1971 unternahm Kalu Rinpoche, Oberhaupt der Shangpa-Kagyü-Linie und Träger der Karma-Kagyü-Lehren, seine erste Reise in den Westen. Er war vom 16. Gyalwa Karmapa Rangjung Rigpe Dorje entsandt worden, um zu sehen, ob die Menschen im Westen vom Buddha-Dharma profitieren könnten. Zwischen 1971 und seinem Parinirvana im Mai 1989 im Alter von 85 Jahren reiste Kalu Rinpoche unermüdlich, gründete mehr als 70 Dharma-Zentren und etwa 20 Dreijahres-Retreatzentren.
Dieser bedeutende Meister, geboren 1904 in Tibet, wurde im Alter von 13 Jahren von Jamgön Tai Situ Pema Wangchuk zum Mönch geweiht und erhielt den Namen Karma Rangjung Kunkyhab, „Spontan-Universell“. “Später wurde einstimmig anerkannt, dass der Name und seine Bedeutung übereinstimmten”,schreibt Bokar Rinpoche in seiner Biografie.
Er verbrachte 12 Jahre in einsamer Zurückgezogenheit in Bergklöstern, nachdem er im Alter von 16 Jahren eine dreijährige Klausur absolviert hatte.
Rinpoche ist eng mit den Aktivitäten an der Côte de Jor verbunden. Seine zahlreichen Besuche sind Thema zahlreicher Artikel in der regionalen Presse, was die Bedeutung seiner Tätigkeit widerspiegelt. Im Februar 1978 leitete er die Chakrasamvara-Puja (tib.: Korlo Demchok, Rad der höchsten Glückseligkeit) im historischen Tempel von Dhagpo, dieselbe Puja, die der 16. Karmapa Ende Oktober 1977 durchgeführt hatte, um den Ort zu weihen, damit dieser Teil des reinen Reiches dieses Yidams werde.
Kalu Rinpoche kehrte vom 2. bis 8. Oktober 1980 nach Dhagpo zurück, um über Amitabha zu lehren und die Ermächtigung zu geben. Der inzwischen verstorbene Präsident von Dhagpo Kagyu Ling, Bernard Lebeau, erinnerte sich:
Im Oktober 1980 war die Besucherzahl in Dhagpo Kagyu Ling so groß, dass der Tempel sie nicht fassen konnte. Glücklicherweise war das Wetter gut und Rinpoches Unterweisungen konnten im Hof stattfinden. Unter dem Vordach wurde ein Thron aufgestellt, Plastikfolien wurden schnell auf dem Boden ausgebreitet und die Anwesenden setzten sich auf Kissen darauf.
(Tendrel 19, August 1989)
Trotz seines fortgeschrittenen Alters kehrte Kalu Rinpoche danach noch viele Male nach Dhagpo zurück. Am 19. Februar 1983 lehrte er tibetische Medizin und erklärte den Ursprung von Krankheiten gemäß den Lehren Buddhas, ihre Heilungsmethoden und die Verbindung zwischen Medizin und Spiritualität. Diese Unterweisungen waren besonders wertvoll, da Rinpoche bei seinem Vater, einem Arzt und Tantra-Anhänger, studiert hatte. Während dieses Besuchs gab er die Ermächtigung zum tausendarmigen Tschenresi. Um die lokale Bevölkerung kennenzulernen, nahm er auch an einem Abend in der Festhalle von Saint-Léon-sur-Vézère teil, an dem Gendun Rinpoche, Jigme Rinpoche, der damalige Bürgermeister und Stadträte anwesend waren.
Vom 21. bis 26. November 1984 kehrte Kalu Rinpoche erneut zurück, um 4 Tage über Shine-Lhagtong-Mahamudra zu lehren und die Ermächtigungen von Dorje Pamo und Djampel Mawei Sengé (ein Aspekt von Manjushri) zu geben. Im selben Jahr besuchte er die ersten Retreatteilnehmer in Dhagpo Kundreul Ling. Im September 1987 kehrte er zurück, um dort Meditation und die 6 Paramitas zu lehren und die Ermächtigung von Tschenresi und dem sechsarmigen Mahakala zu erteilen. Bei dieser Gelegenheit beschrieb er Dhagpo Kagyu Ling als eines der „Juwelen von Rumtek”.
Bei einem Treffen bedeutender Meister der Kagyü-Linie in Rumtek im Dezember 1981, kurz nach der Einäscherung des 16. Karmapa, stellte Kalu Rinpoche fest:
Der Dharma ist neu im Westen angekommen und muss erst noch Wurzeln schlagen. Der grundlegende Punkt ist die Praxis und Grundlage dieser Praxis sind die Tschenresi-Meditation und die vorbereitenden Übungen. Andererseits ist jede Arbeit, die für den Dharma geleistet wird, ebenfalls eine Praxis.
(Tendrel 2, Juli 1982).
Durch seine Verwirklichung, seine Hingabe an den 16. Gyalwa Karmapa und sein unermüdliches Streben, den Weg Buddhas zu verbreiten, spielte Kalu Rinpoche eine führende Rolle bei der Einführung des Buddhismus im Westen und hinterließ seine Spuren in Dhagpo Kagyu Ling und in allen anderen Sanghas an der Côte de Jor.
Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschließlich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschränkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.
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