„Meeting the Buddha“ Landesweiter Kinostart und Interview mit der Regisseurin Márta György Kessler

Das ist natürlich ein besonderer Moment! Frankreich nimmt in dieser Geschichte einen sehr wichtigen Platz ein: Hier gründete der 16. Karmapa während seines ersten Aufenthalts Dhagpo Kagyu Ling und bat Lama Jigme Rinpoche, dort zu bleiben[1]. Wir haben auch hier in Dhagpo und in der Umgebung gedreht, wo der 16. Karmapa Pujas durchgeführt hatte.

Außerdem haben wir hier Interviews mit Jigme Rinpoche und Trinley Rinpoche geführt. All dies ist Teil der Geschichte, wie die Unterweisungen und die Vision des 16. Karmapa den Westen erreichten und bis heute fortbestehen. Außerdem konnten wir in Frankreich auf Aufnahmen zugreifen, die Arnaud Desjardins ^[1] gedreht hatte. Er war einer der Ersten, der den 16. Karmapa in den 1960er Jahren in Sikkim nach seiner Flucht aus Tibet filmte, und hat außergewöhnliche Aufnahmen gemacht, die wir im Film verwendet haben.

 

Lama Jigme Rinpoche ist eine Schlüsselperson in diesem Projekt. Seine Unterstützung war in vielerlei Hinsicht stets sehr enorm und wertvoll. Dafür bin ich ihm wirklich sehr dankbar. Von Anfang an erklärte er sich bereit, als Hauptberater zu allen Aspekten des Lebens des 16. Karmapa sowie zu allen Fragen rund um Tibet und die Karma-Kagyü-Linie tätig zu sein. Er zeigte sich von Anfang an sehr begeistert und lud mich ein, das Projekt mit ihm zu besprechen. Er teilte uns seine Vision des Films mit und gab uns Ratschläge zur Struktur des Drehbuchs sowie den wichtigen Elementen, die hervorgehoben werden sollten, um den Karmapa darzustellen.

Seitdem habe ich mich mehrfach mit ihm getroffen – ich weiß gar nicht mehr, wie oft! Er stand uns stets zur Verfügung, um uns bei einer Vielzahl von Details zu beraten, was äußerst wertvoll war.

Er überreichte mir außerdem ein Exemplar des Buches von Shamar Rinpoche über das Leben des 16. Karmapa, das es nur auf Tibetisch gibt und das wir übersetzen ließen. Er sah sich mehrere Fassungen des Films an, während wir daran arbeiteten.

Einen solchen Film zu drehen, ist ein ganzer Prozess, der viel Recherchearbeit erfordert, es tauchten zahlreiche Fragen auf. Während wir das Drehbuch ausarbeiteten, wandte ich mich immer wieder an Rinpoche, um ihn zu verschiedenen Aspekten zu befragen: welche Quellen wir verwenden sollten, welche Bilder wir auswählen sollten, wen wir interviewen sollten und was wir einbauen oder weglassen sollten.

Er hat auch alle Animationen des Films durchgesehen. Dabei war er sehr präzise: Zum Beispiel gab er genau an, wie das Zimmer des 16. Karmapa aussehen sollte, oder er schickte mir Fotos, die zeigten, wie verschiedene Aspekte Tibets dargestellt werden sollten. Meine Lieblingsanekdote stammt aus der allerletzten Phase der Dreharbeiten. Irgendwann brach er in schallendes Gelächter aus und sagte: „So sieht das Ohr eines Pferdes aber nicht aus!“ Das war so lustig. Manchmal dachten wir also, wir wären fertig, aber das war dann doch nicht der Fall!

Als ich noch an dem Film über Hannah ^[2] arbeitete, suchte ich nach Bildern des 16. Karmapa. Ich fragte Jigme Rinpoche, ob er jemanden kenne, der solche Bilder besitzen könnte. Er antwortete mir: „Ich habe etwas in meinem Archiv. “ Tatsächlich waren es fünf Schachteln mit 8-mm-Filmrollen. „Mitte der 1960er Jahre hatte jemand dem 16. Karmapa eine Kamera geschenkt. Ich hatte sie mir geschnappt und filmte“, erklärte er mir. Rinpoche gab mir diese fünf Schachteln, die ich nach London mitnahm, um sie digitalisieren zu lassen. Einen Teil dieser Aufnahmen haben wir im Film „Hannah“ verwendet, einen Großteil jedoch in diesem Film. Es ist ein wahrer Schatz: Aufnahmen, die in Rumtek, in den USA – als er mit dem 16. Karmapa auf Reisen war – und an anderen Orten entstanden sind. Wenn ich also Jigme Rinpoche vorstelle, dann auch als Kameramann!

Ich habe mich vor Beginn des Schnitts sowie während des Produktionsprozesses mit dem Karmapa getroffen. Ich habe ihm das Projekt sowie eine Liste der Personen vorgestellt, die wir interviewen wollten. Er war sehr interessiert, gab uns Feedback und ging den Inhalt mit uns durch. Er schlug mehrere zusätzliche Interviews vor, insbesondere mit Khenpo Chödrak Rinpoche. Er meinte, wir sollten alles auf Tibetisch drehen, und bot uns seine Hilfe bei der Übersetzung an. Er riet uns außerdem, in Bhutan zu filmen und kontaktierte selbst die Personen vor Ort. Er hat sich sehr engagiert. Ich bin vor dem Kinostart des Films zum KIBI gereist und habe ihn ihm gezeigt. Er war sehr zufrieden damit.

Anschließend sandte uns Karmapa einen sehr schönen Brief:

Ich glaube, jeder wird auf seine eigene Weise berührt, was eine gute Sache ist. Diejenigen, die sich ein wenig für Tibet oder den Buddhismus interessieren, sagen uns oft, wie interessant sie die Geschichten der im Film vorgestellten Menschen finden. Manchmal ist es einfach nur ein Eindruck, ein Gefühl. In Australien wurde ich zu einem Austausch mit Mitgliedern einer Schule des chinesischen Buddhismus eingeladen. Sie wussten nicht viel über den tibetischen Buddhismus und waren von der Geschichte wirklich inspiriert.

 

Das Gleiche gilt für Anhänger anderer Schulen des tibetischen Buddhismus, die den Film gesehen haben. Ich bin immer stolz, wenn sich junge Menschen für den Film begeistern und uns ihre Eindrücke mitteilen. Ich glaube, die Menschen sind berührt, weil es sich um eine Lebensgeschichte handelt. Es geht nicht nur um eine Person, sondern um viele Lamas, die im Laufe des Films auftauchen. Ich denke, diese Beispiele hinterlassen einen bleibenden Eindruck – das liegt an der emotionalen Dimension.

Ich hoffe, dass dieser Film viele Menschen berühren wird. Da wir alle einzigartig sind, finden unterschiedliche Dinge bei jedem von uns Anklang; daher denke ich, dass jeder darin seine eigene Botschaft finden sollte. Was mich am meisten beeindruckt, ist die kraftvolle Präsenz des großen 16. Karmapa, seine Vision, den Buddhismus in die ganze Welt zu tragen, sowie der Idealismus und die Hingabe seiner westlichen Schüler, Lama Ole und Hannah Nydahl. Übrigens haben buddhistische Praktizierende berichtet, dass sie sich durch das Anschauen dieses Films dem Karmapa wirklich näher gefühlt haben. Ich hoffe, dass dieser Film neugierig auf den Buddhismus macht und die Menschen dazu ermutigt, ihn zu entdecken.

[1] Französischer Autor und Filmemacher (1925–2011), der der breiten Öffentlichkeit die Weisheit der tibetischen Meister näherbrachte. Im Jahr 1983 bot er Dhagpo sehr günstige Konditionen für den Erwerb seines Grundstücks in Le Bost (Auvergne) an, wo der 16. Karmapa die Zeremonie der „Schwarzen Krone” durchgeführt hatte. Am zukünftigen Standort von Dhagpo Kundreul Ling fand im selben Jahr das erste traditionelle Drei-Jahres-Retreat statt. https://dhagpo.org/en/march-17-1984-first-three-year-retreat/

[2] „Hannah: Buddhism’s Untold Story“ (2014). Ein Film über Hannah Nydahl (1946–2007), eine dänische Lehrerin und Übersetzerin, Schülerin des 16. Karmapa, die gemeinsam mit ihrem Ehemann Lama Ole dazu beitrug, die authentischen Lehren der Karma-Kagyü-Linie im Westen bekannt zu machen.