Conceda su bendici\u00f3n para que el Dharma siga el camino.
Conceda su bendici\u00f3n para que el camino disipe la confusi\u00f3n.
Conceda su bendici\u00f3n para que la confusi\u00f3n se revele como sabidur\u00eda.<\/em><\/p>\n
.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Nacido en Nangchen, en la provincia oriental de Kham, en el T\u00edbet, Tulku Orgyen fue reconocido por el XV Karmapa Khakyab Dorje como la reencarnaci\u00f3n de Trulku Chowang,<\/strong> uno de los cinco reyes tertones<\/em>, principales descubridores de los textos secretos escondidos por Guru Rimpoch\u00e9, y una emanaci\u00f3n de Nubchen Sangye Yeshe<\/strong>, uno de los veinticinco principales disc\u00edpulos de Padmasambhava. Desde muy joven recuerda su deseo de vivir en cuevas<\/strong> y practicar la meditaci\u00f3n, y su profunda confianza en Milarepa y Longchempa. Presente en las ense\u00f1anzas impartidas por su padre, Tsangar Chime Dorje, recibe transmisiones del Kangyur (la colecci\u00f3n de las palabras del Buda) y de los Nuevos Tesoros de Chokgyur Lingpa, textos que \u00e9l mismo transmitir\u00e1 en numerosas ocasiones a lo largo de su vida.<\/p>\n Estudia el Dzogchen con su t\u00edo, Trulku Samten Gyatso, nieto de Chokgyur Lingpa, quien se convierte en su principal maestro. Se forma con grandes lamas de las tradiciones kagyu y nyingma<\/strong>, y tras huir del T\u00edbet, se instala en Nepal, en Nagi Gompa, sobre el valle de Katmand\u00fa, donde realiza dos d\u00e9cadas de retiro. Funda seis monasterios, entre ellos Ka-Nying Shedrub Ling en Katmand\u00fa, consagrado por el XVI Karmapa Rangjung Rigpe Dorje en 1974, as\u00ed como varios centros de retiro de tres a\u00f1os. Transmite las ense\u00f1anzas Dzogchen Desum al XVI Karmapa, a Dudjom Rimpoch\u00e9, Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9 y a numerosos disc\u00edpulos.[1]<\/p>\n A petici\u00f3n del XVI Karmapa<\/strong>, quien le encarga \u00abhacer que el sol de la sabidur\u00eda se eleve en los cielos de Occidente\u00bb, Tulku Orgyen emprende su primer viaje a Europa y Norteam\u00e9rica en 1980 para impartir ense\u00f1anzas de Dzogchen y Mahamudra. Su estancia en la Dordo\u00f1a forma parte de esta primera gira. <\/strong>A partir del a\u00f1o siguiente, Orgyen Rimpoch\u00e9 organiza seminarios anuales para sus estudiantes occidentales en Ka-Nying Shedrub Ling en Katmand\u00fa, tradici\u00f3n mantenida por su hijo Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9. Relata su trayectoria en su memoria espiritual Blazing Splendour<\/em>,[2] testimonio vivo del budismo tibetano tal como ha sido transmitido a trav\u00e9s de generaciones por maestros realizados, encarnaciones de la sabidur\u00eda y la compasi\u00f3n de los budas.<\/p>\n Orgyen Rimpoch\u00e9 es reconocido tanto por su profunda realizaci\u00f3n meditativa como por su manera concisa, espont\u00e1nea y llena de humor de ense\u00f1ar la filosof\u00eda y la pr\u00e1ctica budistas, situ\u00e1ndolas en el contexto de las experiencias personales de sus estudiantes para introducirlos en la verdadera naturaleza de su mente. \u00abTodo lo que tenemos que hacer es dejar ser y reconocer nuestra naturaleza aqu\u00ed y ahora\u00bb, escribe en sus memorias.<\/p>\n As\u00ed es como el bolet\u00edn informativo de Dhagpo Kagyu Ling relata que Orgyen Rimpoch\u00e9 ense\u00f1\u00f3 los Cuatro Dharmas de Gampopa fomentando el di\u00e1logo: \u00abDe este modo facilita al estudiante descubrir por s\u00ed mismo, en s\u00ed mismo, la naturaleza de su propia mente\u00bb, se puede leer. Estos Cuatro Dharmas, breves y f\u00e1ciles de memorizar, abarcan un vasto y profundo corpus de ense\u00f1anzas y describen todo el camino hasta el despertar.<\/p>\n Durante una semana se celebr\u00f3 el ritual de Dorje Purba. Tambi\u00e9n conocido por sus talentos art\u00edsticos, especialmente como escultor<\/strong>, Orgyen Rimpoch\u00e9 realiz\u00f3 durante su estancia en Dhagpo Kagyu Ling una m\u00e1scara del protector Mahakala, que estaba expuesta en el antiguo templo. Actualmente, la m\u00e1scara se conserva en Dhagpo Kundreul Ling.<\/p>\n M\u00e1scara del protector Mahakala creada por Orgyen Rimpoch\u00e9<\/em><\/p><\/div>\n La visita de este gran maestro en los primeros a\u00f1os de la creaci\u00f3n de Dhagpo Kagyu Ling contribuye a arraigar el precioso Dharma en Occidente con un esp\u00edritu de apertura y profundidad, sembrando semillas de bendici\u00f3n para las generaciones presentes y futuras.<\/p>\n Durante su intervenci\u00f3n del 9 de noviembre, lama Jigme Rimpoch\u00e9 repas\u00f3 todas las condiciones que permitieron que la actividad del XVI Gyalwa Karmapa se difunfieran en Occidente y mencion\u00f3 especialmente las estrechas relaciones que manten\u00eda con Dudjom Rimpoch\u00f1e y Dilgo Kyentse Rimpoch\u00e9, eminentes maestros nygmas que tambi\u00e9n estaban establecidos en la C\u00f4te de Jor.<\/p>\n <\/p>\n [1] [2]<\/sup> Blazing Splendor. The Memoirs of the Dzogchen Yogi Tulku Urgyen Rimpoch\u00e9, tal como las cont\u00f3 a Erik Pema Kunsang y Marcia Binder Schmidt. Rangjung Yeshe Publications, Hong Kong, 2005.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Dhagpo-Kagyu-Ling-Informations.jpg\u00bb title_text=\u00bbDhagpo Kagyu Ling Informations\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Dhagpo-Kagyu-Ling-Informations.pdf\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#f7f7f3″ custom_margin=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\u00bboff|off|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. 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N\u00e9 \u00e0 Nangchen, dans la province orientale du Kham au Tibet, t\u00fclku<\/em> Orgyen est reconnu par le XV\u1d49<\/sup> Karmapa Khakhyab Dorj\u00e9 comme la r\u00e9incarnation de <\/strong>t\u00fclku<\/em><\/strong> Chowang<\/strong>, \u2013 l\u2019un des cinq rois tert\u00f6ns<\/em>, principaux d\u00e9couvreurs des textes secrets cach\u00e9s par Gourou Rinpoch\u00e9 \u2013, ainsi que comme une \u00e9manation de Nubchen Sangy\u00e9 Yesh\u00e9<\/strong>, l\u2019un des vingt-cinq principaux \u00e9tudiants de Padmasambhava. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il se souvient de son d\u00e9sir de vivre dans des grottes<\/strong> et de pratiquer la m\u00e9ditation, ainsi que de sa confiance profonde envers Milar\u00e9pa et Longchenpa. Pr\u00e9sent aux enseignements donn\u00e9s par son p\u00e8reTsangar Chim\u00e9 Dorj\u00e9, il re\u00e7oit des transmissions du Kangyur (la collection des paroles du Bouddha) et des Nouveaux Tr\u00e9sors<\/em> de Chokgyur Lingpa, texte qu\u2019il transmettra \u00e0 de nombreuses reprises au cours de sa vie. Il \u00e9tudie le dzokchen<\/strong> avec son oncle t\u00fclku<\/em> Samten Gyatso, le petit-fils de Chokgyur Lingpa, qui devient son principal enseignant. Il \u00e9tudie aupr\u00e8s de grands lamas de la tradition kagy\u00fc et nyingma. Apr\u00e8s sa fuite du Tibet, il s\u2019installe au N\u00e9pal<\/strong>, \u00e0 Nagi Gompa, au-dessus de la vall\u00e9e de Katmandou, o\u00f9 il accomplit deux d\u00e9cennies de retraite. Il \u00e9tablit six monast\u00e8res dont Ka-Nying Shedrub Ling \u00e0 Katmandou, consacr\u00e9 par le XVI\u1d49<\/sup> Karmapa Rangjung Rigp\u00e9 Dorj\u00e9 en 1974, ainsi que plusieurs centres de retraite de trois ans. Il transmet les enseignements du Dzokchen Desum au XVI\u1d49<\/sup> Karmapa, \u00e0 Dudjom Rinpoch\u00e9, Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9 et \u00e0 de nombreux disciples.[1]<\/sup><\/p>\r\n \u00c0 la demande du XVI<\/strong>\u1d49<\/sup><\/strong> Karmapa qui lui donne pour instruction<\/strong> de \u00ab\u00a0Faire lever le soleil de la sagesse dans les cieux de l\u2019Occident\u00a0<\/em>\u00bb, t\u00fclku<\/em> Orgyen entreprend son premier voyage en Europe et en Am\u00e9rique du Nord en 1980 afin d\u2019y donner des enseignements du dzokchen et du mahamudra \u2013 son s\u00e9jour en Dordogne s\u2019inscrit dans cette premi\u00e8re tourn\u00e9e<\/strong>. \u00c0 partir de l\u2019ann\u00e9e suivante, Orgyen Rinpoch\u00e9 organise des s\u00e9minaires annuels pour ses \u00e9tudiants occidentaux \u00e0 Ka-Nying Shedrub Ling \u00e0 Katmandou, tradition maintenue par son fils Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9. Il raconte son parcours<\/strong> dans ses m\u00e9moires spirituels , Blazing Splendour<\/em>,[2]<\/sup> t\u00e9moignage vivant du bouddhisme tib\u00e9tain tel que transmis \u00e0 travers des g\u00e9n\u00e9rations par des ma\u00eetres r\u00e9alis\u00e9s, incarnation de la sagesse et de la compassion des bouddhas.<\/p>\r\n Orgyen Rinpoch\u00e9 est reconnu \u00e0 la fois pour sa r\u00e9alisation profonde de la m\u00e9ditation et sa mani\u00e8re concise, spontan\u00e9e et empreinte d\u2019humour d\u2019enseigner la philosophie bouddhique et la pratique, repla\u00e7ant celles-ci dans le contexte des exp\u00e9riences personnelles de ses \u00e9tudiants, afin de les introduire \u00e0 la v\u00e9ritable nature de leur esprit. \u00ab\u00a0Tout ce que nous avons \u00e0 faire est de laisser \u00eatre et reconna\u00eetre notre nature ici et maintenant\u00a0\u00bb,\u00e9crit-il dans ses m\u00e9moires.<\/p>\r\n C\u2019est ainsi que le bulletin d\u2019information de Dhagpo Kagyu Ling rapporte qu\u2019Orgyen Rinpoch\u00e9 a enseign\u00e9 les Quatre Dharmas de Gampopa <\/em>en favorisant le dialogue\u00a0: \u00ab\u00a0Il facilite ainsi pour l\u2019\u00e9tudiant la d\u00e9couverte par lui-m\u00eame et en lui-m\u00eame de la nature de son propre esprit\u00a0\u00bb, peut-on y lire. Ces quatre dharmas, succincts et faciles \u00e0 m\u00e9moriser, incluent un corpus d\u2019enseignements vastes et profonds et d\u00e9crivent toute la voie jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9veil.<\/p>\r\n \u00c9galement connu pour ses talents artistiques<\/strong>, notamment de sculpteur, Orgyen Rinpoch\u00e9 r\u00e9alise, lors de son s\u00e9jour \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling, un masque du protecteur Mahakala, qui sera expos\u00e9 dans le temple historique. Le masque est maintenant conserv\u00e9 \u00e0 Dhagpo Kundreul Ling.<\/p>\r\n La visite de ce grand ma\u00eetre dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la cr\u00e9ation de Dhagpo Kagyu Ling a contribu\u00e9 \u00e0 ancrer le pr\u00e9cieux Dharma en Occident dans un esprit d\u2019ouverture et de profondeur, semant des graines de b\u00e9n\u00e9diction pour les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures. Lors de son intervention le 9 novembre dernier retra\u00e7ant toutes les conditions qui ont permis \u00e0 l\u2019activit\u00e9 du XVIe<\/sup> Gyalwa Karmapa de se d\u00e9ployer en Occident, lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 a notamment cit\u00e9 les relations \u00e9troites qu\u2019il entretenait avec Dudjom Rinpoch\u00e9 et Dilgo Kyents\u00e9 Rinpoch\u00e9, \u00e9minents ma\u00eetres nyingmas install\u00e9s eux aussi sur la C\u00f4te de Jor.<\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n [1] [2]<\/sup> Blazing Splendor. The Memoirs of the Dzogchen Yogi Tulku Urgyen Rinpoche, as told to Erik Pema Kunsang and Marcia Binder Schmidt.<\/em> Rangjung Yeshe Publications, Hong Kong, 2005.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\"on|on|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"] Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p>\r\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Dhagpo-Kagyu-Ling-Informations.jpg\" title_text=\"Dhagpo Kagyu Ling Informations\" url=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Dhagpo-Kagyu-Ling-Informations.pdf\" url_new_window=\"on\" align=\"center\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"] Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p>\r\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[148],"tags":[],"class_list":["post-332108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-50-anos-historia","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/CNR-TUR-Nagi_@dharmasun.org_.jpg\")
Tulku Orgyen Rimpoch\u00e9 (1920\u20131996), detentor de los linajes kagyu y nyingma, <\/strong>considerado uno de los m\u00e1s grandes maestros del Dzogchen del siglo XX, ense\u00f1a los Cuatro Dharmas de Gampopa en diciembre de 1980 en Dhagpo Kagyu Ling. Le acompa\u00f1aba uno de sus cuatro hijos, Chokyi Nyima Rimpoch\u00e9, \u201ccompa\u00f1ero de clase\u201d de lama Jigme Rinpoch\u00e9, ya que ambos estudiaron juntos<\/strong> La Entrada hacia el estado de pandita<\/em>.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cremation-GK-XVI-1080-x-1080-px.jpg\")
<\/sup>https:\/\/treasuryoflives.org\/biographies\/view\/Tulku-Urgyen\/12839<\/a>
https:\/\/francais.tergar.org\/about\/la-lignee-tergar\/tulku-orgyen-rinpotche\/<\/a><\/p>\n
<\/em>Accordez votre b\u00e9n\u00e9diction afin que le Dharma suive le chemin.
<\/em>Accordez votre b\u00e9n\u00e9diction afin que le chemin dissipe la confusion.
<\/em>Accordez votre b\u00e9n\u00e9diction afin que la confusion se r\u00e9v\u00e8le comme sagesse.<\/em><\/p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]C\u2019est sur les quatre dharmas de Gampopa<\/strong> que t\u00fclku<\/em> Orgyen Rinpoch\u00e9 (1920 \u2013 1996), enseigne en d\u00e9cembre 1980 \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling. T\u00fclku<\/em> Orgyen Rinpoch\u00e9 est d\u00e9tenteur<\/strong> des lign\u00e9es<\/strong> kagy\u00fc<\/strong> et nyingma<\/strong> ; il est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des plus grands enseignants du dzokchen au vingti\u00e8me si\u00e8cle, Il \u00e9tait accompagn\u00e9 par l\u2019un de ses quatre fils, Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9. Ce dernier fut par ailleurs \u201cun camarade de classe\u201d de lama Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9, les deux ayant notamment \u00e9tudi\u00e9 ensemble<\/strong> l\u2019Entr\u00e9e vers l\u2019\u00e9tat de pandit\u00a0<\/em>!<\/p>\r\nPar ailleurs, pendant une semaine, le rituel de Dorj\u00e9 Purba fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9.<\/p>\r\n
<\/sup>https:\/\/treasuryoflives.org\/biographies\/view\/Tulku-Urgyen\/12839<\/a>
https:\/\/francais.tergar.org\/about\/la-lignee-tergar\/tulku-orgyen-rinpotche\/<\/a><\/p>\r\n