Aprender el Dharma y hacerlo accesible en su centro urbano

Los Dhagpo urbanos, llamados Karma Teksoum Tcheuling (KTT), nacieron en 1982. La vocación de estos lugares es ser un punto de acceso a la enseñanza de Buda para toda persona interesada, curiosa o en búsqueda. Estos centros urbanos permiten también disponer de un lugar de práctica cerca de casa para continuar lo que se ha aprendido en Dhagpo Kagyu Ling o Dhagpo Kundreul Ling.

 

Cada año se propone un programa de aprendizaje de la filosofía y de la práctica meditativa. Este programa se establece según las necesidades de cada Dhagpo urbano, en ocasiones directamente con lama Jigme Rimpoché. Está impartido por enseñantes cualificados (a menudo vienen de la Academia Diwakar en India) y apoyado por practicantes de larga trayectoria que han realizado retiros tradicionales de tres años para el aspecto de la práctica meditativa, así como por estudiantes del Instituto para el aspecto filosófico.

 

Como puntos de acceso a la enseñanza de Buda, los miembros de los KTT están llamados a recibir a un público principiante interesado e introducirlo en los fundamentos del budismo. Esto requiere un buen conocimiento del budismo en general y del linaje karma kagyu en particular. Inicialmente, hace algunos años, existía un programa titulado “formación de instructores de los KTT”. Lama Jigme Rimpoché aconsejó abordar ahora ciertos temas y nociones de una manera más precisa. Con el fin de proporcionar a los miembros de los KTT que lo deseen las nociones fundamentales del budismo, de su historia y de sus diferentes caminos, se propone un programa de inmersión de dos semanas en Dhagpo Kagyu Ling y Dhagpo Kundreul Ling, basado en la restitución de una enseñanza de Khempo Chodrak Rimpoché.

Del 27 de octubre al 2 de noviembre de 2025, una veintena de miembros procedentes de diferentes KTT de Francia se reunieron en Dhagpo Kundreul Ling para impregnarse de los tres aspectos de la práctica: el aprendizaje del Dharma, la práctica meditativa y una participación activa en la vida del centro.

Así, estudiaron junto a estudiantes del Instituto de Dhagpo una introducción al budismo, así como una aproximación a la historia del budismo ilustrada in situ por los frescos murales del templo. A lo largo del día se organizaron tiempos de estudio en grupo, así como momentos de participación en las actividades del centro (limpieza, pequeñas tareas, etc.) junto con los residentes. Por la tarde, se programaban intercambios con diferentes enseñantes que acuden regularmente a los KTT.

Para continuar y profundizar juntos en su aprendizaje tras esta primera semana, los estudiantes, llenos de entusiasmo, formaron grupos de estudio en línea.

Se reencontraron para una segunda semana, que tuvo lugar del 13 al 19 de abril de 2026, esta vez en Dhagpo Kagyu Ling. El tema de estudio fueron los diferentes vehículos de la práctica budista. Inmersos en la vida del centro, los estudiantes tuvieron también la oportunidad de descubrir Dhagpo y a sus miembros activos en el día a día, colaborando junto a ellos en la cocina, la biblioteca, el jardín y otras actividades.

La semana concluyó con un intercambio con lama Jigme Rimpoché a petición de los estudiantes. Jigme Rimpoché destacó su compromiso dentro de los KTT explicando:

Formo parte del equipo responsable de un KTT, con habitualmente muchas actividades y organización.

Y esta semana tenemos jornadas enteras para dedicarnos a la práctica en acción, a la meditación y a la enseñanza. Me parece muy valioso poder entregarse realmente durante toda una semana únicamente a eso, sin volver a casa y sin que los hábitos cotidianos retomen rápidamente el control. Tenemos de verdad tiempo para sumergirnos y profundizar un poco más. El ritmo es intenso, pero pasa muy rápido.

Después de la enseñanza, participamos durante dos horas en las actividades del centro y ayudamos en diferentes sectores. Personalmente, me gusta mucho, porque permite conocer mejor el sitio y sus actividades. Yo conocía Dhagpo, pero no Kundreul Ling. Y también permite conocer a las personas.

Después de la comida, tenemos grupos de estudio. Es interesante porque retomamos juntos lo que hemos visto los días anteriores o ese mismo día. Releemos el texto en grupo y cada uno comparte su comprensión. El año pasado había un restituidor que pasaba por los grupos. Este año trabajamos de manera autónoma. Luego volvemos con posibles preguntas sobre el texto a los restituidores durante la siguiente sesión. Estos intercambios son realmente muy enriquecedores.

También es así como creamos vínculos con otros centros, y esos vínculos perduran después en el tiempo. Cuando venimos a Dhagpo, también buscamos eso: descubrir las ideas y experiencias de otros grupos de KTT, y ver también que las dificultades que tenemos son compartidas por otros grupos, por lo que de alguna manera uno se siente menos solo.

Varios miembros del KTT participan también en los retiros del Cursus Chenresi, pero no habíamos seguido realmente una formación de instructores, así que retomamos ahora con esta nueva fórmula.

En el Cursus Chenresi hemos estudiado los agregados y ahora estamos trabajando el Abhidharmakosha. Tenemos un grupo de estudio sobre estos temas. A través de las diferentes enseñanzas recibimos muchas nociones, pero cuando acogemos a personas nuevas que nos hacen preguntas, todavía no nos atrevemos demasiado a lanzarnos a dar explicaciones, porque la historia del budismo aún no estaba necesariamente muy clara para nosotros.

En realidad, también hemos venido a buscar eso: tener más información para poder integrar mejor las nociones a fuerza de repetirlas y, después, sentirnos más cómodos para responder a las preguntas de las personas que llegan al KTT.

El hecho de repetir y volver a escuchar las cosas, a veces de maneras diferentes, permite ir integrando poco a poco las distintas nociones.

Nadège

En realidad, aprecio mucho estos períodos de estudio de dos semanas. Los primeros módulos que hubo hace algunos años eran quince días seguidos. Ahora se realizan en dos etapas, una semana en dos lugares diferentes. Personalmente, me gusta este formato, porque permite profundizar, descubrir los lugares y aprender en un entorno favorable.

La alternancia entre las restituciones, la meditación, el estudio en pequeños grupos y las actividades es muy complementaria. Con la meditación y el estudio aprendemos, profundizamos e integramos las enseñanzas. Y las actividades son también una forma de poner en práctica el compartir: ofrecemos tiempo para ayudar en la vida del lugar, ya sea en el monasterio de Kundreul Ling o en Dhagpo. También es necesario para que el lugar pueda existir.

Ya había recibido explicaciones sobre diferentes textos. Pero aquí se trata de una enseñanza particular de un Khempo, impartida de una manera muy ordenada y muy estructurada. Este estudio deja menos espacio a mis propias interpretaciones si me acerco al texto que se nos transmite.

Durante el tiempo de restitución, se trata más de escuchar, revisar y profundizar nuestros conocimientos. Después, en los momentos de intercambio en grupo, volvemos sobre ello para confrontar nuestras comprensiones y nuestras lecturas, porque en realidad olvidamos rápido. A veces surgen preguntas y los demás aportan elementos de respuesta. Y si no encontramos la respuesta, volvemos hacia los restituidores para pedir precisiones.

Todo esto se desarrolla sin competencia y sin la búsqueda de objetivos particulares predefinidos. Avanza de una manera natural.

Participar en estas semanas de formación me permite, por una parte, mejorar mis conocimientos y, después, poder acoger y transmitir de una manera más justa a las personas que llegan al KTT, especialmente en lo referente a la historia del budismo.

Porque son preguntas que surgen bastante a menudo entre las personas que descubren el KTT. Estas personas vienen a descubrir el budismo y se preguntan qué es. O vienen a descubrir la meditación y quieren entender en qué marco se desarrolla.

Esto permite tener las ideas un poco más claras sobre estos temas y compartir informaciones correctas.
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Frédéric