„Die Ankunft Buddhas” titelte die Zeitung Sud Ouest, um auf die außergewöhnliche Ankunft der Reliquien Buddhas in Dhagpo Kagyu Ling am 24. November 2013, dem glückverheißenden Tag von Lhabab Düchen, hinzuweisen. Sie würden dort bis zum 30. Mai 2015 bleiben, da an der Großen Pagode von Vincennes, ihrem üblichen Aufbewahrungsort, Bauarbeiten durchgeführt worden waren.
Etwa 300 Menschen versammelten sich zur Begrüßungszeremonie für die Reliquien, die aus Dhagpo Kundreul Ling kamen, wo sie für fast einen Monat ihren ersten Zwischenstopp eingelegt hatten. Eine Prozession zum Klang der Gyalings zum wenige Monate zuvor eingeweihten Institut, eine symbolische Darbringung des Universums, die Rezitation der Sutras der Erinnerung an die Drei Juwelen und die Darbringung von Katas vor den Reliquien prägtendiesen seltenen Moment.
Thaye Dorje, der 17. Gyalwa Karmapa, bedankte sich bei der Union Bouddhiste de France (Buddhistische Union Frankreichs) für ihre Großzügigkeit und erklärte in einer für diesen Anlass aufgezeichneten Ansprache die Bedeutung dieser Reliquien:
Eine der wichtigsten Lehren, die uns Buddha hinterlassen hat, betrifft die Vergänglichkeit. Diese Reliquien spiegeln die Vergänglichkeit und Zerbrechlichkeit unserer physischen Welt wider. Buddha Shakyamuni, ursprünglich bekannt als Großer Prinz Siddhartha, beschrieb den physischen Körper als bedingtund vergänglich: Selbst wenn jemand wie Buddha [den Zustand des] Samyaksambuddha erreicht, bleibt der physische Körper Veränderungen unterworfen. Ich habe daher das Gefühl, dass diese Reliquien aus Knochen wirklich die Lehre von der Vergänglichkeit verkörpern.
Liebe Freunde des Dharma, nutzt diese einmalige Gelegenheit, um den spirituellen Einfluss von Buddha Shakyamuni zu empfangen, indem ihr Wunschgebete formuliert, wie er es selbst getan hat.
Seine Wünsche sind perfekt zusammengefasst in Samantabhadras Wunschgebeten, auch bekannt als “Der König der Wege des Strebens nach dem vollendeten Wirken”. Ob Sie sich nun in der Nähe dieser Reliquien sindoder nicht, rezitieren Sie diesen Text, um Verdienste und Weisheit anzusammeln. Auf diese Weise stellen Sie eine wertvolle Verbindung zwischen den erwachten Wunschgebete des Buddha und Ihren eigenen her. Ich glaube, dass diese Verbindung den Kern des spirituellen Einflusses ausmacht, denn die Grenzen der Zeit hindern uns nicht daran, das zu sehen, was Buddha gesehen hat. Was er sah, war die Wahrheit, die Edle Wahrheit: Auch wenn das Leben, wie wir es kennen, Schwierigkeiten mit sich bringt (dukkha auf Sanskrit), sind wir in der Lage, die Nicht-Existenz des Selbst zu erkennen und die Beendigung des Selbst zu bewirken , was absoluter Frieden ist. Daher ermutige ich Sie alle, Zugang zu diesem unermesslichen Ozean innerer Reichtümer zu finden.
Während ihres Aufenthalts in Dhagpo Kagyu Ling wurden die Reliquien jedes Wochenende und bei den Ritualen, die an Vollmondtagen durchgeführt wurden, sowie während des Losar-Festes, dem tibetischen Neujahr, ausgestellt. Dies ist ein günstiger Zeitpunkt, um Hindernisse zu beseitigen und günstige Umstände für die Praxis zu schaffen.
Ende Dezember 2013 hielt Lama Jigme Rinpoche einen Vortrag über die Reliquien, an dem Praktizierende verschiedener Schulen des tibetischen Buddhismus teilnahmen, die an der Côte de Jor vertreten sind.
Wir haben die Möglichkeit, in Anwesenheit dieser Reliquien Buddhas, die aus seinen Knochen stammen, Wünsche zu äußern und zu praktizieren. Das Beten vor bedeutsamen Objekten ist sehr wirksam, denn es ermöglicht, dass diese Wünsche in Erfüllung gehen, erklärte Rinpoche.
Die Anwesenheit der Reliquien in Dhagpo fiel auch mit der letzten Unterweisung von Künzig Shamarpa im Mai 2014 zusammen, drei Wochen vor seinem plötzlichen Parinirvana am 11. Juni. Am Ende seiner Unterweisung über die konzentrierte Erinnerung an vier Objekte stand Künzig Shamarpa auf, schob seinen Stuhl beiseite und setzte sich in Meditationshaltung auf dem Boden auf ein Kissen , gegenüber den Reliquien Buddhas, von wo aus er allen anwesenden Praktizierenden seinen Segen erteilte, während er den König der Wunschgebete von Samantabhadra rezitierte.
Mehrere Meister haben Künzig Shamarpa nach seinem Tod in Anwesenheit der Reliquien Buddhas die letzte Ehre erwiesen. Am 13. Juli 2014 sagte Yangsi Dilgo Khyentse Rinpoche:
Wie wir im Buddhismus sagen, hört ein Lehrer nie auf, in die Welt zu kommen, und die Tätigkeit der Lehrer kennt keine Grenzen. Wir beten von ganzem Herzen für die baldige Rückkehr von Shamar Rinpoche und dafür, dass die Aktivitäten seines früheren Lebens fortgesetzt werden können.
Die Präsenz der Reliquien an den beiden Standorten von Dhagpo, in der Dordogne am europäischen Sitz von Gyalwa Karmapa und in der Auvergne, wo sich der Große Tempel, das Kloster und die Retreatzentren befinden, war Ausdruck für die immense Aktivität des 16. Gyalwa Karmapa und seiner 17. Inkarnation, Lama Gendun Rinpoche, Lama Jigme Rinpoche und all der außergewöhnlichen Meister, die sich längere Zeit an der Côte de Jor aufgehalten haben, wie Dudjom Rinpoche, Dilgo Khyensté Rinpoche und Pawo Rinpoche.
Im August 2025 wurden die Reliquien erneut in Dhagpo Kundreul Ling empfangen und während des Besuchs und der Unterweisungen von Jamgon Kongtrul Rinpoche im Großen Tempel ausgestellt.
Geschichte der Reliquien
Buddha Shakyamuni verließ seinen Körper im Alter von 80 Jahren in Kusinagar, etwa 500 Jahre v. Chr. Nach seiner Beisetzung wurden die Überreste seines Körpers, bestehend aus kleinen, gebleichten Knochen, in acht gleiche Teile geteilt und unter den Königreichen verteilt, in denen der Buddha gelebt und gelehrt hatte.
Ende des 19. Jahrhunderts wurde ein Teil dieser Reliquien in Nordindien in einem Stupa gefunden. Diese Reliquien wurden dann Thailand anvertraut, dem einzigen buddhistischen Nachbarland, das von der Kolonialisierung verschont geblieben war. Im Jahr 1898 prophezeite ein religiöser Würdenträger, dass die Reliquien Thailand verlassen und 111 Jahre später in den Westen gelangen würden. So reiste 2008 eine Delegation thailändischer Mönche nach Europa, um einen geeigneten Ort für die Reliquien zu finden. Und 2009, also 111 Jahre später, beschlossen die thailändischen Patriarchen mit Zustimmung der asiatischen buddhistischen Gemeinschaft, diese Reliquien Frankreich zu schenken. Die Reliquien wurden daraufhin offiziell der Union Bouddhiste de France (Buddhistische Union Frankreichs) anvertraut und in der Grande Pagode de Vincennes (Große Pagode von Vincennes) aufbewahrt.
Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschließlich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschränkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.
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