Karmapa Grenoble 2017 - Le sens du refuge

 Karmapa Grenoble, France 2017 

Notre sujet est le refuge, kyab dro en tibétain. Il est familier à la plupart d'entre nous et, pourtant, nous avons besoin qu'on nous rappelle la raison exacte pour laquelle nous pratiquons le refuge.

L'objet du refuge n'est autre que le Bouddha ou l'état d'éveil. Je suppose que la plupart d'entre nous s'y relient comme à quelqu'un ou quelque chose, ou comme à un nom ou une personne. Mais la réalité est, je pense, que le Bouddha est juste un nom, un titre pour décrire la qualité d'un état de conscience ou de sagesse ou, comme nous le disons communément, d'un état d'esprit.

Il y a un aspect de nous-mêmes qui peut reconnaître toute chose telle qu'elle est. Nous décrivons ceci comme l'esprit, la conscience ou encore, par un terme plus respectueux, comme la sagesse.

Ceci dit, cela peut nous conduire à penser qu'il s'agit d'un phénomène complètement indépendant et qu'il y a quelque chose à saisir, quelque chose de tangible d'une certaine façon, quelque chose de permanent. Le Bouddha enseigne qu'effectivement on peut dire d'un côté que [l'esprit] n'est pas cela, mais que d'un autre côté on peut dire que [l'esprit] est plus que cela – il est au-delà de cela.

L'état d'éveil ou la bouddhéité est une façon de décrire le fait que, lorsque la clarté est complète, qu'elle a atteint sa pleine maturité, nous appelons cela bouddhéité ou état d'éveil.

C'est cela l'objet du refuge.

photo : Coline Palmo Photographie