{"id":332238,"date":"2025-11-28T09:43:47","date_gmt":"2025-11-28T08:43:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dhagpo.org\/?p=332238"},"modified":"2025-11-30T09:41:59","modified_gmt":"2025-11-30T08:41:59","slug":"ultimos-ritos-funerarios-rey-yoguis-cremacion-xvi-karmapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhagpo.org\/es\/ultimos-ritos-funerarios-rey-yoguis-cremacion-xvi-karmapa\/","title":{"rendered":"Los \u00faltimos ritos funerarios del Rey de los yoguis \u2013 la cremaci\u00f3n del XVI Karmapa"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; specialty=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; specialty_columns=\u00bb3&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.3&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n<p>El 5 de noviembre de 1981, <a href=\"https:\/\/dhagpo.org\/es\/partida-rey-dharma-fallecimiento-xvi-karmapa\/\">Rangjung Rigpe Dorje, Su Santidad el XVI Gyalwa Karmapa, falleci\u00f3 <\/a>en el Hospital Zion, en Estados Unidos. Khempo Chodrak Rimpoch\u00e9 se encontraba entonces en el monasterio de Rumtek, en India. Recuerda con detalle los d\u00edas que siguieron al traslado del <em>kudung<\/em> (la reliquia corporal o cuerpo de un maestro eminente) del Karmapa a la India, as\u00ed como los preparativos que culminaron con los \u00faltimos ritos funerarios, el 20 de diciembre:<\/p>\n<p>\u00abUna vez recibida en el monasterio de Rumtek la noticia del fallecimiento del XVI Karmapa, <strong>comenzamos inmediatamente los preparativos<\/strong>, que inclu\u00edan la recepci\u00f3n y preservaci\u00f3n de la reliquia corporal de Su Santidad Karmapa.<\/p>\n<p>El edificio principal del monasterio Karma Dharmachakra, en Rumtek, comprende tres pisos con un templo en la parte superior; fue all\u00ed donde el <em>kudung<\/em> de Su Santidad se <strong>conserv\u00f3 hasta su cremaci\u00f3n<\/strong>. Nos dividimos en nueve equipos para organizar todos los preparativos necesarios, incluida la organizaci\u00f3n de los distintos rituales y asambleas que deb\u00edan tener lugar.<\/p>\n<p>Cuando el <em>kudung<\/em> de Su Santidad lleg\u00f3 al helipuerto del ej\u00e9rcito indio en Tadong, los monjes de Rumtek fueron a recibirlo y lo acompa\u00f1aron en su \u00faltimo viaje.\u00bb<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-332157 alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"210\"><strong>Fui llamado por el secretario general de Su Santidad<\/strong>, [Damcho Yongdu], quien me pregunt\u00f3: \u00abDebemos encargarnos del <em>kudung<\/em>, \u00bfpodr\u00edas ocuparte t\u00fa?\u00bb <strong>Acept\u00e9<\/strong> pensando que ocuparme del <em>kudung<\/em> ser\u00eda la \u00faltima vez que servir\u00eda a Su Santidad. Trulku Bokar, Trulku Bardo y yo fuimos los responsables de ocuparnos de la reliquia corporal de Su Santidad seg\u00fan la <strong>antigua tradici\u00f3n tibetana<\/strong>, que consiste en embalsamar el cuerpo con sal que seca todos los elementos l\u00edquidos una vez colocado dentro de una caja relicario de madera.<\/p>\n<p>Las semanas que siguieron fueron para m\u00ed una fuente de profundo asombro personal. A pesar de que Su Santidad era m\u00e1s bien corpulento, a veces su cuerpo parec\u00eda muy <strong>ligero <\/strong>cuando lo sac\u00e1bamos del relicario, como si estuvi\u00e9ramos manipulando una peque\u00f1a estatua de Buda, \u00a1y otras veces era muy <strong>pesado<\/strong>! Siempre lo volv\u00edamos a colocar en la caja relicario en la misma posici\u00f3n, pero tambi\u00e9n suced\u00eda que, cuando abr\u00edamos la caja la semana siguiente, \u00a1<strong>el rostro<\/strong> de Su Santidad estuviera orientado en otra direcci\u00f3n!<\/p>\n<p><strong>Cada semana <\/strong>abr\u00edamos el relicario, retir\u00e1bamos la sal, lav\u00e1bamos el cuerpo, lo sec\u00e1bamos y lo coloc\u00e1bamos de nuevo en el relicario con nuevas sales de embalsamamiento. Puedo dar fe de que nunca hubo el menor olor desagradable; \u00a1al contrario, el olor era siempre muy agradable! No hab\u00eda ning\u00fan signo de descomposici\u00f3n. Adem\u00e1s, el cuerpo no tomaba la apariencia de un cad\u00e1ver: permanec\u00eda flexible, como el de una persona viva. Cuando un maestro eminente fallece, se acostumbra a colocar el cuerpo en la postura completa de meditaci\u00f3n, con las piernas cruzadas, y a poner en sus manos objetos rituales como una campana y un dorje, y estas manipulaciones pod\u00edan realizarse con mucha facilidad. El cuerpo embalsamado en sal era luego colocado en un relicario de madera que se depositaba sobre un mandala.<\/p>\n<p>Se realizaron <strong>pr\u00e1cticas rituales <\/strong>en presencia del cuerpo embalsamado de Su Santidad, en particular por los cuatro grandes Rimpoch\u00e9s, Kalu Rimpoch\u00e9, Zurmang Trungpa Rimpoch\u00e9 y otros. Abajo, en la gran sala del templo, hab\u00eda una asamblea de numerosos monjes dirigida por el maestro vajra (<em>dorje lopon<\/em>) de Rumtek. Hab\u00eda al menos seis grupos distintos realizando diversas pr\u00e1cticas rituales relacionadas con diferentes yidams, como Chakrasamvara, Kalachakra, Gyalwa Gyamtso, Hevajra, Vajra Varahi y Guhyasamaja. Hasta 600 monjes se reun\u00edan cada d\u00eda. Los gastos relacionados con este evento, como la comida y las bebidas, fueron cubiertos por la administraci\u00f3n de Tsurphu, los diferentes Rimpoch\u00e9s, as\u00ed como por los gobiernos de Sikkim y But\u00e1n.<\/p>\n<p>Paralelamente tuvieron lugar <strong>numerosas reuniones<\/strong> en las que se tomaron distintas decisiones, pero como yo era entonces un miembro \u201cjunior\u201d, no fui invitado a la mayor\u00eda de ellas y a veces deb\u00eda esperar afuera. En estas reuniones se decidieron los diferentes aspectos organizativos y se determinaron la fecha y las circunstancias de la cremaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Un <strong>gran n\u00famero de lamas estuvo presente<\/strong>, entre ellos numerosos representantes de los linajes kagyu y nyingma. Su Santidad Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9 y Dzigar Thugse Rimpoch\u00e9 llegaron mucho antes de la cremaci\u00f3n. Otros maestros llegaron uno o dos d\u00edas antes, como Su Santidad Drikung Khyabgon Rimpoch\u00e9. Es imposible mencionarlos a todos.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbTexte\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ab0032;\">19 de diciembre de 1981<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>La v\u00edspera de la cremaci\u00f3n<\/strong>, sacamos el cuerpo del relicario por \u00faltima vez y lo lavamos. Despu\u00e9s fue recubierto de oro, una ofrenda realizada principalmente por Jamgon Rimpoch\u00e9, Shamar Rimpoch\u00e9 y Su Santidad Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9. Tambi\u00e9n fue adornado con los atributos del <em>sambhogakaya<\/em>. Se hicieron numerosas ofrendas de perfumes y hierbas medicinales. Se ofreci\u00f3 azafr\u00e1n de la mejor calidad en gran cantidad. Trulku Bokar, Trulku Bardo y yo actuamos como asistentes durante estas ceremonias.<\/p>\n<p>Los maestros reunidos recitaron sin interrupci\u00f3n el <em>Tesoro de los cantos de realizaci\u00f3n Kagyu<\/em> (<em>kagyu gur tso<\/em>, \u0f56\u0f40\u0f60\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f92\u0fb1\u0f74\u0f51\u0f0b\u0f42\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f5a\u0f7c\u0f0d) hasta la ma\u00f1ana.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ab0032;\"><strong>20 de diciembre de 1981<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-332182  alignright\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/01_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"428\"><\/strong><strong>Al amanecer,<\/strong> el <em>kudung<\/em> fue transportado a la estupa funeraria construida en el exterior y que estaba rodeada por numerosas asambleas que realizaban diversos rituales:<\/p>\n<ul>\n<li>Al <strong>oeste de la estupa<\/strong>, Kunzik Shamarpa y Beru Khyentse Rimpoch\u00e9 dirig\u00edan el ritual del mandala de Gyalwa Gyamtso.<\/li>\n<li>Al <strong>sur<\/strong>, Situ Rimpoch\u00e9 dirig\u00eda el ritual del mandala de Vajra Varahi.<\/li>\n<li>Al <strong>norte<\/strong>, Jamgon Rimpoch\u00e9 y Trulku Bokar guiaban el ritual del mandala de Hevajra.<\/li>\n<li>Al<strong> este<\/strong>, Gyaltsap Rimpoch\u00e9 y Sangye Nyenpa dirig\u00edan el mandala de Kurik Akshobya.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Kalu Rimpoch\u00e9 guiaba el ritual de <strong>Kalachakra<\/strong>. Su Santidad Drikung Khyabgon Rimpoch\u00e9 y Thrangu Rimpoch\u00e9, junto con numerosos lamas y Trulkus Drikung Kagyu como Ontrul Rimpoch\u00e9 y Ayang Rimpoch\u00e9, realizaban el ritual del mandala de <strong>Chakrasamvara<\/strong>.<\/p>\n<p>Su Santidad Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9, Shechen Rabjam Rimpoch\u00e9, Payul Dzongnam Rimpoch\u00e9 y Katok Shingkyong Rimpoch\u00e9 guiaban la asamblea que realizaba los rituales de <strong>Dorje Sempa<\/strong>.<\/p>\n<p>Druk Thugse Rimpoch\u00e9, rodeado de otros lamas Drukpa Kagyu, dirig\u00eda el ritual asociado al mandala de <strong>las trece presencias despiertas de Chakrasamvara<\/strong>.<\/p>\n<p>En otro lado, el maestro Gelukpa lama Gangchen guiaba el mandala de <strong>Guhyasamaja<\/strong>, rodeado de varios de sus disc\u00edpulos.<\/p>\n<p>En total, hab\u00eda un mandala en cada direcci\u00f3n cardinal y en cada direcci\u00f3n intermedia. <strong>Todos los rituales comenzaron simult\u00e1neamente.<\/strong><\/p>\n<p><strong>En representaci\u00f3n de Sikkim<\/strong>, el gobernador Homi J. H. Taleyarkhan y el ministro principal Nar Bahadur Bhandari estuvieron presentes para rendir homenaje. La familia real butanesa estuvo representada por Ashi Sonam Chodron, Dasho Namgyal Wangchuk, Ashi Chocik, Ashi Dekyi y Yum Pema Dechen, as\u00ed como por muchos otros representantes. A petici\u00f3n del gobierno indio,<strong> la polic\u00eda de Sikkim proporcion\u00f3 la guardia de honor.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Cuatro personas <\/strong>fueron encargadas de encender la pira y de custodiar cada lado de la estupa funeraria: Lopon Tsechu Rimpoch\u00e9, el secretario personal de Su Santidad, Thubten Gyaltsen Dronyer Ngodrub, el ministro del rey de Nangchen llamado Pon Namkhai Dorje y yo mismo.<\/p>\n<p>Varios miles de personas estuvieron presentes durante la cremaci\u00f3n. No s\u00e9 c\u00f3mo pudieron caber todas ya que los alrededores de Rumtek son bastante reducidos. Toda la monta\u00f1a estaba cubierta de personas rezando.<\/p>\n<p>Una vez encendido el fuego, o\u00ed un zumbido que proven\u00eda del interior de la estupa funeraria. Otras personas informaron haber escuchado mantras. Yo me encontraba al lado de Lopon Tsechu Rimpoch\u00e9, quien se volvi\u00f3 hacia m\u00ed y me dijo: \u00ab\u00bfEscuchas todos esos mantras?\u00bb Algunas personas informaron haber o\u00eddo el mantra principal de Chakrasamvara:<br \/>&nbsp;<strong>\u00abOm Shri Ha Hung Pe\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-332161  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/08_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"289\">Cuando el fuego comenz\u00f3 lentamente a disminuir, <strong>o\u00edmos un ruido <\/strong>procedente del interior de la estupa y un fragmento de carne roja rod\u00f3 hacia fuera por la abertura norte. Me pregunt\u00e9 qu\u00e9 era y estaba convencido de que se trataba de algo especial. Avis\u00e9 a Lopon Tsechu Rimpoch\u00e9, quien me dijo que lo pusiera aparte. [\u2026] Lo toqu\u00e9 y descubr\u00ed que era la reliquia del coraz\u00f3n que hab\u00eda ca\u00eddo. [\u2026] M\u00e1s tarde se hizo un poco m\u00e1s peque\u00f1a, pero la reliquia permaneci\u00f3 de un rojo vivo y resplandeciente y est\u00e1 conservada en la peque\u00f1a estupa de Rumtek.<\/p>\n<p>[\u2026] Mientras la pira funeraria ard\u00eda, aparecieron todas las se\u00f1ales magn\u00edficas imaginables, incluidos varios arco\u00edris.<br \/>Una vez consumida la pira funeraria, las aberturas de la estupa se bloquearon con piedras grabadas con los diferentes mantras asociados a los diversos mandalas y la estupa se mantuvo intacta durante tres d\u00edas.<\/p>\n<p>Cuando volvimos a abrir la estupa, descubrimos que la mayor parte de los huesos no se hab\u00edan quemado. En el cr\u00e1neo encontramos reliquias del cerebro, pero este hab\u00eda tomado la forma de un huevo esf\u00e9rico y ten\u00eda un color dorado brillante. Su Santidad Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9 lo vio y explic\u00f3 que se trataba de una reliquia especial, uno de los signos que prueban que una persona ha alcanzado el estado de buda. Despu\u00e9s fue conservada en la estupa del monasterio de Rumtek.<\/p>\n<p>La pira funeraria hab\u00eda sido construida sobre un mandala, y tambi\u00e9n examinamos las cenizas que hab\u00edan ca\u00eddo. \u00a1En direcci\u00f3n al T\u00edbet se ve\u00edan claramente tres huellas! Era una indicaci\u00f3n clara de que Karmapa tomar\u00eda su pr\u00f3xima reencarnaci\u00f3n en el T\u00edbet.<\/p>\n<p>\u00abAcabo de relatarles los acontecimientos tal como se desarrollaron.\u00bb<\/p>\n<p>En <em>La Guirnalda de nen\u00fafares blancos<\/em>, una alabanza versificada que narra el relato de la liberaci\u00f3n del XVI Gyalwa Karmapa, Kunzik Shamarpa describe los \u00faltimos ritos funerarios y las manifestaciones extraordinarias asociadas a ellos, como el coraz\u00f3n que Karmapa dej\u00f3 a sus disc\u00edpulos. As\u00ed se expresa en las estrofas 45, 46 y 47:<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\u00bbTemoniage 50 ans\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bb572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\u00bb body_line_height=\u00bb1.6em\u00bb border_color_all=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; border_color_bottom=\u00bbgcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090&#8243; locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>En el monasterio de Shedrup Cho[korling],<\/em><br \/><em>Cientos de seres eminentes,<\/em><br \/><em>Y personas de toda condici\u00f3n venidas del mundo entero,<\/em><br \/><em>Ofrecieron nubes de ofrendas a la reliquia [de Su Santidad].<\/em><\/p>\n<p><em>Signo de la manifestaci\u00f3n m\u00e1gica del sambhogakaya,<\/em><br \/><em>El espacio estaba lleno de arco\u00edris;<\/em><br \/><em>En medio de la red de los rayos del sol,<\/em><br \/><em>Revel\u00f3 su cuerpo de luz.<\/em><\/p>\n<p><em>Para guiar al resto de sus disc\u00edpulos,<\/em><br \/><em>Tesoro de generosidad cuya visi\u00f3n libera,<\/em><br \/><em>La esfera del coraz\u00f3n de Rangjung [Dorje]<\/em><br \/><em>Apareci\u00f3 desde la estupa funeraria como soporte del dharmakaya.<\/em><\/p>\n<p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_css_free_form=\u00bbimg.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n<p class=\"Standard\" style=\"line-height: 115%;\"><span lang=\"FR\" style=\"font-size: 11.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial',sans-serif; color: black;\">1 Extracto de las ense\u00f1anzas sobre la vida de Su Santidad el XVI Karmapa, impartidas en Karma Samphel Ling en oto\u00f1o de 2024 y primavera de 2025, as\u00ed como de una entrevista realizada en Viena en 2024 por Marta Gyorgy-Kessler para la pel\u00edcula <em data-start=\"281\" data-end=\"301\">Meeting the Buddha<\/em> (<em data-start=\"303\" data-end=\"330\">Al Encuentro del Buda<\/em>). Traducido del tibetano al ingl\u00e9s por Jana Fialova.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbnextgen \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#d4b16a\u00bb custom_margin=\u00bb15px||15px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px|20px|15px|20px|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la b\u00fasqueda para los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text module_class=\u00bbevent50&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb20px\u00bb header_4_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; header_5_text_color=\u00bbgcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138&#8243; header_5_font_size=\u00bb18px\u00bb background_color=\u00bbgcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6&#8243; background_image=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\u00bb background_size=\u00bbcustom\u00bb background_image_width=\u00bb40px\u00bb background_position=\u00bbtop_right\u00bb background_horizontal_offset=\u00bb9px\u00bb background_vertical_offset=\u00bb6px\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb30px|100px|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|0px||0px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb|20px|15px|20px|false|false\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb|20px|15px|20px|false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb link_option_url_new_window=\u00bbon\u00bb custom_css_main_element=\u00bbfont-weight:500;\u00bb custom_css_free_form=\u00bb.event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n<h5>Evento<\/h5>\n<p>Para conmemorar este acontecimiento, se llevar\u00e1 a cabo el s\u00e1bado 20 de diciembre un d\u00eda de pr\u00e1ctica del Guru Yoga del XVI Karmapa en el Instituto Dhagpo Kagyu Ling<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/es\/calendrier\/50-anos-cremacion-xvi-karmapa\/\u00bb button_text=\u00bbVoir dans le calendrier du programme\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; 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No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es \u00fanicamente informativo y en el contexto de la celebraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso est\u00e1 limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 5 de noviembre de 1981, Rangjung Rigpe Dorje, Su Santidad el XVI Gyalwa Karmapa, falleci\u00f3 en el Hospital Zion, en Estados Unidos. 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Khenpo Ch\u00f6drak Rinpoch\u00e9 se trouvait alors au monast\u00e8re de Rumtek, en Inde. Il se souvient en d\u00e9tails des jours qui ont suivi le rapatriement du <em>kudung <\/em>(la d\u00e9pouille d\u2019un ma\u00eetre \u00e9minent) de Karmapa en Inde, ainsi que des pr\u00e9paratifs culminant avec les derniers rites fun\u00e9raires, le 20 d\u00e9cembre\u00a0:<\/p><p>\u00ab\u00a0Une fois la nouvelle re\u00e7ue au monast\u00e8re de Rumtek [du d\u00e9part du XVI<sup>\u1d49<\/sup> Karmapa], nous avons imm\u00e9diatement <strong>commenc\u00e9 les pr\u00e9paratifs<\/strong> qui incluaient la r\u00e9ception et la pr\u00e9servation de la d\u00e9pouille de Sa Saintet\u00e9 Karmapa.<\/p><p>Le b\u00e2timent principal du monast\u00e8re Karma Dharm\u00e9 Chakra, \u00e0 Rumtek, comprend trois \u00e9tages avec un temple au sommet\u00a0; c\u2019est l\u00e0 que le <em>kudung <\/em>de Sa Saintet\u00e9 a \u00e9t\u00e9 <strong>pr\u00e9serv\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 sa cr\u00e9mation<\/strong>. Nous nous sommes r\u00e9partis en neuf \u00e9quipes pour organiser tous les pr\u00e9paratifs n\u00e9cessaires, y compris l\u2019organisation des divers rituels et rassemblements qui devaient prendre place. Lorsque le <em>kudung <\/em>de Sa Saintet\u00e9 est arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00e9liport de l\u2019arm\u00e9e indienne de Tadong, les moines de Rumtek sont all\u00e9s la recevoir et l\u2019ont accompagn\u00e9e pour son dernier voyage.<\/p><p><img class=\"wp-image-332157 alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"318\" height=\"210\"><strong>J\u2019ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 par le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de Sa Saintet\u00e9<\/strong>, [Damch\u00f6 Yongd\u00fc], qui m\u2019a demand\u00e9\u00a0: \u201cNous devons nous occuper du <em>kudung, <\/em>est-ce que tu pourrais t\u2019en charger\u00a0?\u201d <strong>J\u2019ai accept\u00e9<\/strong> en me disant que m\u2019occuper du <em>kudung <\/em>serait la derni\u00e8re fois que je servirais Sa Saintet\u00e9. <em>T\u00fclku<\/em> Bokar, <em>t\u00fclku <\/em>Bardo et moi-m\u00eame avions donc la responsabilit\u00e9 de nous occuper de la d\u00e9pouille de Sa Saintet\u00e9 <strong>selon l\u2019ancienne tradition tib\u00e9taine<\/strong>, qui implique d\u2019embaumer le corps dans du sel, lequel ass\u00e8che tous les \u00e9l\u00e9ments liquides, une fois celui-ci plac\u00e9 dans une bo\u00eete reliquaire en bois.<\/p><p>Les semaines qui ont suivi ont \u00e9t\u00e9 pour moi une source d\u2019\u00e9merveillement personnel. Malgr\u00e9 le fait que Sa Saintet\u00e9 \u00e9tait plut\u00f4t corpulente<strong>, parfois son corps semblait tr\u00e8s l\u00e9ger<\/strong> lorsque nous le sortions du reliquaire, comme si nous manipulions une petite statue de Bouddha, et d\u2019autres fois, il \u00e9tait <strong>tr\u00e8s lourd<\/strong> ! Nous le replacions toujours dans la bo\u00eete reliquaire dans la m\u00eame position, mais il arrivait aussi que lorsque nous ouvrions la bo\u00eete la semaine suivante, le visage de Sa Saintet\u00e9 soit tourn\u00e9 dans une autre direction\u00a0!<\/p><p><strong>Chaque semaine<\/strong>, nous ouvrions le reliquaire, retirions le sel, lavions le corps, le s\u00e9chions et le replacions dans le reliquaire avec de nouveaux sels d\u2019embaumement. Je peux attester qu\u2019il n\u2019y a jamais eu la moindre odeur naus\u00e9abonde, l\u2019odeur \u00e9tait toujours tr\u00e8s agr\u00e9able\u00a0! Il n\u2019y avait aucun signe de d\u00e9composition. De plus, <strong>le corps ne prenait pas l\u2019apparence<\/strong> d\u2019un cadavre, il restait souple comme celui d\u2019une personne vivante. Lorsqu\u2019un ma\u00eetre \u00e9minent d\u00e9c\u00e8de, il est d\u2019usage de placer le corps en position de m\u00e9ditation compl\u00e8te, les jambes crois\u00e9es, et de placer dans ses mains des objets rituels tels qu\u2019une cloche et un <em>dorj\u00e9<\/em>, et ces manipulations pouvaient \u00eatre accomplies tr\u00e8s facilement. Le corps embaum\u00e9 dans le sel \u00e9tait ensuite plac\u00e9 dans un reliquaire en bois qui \u00e9tait d\u00e9pos\u00e9 sur un mandala.<\/p><p><strong>Des pratiques rituelles ont \u00e9t\u00e9 accomplies<\/strong> en pr\u00e9sence du corps embaum\u00e9 de Sa Saintet\u00e9, notamment par les quatre grands <em>rinpoch\u00e9s<\/em>, Kalu Rinpoch\u00e9, Zurmang Trungpa Rinpoch\u00e9 et d\u2019autres. En bas, dans la grande salle du temple, se trouvait une assembl\u00e9e de nombreux moines dirig\u00e9e par le ma\u00eetre <em>vajra <\/em>(<em>dorj\u00e9 lop\u00f6n<\/em>) de Rumtek. Il y avait au moins six groupes diff\u00e9rents, accomplissant diverses pratiques rituelles li\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rents <em>yidams,<\/em> tels que Chakrasamvara, Kalachakra, Gyalwa Gyamtso, Hevajra, Vajra Varahi, Guhyasamaja. Jusqu\u2019\u00e0 600 moines se r\u00e9unissaient chaque jour. Les d\u00e9penses li\u00e9es \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement, telles que la nourriture et les rafra\u00eechissements, \u00e9taient prises en charge par l\u2019administration de Tsurphu, les diff\u00e9rents <em>rinpoch\u00e9s<\/em>, ainsi que les gouvernements du Sikkim et du Bhoutan.<\/p><p>Parall\u00e8lement, de <strong>nombreuses r\u00e9unions ont eu lieu<\/strong>, au cours desquelles diff\u00e9rentes d\u00e9cisions ont \u00e9t\u00e9 prises, mais comme j\u2019\u00e9tais alors un membre \u201cjunior\u201d, je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 la plupart d\u2019entre elles et je devais parfois attendre dehors. Lors de ces r\u00e9unions, les diff\u00e9rents aspects organisationnels ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9s et la date et les circonstances de la cr\u00e9mation ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9es.<\/p><p>Un <strong>grand nombre de lamas \u00e9taient pr\u00e9sents<\/strong>, dont de nombreux repr\u00e9sentants des lign\u00e9es kagy\u00fc et nyingma. Sa Saintet\u00e9 Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9 et Dzigar Thugs\u00e9 Rinpoch\u00e9 \u00e9taient arriv\u00e9s bien avant la cr\u00e9mation. D\u2019autres ma\u00eetres sont arriv\u00e9s un ou deux jours avant, comme Sa Saintet\u00e9 Drikung Khyabg\u00f6n Rinpoch\u00e9. Il est impossible de les citer tous.<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Texte\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p><strong><span style=\"color: #ab0032;\">Le 19 d\u00e9cembre 1981<\/span><\/strong><\/p><p>La <strong>veille de la cr\u00e9mation<\/strong>, nous avons sorti le corps du reliquaire une derni\u00e8re fois et l\u2019avons lav\u00e9. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 recouvert d\u2019or, une offrande principalement r\u00e9alis\u00e9e par Jamg\u00f6n Rinpoch\u00e9, Shamar Rinpoch\u00e9 et Sa Saintet\u00e9 Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 orn\u00e9 des attributs du <em>sambhogakaya<\/em>. De nombreuses offrandes de parfums et d\u2019herbes m\u00e9dicinales ont \u00e9t\u00e9 faites. Le meilleur safran a \u00e9t\u00e9 offert en grande quantit\u00e9. <em>T\u00fclku <\/em>Bokar, <em>t\u00fclku <\/em>Bardo et moi-m\u00eame avons servi d\u2019assistants pendant ces c\u00e9r\u00e9monies. Les ma\u00eetres r\u00e9unis ont r\u00e9cit\u00e9 sans interruption le <em>Tr\u00e9sor des chants de r\u00e9alisation kagy\u00fc<\/em> (<em>kagy\u00fc gur tso <\/em>\u0f56\u0f40\u0f60\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f92\u0fb1\u0f74\u0f51\u0f0b\u0f42\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f5a\u0f7c\u0f0d) jusqu\u2019au matin.<\/p><p><span style=\"color: #ab0032;\"><strong>Le 20 d\u00e9cembre 1981<\/strong><\/span><\/p><p><strong><img class=\"wp-image-332182  alignright\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/01_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"428\"><br>\u00c0 l\u2019aube,<\/strong> le <em>kudung <\/em>a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 au stupa fun\u00e9raire construit \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, qui \u00e9tait entour\u00e9 de nombreuses assembl\u00e9es effectuant divers rituels\u00a0:<\/p><ul><li>\u00c0 <strong>l\u2019ouest<\/strong> du stoupa, K\u00fcnzik Shamarpa et Beru Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9 dirigeaient le rituel du mandala de Gyalwa Gyamtso.<\/li><li>Au <strong>sud<\/strong>, Sitou Rinpoch\u00e9 dirigeait le rituel du mandala de Vajra Varahi.<\/li><li>Au <strong>nord<\/strong>, Jamg\u00f6n Rinpoch\u00e9 et <em>t\u00fclku<\/em> Bokar guidaient le rituel du mandala de Hevajra.<\/li><li>\u00c0 <strong>l\u2019est<\/strong>, Gyaltsap Rinpoch\u00e9 et Sangy\u00e9 Nyenpa dirigeaient le mandala de K\u00fcrik Akshobya.<\/li><\/ul><p>Kalu Rinpoch\u00e9 guidait le rituel de <strong>Kalachakra<\/strong>. Sa Saintet\u00e9 Drikung Khyabg\u00f6n Rinpoch\u00e9 et Thrangu Rinpoch\u00e9 avec de nombreux lamas et <em>t\u00fclkus<\/em> drikung kagy\u00fc comme Ontr\u00fcl Rinpoch\u00e9 et Ayang Rinpoch\u00e9, effectuaient le rituel du mandala de <strong>Chakrasamvara<\/strong>. Sa Saintet\u00e9 Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9, Shechen Rabjam Rinpoch\u00e9, Pay\u00fcl Dzongnam Rinpoch\u00e9 et Katok Shingkyong Rinpoch\u00e9 guidaient l\u2019assembl\u00e9e effectuant les rituels de <strong>Dorj\u00e9 Sempa<\/strong>. Druk Thugs\u00e9 Rinpoch\u00e9, entour\u00e9 d\u2019autres lamas drukpa kagy\u00fc, guidait le <strong>rituel associ\u00e9 au mandala des treize pr\u00e9sences \u00e9veill\u00e9es de Chakrasamvara<\/strong>. Sur un autre c\u00f4t\u00e9, le ma\u00eetre Gelukpa lama Gangchen guidait le mandala de <strong>Guhyasamaja<\/strong>, entour\u00e9 de plusieurs de ses disciples.<\/p><p>Au total, il y avait un mandala dans chaque direction cardinale et dans chaque direction interm\u00e9diaire. <strong>Tous les rituels ont commenc\u00e9 en m\u00eame temps.<\/strong><\/p><p><strong>Repr\u00e9sentant le Sikkim<\/strong>, le gouverneur Homi J. H. Taleyarkhan et le ministre en chef Nar Bahadur Bhandari \u00e9taient pr\u00e9sents pour rendre leurs hommages. La famille royale bhoutanaise \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par Ashi Sonam Chodron, Dasho Namgyal Wangchuk, Ashi Chocik, Ashi Dekyi et Yum Pema Dechen, ainsi que par de nombreux autres repr\u00e9sentants. \u00c0 la demande du gouvernement indien, la <strong>police sikkimaise assurait la garde d\u2019honneur<\/strong>.<\/p><p><strong>Quatre personnes<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9es d\u2019allumer le b\u00fbcher et de garder chaque c\u00f4t\u00e9 du stoupa fun\u00e9raire : Lop\u00f6n Tsechu Rinpoch\u00e9, le secr\u00e9taire personnel de Sa Saintet\u00e9 Thubten Gyaltsen Dronyer Ngodrub, le ministre du roi de Nangchen appel\u00e9 Pon Namkhai Dorj\u00e9 et moi-m\u00eame.<\/p><p>Plusieurs <strong>milliers de personnes \u00e9taient pr\u00e9sentes<\/strong> pour la cr\u00e9mation. Je ne sais pas comment elles ont toutes pu tenir, \u00e9tant donn\u00e9 que les environs de Rumtek sont plut\u00f4t limit\u00e9s. Toute la montagne \u00e9tait recouverte de gens en pri\u00e8re. Une fois le feu allum\u00e9, j\u2019ai entendu un bourdonnement provenant de l\u2019int\u00e9rieur du stoupa fun\u00e9raire. D\u2019autres personnes ont rapport\u00e9 avoir entendu des mantras. Je me trouvais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Lop\u00f6n Tsechu Rinpoch\u00e9 qui s\u2019est tourn\u00e9 vers moi en me disant\u00a0: \u00ab\u00a0Entends-tu tous ces mantras\u00a0?\u00a0\u00bb Certaines personnes ont rapport\u00e9 avoir entendu le mantra principal de Chakrasamvara\u00a0: \u00ab\u00a0Om Shri Ha Hung Pe\u00a0\u00bb.<\/p><p><img class=\"wp-image-332161  alignleft\" src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/08_Cremation.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"289\">Lorsque le feu commen\u00e7a lentement \u00e0 d\u00e9cliner, nous avons <strong>entendu un bruit<\/strong> provenant de l\u2019int\u00e9rieur du stoupa et un morceau de chair rouge a roul\u00e9 hors de l\u2019ouverture nord. Je me demandais ce que c\u2019\u00e9tait et j\u2019\u00e9tais persuad\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait de quelque chose de sp\u00e9cial. J\u2019ai alert\u00e9 Lop\u00f6n Tsechu Rinpoch\u00e9 qui m\u2019a dit de le mettre de c\u00f4t\u00e9. [\u2026] Je l\u2019ai touch\u00e9 et j\u2019ai d\u00e9couvert que c\u2019\u00e9tait la relique du c\u0153ur qui \u00e9tait tomb\u00e9e. [\u2026] Plus tard, il est devenu un peu plus petit, mais la relique est rest\u00e9e d\u2019un rouge vif et \u00e9clatant et elle est conserv\u00e9e dans le petit stoupa de Rumtek.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><p>[\u2026] Pendant que le b\u00fbcher fun\u00e9raire br\u00fblait, <strong>tous les signes magnifiques imaginables sont apparus<\/strong>, y compris plusieurs arcs-en-ciel.<\/p><p>Une fois le b\u00fbcher fun\u00e9raire consum\u00e9, les ouvertures du stoupa ont \u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9es avec des pierres grav\u00e9es des diff\u00e9rents mantras associ\u00e9s aux diff\u00e9rents mandalas et le stoupa a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9 intact pendant trois jours.<\/p><p>Lorsque nous avons <strong>rouvert le stupa<\/strong>, nous avons d\u00e9couvert que la plupart des os n\u2019avaient pas br\u00fbl\u00e9. Dans le cr\u00e2ne, nous avons trouv\u00e9 des reliques du cerveau, mais celui-ci avait pris la forme d\u2019un \u0153uf sph\u00e9rique et \u00e9tait d\u2019une couleur dor\u00e9e brillante. Sa Saintet\u00e9 Dilgo Khyentse Rinpoch\u00e9 l\u2019a vu et a expliqu\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une relique sp\u00e9ciale qui est l\u2019un <strong>des signes prouvant qu\u2019une personne a atteint l\u2019\u00e9tat de bouddha<\/strong>. Elle a ensuite \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e dans le stoupa du monast\u00e8re de Rumtek.<\/p><p>Le b\u00fbcher fun\u00e9raire a \u00e9t\u00e9 construit au-dessus d\u2019un mandala, et nous avons \u00e9galement examin\u00e9 les cendres qui \u00e9taient tomb\u00e9es. Dans la direction du Tibet, trois empreintes de pas tr\u00e8s nettes \u00e9taient visibles ! C\u2019\u00e9tait une indication claire que le Karmapa prendrait sa prochaine renaissance au Tibet.<\/p><p><strong>Je viens de vous raconter les \u00e9v\u00e9nements tels qu\u2019ils se sont d\u00e9roul\u00e9s<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p><p>Dans <em>La Guirlande de nymph\u00e9as blancs, une louange versifi\u00e9e narrant le r\u00e9cit de lib\u00e9ration du XVI<sup>\u1d49 <\/sup>Gyalwa Karmapa<\/em>, K\u00fcnzik Shamarpa d\u00e9crit les derniers rites fun\u00e9raires et les manifestations extraordinaires qui y sont associ\u00e9es, comme son c\u0153ur que Karmapa a laiss\u00e9 \u00e0 ses disciples. Il est ainsi \u00e9nonc\u00e9\u00a0aux stances 45, 46 et 47\u00a0:<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_testimonial admin_label=\"Temoniage 50 ans\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"572720b5-72ac-4a65-9e3f-d9811ed4046d\" body_line_height=\"1.6em\" border_color_all=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" border_color_bottom=\"gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-9b5f26ad-ce0a-4e53-af90-9971f6694090%22:%91%22quote_icon_color%22,%22border_color_bottom%22,%22border_color_all%22%93}\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Au monast\u00e8re de Shedrup Ch\u00f6[korling],<br><\/em><em>Des centaines d\u2019\u00eatres \u00e9minents,<br><\/em><em>Et des individus en tous genres venus du monde entier,<br><\/em><em>Ont offert des nu\u00e9es d\u2019offrandes \u00e0 la d\u00e9pouille [de Sa Saintet\u00e9].<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Signe de la manifestation magique du <\/em>sambhogakaya<em>,<br><\/em><em>L\u2019espace \u00e9tait empli d\u2019arcs-en-ciel\u00a0;<br><\/em><em>Au milieu du filet des rayons du soleil,<br><\/em><em>Il a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son corps de lumi\u00e8re.<\/em><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Afin de guider le reste de ses disciples,<br><\/em><em>Tr\u00e9sor de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dont la vue lib\u00e8re,<br><\/em><em>La sph\u00e8re du c\u0153ur de Rangjung [Dorj\u00e9]<br><\/em><em>Est apparue du stoupa fun\u00e9raire comme support du <\/em>dharmakaya.<\/p><p>[\/et_pb_testimonial][et_pb_text _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" custom_css_free_form=\"img.inline-zoom {|| transition: transform 0.3s ease;|| display: inline-block;|| vertical-align: middle;|| max-width: 100%;||}||||img.inline-zoom:hover {|| transform: scale(2);|| z-index: 10;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p class=\"Standard\" style=\"line-height: 115%;\"><span lang=\"FR\" style=\"font-size: 11.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial',sans-serif; color: black;\">1 Extrait des enseignements sur la vie de Sa Saintet\u00e9 le XVI<sup>\u1d49 <\/sup>Karmapa, donn\u00e9s \u00e0 Karma Samphel Ling \u00e0 l\u2019automne 2024 et au printemps 2025, ainsi que d\u2019une interview r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 Vienne en 2024, par Marta Gyorgy-Kessler, pour le film <i>Meeting the Buddha <\/i>(\u00c0 la rencontre du Bouddha). Traduit du tib\u00e9tain en anglais par Jana Fialova.<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"nextgen \" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#d4b16a\" custom_margin=\"15px||15px||false|false\" custom_padding=\"0px|20px|15px|20px|false|false\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p>[ngg src=\"galleries\" ids=\"116\" display=\"pro_tile\" order_by=\"filename\"]<p>[\/et_pb_text][et_pb_text disabled_on=\"on|on|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.16\" custom_padding=\"|||\" global_colors_info=\"{}\" custom_padding__hover=\"|||\"][et_pb_text module_class=\"event50\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"||||||||\" text_font_size=\"16px\" text_line_height=\"20px\" header_4_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" header_5_font_size=\"18px\" background_color=\"gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6\" background_image=\"http:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/50ans-1.png\" background_size=\"custom\" background_image_width=\"40px\" background_position=\"top_right\" background_horizontal_offset=\"9px\" background_vertical_offset=\"6px\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_margin_tablet=\"30px|100px|||false|false\" custom_margin_phone=\"|0px||0px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"off|desktop\" custom_padding=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_tablet=\"|20px|15px|20px|false|false\" custom_padding_phone=\"||||false|false\" custom_padding_last_edited=\"on|desktop\" link_option_url_new_window=\"on\" custom_css_main_element=\"font-weight:500;\" custom_css_free_form=\".event50 h5 {|| display: inline-block;|| background-color: #ffffff; \/* Fond blanc *\/|| box-shadow: 0 2px 4px rgba(0, 0, 0, 0.1); \/* Optionnel : l\u00e9g\u00e8re ombre *\/|| padding: 5px; \/* Ajuster selon vos besoins *\/|| margin-bottom:10px;|| text-align: left; \/* Garde le texte align\u00e9 \u00e0 gauche *\/||||}||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-b7d546b1-e8dd-4bef-9120-39ab5cda29e6%22:%91%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22,%22background_color%22%93,%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22,%22header_4_text_color%22,%22header_5_text_color%22%93}\"]<\/p><h5>\u00c9v\u00e9nement<\/h5><p>Pour comm\u00e9morer cet \u00e9v\u00e9nement, une journ\u00e9e de pratique du Gourou Yoga du XVI\u1d49 Karmapa se tiendra samedi 20 d\u00e9cembre \u00e0 l'Institut de Dhagpo Kagyu Ling<\/p><p>[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\"https:\/\/dhagpo.org\/calendrier\/50-ans-5-novembre-1981-deces-xvi-karmapa\/\" button_text=\"Voir dans le calendrier du programme\" disabled_on=\"off|off|off\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" button_text_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_bg_color=\"#FFFFFF\" button_border_color=\"gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138\" button_border_radius=\"6px\" button_icon=\"\uf073||fa||400\" button_icon_placement=\"left\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{%22gcid-4bb20c8d-5a19-4f4f-8a7e-cb9fb4184138%22:%91%22button_text_color%22,%22button_border_color%22,%22button_border_color__hover%22%93}\" button_bg_color__hover_enabled=\"on|desktop\" button_border_radius__hover=\"6px\" button_border_color__hover_enabled=\"on|hover\" button_border_color__hover=\"#b87d06\" button_bg_color__hover=\"#FFFFFF\"][\/et_pb_button][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Lettre-du-president.jpg\" title_text=\"Tendrel 2_Lettre du pr\u00e9sident\" url=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-02_lettre-president.pdf\" url_new_window=\"on\" align=\"center\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Cremation-XVI-Gyalwa-Karmapa.jpg\" title_text=\"Tendrel 2_Cr\u00e9mation XVI Gyalwa Karmapa\" url=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Tendrel-2_Cremation-XVI-Gyalwa-Karmapa.pdf\" url_new_window=\"on\" align=\"center\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cremation-GK-XVI.jpg\" title_text=\"Cr\u00e9mation GK XVI\" url=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cremation-GK-XVI.jpg\" url_new_window=\"on\" align=\"center\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#f7f7f3\" custom_margin=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" custom_padding=\"5px|5px|5px|5px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_text disabled_on=\"off|off|on\" _builder_version=\"4.27.4\" _module_preset=\"default\" text_font=\"Roboto||||||||\" text_font_size=\"13px\" text_line_height=\"1em\" custom_padding=\"||0px|||\" locked=\"off\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Ces photos proviennent de nos archives ou ont \u00e9t\u00e9 recueillies dans le cadre des recherches pour les 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Nous n'avons pas pu identifier tous les auteurs. L\u2019utilisation des photos est \u00e0 titre informatif dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration des 50 ans de Dhagpo Kagyu Ling. Leur usage est limit\u00e9 \u00e0 cette actualit\u00e9 et \u00e0 notre site et n\u2019est pas \u00e0 usage commercial<\/span><\/p><p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[145],"tags":[],"class_list":["post-332238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-50-ans-dhistoire","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Los \u00faltimos ritos funerarios del Rey de los yoguis \u2013 la cremaci\u00f3n del XVI Karmapa - Dhagpo Kagyu Ling<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dhagpo.org\/derniers-rites-funeraires-roi-yogis-cremation-xvi-karmapa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Los \u00faltimos ritos funerarios del Rey de los yoguis \u2013 la cremaci\u00f3n del XVI Karmapa - Dhagpo Kagyu Ling\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El 5 de noviembre de 1981, Rangjung Rigpe Dorje, Su Santidad el XVI Gyalwa Karmapa, falleci\u00f3 en el Hospital Zion, en Estados Unidos. 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