Der Buddhismus
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Ein Weg der Weisheit
Vom Leiden zur Befreiung
Vor mehr als 2.500 Jahren wurde sich der indische Prinz Siddhartha des Leidens und dem Verdruss bewusst, die unserem menschlichen Leben zugrunde liegen. In dem Wunsch, sich davon zu befreien, gab er sein fürstliches Leben auf, um den Lehren mehrerer asketischer Einsiedler zu folgen und enthaltsam zu leben. Da die Askese ihn nicht zur Befreiung führte, gab er sie jedoch zugunsten eines mittleren Weges jenseits aller Extreme auf. Daraufhin verstand er klar und tief das Leiden, seinen Ursprung, seine Beendigung und den Weg, dies zu verwirklichen. Frei von Unwissenheit beendete er alle Illusionen und befreite sich so von allem Leiden.. Schließlich erlangte er Erleuchtung – direktes Wissen über die Realität, wie sie ist – und wurde als Buddha, der Erleuchtete, bekannt. Auf die Bitten vieler Wesen hin widmete er den Rest seines Lebens der Weitergabe der von ihm erkannten Weisheit.Dies, um ihnen zu helfen, die Buddhanatur zu verwirklichen, die in allen fühlenden Wesen vorhanden ist.
« Alle schädlichen Handlungen aufgeben,
Alle nützlichen Handlungen vollbringen,
Und den eigenen Geist beherrschen,
Dies ist die Lehre des Buddha. »
Buddhistische Praxis
Drei untrennbare Übungen
Die buddhistische Praxis kann in drei Übungsfelder unterteilt werden:
- Ethisches Verhalten: das auf Verständnis beruht. Es besteht darin, schädliche Handlungen aufzugeben und nützliche Handlungen zu kultivieren. So werden förderliche Lebensbedingungen geschaffen, auf dem Weg zum Frei-sein von Leid und Unzufriedenheit.
- Meditation oder Innenschau: hat zwei Aspekte: geistige Ruhe und höhere Sicht. Die geistige Ruhe besteht darin, den Blick nach innen zu richten und sich darin zu üben, im natürlichen Zustand des Geistes zu verweilen, frei von jeglicher Unruhe. Von dort aus führt die Meditation der höheren Erkenntnis zu einem tiefen, erfahrungsbasierten Wissen über unsere wahre Natur und die Welt der Erscheinungen.
- Die Einsicht, die durch Zuhören, Nachdenken und Vertiefung entsteht: löst nach und nach alle falschen Vorstellungen auf, über die wahre Natur des Geistes und der Phänomene
“Wenn wir diese drei Aspekte kombinieren, werden wir die Bedeutung des Dharma verstanden haben, wir werden anderen eine wirkliche Hilfe sein, und unser eigenes Leben wird einfach und leicht sein.”
Die Übertragungslinien
Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Worte und Methoden des Buddha in Indien und ganz Asien von verwirklichten Lehrenden an SchülerInnen weitergegeben. Diese bildeten verschiedene Linien der authentischen Übertragung.
Spirituelle Meister
Das Dhagpo Kagyü Ling Studien- und Meditationszentrum ist der europäische Hauptsitz der Karma-Kagyü-Übertragungslinie. Dieser steht derzeit unter der spirituellen Leitung von Thaye Dorje, seiner Heiligkeit dem 17. Gyalwa Karmapa, und seinem Vertreter in Europa Lama Jigme Rinpoche.
Verankerung in Europa
Der 16. Karmapa Rangjung Rigpe Dorje (1924-1981) schickte 1975 auf Anfrage seiner westlichen Schüler bedeutende Lamas nach Frankreich. Der Karmapa erklärte, dass darüber hinaus fünf zusätzliche Ressourcen benötigt werden, damit der Buddhismus dauerhaft in Europa verankert werden kann.
Dhagpo Kagyü Ling
1975 bot Herr Benson dem 16. Karmapa ein Stück Land und ein Bauernhaus in der Dordogne an, um dort ein buddhistisches Zentrum zu errichten. 1977 nannte Karmapa diesen Ort Dhagpo Kagyü Ling, “Ort der Übertragung der Gampopa-Linie”, und machte ihn zu seinem europäischen Hauptsitz.