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La vérité du mal-être Restitution de l’explication de khenpo Chödrak Rinpoché

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Quelques jours après avoir atteint l’éveil, le Bouddha a enseigné pour la première fois. Son premier enseignement est celui des quatre vérités des êtres nobles : la vérité du mal-être, la vérité de l’origine de tout mal-être, la vérité de la cessation et la vérité du chemin. La première vérité décrit le samsara et les […]

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50 ans – 6 mai 1983 : Naissance du XVIIe Gyalwa Karmapa, Thayé Dorje

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6 mai 1983 : Naissance du XVIIe Gyalwa Karmapa, Thayé Dorje Le 6 mai, l'anniversaire du XVIIe Gyalwa Karmapa ainsi que des transmissions qu’il a reçues de Künzik Shamar Rinpoché à Dhagpo Kundreul Ling seront marqués par une journée de pratique à Dhagpo Kagyu Ling et à Dhagpo Kundreul Ling. Horaires :  8 h 30 à 12 h […]

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50 ans – Arrivée de lama Jigmé Rinpoché à Dhagpo Kagyu Ling

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Arrivée de lama Jigmé Rinpoché à Dhagpo Kagyu Ling Cette journée du 3 mai, commencera avec une pratique d’offrande par la fumée (sangh puja) de 6 h 30 à 8 h 30, dans l’Institut. Le rituel sera suivi par l’enseignement de lama Jigmé Rinpoché, le Cursus progressif d'étude et de méditation, sur place à l'Institut […]

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La vérité du mal-être Restitution de l’enseignement de khenpo Chödrak Rinpoché

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Quelques jours après avoir atteint l’éveil, le Bouddha a enseigné pour la première fois. Son premier enseignement est celui des quatre vérités des êtres nobles : la vérité du mal-être, la vérité de l’origine de tout mal-être, la vérité de la cessation et la vérité du chemin. La première vérité décrit le samsara et les […]

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Yoga et méditation Détente du corps et de l’esprit

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Méditer veut dire expérimenter la clarté et le calme inhérents à notre esprit. Cela devient possible grâce à une attitude d'esprit appropriée, une posture physique correcte et l'utilisation d'un support. Aux méditations guidées et aux instructions données par le lama, s'ajoutent, en alternance, des exercices proposés par une professeure de yoga, qui permettent de détendre […]

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Se libérer des croyancesLe soi de la personne et le soi des phénomènes

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Dans le bouddhisme, ce que l’on appelle la saisie d’un soi correspond à une double croyance : d'une part, nous nous identifions à une combinaison du corps et de l’esprit que nous appelons « moi » ; d'autre part, nous saisissons les phénomènes extérieurs comme réellement existants et les appelons « miens » ou « […]

Chenrezik de la tradition royale – Révision et drupchö (pratique intensive)

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Comprendre le karma

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