Reconstrucción del monasterio Karma Raj Maha Vihar en Swayambhu

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El 29 de abril de 2021

Una breve historia del monasterio de Karma Raj Maha Vihar, ubicado junto al área del patrimonio mundial de la estupa de Swayambhu.

El monasterio fue construido por Dakmar Rimpoché en 1946. Siguiendo las peticiones de sus estudiantes, Rikpé Dorje, Su Santidad el XVI Gyalwa Karmapa, viajó hacia el oeste del Tíbet, pasando por Muktinath y Mustang. En el camino, hizo una peregrinación a Lumbini, el lugar de nacimiento de Buda, así como a Katmandú. Mientras estaba en Katmandú, realizó varias visitas a las tres grandes estupas e hizo ofrendas en cada lugar, cumpliendo así los deseos de miles de sus discípulos. Incluso el Rey de Nepal mostró su respeto a Su Santidad durante una gran celebración y lo invitó al palacio real. Su Santidad bendice a los miembros de la familia real.

En esa época, Dakmar Rimpoché acababa de terminar la construcción del monasterio e invitó a Su Santidad a venir. Su Santidad aceptó y confirió allí la tradicional ceremonia del sombrero negro. Tras lo cual, Dakmar Rinpoche presentó el monasterio recién construido como una ofrenda a Su Santidad Karmapa. Más tarde, Su Santidad realizó una peregrinación a la India y luego regresó a su sede principal, el Monasterio Tsurpu en el Tíbet.

Sin embargo, debido a la distancia y la lejanía del monasterio, Su Santidad no pudo continuar sus visitas. Al comienzo de la Revolución Cultural en el Tíbet, después de 1959, el Venerable Kusho Tsechu Rimpoché y Kyapje Trulku Orgyen Rimpoché, habiendo recibido directrices e instrucciones de Su Santidad, intentaron reunir, con la ayuda de otras personas, toda la documentación específica para preservar el monasterio. Finalmente, con mucho esfuerzo, Su Santidad pudo conservar el Karma Raj Maha Vihar, así como toda la documentación necesaria que había sido transmitida por Su Alteza Real, el Rey Mahendra. Dilyak Sabchu Rimpoché fue nombrado maestro en representación del monasterio y lo estableció como una sede importante de la tradición karma kagyu.

En 1970, Su Santidad el XVI Karmapa fue a Katmandú y permaneció en el monasterio durante mucho tiempo. En esta época, Su Santidad impartió enseñanzas a decenas de miles de simpatizantes. También confirió ceremonias del sombrero negro. Tras la muerte de Sabchu Rimpoché, Su Santidad entregó todas las responsabilidades de Karma Raj Maha Vihar a Su Santidad el XIV Kunzik Shamar Rimpoché.

Shamar Rimpoché estuvo históricamente asociado con Nepal y a la gran estupa a través de sus encarnaciones precedentes. Su Santidad el XIV Kunzik Shamar Rimpoché visitaba con frecuencia este monasterio. Dio enseñanzas y trabajó por el bien de sus simpatizantes. Por lo tanto, este monasterio se convirtió en un centro de Dharma importante para él. Shamar Rimpoché reconoció y entronizó la reencarnación de Sabchu Rimpoché. Posteriormente, estableció el monasterio de Sharminub cerca de Swayambhu.

En 2014, Shamar Rimpoché falleció después de establecer el Instituto Sharminub cerca de la estupa Swayambhu.

Tras lo cual, Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, y Su Eminencia Jigme Rimpoché se hicieron cargo del Monasterio Karma Raj Maha Vihar.

Terremoto y reconstrucción

El 25 de abril de 2015, un severo terremoto sacudió la ciudad de Katmandú en el centro de Nepal y destruyó gran parte de la ciudad, causando graves daños al monasterio Karma Raj Maha Vihar. Además del monasterio, el terremoto también destruyó diecisiete residencias de familias de buddhacharya.

El 9 de noviembre de 2015, Thayé Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, visitó a Karma Raj Maha Vihar en Swayambhu.

Su Santidad confirió la iniciación de Chenresi, tras lo cual visitó Karma Raj Maha Vihar, en compañía de numerosos rimpoches.

Miles de discípulos se reunieron para recibir la iniciación.

Karmapa visitó nuevamente el emplazamiento de la reconstrucción de Karma Raj Maha Vihar en Swayambhu el 6 de diciembre de 2018.

El proyecto de reconstrucción de todos los monumentos comenzó el 14 de enero de 2019. La reconstrucción de Karma Raj Maha Vihar y las diecisiete residencias de las familias buddhacharya pujari se completó finalmente en abril de 2021, bajo la supervisión del presidente del distrito 15 de la ciudad metropolitana de Katmandú y con el apoyo financiero de Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, Trinley Thaye Dorje.

Karmapa no solo inició la restauración de Karma Raj Maha Vihar, sino que también apoyó la reconstrucción de las diecisiete residencias. El proyecto de reconstrucción ha costado alrededor de 180 millones de rupias nepalesas, lo que equivale a 1,5 millones de dólares estadounidenses. El proyecto fue llevado a cabo por la Fundación Sukhawati, con sede en Ginebra.

Karmapa desea expresar todo su reconocimiento a los mecenas, la Sra. Karma Sangye Choeetsho (Sra. Betty) y su familia; Sra. Katherine Cheng; La Sra. Laura Rossi y el Sr. Alan Lin por su generoso apoyo en la restauración y preservación de Karma Raj Maha Vihar y las diecisiete residencias pujari.

Debido a la pandemia mundial, el proyecto de reconstrucción se ha retrasado. Sin embargo, la reconstrucción de las diecisiete residencias ya está completa y las casas fueron entregadas el 26 de abril de 2021.

Su Santidad Karmapa desea agradecer a los miembros del comité de KRMV: Sr. Roshan, Sr. Rajendra y su equipo por sus incansables esfuerzos para completar el proyecto de reconstrucción.

Karmapa no pudo asistir a la ceremonia de clausura de los trabajos el 26 de abril de 2021 debido a la pandemia. Sin embargo, ofreció sus oraciones y deseos por el fin de la pandemia actual así como por el beneficio de todos los seres sensibles.

Durante la locución con ocasión de la ceremonia de clausura que tuvo lugar en el emplazamiento de Karma Raj Maha Vihar el 26 de abril de 2021, Karmapa dijo:

Swayambhu es uno de esos lugares espirituales excepcionales. Durante siglos, ha sido un lugar central para la práctica del Buda-Dharma y la oportunidad de una acumulación de mérito y de sabiduría para el pueblo nepalí, pero también para los practicantes budistas de todo el mundo.

Aunque el apoyo material que el linaje Karma Kagyu ha podido ofrecer es meramente simbólico, haber contribuido a la reconstrucción del Karma Raj Maha Vihar y los hogares de los sacerdotes ha sido una oportunidad preciosa. Por eso me siento honrado y privilegiado de ser testigo del final de la reconstrucción de estos edificios. Es el resultado de los esfuerzos combinados de los nepaleses, el gobierno de Nepal y la modesta contribución de mis queridos amigos de Dharma.

Personalmente, me gustaría añadir que me hubiera gustado realmente estar allí para este auspicioso evento, pero sé que todos ustedes comprenden que no pude debido a la situación actual.
Desde hace más de un año, la pandemia ha afectado a personas de todo el mundo, dejándolas en un gran sufrimiento físico y mental. En consecuencia, dediquemos el mérito generado por estas reconstrucciones y estas restauraciones al cese de la pandemia y de todo el malestar que se deriva de ella.

Podamos pronto visitar estos lugares preciosos y reunirnos para compartir el Buddha-Dharma. Ofrezcamos nuestras oraciones por el bien de todos los seres sensibles.

Estos edificios restaurados no solo simbolizan un hogar y refugio para la multitud de corazones que buscan fuentes temporales de paz, sino que son moradas puras para generar una bodichita inconmensurable, la fuente eterna de compasión y de sabiduría.

Sangsang Rimpoché, Sherab Gyaltsen Rimpoché, Lodro Rimpoché y Sabchu Rimpoché han representado a Karmapa durante la ceremonia.

En lo que concierne al Karma Raj Maha Vihar, la reconstrucción del exterior (primera fase) está casi finalizada. Tras ello, se iniciará el trabajo en la parte más importante del monasterio, los trabajos interiores (segunda fase).
Karmapa iniciará personalmente el comienzo de las obras interiores del monasterio.

Karma Phuntsok Choeling en Taiwán brindará apoyo para las obras internas de Karma Raj Maha Vihar.

Como Karmapa no puede visitar el monasterio con frecuencia, debido a la pandemia, ha pedido a Sangsang Rimpoché y Sherab Gyaltsen Rimpoché que el asistan en los comienzos y la supervisión del desarrollo desde el interior del monasterio.

Sarva Mangalam

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