{"id":328509,"date":"2025-08-30T21:27:31","date_gmt":"2025-08-30T19:27:31","guid":{"rendered":"https:\/\/dhagpo.org\/?p=328509"},"modified":"2025-08-30T23:16:03","modified_gmt":"2025-08-30T21:16:03","slug":"29-septembre-1985-gendun-rimpoche-descubre-laussedat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/es\/29-septembre-1985-gendun-rimpoche-descubre-laussedat\/","title":{"rendered":"29 de septembre de 1985 : Gendun Rimpoch\u00e9 descubre Laussedat"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4″ specialty_columns=\u00bb3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.27.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

\u00ab Busco casa en el Puy-de-D\u00f4me \u00bb: tal fue la breve indicaci\u00f3n que Claude T., deseando dejar la capital, confi\u00f3 a un notario parisino quien le propuso una propiedad en Laussedat,<\/strong> en la regi\u00f3n de las Combrailles.<\/p>\n

Una coincidencia fortuita: Claude hab\u00eda asistido all\u00ed a ense\u00f1anzas con Arnaud Desjardins en su centro de estudio y meditaci\u00f3n no lejos de all\u00ed, en Le Bost, donde adem\u00e1s el XVI Gyalwa Karmapa hab\u00eda realizado la ceremonia de la cofia negra. A finales de 1983, Arnaud Desjardins vende su centro en condiciones ventajosas para la tradici\u00f3n karma kagyu, que poco a poco se iba implantando en Francia. El primer retiro tradicional de tres a\u00f1os empieza el 17 de marzo de 1984.<\/a>\"\"<\/p>\n

Claude se instal\u00f3 en esa casa de dos plantas de piedra vista en Laussedat. Era principios de 1984. Ten\u00eda cuarenta a\u00f1os y llevaba varios a\u00f1os en b\u00fasqueda espiritual. \u00ab Cuando vi que la casa estaba en Laussedat, cerca de Le Bost que conoc\u00eda por Arnaud Desjardins, me dije: al final quiz\u00e1 tenga algo que ver con \u00e9l. No fue as\u00ed y \u00a1lleg\u00f3 lama Gendun! \u00bb, recuerda.<\/p>\n

Diez d\u00edas despu\u00e9s de instalarse en Laussedat, Claude fue a ver a lama Gendun Rimpoch\u00e9, a quien hab\u00eda conocido brevemente tres a\u00f1os antes en Dhagpo Kagyu Ling.<\/p>\n

Hab\u00eda conservado el cord\u00f3n de bendici\u00f3n rojo que me hab\u00eda puesto alrededor del cuello, pero apenas lo hab\u00eda identificado porque era verano, \u00e9l estaba cansado, est\u00e1bamos en una habitaci\u00f3n peque\u00f1a con las contraventanas cerradas. Pero despu\u00e9s, cuando fui a verlo a principios de 1984, efectivamente volv\u00ed a encontrar ese recuerdo. <\/em><\/p>\n

Tres meses despu\u00e9s de este encuentro en Le Bost, Claude tom\u00f3 refugio con Gendun Rimpoch\u00e9.<\/p>\n

\n

Gendun Rimpoch\u00e9 visit\u00f3 Laussedat en septiembre de 1985, exactamente el 29 de septiembre, fecha en la que le anunci\u00e9 que pensaba don\u00e1rsela \u00bb, recuerda Claude con precisi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? \u00ab Mi devoci\u00f3n por Gendun Rimpoch\u00e9 es intocable, inquebrantable. Estaba claro que era \u00e9l, sobre todo porque llevaba seis a\u00f1os en b\u00fasqueda. Fue el coraz\u00f3n quien decidi\u00f3. Despu\u00e9s de haber rechazado esta donaci\u00f3n en tres ocasiones, lama Gendun Rimpoch\u00e9 la acept\u00f3 y decidi\u00f3 que ser\u00eda el lugar para las mujeres. \u201cCon su gran sabidur\u00eda quiso asegurarse de que yo estuviera absolutamente seguro de mi decisi\u00f3n y de que me tomara el tiempo de reflexionar.\u201d <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Claude vivi\u00f3 all\u00ed tres a\u00f1os hasta el inicio de su primer retiro en 1987. Firm\u00f3 oficialmente la donaci\u00f3n el 3 de abril de 1990<\/strong>. Mientras tanto, durante su retiro, un acuerdo intermedio permiti\u00f3 comenzar los trabajos alrededor de la casa original: se a\u00f1adi\u00f3 un ala y se construy\u00f3 un primer centro de retiro en la parte trasera. Los practicantes se alojaban en la casa. Guiados por Thierry C., que coordinaba toda la obra, residentes entusiastas, inspirados por Gendun Rimpoch\u00e9 y la perspectiva de realizar un retiro, se comprometieron en la construcci\u00f3n de los centros de retiro. Como explica Kemtcho, que ingres\u00f3 en el primer retiro de tres a\u00f1os en 1987, Gendun Rimpoch\u00e9 no comenz\u00f3 con la ambici\u00f3n de un gran proyecto de construcci\u00f3n para atraer a personas. El monasterio de mujeres, as\u00ed como el de hombres, fueron construidos en respuesta a la petici\u00f3n hecha a Gendun Rimpoch\u00e9 por practicantes que deseaban comprometerse plenamente en la v\u00eda del Dharma.<\/p>\n

\u00ab Fue a nuestra salida de retiro, el 9 de noviembre de 1990, cuando descubrimos las obras cuyo avance nos sorprendi\u00f3: los edificios de los futuros centros de retiro de mujeres ya estaban \u201cfuera de agua\u201d \u00bb, recuerda Claude, es decir, que la estructura de hormig\u00f3n estaba levantada y el tejado colocado. Luego Claude inici\u00f3 un segundo retiro de tres a\u00f1os en 1991 en Le Bost. Kemtcho comenz\u00f3 su segundo retiro en la misma fecha en Laussedat, en Samten Ling, mientras que los dos grupos de mujeres que entraban en el primer retiro se instalaron en Teudreul Ling para las franc\u00f3fonas y en Drendreul Ling para las angl\u00f3fonas. Al salir de este retiro en mayo de 1994, las monjas se alojaron en el monasterio de Le Bost, ya que el de Laussedat a\u00fan no estaba terminado.<\/p>\n

El ritmo de las obras fue intenso<\/strong>. La estupa de Laussedat fue consagrada en 1995<\/strong>. El monasterio de mujeres se termin\u00f3 en 1996<\/strong> y fue bendecido por Kunzig Shamarpa en julio de ese mismo a\u00f1o. En 1997<\/strong>, se inaugur\u00f3 el templo de Laussedat. En 1998<\/strong>, dos grupos de mujeres comenzaron un primer y un segundo retiro de tres a\u00f1os en Laussedat. Luego, en el a\u00f1o 2000,<\/strong> durante su primera visita a Europa, fue el XVII Gyalwa Karmapa Thaye Dorje quien visit\u00f3 Laussedat y bendijo el lugar.<\/p>\n

Para Claude T., la historia de Laussedat, a partir del d\u00eda en que adquiri\u00f3 el lugar por una conexi\u00f3n espiritual previamente sellada en la regi\u00f3n, refleja la fuerza de nuestros maestros.<\/p>\n

\n

Eso es lo interesante a nivel espiritual. No fue fruto del azar. Creo que esta historia se explica muy bien por la bendici\u00f3n que portaban lama Gendun, la tradici\u00f3n y el Karmapa. La historia es significativa de la realizaci\u00f3n espiritual de lama Gendun. Las bendiciones fueron considerables. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales<\/span><\/p>\n

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Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales<\/span><\/p>\n

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\u00ab Busco casa en el Puy-de-D\u00f4me \u00bb: tal fue la breve indicaci\u00f3n que Claude T., deseando dejar la capital, confi\u00f3 a un notario parisino quien le propuso una propiedad en […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||0px|||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||0px|||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]

\u201cRecherche maison dans le Puy-de-D\u00f4me\u201d : telle est l\u2019indication sommaire que Claude T., souhaitant quitter la capitale, confie \u00e0 un notaire parisien. Ce dernier revient vers lui pour lui proposer une propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 Laussedat<\/strong>, dans la r\u00e9gion des Combrailles. Co\u00efncidence ? : Claude y avait suivi des enseignements avec Arnaud Desjardins, dans son centre d\u2019\u00e9tudes et de m\u00e9ditation non loin de l\u00e0, au Bost, o\u00f9 le XVI\u1d49 Gyalwa Karmapa avait par ailleurs accompli la c\u00e9r\u00e9monie de la coiffe noire. Fin 1983, Arnaud Desjardins vend son centre \u00e0 des conditions avantageuses pour la tradition karma kagy\u00fc qui s\u2019\u00e9tablit progressivement en France. La premi\u00e8re retraite traditionnelle de trois ans commence le 17 mars 1984.<\/a><\/p>\r\n

\"\"Claude s\u2019installe dans cette maison de deux \u00e9tages en pierre apparente \u00e0 Laussedat. Nous sommes au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1984. Il a quarante ans et est en recherche spirituelle depuis plusieurs ann\u00e9es. Il se souvient :<\/p>\r\n

Quand j\u2019ai vu que la maison \u00e9tait \u00e0 Laussedat, pr\u00e8s du Bost que je connaissais par Arnaud Desjardins, je me suis dit : finalement, j\u2019ai peut-\u00eatre quelque chose \u00e0 voir avec lui. \u00c7a n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas et lama Guendune est arriv\u00e9 !\u00a0<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Dix jours apr\u00e8s son installation \u00e0 Laussedat, Claude va voir lama Guendune Rinpoch\u00e9 qu\u2019il avait rencontr\u00e9 bri\u00e8vement trois ans auparavant \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling. Il t\u00e9moigne :<\/p>\r\n

J\u2019avais gard\u00e9 le cordon de b\u00e9n\u00e9diction rouge qu\u2019il m\u2019avait mis autour du cou, mais j\u2019avais \u00e0 peine identifi\u00e9 Guendune Rinpoch\u00e9 parce que c\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9t\u00e9, qu\u2019il \u00e9tait fatigu\u00e9 et que c\u2019\u00e9tait dans une petite pi\u00e8ce dont les volets \u00e9taient clos. Mais apr\u00e8s, quand je suis all\u00e9 le voir d\u00e9but 84, j\u2019ai effectivement retrouv\u00e9 ce souvenir.\u00a0<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Trois mois apr\u00e8s cette rencontre au Bost, Claude prend refuge aupr\u00e8s de Guendune Rinpoch\u00e9.<\/p>\r\n

Guendune Rinpoch\u00e9 a visit\u00e9 Laussedat en septembre 1985, exactement le 29 septembre, date \u00e0 laquelle je lui annon\u00e7ai que je lui en ferai donation, <\/em>se souvient Claude avec pr\u00e9cision. Pourquoi cela ? Pour Guendune Rinpoch\u00e9, j\u2019ai une d\u00e9votion intouchable, in\u00e9branlable. C\u2019\u00e9tait clair que c\u2019\u00e9tait lui, d\u2019autant que je m\u2019\u00e9tais engag\u00e9 dans une recherche depuis six ans. C\u2019est le c\u0153ur qui a d\u00e9cid\u00e9.\u00a0 Apr\u00e8s avoir refus\u00e9 par trois fois cette donation, lama Guendune Rinpoch\u00e9 l\u2019accepte et d\u00e9cide d\u2019attribuer le lieu aux femmes. Dans sa grande sagesse, il a tenu \u00e0 ce que je sois absolument certain de ma d\u00e9cision et que je prenne le temps d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir, <\/em>commente Claude.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Il y vit trois ans, jusqu\u2019au d\u00e9but de sa premi\u00e8re retraite en 1987. Il signe officiellement la donation le 3 avril 1990. Entre-temps, pendant qu\u2019il est en retraite, un accord interm\u00e9diaire permet le d\u00e9marrage de travaux autour de la maison d\u2019origine : une aile est ajout\u00e9e et un premier centre de retraite est construit \u00e0 l\u2019arri\u00e8re. Des stagiaires pratiquants logent dans la maison. Guid\u00e9s par Thierry C. qui coordonne tout le chantier, des r\u00e9sidents enthousiastes, inspir\u00e9s par Guendune Rinpoch\u00e9 et la perspective d\u2019accomplir une retraite, s\u2019engagent dans les travaux des centres de retraite. Comme l\u2019explique Kemtcho, qui entre en premi\u00e8re retraite de trois ans en 1987, Guendune Rinpoch\u00e9 n\u2019a pas commenc\u00e9 avec l\u2019ambition d\u2019un grand projet de construction afin d\u2019attirer des personnes. Le monast\u00e8re des femmes et celui des hommes ont notamment \u00e9t\u00e9 construits en r\u00e9ponse \u00e0 la requ\u00eate faite<\/strong> \u00e0 Guendune Rinpoch\u00e9 par des pratiquantes souhaitant s\u2019engager pleinement dans la voie du Dharma.<\/p>\r\n

\u00ab C\u2019est \u00e0 notre sortie de retraite le 9 novembre 1990 que nous avons d\u00e9couvert le chantier dont l\u2019avanc\u00e9e nous a surpris : les b\u00e2timents des futurs centres de retraite des femmes \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u2018hors d\u2019eau\u2019\u00bb, se souvient Claude, c\u2019est-\u00e0-dire que la structure en b\u00e9ton \u00e9tait \u00e9rig\u00e9e et la toiture pos\u00e9e. Puis Claude, maintenant appel\u00e9 Dordj\u00e9, d\u00e9marre une deuxi\u00e8me retraite de trois ans en 1991 au Bost. Kemtcho entre en deuxi\u00e8me retraite \u00e0 la m\u00eame date \u00e0 Laussedat, \u00e0 Samten Ling, alors que les deux groupes de femmes entrant en premi\u00e8re retraite sont install\u00e9s \u00e0 Teudreul Ling pour les francophones et \u00e0 Drendreul Ling pour les anglophones. En sortant de cette retraite en mai 1994, les moniales s\u00e9journent au monast\u00e8re du Bost, celui de Laussedat n\u2019\u00e9tant pas encore achev\u00e9.<\/p>\r\n

Le rythme des travaux est soutenu. Le stoupa de Laussedat est consacr\u00e9 en 1995<\/strong>. Le monast\u00e8re<\/strong> des femmes sera achev\u00e9 en 1996 et b\u00e9ni par K\u00fcnzik Shamarpa<\/strong> en juillet de la m\u00eame ann\u00e9e. En 1997, le temple de Laussedat est inaugur\u00e9. En 1998, deux groupes de femmes commencent une premi\u00e8re et deuxi\u00e8me retraite de trois ans \u00e0 Laussedat. Puis en 2000, lors de sa premi\u00e8re visite en Europe, ce sera au tour du XVII\u1d49 Gyalwa Karmapa Thay\u00e9 Dorj\u00e9 de visiter Laussedat et de b\u00e9nir les lieux.<\/p>\r\n

Pour Claude T., l\u2019histoire de Laussedat, qui d\u00e9bute le jour o\u00f9 il a acquis le lieu en raison d\u2019une connexion spirituelle scell\u00e9e auparavant dans la r\u00e9gion, est le reflet de la force spirituelle des ma\u00eetres de la lign\u00e9e.<\/p>\r\n

C\u2019est \u00e7a qui est int\u00e9ressant au niveau spirituel, conclut-il. Ce n\u2019\u00e9tait pas le fruit du hasard. Je pense que cette histoire s\u2019explique tr\u00e8s bien par la b\u00e9n\u00e9diction que portaient lama Guendune, la lign\u00e9e et le Karmapa. L\u2019histoire est r\u00e9v\u00e9latrice de la r\u00e9alisation spirituelle de lama Guendune. Les b\u00e9n\u00e9dictions ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rables.\u00a0<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]

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Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_text module_class=\"event50\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"||||||||\" text_font_size=\"16px\" text_line_height=\"20px\" header_4_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_font_size=\"18px\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" background_image=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\" background_size=\"custom\" background_image_width=\"40px\" background_position=\"top_right\" background_horizontal_offset=\"9px\" background_vertical_offset=\"6px\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_margin_tablet=\"30px|100px|||false|false\" custom_margin_phone=\"|0px||0px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"off|desktop\" custom_padding=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_tablet=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_phone=\"||||false|false\" custom_padding_last_edited=\"on|desktop\" link_option_url_new_window=\"on\" custom_css_main_element=\"font-weight:500;\" custom_css_free_form=\".event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\"]

\u00c9v\u00e9nement<\/h5>\r\n

Pour comm\u00e9morer cet \u00e9v\u00e9nement, le rituel de XXX sera accompli \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]

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