{"id":330061,"date":"2025-09-28T10:35:55","date_gmt":"2025-09-28T08:35:55","guid":{"rendered":"https:\/\/dhagpo.org\/?p=330061"},"modified":"2025-09-28T10:44:41","modified_gmt":"2025-09-28T08:44:41","slug":"4-octubre-2018-inicio-cursus-chenresi-jigme-rimpoche-y-estudiantes-instituto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/es\/4-octubre-2018-inicio-cursus-chenresi-jigme-rimpoche-y-estudiantes-instituto\/","title":{"rendered":"4 de octubre de 2018: inicio del cursus Chenresi con lama Jigme Rimpoch\u00e9 y los estudiantes del Instituto"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; specialty=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; specialty_columns=\u00bb3&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-329150  alignleft inline-zoom\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Tangka_Chenrezi_DKL_391x600.jpg\" alt=\"\" width=\"148\" height=\"227\">Tres veces al a\u00f1o, desde hace ya ocho, lama Jigme Rimpoch\u00e9 gu\u00eda a unos doscientos cincuenta practicantes inscritos en el ciclo Chenresi, un programa progresivo de estudio y meditaci\u00f3n elaborado por el XIV Kunzik Shamarpa, Mipham Chokyi Lodro.<\/p>\n<p>El<strong> 4 de octubre de 2018,<\/strong> durante la apertura del primer retiro de este cursus, Jigme Rimpoch\u00e9 precisa que la idea de estos retiros hab\u00eda surgido varios a\u00f1os antes, cuando muchas personas le consultaban sobre c\u00f3mo obtener frutos en su pr\u00e1ctica:<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\u00bbTemoniages 50 ans\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bb572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\u00bb body_line_height=\u00bb1.6em\u00bb border_color_all=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; border_color_bottom=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\u00bb]<\/p>\n<p><i>Pregunt\u00e9 qu\u00e9 era lo que la gente deseaba, cu\u00e1l era su meta, qu\u00e9 necesitaban. Se dibujaron dos grandes tendencias: aquellos que deseaban renacer en Dewachen, lo que significa que ya existe un cierto grado de comprensi\u00f3n del samsara, ya que no se quiere volver a nacer en \u00e9l. El otro objetivo era saber c\u00f3mo pasar a la otra vida, en otras palabras, c\u00f3mo morir. Esto expresa igualmente una cierta comprensi\u00f3n de las condiciones del samsara y el deseo de no perpetuarlas, pero si uno debe regresar, se trata entonces de reencontrar las condiciones que permitan continuar su propia pr\u00e1ctica. Este retiro se ha puesto en marcha sobre la base de estos dos objetivos.<\/i><\/p>\n<p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p>Toda persona que deseaba inscribirse en el cursus ten\u00eda que escribir una carta a Jigme Rimpoch\u00e9 explicando su inter\u00e9s por el ciclo, lo que buscaba en \u00e9l, cu\u00e1l era su recorrido en el Dharma y qu\u00e9 pr\u00e1cticas realizaba. Lejos de ser un ejercicio de selecci\u00f3n, se trataba para Jigme Rimpoch\u00e9 de estar en sinton\u00eda con el camino de los practicantes y de poder responder a sus necesidades.<\/p>\n<p>Las dos mismas tendencias mencionadas anteriormente se encuentran en la mayor\u00eda de las cartas recibidas por Jigme Rimpoch\u00e9. El primer d\u00eda del ciclo, subraya que esta reflexi\u00f3n sobre la finalidad de la pr\u00e1ctica es esencial para emprender el camino y obtener sus frutos.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-329135  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/07_MG_9719.jpg\" alt=\"\" width=\"447\" height=\"298\">Las dos mismas tendencias mencionadas anteriormente se encuentran en la mayor\u00eda de las cartas recibidas por Jigme Rimpoch\u00e9. El primer d\u00eda del ciclo, subraya que esta reflexi\u00f3n sobre la finalidad de la pr\u00e1ctica es esencial para emprender el camino y obtener sus frutos.<\/p>\n<p>Algo que se pide a los participantes es comprometerse plenamente con el cursus, asistiendo a los tres retiros anuales y llevando a cabo la pr\u00e1ctica de estudio y de meditaci\u00f3n entre cada sesi\u00f3n, en la medida de las posibilidades de cada uno. Cada retiro comprende tiempos de pr\u00e1ctica meditativa, ense\u00f1anzas de Jigme Rimpoch\u00e9 y la restituci\u00f3n de textos fundamentales del budismo por parte de los estudiantes del Instituto formados por <em>khempo <\/em>Chodrak Rimpoch\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Desde 2020,<\/strong> el cursus tambi\u00e9n se ofrece en l\u00ednea a trav\u00e9s de YouTube.<\/p>\n<p>Desde el inicio del cursus, Jigme Rimpoch\u00e9 explica la orientaci\u00f3n del programa de estudio y meditaci\u00f3n:<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\u00bbTemoniages 50 ans\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bb572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\u00bb body_line_height=\u00bb1.6em\u00bb border_color_all=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; border_color_bottom=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\u00bb]<em>C\u2019est une combinaison de divers ingr\u00e9dients. Il y a d\u2019une part l\u2019apprentissage des enseignements qui sont comme une carte, un plan nous permettant de savoir o\u00f9 aller ; d\u2019autre part la pratique, c\u2019est-\u00e0-dire emprunter la direction que l\u2019on a vue sur le plan. [\u2026] Il s\u2019agit de demeurer dans notre propre sagesse, notre propre nature de bouddha, dans l\u2019essence de l\u2019esprit qui n\u2019est pas fabriqu\u00e9e. Actuellement, notre esprit est un peu comme une feuille emport\u00e9e au gr\u00e9 du vent : il suit une illusion apr\u00e8s l\u2019autre, un concept qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve apr\u00e8s l\u2019autre. Au contraire, l\u2019id\u00e9e est de parvenir \u00e0 cette dimension de la nature de bouddha qui est libre de toute illusion et de toute ignorance. <\/em><br \/>\n[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p>La pr\u00e1ctica implica varios aspectos que se profundizan en cada retiro: la purificaci\u00f3n de los actos nefastos, la acumulaci\u00f3n de m\u00e9rito y la bendici\u00f3n, para que la mente adquiera la capacidad de permanecer en su naturaleza de buda. Jigme Rimpoch\u00e9 explica:<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\u00bbTemoniages 50 ans\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bb572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\u00bb body_line_height=\u00bb1.6em\u00bb border_color_all=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; border_color_bottom=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\u00bb]<em>Como no conseguimos permanecer en nuestra propia sabidur\u00eda, Shamar Rimpoch\u00e9 anima a practicar la meditaci\u00f3n de Chenresi tal como fue transmitida seg\u00fan las instrucciones del XV Karmapa. Esta pr\u00e1ctica es muy eficaz y f\u00e1cil de poner en obra. Nos permite actualizar la finalidad de la meditaci\u00f3n a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica de Chenresi y siguiendo las instrucciones que se dan en las ense\u00f1anzas sobre el mahamudra.<\/em>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p>Durante este primer retiro, Jigme Rimpoch\u00e9 da varias pistas de pr\u00e1ctica: en primer lugar, se trata de preparar la mente para la meditaci\u00f3n comenzando por relajarla. Para ello, sentados frente a un paisaje abierto y sereno, dejamos que la mirada se pose a lo lejos, en el espacio, al inicio de la sesi\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>&nbsp;Cuanto m\u00e1s consig\u00e1is permanecer relajados, m\u00e1s se manifestar\u00e1 cierta claridad acerca de lo que ocurre en la mente\u00bb, explica Jigme Rimpoch\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En segundo lugar, se trata de mantener el v\u00ednculo con Chenresi, nuestra propia naturaleza de sabidur\u00eda, a lo largo de todo el d\u00eda, abriendo la pr\u00e1ctica por la ma\u00f1ana hasta la recitaci\u00f3n del mantra y concluyendo formalmente al final de la jornada. Mediante el recuerdo y la recitaci\u00f3n del mantra en m\u00faltiples situaciones cotidianas, purificamos las semillas nocivas y creamos en la mente nuevas tendencias que pueden conducirnos por el camino de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Cuidar significa poner en pr\u00e1ctica las causas que permiten purificar esas semillas o huellas nefastas<\/em>, subraya Jigme Rimpoch\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Durante los cursos, cada tarde, los participantes dedican una hora y media al estudio de <em>La entrada en el estado de pandita<\/em> del primer Mipham Rimpoch\u00e9, tratado cuyo \u00abobjetivo es obtener el discernimiento que permite determinar sin error el modo de ser de lo cognoscible\u00bb. As\u00ed, desde hace ocho a\u00f1os, los estudiantes del Instituto restituyen este texto que han estudiado con <em>khempo <\/em>Chodrak Rimpoch\u00e9, abordando temas como los <em>agregados<\/em>, los <em>dhatus<\/em>, los <em>ayatanas<\/em>, la aparici\u00f3n en dependencia y las verdades de los seres nobles. A partir de octubre de 2023, comienza la restituci\u00f3n del <em>Abhidharmakosha<\/em> de Vasubandhu.<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Este texto no es necesariamente f\u00e1cil de comprender a primera vista, pero ser\u00e1 extremadamente \u00fatil,<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>afirma Jigme Rimpoch\u00e9 en el primer curso, en el que anima a los participantes a formar grupos de estudio con el fin, por una parte, de comprender mejor las nociones fundamentales sobre las que se apoya la pr\u00e1ctica meditativa, y por otra, de recordarlas y, progresivamente, disipar toda confusi\u00f3n que surja en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p>El cursus se describe como progresivo porque, como subraya Jigme Rimpoch\u00e9, \u00abla idea es que la mente se impregne de estas nociones y permanezca lo m\u00e1s cerca posible de la ense\u00f1anza\u2026 Esto requiere tiempo, un poco a la manera de la tortuga que sube lentamente la monta\u00f1a: a pesar de su ritmo pausado, progresa de manera continua y, en consecuencia, en un momento dado alcanza la cima de la monta\u00f1a. Es realmente necesario tomar en serio lo que se ha dicho, hacerlo con sinceridad y devoci\u00f3n; eso es lo que permitir\u00e1 tener una pr\u00e1ctica que evolucione en la direcci\u00f3n adecuada.\u00bb<\/p>\n<p>Jigme Rimpoch\u00e9 acompa\u00f1a a los practicantes como un maestro de retiro gu\u00eda a los meditadores: da instrucciones para ponerlas en pr\u00e1ctica. Los practicantes que las llevan a cabo comparten preguntas o experiencias: entonces Jigme Rimpoch\u00e9 puede evaluar el progreso meditativo y guiar o corregir a la persona que medita. La progresi\u00f3n de un curso al siguiente depende enteramente de la puesta en pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n por parte del grupo en su conjunto.<\/p>\n<p>Las explicaciones orales sobre la pr\u00e1ctica de Chenresi dadas por Jigme Rimpoch\u00e9 a lo largo de varios cursos fueron publicadas en 2020 en un cuadernillo titulado <em>Explicaci\u00f3n de la meditaci\u00f3n-recitaci\u00f3n de Chenresi seg\u00fan el comentario del XV Karmapa Khakyap Dorje \u00abUna continua lluvia de bien para los seres\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#d4b16a\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tres veces al a\u00f1o, desde hace ya ocho, lama Jigme Rimpoch\u00e9 gu\u00eda a unos doscientos cincuenta practicantes inscritos en el ciclo Chenresi, un programa progresivo de estudio y meditaci\u00f3n elaborado [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"<p>[et_pb_section fb_built=\"1\" specialty=\"on\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_column type=\"3_4\" specialty_columns=\"3\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_row_inner _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\"3_4\" _builder_version=\"4.27.3\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_padding=\"||0px|||\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p style=\"text-align: justify;\"><img class=\"wp-image-329150  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Tangka_Chenrezi_DKL_391x600.jpg\" alt=\"\" width=\"173\" height=\"266\">Trois fois par an, depuis maintenant huit ans, lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 guide quelque deux cent cinquante pratiquants inscrits au cycle Chenrezik, un cursus progressif d\u2019\u00e9tude et de m\u00e9ditation \u00e9labor\u00e9 par le XIV\u1d49 K\u00fcnzik Shamarpa, Mipham Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6.<\/p><p>Le <strong>4 octobre 2018<\/strong>, lors de l\u2019ouverture du tout premier stage de ce cursus, Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 pr\u00e9cise que <strong>l\u2019id\u00e9e de ces retraites est n\u00e9e plusieurs ann\u00e9es auparavant<\/strong>, lorsque de nombreuses personnes le consultent \u00e0 propos de l\u2019obtention d\u2019un accomplissement dans leur pratique :<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniages 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p><i>J\u2019ai demand\u00e9 ce que les gens souhaitaient, quel \u00e9tait leur but, ce dont ils avaient besoin. Deux grandes tendances se sont dessin\u00e9es : ceux qui souhaitaient prendre renaissance en Dewachen, ce qui signifie qu\u2019il y a un certain degr\u00e9 de compr\u00e9hension du samsara, puisque l\u2019on ne souhaite pas y reprendre naissance. L\u2019autre but \u00e9tait de savoir comment passer dans l\u2019autre vie, en d\u2019autres termes savoir comment mourir. Ceci exprime \u00e0 nouveau une certaine compr\u00e9hension des conditions du samsara avec l\u2019envie de ne pas les perp\u00e9tuer, mais si l\u2019on doit revenir, il s\u2019agit alors de retrouver des conditions pour pouvoir poursuivre sa pratique. Cette retraite est mise en place sur la base de ces deux objectifs. <\/i><\/p><p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p>Toute personne souhaitant s\u2019inscrire au cursus \u00e9tait invit\u00e9e \u00e0 \u00e9crire une lettre \u00e0 Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 afin de lui expliquer son int\u00e9r\u00eat pour le cycle, ce qu\u2019elle y recherchait, quel \u00e9tait son parcours dans le Dharma et quelles pratiques elle accomplissait. Loin d\u2019\u00eatre un exercice de s\u00e9lection, il s\u2019agissait pour Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 d\u2019\u00eatre en accord avec le cheminement des pratiquants et de pouvoir r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins.<\/p><p>Les deux m\u00eames tendances \u00e9voqu\u00e9es ci-dessus se retrouvent dans la majorit\u00e9 des lettres re\u00e7ues par Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9. Le premier jour du cycle, il souligne que cette r\u00e9flexion sur le but de la pratique est capitale pour emprunter le chemin et obtenir les fruits.<\/p><p><img class=\"wp-image-329135  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/07_MG_9719.jpg\" alt=\"\" width=\"447\" height=\"298\">Il est demand\u00e9 aux participants de s\u2019engager pleinement dans le cursus, en participant aux trois stages annuels et en menant \u00e0 bien la pratique de l\u2019apprentissage et de la m\u00e9ditation entre chaque session, dans la mesure des possibilit\u00e9s de chacun.<\/p><p>Chaque stage comporte des temps de pratique m\u00e9ditative, l\u2019enseignement de Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 et la restitution de textes fondamentaux du bouddhisme par les \u00e9tudiants de l\u2019Institut form\u00e9s par <em>khenpo<\/em> Ch\u00f6drak Rinpoch\u00e9.<\/p><p>Depuis 2020, le cursus est \u00e9galement propos\u00e9 en ligne, sur YouTube.<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p>D\u00e8s le d\u00e9but du cursus, Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 explique la direction du cursus d\u2019\u00e9tude et de m\u00e9ditation :<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniages 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p><em>C\u2019est une combinaison de divers ingr\u00e9dients. Il y a d\u2019une part l\u2019apprentissage des enseignements qui sont comme une carte, un plan nous permettant de savoir o\u00f9 aller ; d\u2019autre part la pratique, c\u2019est-\u00e0-dire emprunter la direction que l\u2019on a vue sur le plan. [\u2026] Il s\u2019agit de demeurer dans notre propre sagesse, notre propre nature de bouddha, dans l\u2019essence de l\u2019esprit qui n\u2019est pas fabriqu\u00e9e. Actuellement, notre esprit est un peu comme une feuille emport\u00e9e au gr\u00e9 du vent : il suit une illusion apr\u00e8s l\u2019autre, un concept qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve apr\u00e8s l\u2019autre. Au contraire, l\u2019id\u00e9e est de parvenir \u00e0 cette dimension de la nature de bouddha qui est libre de toute illusion et de toute ignorance. <\/em><\/p><p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p>La pratique implique plusieurs aspects, qui seront approfondis \u00e0 chaque stage : la purification des actes n\u00e9fastes, l\u2019accumulation des m\u00e9rites et la b\u00e9n\u00e9diction afin que l\u2019esprit acqui\u00e8re cette capacit\u00e9 de demeurer dans sa nature de bouddha. Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 explique :<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniages 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p><em>C\u2019est parce que nous n\u2019arrivons pas \u00e0 demeurer dans notre propre sagesse que Shamar Rinpoch\u00e9 encourage \u00e0 pratiquer la m\u00e9ditation de Chenrezik telle que transmise selon les instructions du XV\u1d49 Karmapa<\/em><em>. Cette pratique est tr\u00e8s efficace et facile \u00e0 mettre en \u0153uvre. Elle nous permet d\u2019actualiser le but de la m\u00e9ditation par le biais de la pratique de Chenrezik et en suivant les instructions donn\u00e9es dans les enseignements portant sur le mahamudra. <\/em><\/p><p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p>C\u2019est lors de ce premier stage que Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 donne plusieurs pistes de pratique : en premier lieu, il s\u2019agit de pr\u00e9parer l\u2019esprit \u00e0 la m\u00e9ditation en commen\u00e7ant par le d\u00e9tendre. Pour cela, assis face \u00e0 un paysage ouvert et calme, nous laissons le regard se poser au loin dans l\u2019espace en d\u00e9but de session. Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 poursuit :<\/p><blockquote><p><em>Plus vous parviendrez \u00e0 demeurer d\u00e9tendus, plus une certaine clart\u00e9 quant \u00e0 ce qui se passe dans l\u2019esprit se manifestera.<\/em><\/p><\/blockquote><p>En deuxi\u00e8me lieu, il s\u2019agit d\u2019\u00eatre reli\u00e9 \u00e0 Chenrezik, notre propre nature de sagesse, tout au long de la journ\u00e9e, en ouvrant la pratique le matin jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9citation du mantra et en la concluant de fa\u00e7on formelle en fin de journ\u00e9e. Par le rappel et la r\u00e9citation du mantra dans une multitude de situations quotidiennes, nous purifions les graines n\u00e9fastes et cr\u00e9ons dans l\u2019esprit de nouvelles tendances qui peuvent nous amener sur le chemin de la lib\u00e9ration.<\/p><p>Il souligne ensuite :<\/p><blockquote><p><em>Prendre soin signifie mettre en \u0153uvre les causes qui permettent de purifier ces graines ou ces empreintes n\u00e9fastes.<\/em><\/p><\/blockquote><p>Lors des stages, durant une heure et demie chaque apr\u00e8s-midi, les stagiaires \u00e9tudient<em> L\u2019Entr\u00e9e vers l\u2019\u00e9tat de pandit<\/em> du premier Mipham Rinpoch\u00e9, trait\u00e9 ayant \u00ab pour finalit\u00e9 d\u2019obtenir le discernement qui va d\u00e9terminer sans erreur le mode d\u2019\u00eatre du connaissable. \u00bb<\/p><p>Ainsi, depuis huit ans, les \u00e9tudiants de l\u2019Institut restituent ce texte qu\u2019ils ont \u00e9tudi\u00e9 avec <em>khenpo<\/em> Ch\u00f6drak Rinpoch\u00e9, abordant les th\u00e8mes tels que les agr\u00e9gats, les <em>dhatus<\/em>, les <em>ayatanas<\/em>, l\u2019apparition en d\u00e9pendance et les v\u00e9rit\u00e9s des \u00eatres nobles.<\/p><p>Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 affirme lors du tout premier stage :<\/p><blockquote><p><em>Ce texte n\u2019est pas forc\u00e9ment facile \u00e0 comprendre au premier abord, mais il sera extr\u00eamement utile.<\/em><\/p><\/blockquote><p>Il encourage les participants \u00e0 former des groupes d\u2019\u00e9tude afin d\u2019une part de mieux comprendre les notions fondamentales sur lesquelles repose la pratique m\u00e9ditative, d\u2019autre part de s\u2019en souvenir et, progressivement, de clarifier toute confusion qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve dans la pratique. \u00c0 partir d\u2019octobre 2023 commence la restitution de <em>l\u2019Abhidharmakosha<\/em> de Vasubandhu.<\/p><p>Le cursus est d\u00e9crit comme progressif, car, comme le souligne Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 :\u00a0<\/p><blockquote><p><em>l\u2019id\u00e9e est que l\u2019esprit s\u2019impr\u00e8gne de ces notions et demeure au plus pr\u00e8s de l\u2019enseignement\u2026 Cela demande du temps, un peu \u00e0 l\u2019image de la tortue qui gravit lentement la montagne : malgr\u00e9 son rythme lent, elle progresse de fa\u00e7on continue, par cons\u00e9quent, \u00e0 un moment donn\u00e9, elle atteint le sommet de la montagne. Il faut vraiment prendre au s\u00e9rieux ce qui a \u00e9t\u00e9 dit, le faire avec sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u00e9votion, c\u2019est ce qui permettra d\u2019avoir une pratique qui \u00e9volue dans la direction appropri\u00e9e.<\/em><\/p><\/blockquote><p>Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 accompagne les pratiquants comme un ma\u00eetre de retraite guide les m\u00e9ditants : il donne des instructions \u00e0 mettre en pratique. Les pratiquants qui les mettent en \u0153uvre partagent des questions ou des retours d\u2019exp\u00e9rience : Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 peut alors \u00e9valuer la progression m\u00e9ditative et guider ou corriger le m\u00e9ditant. La progression d\u2019une retraite sur l\u2019autre d\u00e9pend enti\u00e8rement de la mise en \u0153uvre de la pratique m\u00e9ditative par l\u2019ensemble du groupe.<br>Donn\u00e9es par Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 au cours de plusieurs stages, les explications orales sur la pratique de Chenrezik ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es en 2020, dans un livret intitul\u00e9 <em>Explication de la m\u00e9ditation-r\u00e9citation de Chenrezik selon le commentaire du XV\u1d49 Karmapa Khakyap Dorj\u00e9<\/em> \u00ab <em>une Continuelle Ond\u00e9e de bien pour les \u00eatres<\/em> \u00bb.<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_padding=\"||||false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p>[ngg src=\"galleries\" ids=\"104\" display=\"pro_tile\" order_by=\"alttext\"]<p>[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\"on|on|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\" theme_builder_area=\"post_content\"][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\" theme_builder_area=\"post_content\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. 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