Modalidades de estancia 
Visita de Karmapa 
El budismo es un modo de vida por el cual desarrollamos las calidades de nuestra mente.
Es un modo de vida muy particular, ya que es una manera de alcanzar la felicidad
sin dañar a otros.
17° GYALWA KARMAPA
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08 Junio 2017
Conmemorar el parinirvana de Shamar Rimpoché con Karmapa en Kalimpong
Sanghas(s) - La vida en el shedra es una vida de universidad monástica. Los monjes pueden llegar aquí con 15 años para un curso de estudios de una docena de años. Tras lo cual pueden llegar a ser profesores, aquí en el shedra, o en otro lugar. Esto hace de igual manera buenos recursos para Occidente ya que algunos enseñan ya en Europa o en Estados Unidos
08 Junio 2017
Conmemorar el parinirvana de Shamar Rimpoché con Karmapa en Kalimpong
La llegada - Extrañamente no hay mucho que contar (o quizás haya mucho). Thaye Dorje ha llegado sobre las 20h15. Desde las 19h30, una veintena de tambores, cuatro incensarios, los gyalings, diversas banderas de victorias y otros ornamentos, paraguas, además de un sinfín de monjes y de laicos, se han colocado en fila india y han presentado su kata.
08 Junio 2017
Conmemorar el parinirvana de Shamar Rimpoché con Karmapa en Kalimpong
Entre dos (anécdotas) - Hoy también es un día de tránsito (¡otro bardo!): nos encontramos entre la llegada de ayer de Karmapa y el comienzo de las ceremonias mañana. Evidentemente quedan los últimos preparativos que cada vez son más precisos; el templo se ha reorganizado, se ha montado una tienda (estructura de metal y no de bambú, cubierta en plástico y no en tejido), han llegado las flores, etc.
08 Junio 2017
Conmemorar el parinirvana de Shamar Rimpoché con Karmapa en Kalimpong
Mandala de arena - Me cruzo con Nendo Rimpoché. Es uno de los dos únicos que posee el conocimiento de los rituales de nuestra tradición. Ya nos hemos encontrado antes en Dhagpo y en Bodhgaya.
08 Junio 2017
Conmemorar el parinirvana de Shamar Rimpoché con Karmapa en Kalimpong
Horarios y reconocimiento - El domingo (4 de junio), los rituales preparatorios continúan. El mandala de arena no está acabado y el equipo de areneros (¿) se activa mientras realizamos el ritual. La práctica se termina al final de la mañana. A penas 3 horas de puja (para aquellos que conozcan: hemos practicado tan solo el dakye – la visualización de uno mismo- y el tsok – festín de ofrendas – de Gyalwa Gyamtso).
