Pratiques régulières

Les pratiques quotidiennes accomplies à Dhagpo sont récitées en tibétain dans le temple.

7 h – Tara verte
13 h 30 – Gourou yoga du XVI^e Karmapa
18 h – Mahakala
20 h – Chenrezik (Chaque vendredi, la pratique est guidée en français)

Méditations en ligne

Des enregistrements audio des méditations de Tara verte et de Chenrezik sont disponibles sur la chaîne Youtube de Dhagpo.

Juillet

Mardi 1 – Temple
Commémoration de l’événement – Première cérémonie de la Coiffe Noire à Dhagpo Kagyu Ling
Gourou Yoga du XVI^e Karmapa de :

de 11 h à 11h 45
de 12 h à 12 h 30
de 15 h à 16 h
de 16 h 30 à 17 h 30

Jeudi 3

Pratique de Chenrezik et Longs souhaits de Déwachen – 20 h – Temple

Mercredi 9 – Hommage à lama Purtsé

Récitation des Cinq Soutras Souverains et pratique de Dorje Sempa – de 10 h 30 à 12 h – Temple
Pratique de Dorjé Sempa – de 15 h á 16 h – Temple
Pratique de Sauver des Vies – 16 h
Rituel d’Amitabha et Soutra de longévité – 16 h 30 – Temple

Jeudi 10

Pleine lunes, rituel du Gourou Yoga de Gampopa et Soutra de longévité – 17 h – Temple

Dimanche 13
Commémoration de l’événement – Ancrer le Dharma en Occident : les conseils du XVI^e Gyalwa Karmapa

Des prières de souhaits des Kagyu Meunlams (livre de Kagyu Meunlams) :

de 11 h à 12 h 30
de 14 h à 17 h

Jeudi 17

Pratique de Chenrezik et Longs souhaits de Déwachen – 20 h – Temple

Mercredi 23

Rituel de Moyen Mahakala et Soutra de longévité – 14 h 30 – Temple
*pas de Mahakala à 18 h

Lundi 28 – Chökhor Düchen

Récitation des Cinq Soutras Souverains et pratique de Dorje Sempa – de 11 h 30 à 12 h – Institut
Pratique de Dorjé Sempa – de 15 h á 16 h – Institut
Pratique de Sauver des Vies – 16 h
Rituel du Gourou Yoga de Milarépa et Soutra de longévité – 16 h 30 – Institut
*pas de Mahakala à 18 h

Jeudi 31 – Temple
Commémoration de les événements :
Le dernier voyage de 49 jours de Künzik Shamar Rinpoché
Consécration de l’Institut Dhagpo Kagyu Ling

Récitation des prières de souhaits des Kagyu Meunlams (livre de Kagyu Meunlams) – 11 h à 12 h 30
Pratique de le Gourou Yoga du XIV^e Shamarpa – 16 h à 16 h 45

Demeurer dans la quiétude (shiné)

L’esprit est naturellement clair et paisible. Mais il n’est pas facile de demeurer dans cet état car nous suivons sans cesse des pensées et sommes emportés par des émotions.

Par la méditation de la quiétude, nous nous entraînons à reconnaitre et ne pas suivre les mouvements qui traversent l’esprit en permanence. Progressivement, l’esprit s’apaise et retrouve sa clarté naturelle.

Ressources

À venir

Chenrezik

Chenrezik représente la compassion inconditionnelle et le mantra qui lui est associé est OM MANI PADME HUNG. S’entraîner à s’établir et à demeurer dans la présence éveillée de Chenrezik permet de dissiper les obscurcissements qui voilent la nature de l’esprit.

Ressources

• Vidéos en ligne
• Livrets

Sauver des vies

Cette pratique consiste à sauver des animaux condamnés à une mort prématurée. Elle les place sous la protection des bouddhas et leur assure ainsi une meilleure renaissance. Cette pratique accroît également la longévité des personnes à qui elle est dédiée.

Ressources

• La pratique pour sauver des vies
• Les explications pour sa mise en œuvre
• La pratique courte de Chenrezik

Cinq soutras souverains

Les Souhaits de Samantabhadra, la Dharani de Vajravidarana, le Soutra du cœur, le Soutra de la sagesse du moment de la mort et le Soutra des trois amoncellements représentent cinq chemins — des aspirations, de la purification, de la vue, de la méditation et du renoncement. Ils peuvent être récités quotidiennement ou les jours particulièrement fastes.

Ressources

Cinq soutras souverains
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• version écran

Soutra de longévité

Énoncé par le Bouddha lui-même, le Soutra du grand véhicule intitulé Noble Longévité et sagesse incommensurables est porteur d’une bénédiction et d’une efficacité particulières. Il a pour effet de dissiper les obstacles et d’accroître la longévité des personnes à qui cette pratique est dédiée.

Ressources

• Soutra de Longévité

Pour accomplir ces pratiques, il est nécessaire d’avoir reçu les instructions adéquates et d’être guidé par un enseignant qualifié. Cependant, il reste possible d’y assister sans accomplir les récitations.

Tara verte

Appelée la Libératrice, Tara est la personnification, sous un aspect féminin, de l’activité spontanée des bouddhas. Sa méditation protège de la peur, écarte les obstacles pour soi et pour autrui, et permet, à terme, de réaliser l’éveil.

Ressources

• Vidéos en ligne

Amitabha

Amitabha, le bouddha Lumière infinie, est associé à la terre de Sukhavati (Dewachen). La pratique méditative qui lui est associée permet de créer, pour soi et pour les autres, les causes d’une renaissance en ce champ pur, où il est possible de progresser vers l’éveil sans difficulté.

Ressources

• Livrets

Gourou yoga de Milarepa

Un gourou yoga est une pratique méditative durant laquelle nous unissons (yoga) notre esprit à l’esprit éveillé, en prenant comme support un enseignant accompli (gourou) du passé, ici Milarepa.

Ermite tibétain accompli, Milarepa (1052-1135) est l’exemple même de celui qui s’est totalement détourné des actes néfastes pour se consacrer entièrement à la pratique du chemin bouddhique. Ayant réalisé l’éveil « en un seul corps et une seule vie », il a ensuite partagé sa compréhension en offrant des chants spontanés et des instructions de méditation aux personnes qu’il rencontrait.

Ressources

À venir

Gourou yoga de Gampopa

Un gourou yoga est une pratique méditative durant laquelle nous unissons (yoga) notre esprit à l’esprit éveillé, en prenant comme support un enseignant accompli (gourou) du passé, ici Gampopa.

Principal disciple de Milarepa, Gampopa (1079-1153) est considéré comme le fondateur de la lignée dhagpo kagyü. À la mort de son épouse, il fit le serment de consacrer sa vie à la pratique du Dharma et prit les vœux monastiques. Après avoir étudié et médité auprès de différents enseignants, il actualisa la libération et fonda un environnement monastique dans la région de Dhagpo.

Mahakala

Le rituel plus ou moins extensif de ce protecteur de sagesse permet de dissiper les obstacles et de rassembler les circonstances favorables à la pratique du Dharma.

Korwa Tongdruk

Cette pratique d’un aspect de Chenrezik a pour but d’apaiser et d’accompagner l’esprit des défunts après leur mort.