f1anza en Dhagpo Kagyu Ling con estas palabras:[\/et_pb_text][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Como practicantes, debemos encontrar una forma de apreciar a los bhikshus y bhikshunis, sea cual sea su nivel de pr\u00e1ctica. Es una de las instrucciones que he recibido de varios de mis maestros. Creemos que tenemos derecho a criticar los conceptos, pero debemos tener mucho cuidado con eso, porque las personas que han tomado los distintos niveles de votos de pratimoksha hacen lo que pueden. <\/em><\/p>\n No podemos medir la cantidad de m\u00e9rito que acumulan ni el grado de supersticiones que soportan. Encontremos una forma de alegrarnos por el hecho de que su simple presencia en nuestra vida contribuye a crear las mejores circunstancias. Por lo tanto, debemos estar agradecidos. Espero que estas condiciones perduren tanto tiempo como sea posible. <\/em><\/p>\n No hablo de n\u00famero de personas, sino simplemente de su presencia. Tampoco hablo de cualidades, sino del hecho de que est\u00e9n presentes. [Esa presencia] act\u00faa a nivel psicol\u00f3gico y emocional en cada uno de nosotros. Se trata de algo que no podemos cuestionar ni poner en duda.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text module_class=\u00bbevent50″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb20px\u00bb header_4_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138″ header_5_font_size=\u00bb18px\u00bb background_color=\u00bbgcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6″ background_image=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\u00bb background_size=\u00bbcustom\u00bb background_image_width=\u00bb40px\u00bb 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locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Para conmemorar este acontecimiento, tomaremos los votos de Sojong<\/em> el martes 5 de agosto, a las 6:30 h simult\u00e1neamente en el peque\u00f1o templo de Dhagpo Kagyu Ling y en Dhagpo Kundreul Ling.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/es\/calendrier\/50-anos-5-agosto-1994-trece-monjas-reciben-ordenacion-completa-thich-nhat-hanh\/\u00bb button_text=\u00bbVer el calendario del programa\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb 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src=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/ES_Intro_Message-Karmapa-dece-Thich-Nhat-Hanh.jpg\u00bb alt=\u00bbKarmapa annonce parinirvana K\u00fcnzik Shamarpa\u00bb title_text=\u00bbES_Intro_Message Karmapa dec\u00e9 Thich Nhat Hanh\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/ES_Message-Karmapa-dece-Thich-Nhat-Hanh.jpg\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#f7f7f3″ custom_margin=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\u00bboff|off|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Poco antes de acabar su retiro, en mayo de 1994, las participantes del retiro de Laussedat fueron informadas de que podr\u00edan recibir la ordenaci\u00f3n mon\u00e1stica completa \u2014las disciplinas de gelongma […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||0px|||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||0px|||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"] Peu avant leur sortie de retraite en mai 1994, les retraitantes de Laussedat sont inform\u00e9es qu\u2019il leur sera possible d\u2019obtenir la pleine ordination monastique \u2013 les disciplines de gelongma (Skt : bhikshuni pratimoksa<\/em>) \u2013 au Village des Pruniers, en ao\u00fbt de la m\u00eame ann\u00e9e, lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie conduite par le ma\u00eetre vietnamien Thich Nhat Hanh.<\/a><\/p>\r\n \u00ab Quand on a eu cette info, c\u2019\u00e9tait comme un cadeau <\/i>\u00bb, se souvient Kemtcho Wangmo, qui \u00e9tait alors en deuxi\u00e8me retraite de trois ans. La nouvelle repr\u00e9sente en effet une opportunit\u00e9 unique et historique, car les engagements de gelongma <\/i>n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9sents au Tibet 1<\/a><\/sup>. De plus, le vinaya des \u00e9coles vietnamiennes suit la m\u00eame tradition que celui des \u00e9coles tib\u00e9taines, la tradition mulasarvastivadin. Le Vinayapitaka des mulasarvastivadins, qui constitue le vinaya des \u00e9coles monastiques tib\u00e9taines, comprend 13 volumes dans l\u2019\u00e9dition Narthang du Kangyur (paroles du Bouddha) ainsi que plusieurs commentaires dans le Tengyur. Le XVIe<\/sup> Karmapa, Rangjung Rikp\u00e9 Dorj\u00e9, souhaitait introduire la tradition monastique gelongma<\/i> dans la lign\u00e9e kagy\u00fc.2<\/a><\/sup> \u00a0L\u2019invitation de Thich Nhat Hanh constitue \u00e9galement un lien auspicieux puisqu\u2019elle co\u00efncide aussi avec les d\u00e9buts du monast\u00e8re \u00e0 Kundreul Ling.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"||-1px|||\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"] Avec l\u2019accord de lama Guendune Rinpoch\u00e9, 13 moniales<\/strong> de diverses nationalit\u00e9s ont pris le chemin du Village des Pruniers depuis Kundreul Ling, pour la c\u00e9r\u00e9monie du 5 ao\u00fbt 1994, deux mois apr\u00e8s la fin de leur retraite. Auparavant, en juin 1987, elles avaient re\u00e7u les disciplines de getsulma <\/i>(disciplines de novice, 36 disciplines) dans le petit temple avec le IIIe<\/sup> Jamgon Kongtrul.<\/p>\r\n Les disciplines de novice (tib. getsulma<\/i>) sont une \u00e9tape vers l\u2019ordination compl\u00e8te (tib. gelongma<\/i>) qui comporte davantage de pr\u00e9ceptes. Appartenant \u00e0 la Corbeille du Vinaya qui traite de la conduite \u00e9thique, ces disciplines furent codifi\u00e9es apr\u00e8s le parinirvana du Bouddha et ne sont pas des r\u00e8gles \u00e0 appliquer d\u00e9nu\u00e9es de sens. Chacun des 364 pr\u00e9ceptes<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une situation pr\u00e9cise qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e du vivant du Bouddha, lequel a alors indiqu\u00e9 l\u2019attitude appropri\u00e9e. La communaut\u00e9, en formation \u00e0 cette \u00e9poque, s\u2019est structur\u00e9e autour de ces instructions du Bouddha. Les disciplines constituent un cadre permettant d\u2019entra\u00eener l\u2019esprit et de prot\u00e9ger le corps, la parole et l\u2019esprit afin de ne pas suivre des directions contraires \u00e0 celle de la lib\u00e9ration du mal-\u00eatre.<\/p>\r\n Il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux moniales d\u2019arriver au Village des Pruniers quinze jours avant<\/strong> la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ordination pour recevoir l\u2019explication des disciplines de gelongma <\/i>d\u2019une s\u0153ur a\u00een\u00e9e de la congr\u00e9gation. Puis, le 5 ao\u00fbt 1994, Thich Nhat Hanh lui-m\u00eame<\/strong> a transmis les disciplines aux moniales r\u00e9unies au Village des Pruniers, certaines venant de Dhagpo Kundreul Ling et d\u2019autres du Village des Pruniers. Cette c\u00e9r\u00e9monie tisse des liens forts avec cette communaut\u00e9.<\/b><\/p>\r\n Le fait que Thich Nhat Hanh ait accept\u00e9 de nous transmettre la pleine ordination est la preuve d\u2019une grande confiance envers lama Guendune Rinpoch\u00e9, <\/i>dit Kemtcho. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois que cette transmission avait lieu en France et en Europe<\/strong> et, de ce fait, c\u2019\u00e9tait un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s important, y compris pour la sangha de Thich Nhat Hanh.\u00a0<\/i><\/p>\r\n<\/blockquote>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_padding=\"0px||||false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"] [ngg src=\"galleries\" ids=\"85\" exclusions=\"2412,2413,2414,2415,2416,2417\" sortorder=\"2407,2406,2411,2409,2408,2410,2412,2413,2414,2415,2416,2417\" display=\"pro_mosaic\"]<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"] Par la suite, \u00e0 deux autres reprises, en 1996 et en 2000<\/strong>, des moniales de notre \u00e9cole ont pu participer \u00e0 cette transmission des disciplines de gelongma<\/em> quand le ma\u00eetre vietnamien les donnait. Yesh\u00e9 Zangmo de Dhagpo M\u00f6hra (Allemagne) participe \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie en 2000 avec trois autres moniales. C\u2019est la confiance envers lama Guendune Rinpoch\u00e9 qui la motive, car il en avait souvent soulign\u00e9 l\u2019importance et en avait donn\u00e9 des explications.;<\/p>\r\n Elle se souvient :<\/p>\r\n Thich Nhat Hanh avait invit\u00e9 de nombreuses abbesses de diff\u00e9rents monast\u00e8res du Vietnam o\u00f9 elles avaient \u00e9t\u00e9 moniales pleinement ordonn\u00e9es toute leur vie. C\u2019\u00e9tait tr\u00e8s rare.\u00a0 Le s\u00e9jour est m\u00e9morable. Nous avons v\u00e9cu avec les moniales du Village des Pruniers pendant un certain temps, nous avons partag\u00e9 leur programme quotidien. Normalement cela n\u2019est pas possible, mais c\u2019\u00e9tait une condition. Ce temps permet de recevoir les explications n\u00e9cessaires et de se familiariser avec la fa\u00e7on de vivre des moniales. La plupart des moniales du Village des Pruniers viennent d\u2019Asie et sont accoutum\u00e9es \u00e0 la vie en communaut\u00e9. Elles n\u2019ont quasiment aucune possession et vivent \u00e0 plusieurs dans une chambre. Nous sommes plus individualistes. J\u2019ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience et j<\/span>e les admire.\u00a0<\/em><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Durant cette p\u00e9riode, des s\u0153urs parmi les premi\u00e8res disciples occidentales de Thich Nhat Hanh (S\u0153ur Annabelle et S\u0153ur Gina) leur donnent des explications sur les disciplines de gelongma.\u00a0<\/p>\r\n Donc nous avons eu une sorte d\u2019\u00e9ducation l\u00e0-bas avant la pleine ordination. Thich Nhat Hanh nous a re\u00e7ues dans son chalet et nous a donn\u00e9 un enseignement lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9. C'\u00e9tait merveilleux, une b\u00e9n\u00e9diction. Lama Guendune Rinpoch\u00e9 avait aussi une grande confiance en lui.<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_padding=\"||||false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"] [ngg src=\"galleries\" ids=\"85\" exclusions=\"2407,2406,2411,2409,2408,2410,2415,2417\" sortorder=\"2407,2406,2411,2409,2408,2410,2412,2413,2414,2415,2416,2417\" display=\"pro_mosaic\"]<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"||-36px|||\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"] Depuis 2000, les cinq gelongmas germanophones de Dhagpo M\u00f6hra<\/strong> essayent de se r\u00e9unir chaque mois pour r\u00e9citer les disciplines avec d\u2019autres en ligne.<\/p>\r\n Ces disciplines ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues \u00e0 partir d\u2019exp\u00e9riences pratiques remontant \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Bouddha. Elles n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues pour \u00eatre quelque chose de lourd. Sur les plus de 300 v\u0153ux, les instructions re\u00e7ues insistent sur l\u2019importance de garder les v\u0153ux essentiels ; d\u2019autres sont d\u2019ordre plus secondaire ou m\u00eame culturellement loin de nous. Vous devez voir l\u00e0 o\u00f9 il y a une zone de danger pour vous, l\u00e0 o\u00f9 vous risquez de perdre votre vigilance. Si on les comprend bien, ces disciplines sont tr\u00e8s aidantes ; vous \u00e9vitez de vous perdre dans des moments de faiblesse. Je ne les ai jamais ressenties comme une pression mais comme une aide. C\u2019est une base spirituelle tr\u00e8s forte,<\/em> explique Yesh\u00e9 Zangmo.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n \u00a0<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"] \u00c0 l\u2019heure actuelle, Dhagpo Kundreul Ling et Dhagpo M\u00f6hra comptent 15 moniales pleinement ordonn\u00e9es. En 2018, Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 demande \u00e0 Yesh\u00e9 Zangmo d\u2019\u00e9voquer cette histoire lors des Karma Kagyu Meetings<\/a> qui se d\u00e9roulent pendant les Kagy\u00fc M\u00f6nlams \u00e0 Bodhgaya (Inde). \u00ab Les moines de tradition tib\u00e9taine \u00e9taient vraiment \u00e9tonn\u00e9s \u00bb, se souvient-elle.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_padding=\"||||false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"] [ngg src=\"galleries\" ids=\"85\" exclusions=\"2407,2406,2411,2409,2408,2410,2412,2413,2414,2416\" sortorder=\"2407,2406,2411,2409,2408,2410,2412,2413,2414,2415,2416,2417\" display=\"pro_mosaic\"]<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/EN_Lettre-invitation-ordination_intro.jpg\")
<\/strong>En una carta de Village des Pruniers fechada en marzo de 1994<\/strong> se indica que \u00abla orden de las bhikshunis se ha mantenido sin interrupci\u00f3n en Vietnam desde su creaci\u00f3n hace al menos 1000 a\u00f1os, y que las candidatas pueden recibir el pratimoksha<\/em> de bhikshuni<\/em> en esta tradici\u00f3n\u00bb. En la misma carta se ped\u00eda a cada candidata inscribirse con una carta de consentimiento de su maestro.<\/p>\n\n
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Dado que la pr\u00e1ctica de Vinaya es la base de todo m\u00e9rito y sabidur\u00eda, no hay mayor regalo hecho para el linaje del Dharma de Buda que ese<\/em><\/p>\n\u00b9 Sobre la transmisi\u00f3n de las disciplinas de gelongma en el T\u00edbet, existen diversas posturas no del todo aclaradas. Una hija del rey Trisong Detsen hab\u00eda recibido los votos de gelongma, pero no est\u00e1 claro si se transmitieron despu\u00e9s de ella. En efecto, para que la transmisi\u00f3n sea v\u00e1lida, la ceremonia requiere la presencia m\u00ednima de cuatro gelongmas<\/em> en un lugar donde el Dharma no est\u00e9 plenamente establecido, y de diez si el Dharma ya est\u00e1 establecido. El debate sigue abierto.<\/h6>\n
\u00b2 Existe una l\u00ednea distinta de transmisi\u00f3n de votos de tradici\u00f3n china, conferida en Hong Kong. En 1972, el XVI Karmapa envi\u00f3 all\u00ed a la brit\u00e1nica Freda Bedi (gelongma<\/em> Ketchok Palmo), convirti\u00e9ndola en la primera monja occidental plenamente ordenada. Recientemente, Je khempo Rimpoch\u00e9, el m\u00e1s alto dignatario espiritual de But\u00e1n ha comenzado a dar esta ordenaci\u00f3n gelongma<\/em>.<\/h6>\n
Evento<\/h5>\n
Dat\u00e9e de mars 1994<\/strong>, une lettre du Village des Pruniers \u00e0 ce propos indique que \u00ab l\u2019ordre des bhikshunis<\/em> a \u00e9t\u00e9 maintenu sans interruption au Vietnam depuis sa cr\u00e9ation il y a au moins 1000 ans, et [que] les candidates peuvent recevoir le pratimoksa des bhikshunis dans cette tradition. \u00bb Le m\u00eame courrier demande \u00e0 chaque candidate de s\u2019inscrire avec une lettre de consentement de son ma\u00eetre.<\/strong><\/p>\r\n\r\n
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