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    La vérité de l’origine – les actes – Deuxième partie Restitution de l’explication de khenpo Chödrak Rinpoché

    Quelques jours après avoir atteint l’éveil, le Bouddha a enseigné pour la première fois les quatre vérités des êtres nobles : la vérité du mal-être, la vérité de l’origine de tout mal-être, la vérité de la cessation et la vérité du chemin. La seconde vérité explique comment les différents états d’esprit et les actes qui […]

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    Les véhicules Restitution intensive de l’explication de khenpo Chödrak Rinpoché pour les étudiants des KTT

    Le chemin bouddhique consiste à cultiver une vue, une méditation et une conduite spécifiques. Pour s’engager avec confiance sur un tel chemin, la connaissance de la tradition à laquelle il appartient est nécessaire. C’est pourquoi khenpo Chödrak Rinpoché a d’abord présenté la tradition bouddhique et son histoire, puis les trois véhicules et les écoles de […]

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    Yoga et méditation Détente du corps et de l’esprit

    Méditer veut dire expérimenter la clarté et le calme inhérents à notre esprit. Cela devient possible grâce à une attitude d'esprit appropriée, une posture physique correcte et l'utilisation d'un support. Aux méditations guidées et aux instructions s'ajoutent, en alternance, des exercices proposés par une professeure de yoga, qui permettent de détendre et dynamiser le corps […]

    Introduction à la méditation bouddhique

    La pratique de la méditation conduit à un esprit plus paisible et plus à l’aise. Notre esprit étant détendu, les événements qui nous perturbent habituellement perdent de leur importance et nous les considérons de manière moins dramatique. Grâce à la méditation, l'esprit apprend progressivement à ne plus être distrait par les circonstances. Quand l’esprit n’est […]

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    Retraite de Tara verte

    Appelée la Libératrice, Tara est la personnification, sous un aspect féminin, de l’activité spontanée des bouddhas. La pratique de sa méditation protège de la peur, écarte les obstacles pour soi et pour autrui, et permet de réaliser l’éveil. Ce rituel tibétain, pratiqué en phonétique, met l’accent sur la récitation de 21 louanges comme moyen de […]

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    Empathie et compassion

    Les termes d'empathie et de compassion sont aujourd'hui souvent sources de confusion et ces deux notions sont parfois même prises l'une pour l'autre. L’empathie consiste à entrer en résonance avec les sentiments de l’autre, la joie comme la souffrance. Elle prend place au moment d’une relation interpersonnelle. Dans la tradition bouddhique, la compassion est fondée […]

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    Les véhicules – Deuxième partie Restitution de l’explication de khenpo Chödrak Rinpoché

    Le chemin bouddhique consiste à cultiver une vue, une méditation et une conduite spécifiques. Pour s’engager avec confiance sur un tel chemin, la connaissance de la tradition à laquelle il appartient est nécessaire. C’est pourquoi khenpo Chödrak Rinpoché a d’abord présenté la tradition bouddhique et son histoire, puis les trois véhicules et les écoles de […]

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    Retraite intensive de méditation bouddhique

    La pratique de la méditation conduit à un esprit plus paisible et plus à l’aise. Notre esprit étant détendu, les événements qui nous perturbent habituellement perdent de leur importance et nous les considérons de manière moins dramatique. Grâce à la méditation, l'esprit apprend progressivement à ne plus être distrait par les circonstances. Quand l’esprit n’est […]

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    Le Soutra des aspirations à la conduite excellente Quatrième session

    Thayé Dorjé, Sa Sainteté le XVIIe Gyalwa Karmapa, a expliqué l’importance des Cinq Soutras souverains qui constituent des chemins de pratique. Parmi eux, le Soutra des aspirations à la conduite excellente, aussi connu sous le nom des Souhaits de Samantabhadra, représente le chemin des aspirations. Les prières de souhaits du bodhisattva Samantabhadra sont un modèle […]

    Introduction à l’esprit d’éveil

    « La bienveillance et la compassion sont des qualités inhérentes à la nature humaine. Elles naissent d’une compréhension profonde et personnelle et non d’un ressenti affectif. » (Lama Jigmé Rinpoché). C’est en comprenant notre propre fonctionnement que nous pouvons comprendre les autres. Peut alors apparaitre ce que l’on appelle l’esprit d’éveil : il commence par […]