Prière conjointe de Trinley Thayé Dorjé et Ogyen Trinley Dorjé pour la longue vie de la réincarnation de Künzik Shamar Rinpoché

En octobre 2019, une année après leur première rencontre, Sa Sainteté Trinley Thayé Dorjé et Sa Sainteté Orgyen Trinley Dorjé publient une prière conjointe pour la longue vie de la réincarnation de Künzik Shamarpa.
Aucune explication n’est fournie, si ce n’est celle du colophon qui affirme :

Cette prière souligne l’indissolubilité du lien spirituel qui unit les karmapas aux shamarpas, émanations du même courant d’esprit. Comme l’a déclaré le II^ᵉ Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283) : « Les futurs karmapas se manifesteront sous deux formes ». Ces paroles ont été clarifiées plus tard par le IV^ᵉ Karmapa, Rölpé Dorjé (1340-1383), qui a indiqué que le shamarpa se réincarnait sous la forme d’une seconde manifestation de lui-même. Dans son livre Audace et Tradition. Shamar Rinpoché : portrait d’un maître de notre temps ^[1], Karma Trinlay Rinpoché écrit ceci : « Par la suite, les deux lignées d’incarnations ont toujours été connues comme le karmapa shanakpa et le karmapa shamarpa, littéralement en tibétain, le karmapa à coiffe noire et le karmapa à coiffe rouge. Les karmapas et shamarpas, formant les deux figures principales de la lignée karma kagyü, se sont reconnus l’un et l’autre alternativement dans leur fonction respective. […] Au sein de sa lignée, chaque nouvelle incarnation s’est toujours montrée digne de ses illustres prédécesseurs, en termes d’érudition et d’accomplissement spirituels pour le bien des êtres. » 

La prière reconnaît ainsi cette relation :

Elle fait partie intégrante des prières de longue vie récitées à la fin de toute pratique dans les centres affiliés à Dhagpo Kagyü Ling.

Quatre ans plus tard, en décembre 2023, les deux karmapas publieront une déclaration commune concernant la réincarnation de Künzik Shamar Rinpoché dans laquelle ils retracent cette tradition, affirmant :

Il est de notre responsabilité de continuer à reconnaître les réincarnations de Künzik Shamarpa parce qu’une reconnaissance incontestable et incontestée serait extrêmement bénéfique pour réunir les karma kamtsangs. 

Les deux karmapas affirment que la reconnaissance de la réincarnation de Shamar Rinpoché sera un effort commun de leur part, qu’ils assumeront ensemble son éducation et qu’aucune interférence ne serait acceptée de la part de parties non impliquées.

La déclaration est aussi un appel adressé à tous les pratiquants, invités à préserver « la précieuse lignée de la pratique ».

Il est extrêmement important que nous tous, au sein de cette lignée de la pratique karma kamtsang, écrivent-ils, ayons un samaya aussi indissociable que du lait mélangé à de l’eau et que nous nous rejoignions en un seul chœur qui coopère. Nous vous demandons de garder cela à l’esprit.

Les deux karmapas recommandent vivement à tous les disciples et étudiants du Dharma la récitation de deux pratiques : celle du Soutra des trois amoncellements et celle du mantra de Dorjé Sempa. Lors du stage Clarté et Compassion, en décembre 2023, lama Jigmé Rinpoché donne quelques explications à propos de cette demande, qui doit être comprise au niveau individuel et collectif :

Il ne s’agit pas d’envisager les choses avec une forme de culpabilité ou le sentiment que quelque chose de problématique a pris place, mais de revenir en fait sur notre façon de vivre, ou la situation qui est la nôtre.  Car il s’agit de comprendre le mécanisme du karma et de l’apparition en dépendance. Nous sommes tous reliés les uns aux autres, comme en réseau. Lorsque des actes sont accomplis, ces actes ont un résultat. Par cette pratique de purification et avec l’état d’esprit sous-jacent de la bodhichitta, nous essayons de penser ou d’englober tous les êtres de ce monde, de cet univers, pour que les choses aillent justement dans une direction qui ne soit pas celle du mal-être. 

[1] Karma Trinlay Rinpoche. Audace et Tradition. Shamar Rinpoche : portrait d’un maître de notre temps. Rabsel Editions, 2018.