« Busco casa en el Puy-de-Dôme »: tal fue la breve indicación que Claude T., deseando dejar la capital, confió a un notario parisino quien le propuso una propiedad en Laussedat, en la región de las Combrailles.
Una coincidencia fortuita: Claude había asistido allí a enseñanzas con Arnaud Desjardins en su centro de estudio y meditación no lejos de allí, en Le Bost, donde además el XVI Gyalwa Karmapa había realizado la ceremonia de la cofia negra. A finales de 1983, Arnaud Desjardins vende su centro en condiciones ventajosas para la tradición karma kagyu, que poco a poco se iba implantando en Francia. El primer retiro tradicional de tres años empieza el 17 de marzo de 1984.
Claude se instaló en esa casa de dos plantas de piedra vista en Laussedat. Era principios de 1984. Tenía cuarenta años y llevaba varios años en búsqueda espiritual. « Cuando vi que la casa estaba en Laussedat, cerca de Le Bost que conocía por Arnaud Desjardins, me dije: al final quizá tenga algo que ver con él. No fue así y ¡llegó lama Gendun! », recuerda.
Diez días después de instalarse en Laussedat, Claude fue a ver a lama Gendun Rimpoché, a quien había conocido brevemente tres años antes en Dhagpo Kagyu Ling.
Había conservado el cordón de bendición rojo que me había puesto alrededor del cuello, pero apenas lo había identificado porque era verano, él estaba cansado, estábamos en una habitación pequeña con las contraventanas cerradas. Pero después, cuando fui a verlo a principios de 1984, efectivamente volví a encontrar ese recuerdo.
Tres meses después de este encuentro en Le Bost, Claude tomó refugio con Gendun Rimpoché.
Gendun Rimpoché visitó Laussedat en septiembre de 1985, exactamente el 29 de septiembre, fecha en la que le anuncié que pensaba donársela », recuerda Claude con precisión. ¿Por qué? « Mi devoción por Gendun Rimpoché es intocable, inquebrantable. Estaba claro que era él, sobre todo porque llevaba seis años en búsqueda. Fue el corazón quien decidió. Después de haber rechazado esta donación en tres ocasiones, lama Gendun Rimpoché la aceptó y decidió que sería el lugar para las mujeres. “Con su gran sabiduría quiso asegurarse de que yo estuviera absolutamente seguro de mi decisión y de que me tomara el tiempo de reflexionar.”
Claude vivió allí tres años hasta el inicio de su primer retiro en 1987. Firmó oficialmente la donación el 3 de abril de 1990. Mientras tanto, durante su retiro, un acuerdo intermedio permitió comenzar los trabajos alrededor de la casa original: se añadió un ala y se construyó un primer centro de retiro en la parte trasera. Los practicantes se alojaban en la casa. Guiados por Thierry C., que coordinaba toda la obra, residentes entusiastas, inspirados por Gendun Rimpoché y la perspectiva de realizar un retiro, se comprometieron en la construcción de los centros de retiro. Como explica Kemtcho, que ingresó en el primer retiro de tres años en 1987, Gendun Rimpoché no comenzó con la ambición de un gran proyecto de construcción para atraer a personas. El monasterio de mujeres, así como el de hombres, fueron construidos en respuesta a la petición hecha a Gendun Rimpoché por practicantes que deseaban comprometerse plenamente en la vía del Dharma.
« Fue a nuestra salida de retiro, el 9 de noviembre de 1990, cuando descubrimos las obras cuyo avance nos sorprendió: los edificios de los futuros centros de retiro de mujeres ya estaban “fuera de agua” », recuerda Claude, es decir, que la estructura de hormigón estaba levantada y el tejado colocado. Luego Claude inició un segundo retiro de tres años en 1991 en Le Bost. Kemtcho comenzó su segundo retiro en la misma fecha en Laussedat, en Samten Ling, mientras que los dos grupos de mujeres que entraban en el primer retiro se instalaron en Teudreul Ling para las francófonas y en Drendreul Ling para las anglófonas. Al salir de este retiro en mayo de 1994, las monjas se alojaron en el monasterio de Le Bost, ya que el de Laussedat aún no estaba terminado.
El ritmo de las obras fue intenso. La estupa de Laussedat fue consagrada en 1995. El monasterio de mujeres se terminó en 1996 y fue bendecido por Kunzig Shamarpa en julio de ese mismo año. En 1997, se inauguró el templo de Laussedat. En 1998, dos grupos de mujeres comenzaron un primer y un segundo retiro de tres años en Laussedat. Luego, en el año 2000, durante su primera visita a Europa, fue el XVII Gyalwa Karmapa Thaye Dorje quien visitó Laussedat y bendijo el lugar.
Para Claude T., la historia de Laussedat, a partir del día en que adquirió el lugar por una conexión espiritual previamente sellada en la región, refleja la fuerza de nuestros maestros.
Eso es lo interesante a nivel espiritual. No fue fruto del azar. Creo que esta historia se explica muy bien por la bendición que portaban lama Gendun, la tradición y el Karmapa. La historia es significativa de la realización espiritual de lama Gendun. Las bendiciones fueron considerables.
Estas fotos provienen de nuestros archivos o han sido recopiladas en el marco de la búsqueda para los 50 años de Dhagpo Kagyu Ling. No hemos podido identificar a todos los autores. El uso de las fotos es únicamente informativo y en el contexto de la celebración de los 50 años de Dhagpo Kagyu Ling. Su uso está limitado a esta actividad y a nuestro sitio web, y no tiene fines comerciales
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