Zwei Jahre nach seiner Einweihung durch Künzik Shamar Rinpoche wurde das Dhagpo Kagyu Ling Institut am letzten Tag des Besuchs von Thaye Dorje, Seiner Heiligkeit dem 17. Gyalwa Karmapa, am 31. Juli 2015, feierlich eingeweiht und die Statue von Buddha Shakyamuni enthüllt.
Im Einweihungsritual, das immer von einem spirituellen Meister durchgeführt wird, werden die Buddhas und Bodhisattvas der zehn Richtungen eingeladen, die heiligen Objekte und Orte der Verehrung zu bewohnen und sie mit der erwachten Essenz ihres Körpers, ihrer Sprache und ihres Geistes zu füllen. Dadurch versichert man sich ihrer Gegenwart , so dass sie allen fühlenden Wesen in ihrer spirituellen Praxis von Nutzen sein können und man reinigt so auch die Räumlichkeiten.
Nach einer Stunde des Gebets auf der Terrasse des Instituts betrat der Gyalwa Karmapa, der den gelben Kopfschmuck Gampopas trug, das Gebäude und weihte die Räumlichkeiten. Der Schirm, der das Gesicht der Statue verdeckte, wurde entfernt, um ihr strahlendes und kontemplatives Gesicht zu enthüllen.
Diese Buddha-Statue, deren Hände die lehrende Mudra bilden, ist mit Mantra-Rollen und kostbaren Substanzen gefüllt. Am Tag vor der Einweihung wurden sie von Tcheupeunla in den ‘Soching’, den Baum des Lebens in ihrem zentralen Hohlraum, gelegt. Unter diesen Substanzen befinden sich : eine Reliquie des früheren Buddha Kashyapa, die von Lama Jigme Rinpoche gestiftet wurde und die er selbst vom 16. Karmapa erhalten hat; eine Reliquie von Buddha Shakyamuni, die von Khenpo Chödrak Rinpoche dargebracht wurde; auf der Höhe des Herzens eine kleine Statue aus Tsurpu in Tibet, die von Jigme Rinpoche gespendet wurde; in kleinen Stoffbeuteln Reis, der vom 16. Karmapa gesegnet wurde, körperliche Reliquien des 5. Shamarpa, des 8. Shamarpa und des 16. Karmapa, Langlebenspillen von mehreren Karmapas, Pillen aus Erde von vielen heiligen buddhistischen Orten. Auf diese Weise wurde dieser Buddha zum Gefäß für den Körper, die Rede und den Geist des Buddha und so zu einer mächtigen Segensquelle für alle, die das Institut betreten.
Die Statue aus vergoldetem Kupferblech ist das Werk des französischen Künstlers Gérard Guinot, der auch die große Statue von Dhagpo Kundreul Ling (Link folgt), Stupas in Karma Migyur Ling, die Stupas im Sukhavati-Garten von Dhagpo Kagyu Ling sowie zahlreiche Statuen und Stupas in Shar Minub (Nepal), Rumtek (Indien), den Vereinigten Staaten, Deutschland und Spanien geschaffen hat. Den Auftrag für die Statue erhielt er von Künzig Shamar Rinpoche, der ihm die Reproduktion einer Steinstatue aus einer Blütezeit der buddhistischen Kunst als Vorlage gab. „Ich fragte ihn um Rat, aber er sagte:
Du weißt schon!‘ Ich wusste nicht genau, was er meinte, aber mit der Zeit wurde mir klar, dass das Wichtigste ist, ein tiefes Gefühl für den meditativen Aspekt zu haben, tief zu verstehen, von innen heraus. Man kann etwas nicht tun, wenn man es nicht versteht. Man kann die Bedeutung von etwas nicht vermitteln, wenn man es nicht begriffen hat. Es ist eine Praxis, die wirklich von innen kommt, erklärt Gérard.
Inspiriert vom alten Ägypten und der Kunst der Kathedralen, entdeckte Gérard den Buddhismus im Dashang Kagyu Ling-Tempel in Burgund, wo er Jamgon Kongtrul Rinpoche und Kalu Rinpoche traf und bei bhutanischen Bildhauern lernte. Stellt die Hand des Künstlers eine Brücke zwischen Ost und West dar, den Ausdruck einer spirituellen Suche? „Nachdem ich im Westen begonnen hatte, ohne jegliche Referenzen oder Übertragungen, war ich gezwungen, all dies zu hinterfragen. Was wird übertragen?
Nachdem ich im Westen begonnen hatte, ohne jegliche Referenzen oder Übertragungen, war ich gezwungen, all dies zu hinterfragen. Was wird übertragen? Nicht alles ist kodifiziert. Wir sind gezwungen, Entscheidungen zu treffen. Ich war gezwungen, zu den Ursprüngen, zum Wesentlichen zurückzukehren. Und in der Tat sind die Statuen, die wir hier machen, sehr einfach, ohne viele Details.
Im Gegensatz zu der in Kundreul Ling hat der Künstler die Statue in seiner Werkstatt in Burgund zusammengebaut und in einem Stück an das Institut geliefert.
Es dauerte fast fünfzehn Jahre, bis die Voraussetzungen und Bedingungen dafür geschaffen waren, dass das Institutsprojekt das Licht der Welt erblicken konnte. Am 15. August 2002 weihten der Gyalwa Karmapa und der 14. Shamarpa den Grundstein für das spätere Institut, damit war der erste Stein gelegt. Das Projekt wurde zwischenzeitlich unterbrochen, um es zu überarbeiten und besser an den Standort und die Bedürfnisse anzupassen. Im Jahr 2010 wurde es wieder aufgenommen und ohne Hindernisse abgeschlossen. Das nun eingeweihte und gesegneteInstitut bietet einen Ort, an dem die Lehren des Buddha authentisch weitergegeben werden können, um sie gemeinsam zu lernen und so Erleuchtung zu erlangen. Die Weisheit, die von der Buddha-Statue im Institut ausgeht, ist für jeden, der die Halle betritt, eine Einladung zur Kontemplation und eine Quelle des Segens.
Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschließlich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschränkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.
Veranstaltung
Zur Erinnerung an dieses Ereignis werden wir im Tempel von 11:00 bis 12:30 Uhr die Kagyu-Mönlam-Wunsch- und Aspirationsgebete rezitieren.
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