"Le bouddhisme est un mode de vie par lequel nous développons les qualités de notre esprit.
C’est un mode de vie très particulier, car c’est une façon d’atteindre le bonheur
sans nuire à autrui."
LE XVIIe GYALWA KARMAPA, TRINLEY THAYÉ DORJÉ
"Le bouddhisme est un mode de vie par lequel nous développons les qualités de notre esprit.
C’est un mode de vie très particulier, car c’est une façon d’atteindre le bonheur
sans nuire à autrui."
LE XVIIe GYALWA KARMAPA, TRINLEY THAYÉ DORJÉ
Alors que les Kagyü Mönlams annuels commencent à Bodh-Gaya, Thayé Dorjé, Sa Sainteté le XVIIe Gyalwa Karmapa, donne un enseignement à ses étudiants – sur www.karmapa.org – à propos de l’importance des prières de souhaits.
Chaque année, lors des Kagyü Mönlams, les participants récitent des prières d'aspirations incluant La Reine des prières de Samantabhadra, en présence de Karmapa et d’autres enseignants kagyüs.
La pratique des prières d’aspirations constitue l’un des aspects les plus importants de la vie d’un bouddhiste. Nous souhaitons la paix et la prospérité à tous les êtres sensibles. Par-dessus tout, nous souhaitons l’éveil pour tous les êtres. D’un point de vue bouddhique, il s’agit du but ultime de la vie. C’est un état de cessation de dukkha ou de la confusion et c’est ce à quoi nous aspirons.
Les enseignements du Bouddha nous servent de guide pour formuler des aspirations parfaites. Par conséquent, nous utilisons principalement les soutras, en particulier un extrait de l’Avatamsakasutra (en tibétain do pel po ché) qui est connu sous le titre de La Reine des prières de Samantabhadra. Notre lignée kagyü a la chance de pouvoir se rassembler pour accomplir ces aspirations (appelées en tibétain « Kagyü Mönlams ») dans le lieu même où le bouddhisme est né, en l’endroit sacré où le Bouddha Gautama a atteint l’éveil.
En d’autres termes, les sympathisants et les pratiquants se réunissent en ce lieu sacré de Bodh-Gaya une fois par an, pendant quelques jours, et ils essaient d’utiliser ce laps de temps pour simplement offrir de bonnes pensées, pour réfléchir et observer leur esprit. On peut penser qu’une courte durée de pratique n’a pas d’effet significatif ; pour ma part, j’ai le sentiment que chaque jour de l’année passé à pratiquer est une journée qui a du sens.
Il est très inspirant de voir tant de pratiquants venus du monde entier se rassembler et utiliser leur précieux temps pour offrir des prières de souhaits et observer leur esprit. J’ai le sentiment que cela aide chaque personne et que les bienfaits en seront éprouvés tout au long de l’année.
Tout comme la nourriture fournit des nutriments au niveau physique, de la même façon, en effectuant ces prières d’aspirations, nous récoltons les bienfaits nourrissants du mérite et de la sagesse. D’après l’approche bouddhique, le mérite et la sagesse sont la nourriture essentielle au développement de notre esprit et, en nous joignant à cette accumulation de prières d’aspirations, nous accumulons d’immenses mérites et une grande sagesse qui, à leur tour, nous seront utiles pour développer notre esprit de la façon la plus bénéfique possible et nous aideront ainsi à progresser. Et puisque nous accomplissons ces prières de souhaits de la même façon que les bouddhas et les bodhisattvas l’ont fait, le font et le feront toujours, nous réalisons des aspirations intemporelles, ce qui signifie que leurs résultats seront inépuisables.
Les prières de souhaits ont vraiment un effet, qui plus est elles constituent la pratique la plus simple qui soit. Elles requièrent juste notre attention et un esprit appliqué. Ces qualités nous conduisent à comprendre profondément ce à quoi les bouddhas et les bodhisattvas ont toujours aspiré. Alors, simplement, nous offrons nous-mêmes des souhaits.
Photo © Tokpa Korlo
Dhagpo Kagyu Ling
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