![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/017_Les-Reliques-de-Bouddha-scaled.jpg\")
El diario Sud Ouest titul\u00f3 \u201cLa llegada de Buda\u201d para destacar la excepcional llegada de las reliquias de Buda a Dhagpo Kagyu Ling el 24 de noviembre de 2013<\/strong>, d\u00eda auspicioso de Lhabab Duchen<\/em>. Permanecieron hasta el 30 de mayo de 2015, debido a las obras que se estaban realizando en la Gran Pagoda de Vincennes, su lugar habitual de conservaci\u00f3n.<\/p>\nUnas 300 personas se reunieron para la ceremonia de recepci\u00f3n de las reliquias, procedentes de Dhagpo Kundreul Ling, donde hab\u00edan hecho una primera escala durante casi un mes. La ceremonia incluy\u00f3 una procesi\u00f3n al sonido de los gyalings <\/em>hasta el Instituto inaugurado unos meses antes, una ofrenda simb\u00f3lica del universo, la recitaci\u00f3n del Sutra del Recuerdo de las Tres Joyas<\/em> y la ofrenda de katas ante las reliquias, marcando un momento excepcional.<\/p>\n El XVII Gyalwa Karmapa, Thaye Dorje, expres\u00f3 su gratitud a la Uni\u00f3n Budista de Francia <\/strong>por su generosidad y comparti\u00f3 el significado de estas reliquias en un discurso grabado para la ocasi\u00f3n:<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\u00bbTemoniage 50 ans\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\u00bb body_line_height=\u00bb1.6em\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_color_all=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ border_color_bottom=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Entre las ense\u00f1anzas que nos dej\u00f3 el Buda, una de las principales trata sobre la impermanencia. Estas reliquias reflejan la impermanencia y la fragilidad de nuestro mundo f\u00edsico. El Buda Shakyamuni, conocido inicialmente como el Gran Pr\u00edncipe Siddhartha, describi\u00f3 el cuerpo f\u00edsico como condicionado e impermanente: incluso cuando alguien como el Buda alcanza el Samyaksambuddha, el cuerpo sigue sujeto al cambio. Por ello, tengo la sensaci\u00f3n de que estas reliquias, compuestas de huesos, representan realmente la ense\u00f1anza sobre la impermanencia.<\/p>\n Queridos amigos del Dharma, aprovechad esta oportunidad \u00fanica para recibir la influencia espiritual del Buda Shakyamuni, formulando oraciones de aspiraci\u00f3n tal y como \u00e9l hizo. Sus aspiraciones est\u00e1n perfectamente condensadas en la Oraci\u00f3n de deseos de Samantabhadra, tambi\u00e9n conocida como <\/em>La Reina de las Oraciones. Os encontr\u00e9is cerca de estas reliquias o no, recitad este texto para acumular m\u00e9rito y sabidur\u00eda, estableciendo as\u00ed un v\u00ednculo precioso entre las aspiraciones despiertas del Buda y las vuestras. Creo que este v\u00ednculo est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la influencia espiritual, porque las fronteras del tiempo no nos impiden percibir lo que vio el Buda. Lo que \u00e9l vio era la verdad, la Noble Verdad: aunque la vida presente dificultades (dukkha en s\u00e1nscrito), somos capaces de desvelar la ausencia de esencia del yo y de alcanzar la cesaci\u00f3n del yo, que es la paz absoluta. Por lo tanto, os animo a acceder a este oc\u00e9ano inconmensurable de riqueza interior.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Mientras estuvieron en Dhagpo Kagyu Ling, las reliquias se exhibieron en el Instituto cada fin de semana, durante los rituales de luna llena as\u00ed como durante la celebraci\u00f3n del Losar, el A\u00f1o Nuevo tibetano, momento propicio para disipar obst\u00e1culos y reunir circunstancias favorables para la pr\u00e1ctica.<\/p>\n A finales de diciembre de 2013, lama Jigme Rimpoch\u00e9 ofreci\u00f3 una conferencia sobre las reliquias, reuniendo a practicantes de diferentes escuelas del budismo tibetano presentes en la C\u00f4te de Jor:<\/p>\n Tenemos la oportunidad de hacer deseos y pr\u00e1cticas en presencia de estas reliquias de Buda que provienen de sus huesos. Hacer oraciones frente a objetos importantes es muy eficaz ya que permite que estos deseos puedan realizarse.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Tras su muerte, varios maestros rindieron homenaje a Kunzik Shamarpa ante las reliquias. El 13 de julio de 2014, Yangsi Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9 declar\u00f3:<\/p>\n Como decimos en el budismo, un maestro nunca deja de venir al mundo, y la actividad de los maestros no tiene l\u00edmite. Oramos de todo coraz\u00f3n por el r\u00e1pido regreso de Shamar Rimpoch\u00e9 y que las actividades de su vida anterior puedan continuar.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n El 25 de julio de 2014, Su Santidad Sakya Trizin Rimpoch\u00e9 expres\u00f3 su tristeza y record\u00f3 el encuentro con Kunzik Shamarpa en el monasterio de Rumtek:<\/p>\n Todo lo que hace un bodhisattva tiene un profundo significado, por lo que todos los practicantes deben enfatizar su pr\u00e1ctica y cumplir los deseos de su maestro. Si continu\u00e1is su pr\u00e1ctica y manteneis los samayas, Kunzik Shamarpa regresar\u00e1 f\u00edsicamente y continuar\u00e1 su gran actividad por el Dharma y los seres sensibles. Tambi\u00e9n orar\u00e9 por su r\u00e1pido regreso.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n La presencia de las reliquias en los dos Dhagpos \u2014en Dordogne, sede europea del Gyalwa Karmapa, y en Auvernia, donde se encuentran el Gran Templo, el monasterio y los centros de retiro\u2014 son un reflejo de la enorme actividad del XVI Gyalwa Karmapa, su XVII encarnaci\u00f3n, lama Guendune Rimpoch\u00e9, lama Jigme Rimpoch\u00e9 y todos los maestros excepcionales que han permanecido en la C\u00f4te de Jor, como Dudjom Rimpoch\u00e9 , Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9 y Pawo Rimpoch\u00e9 .<\/p>\n En agosto de 2025, las reliquias fueron nuevamente acogidas en Dhagpo Kundreul Ling <\/strong>y exhibidas en el Gran Templo durante la visita y ense\u00f1anza de Jamgon Kongtrul Rimpoch\u00e9 .<\/p>\n El Buda Shakyamuni dej\u00f3 su cuerpo en Kusinagar a los 80 a\u00f1os, alrededor del 500 a.C. Tras su funeral, los restos de su cuerpo, compuestos por peque\u00f1os huesos blanqueados, fueron divididos en ocho partes iguales y distribuidos entre los reinos donde hab\u00eda ense\u00f1ado.<\/p>\n A finales del siglo XIX, parte de estas reliquias se encontraron en el norte de India, dentro de una estupa, y fueron confiadas a Tailandia, \u00fanico pa\u00eds budista vecino que no sufri\u00f3 la colonizaci\u00f3n. En 1898, un dignatario religioso predijo que las reliquias saldr\u00edan de Tailandia hacia Occidente 111 a\u00f1os despu\u00e9s. En 2008, una delegaci\u00f3n de monjes tailandeses viaj\u00f3 a Europa para buscar un lugar adecuado para las reliquias, y en 2009, los patriarcas tailandeses, con aprobaci\u00f3n de la comunidad budista asi\u00e1tica, decidieron ofrecerlas a Francia. Desde entonces, las reliquias han sido oficialmente confiadas a la Uni\u00f3n Budista de Francia y conservadas en la Gran Pagoda de Vincennes.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#d4b16a\u00bb custom_margin=\u00bb15px||15px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px|20px|15px|20px|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]ngg_shortcode_0_placeholder[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_video src=\u00bbhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uDpqQlFgT20&t=17s\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_video][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/19-nov_le-reliques.jpg\u00bb title_text=\u00bb19 nov_le reliques\u00bb url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9hdHRhY2htZW50Iiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjMzMTE3NyJ9fQ==@\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bburl\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#f7f7f3″ custom_margin=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/25-nov_le-reliques.jpg\u00bb title_text=\u00bb25 nov_le reliques\u00bb url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9hdHRhY2htZW50Iiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjMzMTE2OSJ9fQ==@\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bburl\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#f7f7f3″ custom_margin=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/30-dec_le-reliques.jpg\u00bb title_text=\u00bb30 dec_le reliques\u00bb url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9hdHRhY2htZW50Iiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjMzMTE3MyJ9fQ==@\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bburl\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#f7f7f3″ custom_margin=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\u00bboff|off|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. 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Procession au son des gyalings<\/em> vers l\u2019Institut inaugur\u00e9 quelques mois auparavant, offrande symbolique de l\u2019univers, r\u00e9citation du Soutra du rappel des Trois Joyaux<\/em> et offrande de katas<\/em> devant les reliques ont marqu\u00e9 ce moment rare.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/016_Les-Reliques-de-Bouddha.jpg\")
La presencia de las reliquias en Dhagpo coincidi\u00f3 tambi\u00e9n con la \u00faltima ense\u00f1anza de Kunzik Shamarpa en mayo de 2014,<\/a> tres semanas antes de su parinirvana el 11 de junio. Al finalizar su ense\u00f1anza sobre la Emplazamiento concentrado de la atenci\u00f3n en cuatro objetos, Kunzik Shamarpa se levant\u00f3, desplaz\u00f3 su asiento para sentarse en el suelo sobre un coj\u00edn en posici\u00f3n de meditaci\u00f3n frente a las reliquias, y otorg\u00f3 una bendici\u00f3n a todos los presentes, recitando la Oraci\u00f3n de deseos de Samantabhadra.<\/em><\/p>\n\n
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Historia de las reliquias<\/strong><\/p>\n\u00ab L\u2019arriv\u00e9e du Bouddha \u00bb titre le journal Sud Ouest<\/em> pour \u00e9voquer la venue exceptionnelle des reliques du Bouddha \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling le 24 novembre 2013<\/strong>, jour auspicieux de Lhabab D\u00fcchen [1]<\/em>. Elles yresteront jusqu\u2019au 30 mai 2015, en raison de travaux \u00e0 la Grande Pagode de Vincennes, leur lieu de conservation habituel.<\/p>