Del 7 al 24 de julio tuvimos la inmensa fortuna de recibir a khempo Chodrak Temphel Rimpoché con motivo del tradicional curso de verano sobre los Tesoros budistas del conocimiento. Siguiendo las instrucciones dejadas por el XVI Karmapa, y dando continuidad a la primera universidad de verano celebrada en 1994, este año khempo Rimpoché prosiguió con la explicación del texto de Kamalashila, gran pandita indio del siglo VIII, sobre Las etapas de la meditación (Bhavanakrama), compuesto por tres breves tratados.
Khempo Rimpoché profundizó especialmente en el segundo tratado, dedicado a la necesidad de practicar conjuntamente el entrenamiento de shamatha (calma mental) y vipasana (visión penetrante):
En él se explica que la práctica de shiné consiste en hacer que la mente se vuelva completamente estable, como las profundidades del océano. Cuando, a continuación, examinamos la naturaleza de esa mente perfectamente estable, ahí reside la práctica de vipasana, que permite desarrollar un conocimiento superior. Este conocimiento superior puede entonces erradicar por completo todas las huellas latentes que favorecen el desarrollo de los oscurecimientos aflictivos y el aferramiento a una realidad. […] El desarrollo de shamatha y vipasana reviste la misma importancia, ya que, si queremos conocer la naturaleza de nuestra mente y permanecer en ese conocimiento, debemos tener la capacidad de mantener una mente estable. Por lo tanto, shamatha y vipasana tienen ambos la misma importancia.
A lo largo de las enseñanzas, khempo insistió cada día en la importancia primordial de cultivar la mente del despertar: cualquiera que sea nuestra actividad, el compromiso del bodhisattva consiste en cultivar el amor benevolente y la gran compasión, es decir, ser capaces de actuar por el bien de los demás con una mente impregnada de ecuanimidad. El estudio de los namthars (biografías de maestros) de los grandes maestros puede ser un medio eficaz para inspirarnos y disipar los obstáculos en el camino.
Asimismo, Khempo Rimpoche destacó que Dhagpo Kagyu Ling, visitado y bendecido por algunos de los más grandes seres nobles de los siglos XX y XXI, entre ellos el XVI Karmapa, es «un lugar verdaderamente extraordinario» y «un lugar extremadamente propicio para el desarrollo del samadhi».
Al término de estas tres semanas, los estudiantes del Instituto expresaron su profundo agradecimiento a Khempo Rimpoché. Su generosidad, conocimiento y sabiduría son una fuente de inspiración para nuestro estudio y nuestra práctica a lo largo de todo el año.
Compartimos aquí un recorrido en imágenes por estas tres semanas en la preciosa presencia de Khempo Rimpoché.
Nos volveremos a encontrar a principios de septiembre para una entrevista exclusiva sobre su vida y su compromiso inquebrantable con la transmisión de las enseñanzas de Buda.
