Mensaje antes de los Kagyu Monlam de 2020

 
 Ver original en karmapa.org |  Français ici

El 13 de diciembre de 2020

La secretaría de Karmapa comparte el siguiente mensaje en relación a los Kagyu Monlam de 2020.

En nuestra escuela karma kagyu, históricamente fue el III Karmapa, Rangjung Dorje (1284-1339), quien inició la reunión anual de los Monlam.

Más tarde, durante la época del VII Karmapa, Chodrak Gyamtso (1454-1506), se convirtieron en una de las reuniones budistas más importantes del Tíbet.

Este año, el Kagyu Monlam marcará la decimoctava reunión desde que, en nuestra época, el difunto Su Santidad el XIV Kunzig Shamar Rimpoché, restaurara esta tradición en 1994. La primera reunión de estos Monlam tuvo lugar en Lumbini y las siguientes, a partir de 1996, en Bodhgaya.

En estas ocasiones, las venerables sanghas monásticas y los practicantes seculares de todo el mundo se reúnen para recitar aspiraciones, oraciones y deseos ilimitados por el bien inmediato y a largo plazo de todos los seres sintientes.

Hasta el día de hoy, esta práctica se ha llevado a cabo en diciembre durante siete días, en Bodhgaya, en la India, bajo el mismo árbol de Bodhi en el que los 1002 Budas de este afortunado eón actualizaron su despertar para el bien de todos los seres.

En cada una de estas ocasiones, miles de monjes, monjas, practicantes seculares y simpatizantes de todo el mundo se reunían en Bodhgaya para realizar estas oraciones de aspiración.

Sin embargo, este año y debido a la pandemia sin precedentes causada por la Covid-19, en lugar de reunir a las venerables sanghas, los practicantes seculares y simpatizantes en Bodhgaya, el Kagyu Monlam se llevará a cabo en los entornos seguros de los monasterios en India y en Nepal.

En cada uno de estos monasterios, la participación de los monjes y monjas que los Kagyu Monlam de 2020 se realizan en acuerdo con las reglas y la normativa sanitaria local.

Este año, los Kagyu Monlam en India y Nepal están patrocinados personalmente por Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa.

Los Kagyu Monlam están co-patrocinados por la Sra Katherine Cheng en India y la Sr Me Ibu Dewi Kam en Nepal.

Estamos muy agradecidos a las Sras Katherine Cheng e Ibu Dewi Kam por contribuir así a mantener la continuidad de este evento anual en un entorno seguro en nuestros monasterios e institutos y a través de la difusión en directo hasta nuestros hogares. Su generoso apadrinamiento permite a nuestras venerables sanghas seguir plenamente estas prácticas sin que sean interrumpidas y centrarse únicamente en la práctica de estas aspiraciones y de estos deseos.

Los monasterios e institutos donde tendrán lugar los Kagyu Monlam en India:

- Karmapa International Buddhist Society, Nueva Delhi;
- Monasterio Karmae Sangha Rumtek, Rumtek;
- Monasterio Nedo Chedu Choekhorling, Rumtek;
- Convento Karma Chokhor Dechen Ling, Rumtek;
- Monasterio Karma Tarjay Chokhorling, Bodhgaya;
- Monasterio Rey Mindu Tempen Ka-ten Namgyal Ling, Sikkim;
- Monasterio Karma Dupgyud Choeling, Ladakh;
- Convento Karma Chagchen Jampaling, Ladakh;
- Diwakar Buddhist Academy, Kalimpong;
- Diwakar Buddhist School, Takdah;
- Tilopa Buddhist Institute, Tilokpur;
- Karmapa Center of Education, Kalimpong.

Los monasterios e institutos donde tendrán lugar los Kagyü Mönlam, en Nepal:

- Monasterio de Ka-Nying Shedrub Ling, Katmandú;
- Monasterio de Dhagpo Sheydrub Ling, Nala;
- Karma Ngedhon Osal Choekhorling, Katmandú;
- Monasterio Sangye Choeling, Katmandú;
- Buddhist Nunnery School, Katmandú;
- Institut Sharminub, Katmandú;
- Dhuldarling, Katmandú;
- Karma Raj Mahavihara, Katmandú;
- Monasterio de Lhundrup Choling, Katmandú;
- Trungram Gumba (Dhakten Nyincheling), Katmandú;
- Convento Trungram, Katmandú;
- Karma Dubgyu Chokorling, Pokhara;
- Mila Kagyu Ling Mahaboudha Gumba, Nawalpur;
- Monasterio Karma Theksum Choiling, Pokhara;
- Monasterio de Jangchub Choeling, Pokhara;
- Kagyu Institute for Buddhist Studies, Kirtipur, Katmandú;
- Convento de Tharpa Choeling, Muktinath, Mustang.

Karmapa nos dice:

Pueda esta auspiciosa ocasión crear y fortalecer la raíz y expresión del mérito y la virtud para nuestro bien personal y colectivo. Que se siembren y cultiven las semillas de armonía y sabiduría, que, a su vez, gracias a la interdependencia de todos los fenómenos aparentes, tendrán una influencia positiva en las circunstancias externas, ya sean epidemias, guerras, hambrunas o catástrofes naturales.

Puedan nuestras aspiraciones ayudar a preservar y fortalecer el Dharma, transmitido por el buda Shakyamuni hace más de 2.500 años. Podamos reconocer y apreciar su implementación universal y su bondad en todos los ámbitos de la existencia.

Ver más fotos

(Fotos: Thule / Magda Jungowska / Tokpa Korlo / Norbu Zangpo)