In seinem 1966 veröffentlichten Werk Le Message des Tibétains (Die Botschaft der Tibeter) beschreibt Arnaud Desjardins seine erste Begegnung mit dem 16. Gyalwa Karmapa Rangjung Rigpe Dorje im Jahr zuvor im ehemaligen Kloster Rumtek in Sikkim.
Gyalwa Karmapa, von kräftiger Gestalt, hat ein majestätisches Gesicht mit ausgeprägten mongolischen Zügen, das oft einen reglosen, feierlichen Ausdruck annimmt, in dem sich seine ganze Stärke und innere Kraft offenbaren. Am Tag zuvor hatte ich an einer unvergesslichen Zeremonie teilgenommen, die für die Karmapa-Schule typisch ist und bei der der Guru die schwarze Krone aufsetzt. […] Die Musik, die ihn begleitet, ist die bedeutendste von allen, die ich in tibetischen Klöstern gehört habe. Nie zuvor habe ich so deutlich die bewusst gewollte Wirkung einer Musik gespürt, die den Gesetzen einer erstaunlichen Wissenschaft der Klänge folgt, und ihres Einflusses auf die inneren Dynamiken eines menschlichen Organismus.
Wenn er die Schwarze Krone aufsetzt, „verwandelt sich Karmapas Ausdruck und er bringt die Bewusstseinsebene, auf der er sich ständig befindet, für alle sichtbar zum Leuchten und zum Strahlen. Sein fester Blick, der in die Ferne, ins Unendliche gerichtet ist, gewinnt die Tiefe eines Aufrufs. Es scheint, als würde sich Karmapas Bewusstsein, das alle Grenzen überschreitet, weit über seine für uns sichtbare körperliche Form hinaus ausdehnen, alles und jeden um ihn herum durchdringen und denjenigen, die bereit sind, es zu erkennen, die Einheit offenbaren, die hinter der unbegrenzten Vielfalt der Erscheinungen verborgen ist.[1]
Im Rahmen von Dokumentarfilmen, die er für das Fernsehen drehte, traf Arnaud Desjardins den Karmapa 1967 erneut. 1977 nahm der 16. Gyalwa Karmapa die Einladung Arnaud Desjardins an, nach Le Bost in die Gemeinde Biollet zu kommen. Zusammen mit seiner Frau Denise hatte Arnaud Desjardins dort auf Anweisung seines Meisters Swami Prajnanpad einen Ashram gegründet.
Im November 1977 hielt der Karmapa dort die Zeremonie der Schwarzen Krone ab, wie er es bereits im Juli desselben Jahres in Dhagpo Kagyu Ling getan hatte . Die Krone, deren Anblick Befreiung schenkt, ist nicht nur ein wichtiges physisches Symbol für die Eigenschaften der Karmapas, sondern auch ein Mittel, durch das diese Eigenschaften die Menschen inspirieren und ihnen Gutes tun können.
Laut einem Bericht im zweiten Band von Gerd Bauschs Werk über den 16. Karmapa wurde in den 1960er Jahren von Arnaud Desjardins in Rumtek aufgenommene rituelle Musik über Lautsprecher an den Fenstern des Ashrams abgespielt. Der Karmapa war in dem Zimmer untergebracht, das später einmal das Zimmer von Gendun Rinpoche werden sollte.
Zur Überraschung aller erklärte er, dass dieses Zentrum in Zukunft für die Karma-Kagyü-Linie wichtig werden würde – obwohl Desjardins Schüler des hinduistischen Meisters Swami Prajnanpad war und Adhiyatma Yoga praktizierte, eine vom Advaita Vedanta inspirierte Praxis. Auch hier erwiesen sich seine Worte als prophetisch. [2]
Tatsächlich verkaufte die Familie Desjardins im November 1983 das Anwesen Le Bost an die Association Karma Kagyu Lama und ebnete damit den Weg für die Einrichtung der ersten traditionellen Retreats von drei Jahren, drei Monaten und drei Tagen. In demselben Werk erinnert sich Eric Edelmann, Gründer des Ashrams von Arnaud Desjardins in Quebec:
Nach seiner Abreise erlaubte Arnaud uns, 24 Stunden lang in dem Zimmer zu meditieren, in dem Karmapa gewohnt hatte. Es war unglaublich, wir spürten seine strahlende Präsenz so stark und magnetisch, dass es schien, als bestünde die Atmosphäre nur aus tanzenden Teilchen und Atomen.[3]
So säte der Gyalwa Karmapa auf jeder Etappe seiner Reisen, bei jeder Begegnung die Samen, damit sich der Dharma entfalten und den fühlenden Wesen zugutekommen kann. Im April 2011, wenige Monate vor seinem Tod, gab der 85-jährige Arnaud Desjardins Gerd Bausch ein Interview für dessen Buch Strahlendes Mitgefühl. Mit Herzlichkeit, Kraft und Klarheit sprach er über den unvergesslichen Eindruck, den seine Begegnung mit dem 16. Karmapa hinterlassen hatte.
Er strahlt eine so umfassende Kraft, Macht, Meisterschaft, Weisheit, Güte und Demut aus. Keine Überheblichkeit. […] Es gab diesen Kontrast zwischen dieser grandiosen Präsenz in der Zeremonie mit der schwarzen Krone und dann fühlte ich mich in seiner Gegenwart aber völlig wohl, sodass ich diese immense Verehrung und ganz einfache Liebe empfinden konnte. […] Das Wichtigste ist, ihn zu beobachten […] zu sehen, wie er sich so perfekt an alle verschiedenen Situationen anpasste. […] Die große, unvergessliche Lehre war einfach zu sehen, was Weisheit ist. [4]
[1] Desjardins, Arnaud. Le Message des Tibétains. Le vrai visage du tantrisme. Éditions de La Table Ronde, Paris, 1966. pp. 33-34.
[2] Bausch, Gerd. Strahlendes Mitgefühl. Das Leben des 16. Karmapa Rangdjung Rigpe Dordje. Band 2. Edition Karuna.
[3] Bausch, Gerd. ebd.
[4]Arnaud Desjardins parle de ses rencontres avec le 16ème Karmapa. Entretien tourné en avril 2011 à Hauteville. Gerd Bausch, Karmapa Biography Project.
Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschließlich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschränkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.
Veranstaltung
Zum Gedenken an dieses Ereignis wird, in Dhagpo Kundreul Ling eine Praxis durchgeführt.
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