[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ make_equal=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/01_Entretien_DSR_2026.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_testimonial _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb author_text_align=\u00bbcenter\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb height=\u00bb100%\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb author_text_align_tablet=\u00bbcenter\u00bb author_text_align_phone=\u00bbcenter\u00bb author_text_align_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_css_free_form=\u00bbselector {|| display: flex;|| align-items: center;|| justify-content: center;|| height: 100%;||}\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Siempre tengo presente que <\/em><\/span><\/p>\n ense\u00f1o para quienes me escuchan.<\/em><\/span><\/p>\n [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bb\u00bfQu\u00e9 le trajo por primera vez a Dhagpo Kagyu Ling?\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 le trajo por primera vez a Dhagpo Kagyu Ling?<\/span> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbR\u00e9ponse\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Fue en 2007. Iba de camino a mi monasterio en Yushu, en el T\u00edbet. Me alojaba en un centro Karma Kagyu en Hong Kong para solicitar un visado cuando recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica de Shamar Rimpoch\u00e9<\/strong> pregunt\u00e1ndome qu\u00e9 estaba haciendo. Me dijo que estaba bien que fuera a mi monasterio y que deb\u00eda volver pronto. Le pregunt\u00e9 si hab\u00eda algo concreto que deb\u00eda hacer. Me respondi\u00f3 que deb\u00eda ir a Europa. Por supuesto, acept\u00e9.<\/p>\n Fui al T\u00edbet y, a mi regreso, Shamar Rimpoch\u00e9 me dijo que deb\u00eda sustituirlo en su programa, ya que \u00e9l no pod\u00eda venir. Era mi primera vez en Europa.<\/strong> As\u00ed fue como llegu\u00e9, primero a Renchen Ulm y despu\u00e9s a Dhagpo.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bb\u00bfCu\u00e1l es su v\u00ednculo con el XVI Karmapa, Kunzik Shamarpa y Jigme Rimpoch\u00e9?\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]\u00bfCu\u00e1l es su v\u00ednculo con el XVI Karmapa, Kunzik Shamarpa y Jigme Rimpoch\u00e9?<\/span> En lo que respecta al XVI Karmapa, ese v\u00ednculo est\u00e1 m\u00e1s relacionado con mi vida anterior.<\/p>\n Conoc\u00ed a Jigme Rimpoch\u00e9 por primera vez en Kalimpong, alrededor de 2005, cuando pasaba unos d\u00edas en casa de Shamar Rimpoch\u00e9. M\u00e1s tarde volv\u00ed a verlo en Dhagpo, cuando Shamar Rimpoch\u00e9 me envi\u00f3 all\u00ed por primera vez.<\/p>\n Conoc\u00ed a Shamar Rimpoch\u00e9 cuando era muy joven y viv\u00eda en el monasterio de Ngor, en Dehradun, donde estudiaba principalmente los aspectos rituales. Mis maestros sol\u00edan llevarme a verlo porque, en mi vida anterior, formaba parte del Athup Tsang<\/strong>, dentro de la familia de Jigme Rimpoch\u00e9 y de Shamar Rimpoch\u00e9. Pensaban que ese era el lugar al que pertenec\u00eda.<\/p>\n Shamar Rinpoch\u00e9 me guio y me apoy\u00f3<\/strong>. Cuando un joven tulku<\/em> es reconocido, debe celebrarse una ceremonia de entronizaci\u00f3n que, por lo general, implica invitar a diversos rimpoch\u00e9s y realizar ofrendas a todos los monjes, entre otras cosas. Mi ceremonia tuvo lugar durante una gran iniciaci\u00f3n impartida por Sakya Trichen. Shamar Rimpoch\u00e9 asumi\u00f3 todos los gastos.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbEstudi\u00f3 en el Instituto Dzongsar, donde se gradu\u00f3 en 2005. \u00bfSe especializ\u00f3 en alg\u00fan \u00e1mbito en particular?\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Estudi\u00f3 en el Instituto Dzongsar, donde se gradu\u00f3 en 2005. \u00bfSe especializ\u00f3 en alg\u00fan \u00e1mbito en particular?<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbR\u00e9ponse foto\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n En realidad, yo era el m\u00e1s joven de todos los que estudiaban all\u00ed y fui seleccionado<\/strong> directamente por Dzongsar Jamyang Khyentse Rimpoch\u00e9, lo que me permiti\u00f3 evitar ese proceso.<\/p>\n No exist\u00edan especializaciones. Cada a\u00f1o estudi\u00e1bamos dos materias diferentes. Por ejemplo, en el primer a\u00f1o<\/strong>, el Bodhicharyavatara<\/em> y el Sutralankara<\/em>; en el segundo<\/strong>, el Madhyamaka<\/em>, a partir del texto ra\u00edz y sus comentarios; en el tercero<\/strong>, la epistemolog\u00eda (tsema<\/em>); en el cuarto<\/strong>, el Abhidharma<\/em>; en el quinto<\/strong>, la Praj\u00f1aparamita<\/em>; en el sexto<\/strong>, el Vinaya<\/em>; y as\u00ed sucesivamente. Cada curso ten\u00eda por tanto una materia diferente.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbDespu\u00e9s fue a la Universidad de Berkeley, \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Despu\u00e9s fue a la Universidad de Berkeley, en California. Debi\u00f3 de ser un contraste enorme con su formaci\u00f3n tradicional.<\/span> En primer lugar, cuando termin\u00e9 el shedra<\/em>, le dije a Shamar Rimpoch\u00e9 que quer\u00eda permanecer en retiro<\/strong>. As\u00ed que me qued\u00e9 en su casa en Kalimpong para realizar un retiro de tres meses, dedicado principalmente a Amitayus. Despu\u00e9s de ese retiro, Rimpoch\u00e9 me pidi\u00f3 que ense\u00f1ara en el shedra de Kalimpong y, m\u00e1s tarde, viaj\u00e9 un poco por Asia.<\/p>\n Fue entonces cuando Sakya Trichen y Luding Khen Rimpoch\u00e9 me pidieron que me hiciera cargo de un monasterio en Gangtok<\/strong>, en Sikkim. Tambi\u00e9n particip\u00e9 en un coloquio de traducci\u00f3n<\/strong> sobre el tantra Guhyasamaja<\/em> y colabor\u00e9 con varios estudiantes de doctorado en filosof\u00eda budista,<\/strong> ayud\u00e1ndoles en la redacci\u00f3n de sus tesis.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbEs interesante observar que suele comenzar sus ense\u00f1anzas \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Es interesante observar que suele comenzar sus ense\u00f1anzas sobre temas muy profundos, como la naturaleza de Buda, mostrando primero su relevancia en nuestra vida cotidiana. \u00bfFue su experiencia con estudiantes occidentales lo que le llev\u00f3 a abordar estos temas de esa manera?<\/span> Podr\u00eda decirse que s\u00ed. Siempre tengo presente que ense\u00f1o para quienes me escuchan<\/strong>. Por eso intento encontrar la manera de que las ense\u00f1anzas conecten con ellos y puedan ayudarles en su vida cotidiana. Esa es mi principal preocupaci\u00f3n. [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbHace ya muchos a\u00f1os que viene a Occidente. \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Hace ya muchos a\u00f1os que viene a Occidente. \u00bfHa observado una evoluci\u00f3n en las necesidades o en las dificultades de nuestra forma de aprender, teniendo en cuenta que el Dharma a\u00fan es relativamente joven aqu\u00ed?<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbR\u00e9ponse foto\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Por eso el a\u00f1o pasado intent\u00e9 avanzar m\u00e1s despacio con el Namshe Yeshe<\/em> y este a\u00f1o estamos haciendo lo mismo con El tratado titulado Revelar la esencia de Tathagata<\/em>, que acabamos de empezar. Antes no avanzaba palabra por palabra.<\/p>\n Una vez m\u00e1s, todo depende del p\u00fablico<\/strong>. La mayor\u00eda de las veces muchas personas vienen para hacerse una idea general, por ejemplo del Abhidharma, as\u00ed que nos centramos en el significado principal en lugar de detenernos palabra por palabra en los aspectos m\u00e1s profundos. \u00a1De lo contrario, corren el riesgo de aburrirse!<\/p>\n Adem\u00e1s, tanto en Occidente como en Oriente, cuando estudiamos algo, la mayor\u00eda de las veces creemos que ya lo sabemos. Pero, en realidad, \u00a1no lo sabemos de verdad! Eso tambi\u00e9n ocurre en nuestro shedra. Por ejemplo, existen diferentes maneras de explicar los cinco agregados seg\u00fan las distintas escuelas y los textos. As\u00ed que siempre hay much\u00edsimo que aprender.<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbEs responsable de un monasterio en Yushu, \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Es responsable de un monasterio en Yushu, en el T\u00edbet, fundado por su predecesor. \u00bfPodr\u00eda hablarnos de su actividad all\u00ed?<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbR\u00e9ponse\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n En aquella \u00e9poca, las condiciones de vida eran muy precarias. Permanec\u00ed all\u00ed cerca de seis meses, realizando un retiro y otorgando principalmente iniciaciones en distintas regiones, ya que era muy joven.<\/p>\n El templo principal, construido por mi predecesor<\/strong>, el tercer Dhongtsang Shabrung Rimpoch\u00e9, hermano mayor del XVI Karmapa, hab\u00eda sido destruido a finales de la d\u00e9cada de 1950. Solo quedaban algunos restos. Nuestra intenci\u00f3n era reconstruirlo.<\/p>\n Mi padre recorri\u00f3 varias regiones donde ten\u00eda familiares para obtener autorizaci\u00f3n para extraer madera del bosque con la que reconstruir el monasterio. Encargamos a uno de mis monjes que supervisara las obras, ya que yo no ten\u00eda permiso para permanecer m\u00e1s de seis meses y deb\u00eda regresar a la India para continuar mis estudios. Durante muchos a\u00f1os ese proyecto qued\u00f3 en suspenso. Despu\u00e9s del terremoto de Yushu, en 2010, algunos benefactores del monasterio hicieron ofrendas para reconstruir tanto el templo principal, que hab\u00eda resultado da\u00f1ado, como el peque\u00f1o templo donde se encontraba el shedra<\/em>. Creo que el Gobierno chino tambi\u00e9n prest\u00f3 apoyo mediante una indemnizaci\u00f3n.<\/p>\n Gracias a esos fondos, procedentes de distintas fuentes, pudimos finalmente construir el shedra<\/em>.<\/strong> En la actualidad cuenta con entre 200 y 300 monjes y funciona muy bien.Tambi\u00e9n hay un gran drupkang<\/em>, un centro de retiro con capacidad para unas 300 o 400 personas, que acoge tanto a practicantes laicos como a monjas y monjes.<\/p>\n En lo que a m\u00ed respecta, no he podido regresar desde 2010 debido a las dificultades para obtener un visado.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbComo sabe, Dhagpo celebr\u00f3 el a\u00f1o \u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Como sabe, Dhagpo celebr\u00f3 el a\u00f1o pasado su cincuenta aniversario y tenemos la gran fortuna de contar con sus visitas desde hace ya muchos a\u00f1os. En su opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es el valor de Dhagpo para la preservaci\u00f3n y la difusi\u00f3n del Dharma en Europa? [1] Instituto superior de estudios budistas que ofrece un programa de formaci\u00f3n en filosof\u00eda budista.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante el mes de mayo de 2026, Dhongtsang Shabdrung Rimpoch\u00e9 imparti\u00f3, en Dhagpo Kagyu Ling, una ense\u00f1anza de cuatro d\u00edas sobre El tratado titulado Revelar la esencia de Tathagata. 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Bas\u00e9 \u00e0 Siliguri (Bengale occidental, Inde), Dhongtsang Shabdrung Rinpoch\u00e9 fait partie des \u00e9minents enseignants qui transmettent le Dharma \u00e0 Dhagpo depuis de nombreuses ann\u00e9es. Dans la continuit\u00e9 de notre cinquanti\u00e8me anniversaire, nous avons pass\u00e9 du temps avec lui pendant son s\u00e9jour afin d\u2019en savoir plus sur sa vie et son activit\u00e9.<\/em><\/p> [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_2,1_2\" make_equal=\"on\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_2\" _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/01_Entretien_DSR_2026.jpg\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_2\" _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_testimonial _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" author_text_align=\"center\" text_orientation=\"center\" height=\"100%\" custom_margin=\"||||false|false\" custom_padding=\"||||false|false\" author_text_align_tablet=\"center\" author_text_align_phone=\"center\" author_text_align_last_edited=\"on|desktop\" custom_css_free_form=\"selector {|| display: flex;|| align-items: center;|| justify-content: center;|| height: 100%;||}\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Je garde toujours \u00e0 l\u2019esprit <\/em><\/span>que j\u2019enseigne <\/em><\/span><\/p> pour ceux qui m\u2019\u00e9coutent.<\/em><\/span><\/p> [\/et_pb_testimonial][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.21.0\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text admin_label=\"Qu\u2019est-ce qui vous a amen\u00e9 \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling pour la premi\u00e8re fois ?\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Qu\u2019est-ce qui vous a amen\u00e9 \u00e0 Dhagpo Kagyu Ling pour la premi\u00e8re fois ?<\/span> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> C\u2019\u00e9tait en 2007. J\u2019\u00e9tais en route pour mon monast\u00e8re \u00e0 Yushu, au Tibet. Je s\u00e9journais dans un centre karma kagyu \u00e0 Hong Kong pour faire une demande de visa lorsque j\u2019ai re\u00e7u un appel t\u00e9l\u00e9phonique de Shamar Rinpoch\u00e9<\/strong> me demandant ce que je faisais. Il m\u2019a dit que c\u2019\u00e9tait une bonne chose que j\u2019aille \u00e0 mon monast\u00e8re et que je devrais revenir bient\u00f4t. Je lui ai demand\u00e9 s\u2019il y avait quelque chose en particulier que je devais faire. Il m\u2019a r\u00e9pondu que je devais me rendre en Europe. Bien s\u00fbr, j\u2019ai accept\u00e9.<\/p> Je suis all\u00e9 au Tibet et, \u00e0 mon retour, Shamar Rinpoch\u00e9 m\u2019a dit que je devais le remplacer pour son programme, car il ne pouvait pas venir. C\u2019\u00e9tait ma premi\u00e8re fois en Europe<\/strong>. C\u2019est ainsi que je suis arriv\u00e9 d\u2019abord \u00e0 Renchen Ulm, puis \u00e0 Dhagpo.<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Quel est votre lien avec le XVIe Karmapa, Kunzik Shamarpa et Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 ?\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Quel est votre lien avec le XVIe<\/sup> Karmapa, Kunzik Shamarpa et Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 ?<\/span> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> En ce qui concerne le XVIe<\/sup> Karmapa, cela est davantage li\u00e9 \u00e0 ma vie ant\u00e9rieure.<\/p> J\u2019ai rencontr\u00e9 Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Kalimpong, alors que je s\u00e9journais chez Shamar Rinpoch\u00e9, vers 2005. Puis je l\u2019ai revu \u00e0 Dhagpo lorsque Shamar Rinpoch\u00e9 m\u2019y a envoy\u00e9 pour la premi\u00e8re fois.<\/p> J\u2019ai rencontr\u00e9 Shamar Rinpoch\u00e9 quand j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s jeune, alors que je vivais au monast\u00e8re de Ngor \u00e0 Dehradun, o\u00f9 j\u2019apprenais principalement les aspects rituels. Mes ma\u00eetres avaient l\u2019habitude de m\u2019emmener voir Shamar Rinpoch\u00e9 car, dans ma vie ant\u00e9rieure, je faisais partie de la famille Athup<\/strong> - celle de de Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9 et Shamar Rinpoch\u00e9. Ils pensaient que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 que j\u2019avais ma place. Shamar Rinpoch\u00e9 m\u2019a guid\u00e9 et soutenu<\/strong>. Lorsqu\u2019on est reconnu comme un jeune tulku<\/em>, il doit y avoir une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019intronisation qui implique g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019inviter des rinpoch\u00e9s et de faire des offrandes \u00e0 tous les moines etc. Cette c\u00e9r\u00e9monie s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e lors d\u2019une grande initiation donn\u00e9e par Sakya Trichen. Shamar Rinpoch\u00e9 a pris en charge toutes les d\u00e9penses.<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Vous avez \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Dzongsar, o\u00f9 vous avez obtenu votre dipl\u00f4me en 2005. Aviez-vous un domaine de sp\u00e9cialisation particulier ?\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]Vous avez \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Dzongsar, o\u00f9 vous avez obtenu votre dipl\u00f4me en 2005. Aviez-vous un domaine de sp\u00e9cialisation particulier ?<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse foto\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> J\u2019\u00e9tais en fait le plus jeune \u00e0 y \u00e9tudier et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9<\/strong> par Dzongsar Jamyang Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9, ce qui m\u2019a \u00e9vit\u00e9 de passer par l\u00e0. Il n\u2019y avait pas de sp\u00e9cialisations. Chaque ann\u00e9e, nous \u00e9tudiions deux mati\u00e8res<\/strong> diff\u00e9rentes : par exemple, en premi\u00e8re <\/strong>ann\u00e9e, le Bodhicharyavatara<\/em> et le Sutralankara<\/em>, en deuxi\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, le Madhyamaka \u00e0 partir du texte de base et des commentaires, en troisi\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie (tsema<\/em>), en quatri\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, l\u2019Abhidharma<\/em>, en cinqui\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, la Prajnaparamita<\/em>, en sixi\u00e8me<\/strong> ann\u00e9e, le Vinaya<\/em>, et ainsi de suite. Chaque ann\u00e9e, il y avait donc une mati\u00e8re diff\u00e9rente.<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Et ensuite, vous \u00eates all\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Berkeley, en Californie. Cela a d\u00fb repr\u00e9senter un sacr\u00e9 contraste avec votre \u00e9ducation traditionnelle !\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Et ensuite, vous \u00eates all\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Berkeley, en Californie. Cela a d\u00fb repr\u00e9senter un sacr\u00e9 contraste avec votre \u00e9ducation traditionnelle !<\/span> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Tout d\u2019abord, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 le shedra<\/em>, j\u2019ai dit \u00e0 Shamar Rinpoch\u00e9 que je souhaitais rester en retraite<\/strong> ; je suis donc rest\u00e9 chez lui \u00e0 Kalimpong pour une retraite de trois mois, principalement consacr\u00e9e \u00e0 Amitayus. Apr\u00e8s cela, Rinpoch\u00e9 m\u2019a demand\u00e9 d\u2019enseigner au shedra<\/em> de Kalimpong, puis j\u2019ai un peu voyag\u00e9 en Asie.<\/p> C\u2019est alors que Sakya Trichen et Luding Khen Rinpoch\u00e9 m\u2019ont demand\u00e9 de m\u2019occuper d\u2019un monast\u00e8re \u00e0 Gangtok<\/strong>, au Sikkim. Puis, gr\u00e2ce \u00e0 la fondation Khyents\u00e9, j\u2019ai pu b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un \u00e9change \u00e9tudiant \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Berkeley pendant un semestre, dans le cadre du programme d\u2019\u00e9tudes asiatiques. Deux conf\u00e9rences y ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es, et, en dehors de cela, j\u2019ai pu suivre tous les cours qui m\u2019int\u00e9ressaient : physique, neurosciences, cours de langues.<\/p> J\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 un colloque de traduction<\/strong> sur le tantra Guyasamaja<\/em> et j\u2019ai \u00e9galement aid\u00e9 quelques doctorants<\/strong> en philosophie bouddhique \u00e0 r\u00e9diger leur th\u00e8se.<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Il est int\u00e9ressant de constater\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Il est int\u00e9ressant de constater que vous commencez souvent vos enseignements sur des sujets tr\u00e8s profonds, comme la nature de bouddha, en montrant leur pertinence dans notre vie quotidienne. Est-ce votre exp\u00e9rience aupr\u00e8s d\u2019\u00e9tudiants occidentaux qui vous a amen\u00e9 \u00e0 aborder les sujets de cette mani\u00e8re ?<\/span> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> On peut le dire comme \u00e7a. Je garde toujours \u00e0 l\u2019esprit que j\u2019enseigne pour ceux qui m\u2019\u00e9coutent<\/strong>. J\u2019essaie donc toujours de chercher comment l\u2019enseignement peut trouver un lien avec eux et les aider dans leur vie quotidienne. C\u2019est ma principale pr\u00e9occupation. Le fait d\u2019interagir avec diff\u00e9rentes cultures m\u2019a aid\u00e9 dans cette d\u00e9marche.<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Cela fait maintenant longtemps que\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Cela fait maintenant longtemps que vous venez en Occident. Constatez-vous une \u00e9volution des besoins ou des lacunes dans notre fa\u00e7on d\u2019apprendre, \u00e9tant donn\u00e9 que le Dharma est encore tr\u00e8s jeune ici ?<\/span><\/em><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse foto\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> C\u2019est pourquoi j\u2019ai essay\u00e9 d\u2019aller plus lentement avec le Namsh\u00e9 Yesh\u00e9<\/em> l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, et maintenant avec le Trait\u00e9 intitul\u00e9 R\u00e9v\u00e9ler l\u2019essence de Tathagata<\/em> que nous venons de commencer cette ann\u00e9e. Avant cela, je n\u2019allais pas mot \u00e0 mot. Encore une fois, cela d\u00e9pend de l\u2019auditoire<\/strong>, mais la plupart du temps, beaucoup de gens viennent pour se faire une id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, sur l\u2019Abhidharma<\/em> par exemple, alors nous abordons le sens principal plut\u00f4t que de nous attarder mot \u00e0 mot sur les aspects les plus profonds. Sinon, ils risqueraient de s\u2019ennuyer !<\/p> De plus, que ce soit en Occident ou en Orient, quand on \u00e9tudie quelque chose, la plupart du temps on croit le savoir. Mais en r\u00e9alit\u00e9, on ne le sait pas vraiment ! C\u2019est \u00e9galement le cas dans notre shedra.<\/em> Par exemple, il existe diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d\u2019expliquer les cinq agr\u00e9gats selon les \u00e9coles et les textes. Il y a donc tant de choses \u00e0 apprendre !<\/strong><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Vous \u00eates responsable d\u2019un monast\u00e8re\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> Vous \u00eates responsable d\u2019un monast\u00e8re fond\u00e9 par votre pr\u00e9d\u00e9cesseur \u00e0 Yushu, au Tibet. Pourriez-vous nous parler de votre activit\u00e9 l\u00e0-bas ?<\/span><\/em><\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]<\/p> \u00c0 l\u2019\u00e9poque, les conditions de vie \u00e9taient tr\u00e8s pr\u00e9caires. J\u2019y suis rest\u00e9 pr\u00e8s de six mois \u00e0 faire une retraite et \u00e0 donner principalement des initiations dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions, car j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s jeune.<\/p> Le temple principal, qui avait \u00e9t\u00e9 construit par mon pr\u00e9d\u00e9cesseur<\/strong>, le troisi\u00e8me Dhongtsang Shabrung Rinpoch\u00e9, fr\u00e8re a\u00een\u00e9 du XVIe<\/sup> Karmapa, avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1950. Il n\u2019en restait que quelques vestiges.<\/p> Nous avions l\u2019intention de reconstruire ce temple. Mon p\u00e8re a parcouru diff\u00e9rentes r\u00e9gions o\u00f9 j\u2019avais de la famille afin d\u2019obtenir l\u2019autorisation de pr\u00e9lever du bois dans la for\u00eat pour reconstruire le monast\u00e8re. Nous avons charg\u00e9 l\u2019un de mes moines de superviser les travaux, car je n\u2019avais pas l\u2019autorisation de rester plus de six mois et je devais retourner en Inde pour poursuivre mes \u00e9tudes. Le temple a donc \u00e9t\u00e9 reconstruit. Nous avions ensuite l\u2019intention de construire un shedra<\/em><\/strong> plus grand, car \u00e0 l\u2019\u00e9poque, nous ne disposions que de quelques pi\u00e8ces au-dessus d\u2019un autre petit temple situ\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9.<\/p> Pendant de nombreuses ann\u00e9es, cela n\u2019est rest\u00e9 qu\u2019un projet. Apr\u00e8s le tremblement de terre de Yushu en 2010, quelques fid\u00e8les du monast\u00e8re ont fait des offrandes pour reconstruire le temple principal qui avait \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9, ainsi que le plus petit qui abritait le shedra<\/em>.<\/p> Je pense que le gouvernement chinois a \u00e9galement apport\u00e9 son soutien sous forme d\u2019indemnisation. Gr\u00e2ce \u00e0 ces fonds provenant de diff\u00e9rentes sources, nous avons donc pu construire le shedra<\/em>. Il compte entre deux-cents et trois-cents moines et fonctionne bien. Il y a \u00e9galement un grand drupkang<\/em>, un centre de retraite pouvant accueillir environ trois-cents \u00e0 quatre-cents personnes \u2013 ce sont \u00e0 la fois des pratiquants la\u00efcs, des nonnes et des moines.<\/p> Personnellement, je n\u2019ai pas pu y retourner depuis 2010<\/strong> en raison de difficult\u00e9s pour obtenir un visa.<\/p> [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"Comme vous le savez, Dhagpo\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]Comme vous le savez, Dhagpo a f\u00eat\u00e9 son cinquanti\u00e8me anniversaire l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re et nous avons beaucoup de chance que vous veniez ici depuis de nombreuses ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0. Quelle est, selon vous, la valeur de Dhagpo pour la pr\u00e9servation et la diffusion du Dharma en Europe ? [1] Institut d\u2019enseignement sup\u00e9rieur bouddhique proposant un cursus d\u2019\u00e9tudes philosophiques bouddiques.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[17,119],"tags":[],"class_list":["post-341591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites-dkl","category-actualites-lama-jigme-rinpoche","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"yoast_head":"\n
<\/em><\/p>\n
\n<\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbR\u00e9ponse\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/02_Entretien_DSR_2026.jpg\")
En aquella \u00e9poca era bastante dif\u00edcil ser admitido en el shedra <\/em>[1]<\/sup>, ya que dispon\u00eda de pocos recursos econ\u00f3micos y faltaban alojamientos. Hab\u00eda una especie de sistema de sorteo para acceder, porque no hab\u00eda plazas suficientes para todos<\/strong> los estudiantes candidatos.<\/p>\n
\n<\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbR\u00e9ponse\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
M\u00e1s adelante, gracias a la Fundaci\u00f3n Khyentse, particip\u00e9 como estudiante de intercambio en la Universidad de Berkeley, dentro del programa de Estudios Asi\u00e1ticos, durante un semestre. Organizaron dos conferencias y, adem\u00e1s, pude asistir a todas las clases que me interesaban: f\u00edsica, neurociencias y cursos de idiomas.<\/p>\n
\n<\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbR\u00e9ponse\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
El hecho de haber estado en contacto con culturas diferentes tambi\u00e9n me ha ayudado mucho a desarrollar ese enfoque.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/04_Entretien_DSR_2026.jpg\")
Creo que eso tambi\u00e9n depende de quienes estudian. Si el auditorio desea profundizar realmente en el estudio del Dharma, considero que es muy importante comprender bien las palabras, porque cada una de ellas<\/strong> puede tener significados muy distintos.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/03_Entretien_DSR_2026.jpg\")
Viaj\u00e9 al T\u00edbet hacia 1995 junto con mi padre.<\/p>\n
As\u00ed fue como se reconstruy\u00f3 el templo.M\u00e1s adelante quisimos construir un shedra m\u00e1s grande, porque en aquel entonces solo dispon\u00edamos de unas pocas habitaciones situadas sobre otro peque\u00f1o templo cercano.<\/p>\n
\n<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbR\u00e9ponse\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Es muy raro encontrar un lugar que se esfuerce por preservar la autenticidad del Dharma. En la mayor\u00eda de los sitios se busca difundir el Dharma, pero no necesariamente un Dharma aut\u00e9ntico y basado en sus fundamentos. A menudo se adapta m\u00e1s a los intereses o expectativas de la gente.
\nSin embargo, lo que observo en Dhagpo, bajo la direcci\u00f3n de Jigme Rimpoch\u00e9, es un verdadero esfuerzo por preservar el valor y la autenticidad del Dharma. Creo que eso es lo m\u00e1s destacable y, hoy en d\u00eda, algo realmente poco com\u00fan<\/p>\n
<\/em><\/p>
<\/em><\/p>\u00c0 l\u2019\u00e9poque, il \u00e9tait assez difficile d\u2019\u00eatre admis au shedra<\/em> (1)<\/sup>, car celui-ci disposait de peu de moyens financiers et manquait de logements. Il existait donc une sorte de syst\u00e8me de tirage au sort pour y entrer, car il n\u2019y avait pas assez de places<\/strong> pour tous les \u00e9tudiants candidats.<\/p>
<\/em><\/p>
<\/em><\/p>Je pense que cela d\u00e9pend aussi de ceux qui \u00e9tudient. Si l\u2019auditoire cherche vraiment \u00e0 \u00e9tudier le Dharma de mani\u00e8re plus approfondie, je pense qu\u2019il est tr\u00e8s utile de comprendre les mots. Car chaque mot<\/strong> peut avoir des significations tr\u00e8s diff\u00e9rentes.<\/p>Je me suis rendu au Tibet vers 1995 avec mon p\u00e8re.<\/p>
<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\"R\u00e9ponse\" _builder_version=\"4.27.6\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" global_colors_info=\"{}\"]Il est tr\u00e8s rare de voir un lieu qui s\u2019efforce de pr\u00e9server l\u2019authenticit\u00e9 du Dharma. En effet, dans la plupart des endroits, on cherche \u00e0 diffuser le Dharma, mais pas vraiment un Dharma fondamental et authentique. Cela repose davantage sur les int\u00e9r\u00eats des gens. Mais ce que je constate \u00e0 Dhagpo, sous la direction de Jigm\u00e9 Rinpoch\u00e9<\/strong>, c\u2019est qu\u2019on s\u2019efforce de pr\u00e9server la v\u00e9ritable valeur et l\u2019authenticit\u00e9 du Dharma<\/strong>. Je pense que c\u2019est la principale chose que l\u2019on constate et qui est tr\u00e8s rare de nos jours.<\/p>